Зміст

Вступ 3
Глава 1. Загальний стан проблеми мотивації і аборту 6
1.1. Поняття вагітності і аборту. Наслідки аборту 6
1.2. Готовність до материнства і причина переривання вагітності 10
1.3. Проблема мотивації і мотивів в психології 15
1.4. Поняття мотиву і мотивації 19
Глава 2. Організація та методичне забезпечення дослідження 26
2.1. Організаційна структура дослідження і характеристика обстежуваного контингенту 26
2.2. Методики дослідження 33
Глава 3. Результати дослідження та їх обговорення 39
Висновок 52
Висновки 54
Література 55
Додаток 58

Введення

За даними Російської асоціації «Планування сім'ї» Росія утримуєдругий (!) місце в світі за кількістю абортів (на 100 пологів припадає 208абортів).

Більше 12 років тому народжуваність в Росії почала падати і продовжуєзнижуватися. Цьому сприяє безліч причин: економічна іполітична нестабільність, погіршення репродуктивного здоров'я та ін Ніпідстав розраховувати на швидке заміщення аборту як методу регулюваннянароджуваності сучасними засобами контрацепції.

Аборт - складна і небезпечна операція, яка може спричинити за собоюрізні наслідки, в тому числі і смерть.

За даними Міністерства охорони здоров'я РФ в нашій країні в 1997 р.було зроблено 2 миллиона 321 тисяч абортів. У тому ж році з числа загальноїматеринської смертності 24,3% склали випадки смерті від наслідків аборту.
Якщо ситуація буде залишатися незмінною ще кілька років, то незабароммайбутньому нашому суспільству загрожує вимирання. Для того, щоб уникнутиподібного необхідно розробляти різноманітні програми, які допомагаютьжінкам планувати своє майбутнє сімейне життя з одного боку, а зіншого боку потрібні програми, які включають соціальну,психологічну, медичну допомогу жінкам, що переривають вагітність.
Щоб надати таку допомогу необхідно знати, які саме чинники формуютьмотив переривання вагітності.

Провідні мотиви переривання вагітності довгий час намагалисявизначити медики й гігієністи К.І. Журавльова, Ц.Д. Цидипов (1972),
А.Х. Еруллін, І.К. Байерян (1994), І.І. Гребешева (1996, 1997).

Психологи не приділяли достатньої уваги даній темі. Більшістьробіт. Посвячених жінкам, материнства, переривання вагітностіналежать К. Хорні, З. Фрейда, Д. Пайнзу - представникампсихоаналітичного напрямку; в генетальт-психології існує робота
Г. Сават. В останні роки з'явилися роботи вітчизняних психологів
А.Б. Смулевич, В.Я. Гнедикіна (1985), присвячені емоційномувзаємодії майбутньої матері і плоду, зокрема в плані її готовності доматеринства. Особливості прояву інстинкту материнства досліджував
І.А. Захаров (1998). Феномен формування прихильності матері до дитини ввипадку небажаної вагітності вивчали В.І. Брутман і І.С. Радіонова
(1997). Загалом можна сказати, що не існує досліджень, які ббули присвячені детальному і комплексному вивченню проблеми аборту і, вЗокрема, особливостям потребностно-мотиваційної, психічної сферижінок, що переривають вагітність.

Мета дослідження: вивчення психологічних закономірностейформування мотиваційної сфери жінок, які планують перериваннявагітності.

Завдання дослідження:

1. Провести порівняльну оцінку показників соціокультурного статусу,репродуктивної активності у жінок, які планують переривання вагітності.

2. Виявити особливості стану потребностно-мотиваційної сфери,рівня особистісної та реактивної тривожності у жінок, які планують перериваннявагітності.

3. Вивчити соціально-значущі фактори, що визначають формуваннямотиву переривання вагітності у жінок різних вікових груп.

4. Дослідити відмінності стану потребностно-мотиваційної сфери,рівня особистісної та реактивної тривожності у жінок різних віковихгруп.

Об'єкт дослідження: потребностно-мотиваційна сфера жінок,планують переривання вагітності.

Предмет дослідження: закономірності формування потреб -мотиваційної сфери жінок, які планують переривання вагітності.

Робоча гіпотеза дослідження:

Соціокультурні чинники і характерологічні особливості особистостівпливають на стан потребностно-мотиваційної сфери в цілому і наформування мотиву переривання вагітності, що призводить до підвищеннярівня тривожності, а також існують вікові відмінності ієрархіїпотреб, що визначають актуалізацію мотиву вагітності у жінокрепродуктивного віку.

Практична значимість дослідження:

Отримані результати дослідження можуть бути використані прискладанні програм з профілактики абортів та реабілітації жінок,що переривають вагітність. Дана інформація буде корисна психологам,педагогам, соціологам і батькам.

Глава 1. Загальний стан проблеми мотивації і аборту

1.1. Поняття вагітності і аборту. Наслідки аборту

Проблема аборту являє собою складну моральну та етичнудилему. Ніщо так не впливає на здоров'я жінки, і ні на що так не впливаютьморальні та релігійні чинники.

Згідно зі статистикою останніх років демографічна ситуація в Росіївкрай несприятлива, вона назрівала повільно і багато в чому була передбаченафахівцями. Не сприяє збільшенню населення соціально-економічнаобстановка, висока дитяча смертність, гнітюче число розлучень,конфліктні стосунки в сім'ї, кількість абортів у країні. Необхіднопам'ятати, що жінка, яка планує переривання вагітності - перш за всевагітна жінка. Слід розглядати перший триместр вагітності,коли здійснюються більшість абортів. У нашому дослідженні будуть вивчатисяжінки, переривають вагітність не за медичними показниками. Існуєточка зору, що в період вагітності формується бінарне освіта
«Мати-дитя», при якому психологічний стан жінки нерозривнопов'язане з потенційним здоров'ям дитини. Зміни відбуваються в жіночомуорганізмі під час вагітності зачіпають всі системи, у тому числі іпсихічну сферу. Часто відзначається емоційна дезодаптівность
(проявляється у коливаннях тла настрою), підвищення загальноїчутливості, невралгічні біль, судоми в литкових м'язах. Всіці явища згодом безслідно зникають. На тлі порушенняінтенсивності нейродинамічні процесів, навіть при фізіологічному перебігувагітності відбувається зміна розумової працездатності, темпуроботи, зниження пам'яті. У першому триместрі вагітні часто скаржаться назапаморочення, нудоту, головний біль, безсоння, серцебиття. Частіемоційні порушення, виділяють: сльозливість, дратівливість,нестриманість, помисливість, часту зміну настрою, тривожність. Вжесама по собі вагітність є сильним фізичним та емоційнимстресом, а якщо з якихось причин вона небажана, то стрес,відповідно, буде ще сильніший. Особливо вразливі вагітні для впливупсихотравмуючих чинників. Псіхотравматізація стосується тих ситуацій,які в минулому не були актуальні. Ряд авторів (В. М. Бодяжкіна,
Н.І. Ткаченко, 1970) розглядають вагітність навіть як кризовуситуацію.

Необхідно відзначити, що жінки дуже індивідуально реагують навагітність. Д. Пайнз (1997) виділяє 2 типи реагування на вагітність.
В одних жінок одразу настає пасивність і з'являється відчуття вищоїзадоволеності. У інших наступає легка депресія і зростаєфізична активність. У психоаналітичної концепції ставлення матері домайбутній дитині залежить від дозволу амбівалентного відносини жінки доматері. У гіршому випадку переважають негативні почуття до власного «Я»,сексуальному партнеру або важливої постаті минулого; негативні почуттяпроектуються на дитину (жінка за допомогою дитини «відчуває» себе вматеринському тілі), у цьому випадку регрес вагітності відбуваєтьсягаразд. Жінка починає представляти плід скоріше як аспектпоганого власного «Я» або як поганий внутрішній аспект, який слідвигнати. Аналіз минулого таких жінок показує, що їх раннедетскіевідносини з матір'ю наповнені фрустрацією, гнівом, розчаруванням і виною.
Всередині таких жінок немов сидить «погана» матір і не дозволяє їм самимстати матерями. Вони не можуть ідентифікувати себе з образом щедроюматері, тому, що власна мати постає перед ними як «дволичнафігура ». Часто у таких жінок батько або відсутня, або емоційнодалекий і не може втрутитися у стосунки матері і дочки. Таким чином,жінка соматізірует труднощі свого дитинства.

Якщо звернутися до досвіду лікарів, то подібні явища відзначаються ужінок, особливо якщо вагітність є небажаною.

У класичному психоаналізі все ще більш просто. На думку З. Фрейданайважливішим фактором, що робить вплив на життя і розвиток жінки,є відсутність у неї пеніса. Бажання мати дитину чоловічої статі --спадкоємець бажання мати пеніс. Щастя в період вагітності пояснюєтьсяяк символічне задоволення його володінням. Різноманітні порушеннявзаємин між чоловіком і жінкою є кінцевий результат все тієїж проблеми [44].

На основі теорії Фрейда, Елен Дейч було розроблено положення промазохізм як основний силі духовного життя жінки. У цьому випадкувагітність розглядається, як щось здатне давати мазохістськезадоволення невротичних жінкам.

На думку К. Хорні таке уявлення про жінку та її ролі в суспільствівироблялося роками. Товариство створило середовище (сім'ю), де жінка можеповністю реалізувати себе. Єдиними брамою на щастя ставаливідносини між чоловіком і жінкою та дітьми. Любов поставала у виглядіреальної цінності, порівнянної з діяльністю чоловіків, яка відноситься дозаробляння грошей [33]. Таким чином, ми бачимо, що ставлення довагітності і всім її проявам криється в нашій культурі, нашомусуспільстві. Тому на жінку, решівшуюся зробити аборт, виявляєтьсяколосальний тиск ззовні, і далеко не завжди враховуються ті фактори,які привели її до цього рішення.

Дослідження В.І. Брутмана і І.С. Радіонова (1997) показали наявність 2психологічних статусів жінок з небажаною вагітністю:

1 Жінка відчуває себе добре, але з'являється деяканевключення до те, що відбувається, байдужість чи ейфорія.

2. Стійкий негативний депресивний фон настрою, бажанняпозбутися від плоду реально і у фантазіях.

Ні в першому, ні в другому випадку не відбувається формування образудитини у матері. Фантазії матері, в яких вона перериває вагітність,можуть порушити діаду «мати-дитя». У першому триместрі вагітності цеєдність матері і дитини дуже крихко, оскільки новий для жінкистан приносить радість, оптимізм, надію, а з іншого бокунасторожене очікування, страх, печаль. Єдність це зароджується тоді,коли жінка змушена приймати рішення зберегти або перервативагітність.

Будь-яка вагітність є точкою в пошуку жіночої ідентичності, і зцієї точки немає повернення, незалежно то того народжується дитина аботрапляється викидень або аборт. Два останніх результату можуть докорінновплинути на все життя жінки. Вся справа в тому, чи зможе жінка взяти насебе відповідальність за маленька істота, відсунувши тому багато своїхбажання і потреби. Інакше існуючі потреби просто витіснять мотивдітонародження. Вагітність завжди є новою сходинкою в розвиткуособистості, і в кожної жінки можливість піднятися на цей ступінь виникаєу різному віці.

Аборт штучний - це операція переривання вагітності в умовахспеціалізованих медичних закладів. Аборт легалізований в Росії з
1920 року, і, не дивлячись на розвиток медицини, залишається одним з головнихзасобів регулювання народжуваності. Він завдає непоправної шкоди психічному ірепродуктивного здоров'я. Наслідки аборту можуть бути самими різними. Заданими ВООЗ наслідки аборту розділяють: на ранні та віддалені. Ранні --ті, що настають безпосередньо відразу після операції аборту або підчас неї (перфорація матки, кровотеча, неповне видалення плідного яйця,травми шийки матки, інфікування органів малого тазу, ускладнення збоку психічного стану, реакція на анестезію).

Віддалені наслідки дуже різноманітні і небезпечні (запалення матки,загибель плода при наступних вагітностях, збільшення в 1,5 разисмертності жінок у пренатальному періоді після абортів, якщо у жінкиперша вагітність закінчилася абортом, слабкість родової діяльності,підвищення небезпеки позаматкової вагітності).

Важливі й психологічні аспекти аборту. Причин психологічнихпорушень існує безліч, і не всі з них враховуються вдослідженнях, тому поки що не вдається зібрати дані, які бхарактеризували всі порушення повно.

За даними ВООЗ виділено лише кілька тільки таких наслідків насьогоднішній день:

• Різні психічні захворювання.

• Остракізм, викликаний позашлюбної вагітністю.

• Проблеми в особистих відносинах.

• Психологічна травма внаслідок операції на статевих органах.

• Страждання, заподіювані адміністративної тяганиною.

У силу того, що населення стало повертатися до своїх витоків, доцеркви, можна припустити, що великий психологічний тиск нажінку, плануюче переривання вагітності надає релігійний фактор.
Взагалі до кожної жінки потрібен індивідуальний підхід, тому що ми незнаємо мотивів, з яких вона робить аборт, чи хоче вона насправдізберегти дитину. Після аборту в одних жінок відбувається переоцінкацінностей, цілей життя і в них може початися тривала депресія, а уінших аборт стане засобом нормалізації давно усталених і звичнихвідносин і взаємозв'язків з навколишнім середовищем.

1.2. Готовність до материнства і причина переривання вагітності

За твердженням Д. Пайнз незавершена вагітність має особливий сенс.
Не кожна вагітність для того, щоб стати матір'ю. Вагітність можевиступати як несвідоме засіб підтвердження жіночої ідентичностіабо дорослої фізичної зрілості. Якщо вагітність перша, то можна зупевненістю стверджувати, що вона засіб індивідуалізації жінки. Частобуває, що вагітність для жінки є небажаною, тоді вона виступає вяк засіб маніпуляції своїми близькими, доказом своєїдорослості.

Виникає питання: чим визначається готовність матері до материнства?
Материнський інстинкт основний в нашому житті і спрямований навиношування потомства, турботу про нього. А.І. Захаров (1988) говорить провзаємозв'язку трьох інстинктів: материнства, самозбереження і продовженняроду. Материнський інстинкт насамперед заломлення інстинктусамозбереження у вигляді інстинкту продовження роду. Без інстинктусамозбереження неможливо виношування вагітності. Сама вагітність якусвідомлена необхідність обумовлена інстинктом материнства і має своїмметою продовження роду. Інстинкт материнства альтруістічен за своїмзмістом, маючи на увазі жертовність та безкорисливість.

Інстинкт самозбереження і інстинкт материнства можуть бути івзаємовиключними поняттями. Це випадки споживчого та кар'єрногоегоїзму, коли дитина, з точки зору матері, зазіхає на її матеріальніблага або перешкоджає її кар'єрі. Психологічно формують інстинктматеринства, його емоційний бік наступні фактори:

. прообраз материнства;

. бажання мати дітей, встановлення на них;

. позитивний відгук на вагітність;

. ніжність до зароджується життя;

. почуття жалю і співчуття до дитини;

. відчуття близькості з ним;

. емоційна чуйність матері.

Наявність всіх перерахованих факторів є умовою адекватногоформування як інстинкту материнства, так і емоційного контакту здитиною, прихильності й любові до нього.

Згідно з дослідженнями А.І. Захарова (1998) виділяються причини,які впливають на виношування вагітності:

. відсутність впевненості в міцності шлюбу;

. переживання через відносини з чоловіком;

. переживання через відносини зі своїми батьками або батьками чоловіка;

. переживання, пов'язані з положенням або хворобою близьких;

. переживання і перевантаження у зв'язку з роботою або навчанням;

. Сильний переляк;

. страх перед пологами.

Більшістьцих причин можуть стати причинами переривання вагітності.

Згідно з дослідженнями І.І. Гребешевой (1996, 1997) були виявленіпричини абортів жінок до 19 років і від 20 до 40 років. Доцільно вибратитаку вікову градацію, оскільки після 20 років рішення про створення сім'їприймається осмислено.

Жінки до 19 років

Фінансові проблеми (25%)
Неможливість створити сім'ю при настанні вагітності (50%)
Відсутність постійної роботи (12%)
Житлові проблеми (13%)

Жінки від 20 до 40 років

Житлові проблеми (15%)
Тривога за майбутнє дитини (21,4%)
Фінансові проблеми (15%)
Бажання працювати і рости професійно (7,1%)
Боязнь народження хворої дитини через перенесених захворювань (8,3%)
Інші проблеми (6,5%)

Виходячи з наведених даних можна стверджувати, що у жінок після 20років змінюється позиція сприйняття ситуації, що узгоджується зі змінамиспрямованості особистості в різних вікових періодах, отриманням професії,створенням сім'ї і т.д. З одного боку жінка стурбована народженнямздорову дитину, а з іншого боку, вона намагається влаштуватися в житті,придбати гарну роботу, зробити кар'єру.

Не можна заперечувати, що відсутність родини або наявність проблем у сім'їє одним з головних факторів переривання вагітності.

Дослідження І.І. Гребешевой (1998) показали, що у молодого поколіннядосить стійко сформувалися цінності, пов'язані з сім'єю. Молодьвважає, що сім'я зможе дати їм:

. любов;

. стабільні сексуальні відносини;

. продовження та реалізацію себе в дітях;

. взаєморозуміння, підтримку, психологічний захист;

. щастя.

Сімейні цінності відрізняються від цінностей старшого покоління. Длястаршого покоління сім'я є:

. найкращою можливістю зберегти здоров'я;

. гарантом стабільного економічного становища;

. можливість уникнути самотності;

. опорою в старості (за наявності дітей).

Проблеми в сім'ї, за якими жінки йдуть на аборт, самі різні:житлові та матеріальні проблеми, напружені стосунки з чоловіком, зродичами, відмінності в соціальному становищі, відмінності в рівніосвіти подружжя, зловживання алкоголем, наркотиками та ін

Звичайно, жінки далеко не завжди чітко усвідомлюють реальну причинуаборту. Ці причини можна називати мотивами в тому їх значення, коли вониє усвідомленими причинами. Про неосознаваемості мотивів говорили багатовчені (В. М. Матюхіна, А. Н. Леонтьєв, В. С. Мерлін та ін.) Мотиви інодіможуть підмінятися предметом їх задоволення у свідомості людини, вдеяких випадках мотиви просто не усвідомлюються.

Аналіз причин абортів говорить про відсутність в нашому суспільстві одного зголовних умов репродуктивного здоров'я - соціального благополуччя, такяк в «Програмі дій міжнародної конференції з народонаселення ірозвитку 1994 »репродуктивне здоров'я визначають як« стан повногорозумового, фізичного і соціального благополуччя, а не просто відсутністьхвороб і недуг, у всіх питаннях, що стосуються репродуктивної системи, їїфункцій, процесів ». Репродуктивне здоров'я має на увазі, що жінкимають безпечне статеве життя, здатні відтворювати потомство і саміможуть вирішувати - коли, в якій кількості і як (за визначеннямрепродуктивного здоров'я жінок, даному на Каїрської конференції (ООН)).
Тому роботу з жінками, які планують переривання вагітності,необхідно вести з урахуванням соціального, культурного та економічногостатусу. І якщо жінка не може забезпечити себе всім необхідним, тодержава зобов'язана забезпечити її або ефективними протизапліднимизасобами, або забезпечити її матеріально.

Хочеться сказати, що, звичайно, аборт це вираз негуманноговідношення до вже зародилася життя і по можливості його необхіднозапобігти. Існують роботи психологів, вчених, які показують,що якщо не здійснювати реабілітаційну роботу з матерями, які нехочуть мати дітей і народжувати їх, то наслідки можуть бути сумними,особливо для дитини. А.І. Захаров (1998) наводить факти, якізмушують замислитися про необхідність збереження небажаноївагітності. При небажаної вагітності діти вже з самого початкуфізично слабкі, з поганим апетитом, часто і довго хворіють. Черезстресового стану матері, тим більше при негативному ставленні довагітності у плода ще всередині пошкоджена реактивність - захисні силиорганізму. Чи не передається належним чином і імунітет разом з молокомматері, оскільки в ньому міститься дуже багато гормонів занепокоєння.
Небажані діти легко засмучуються, підвищено образливі й примхливі. Найчастішеінших дітей страждають на енурез, нейродермітом і хронічною пневмонією. Черезза відсутності нагляду батьків з небажаними дітьми частіше відбуваютьсянещасні випадки (падіння, переломи, опіки, обмороження і т.д.). Такідіти з однаковим успіхом поповнюють ряди хворих неврозами і психопатів.

І останнє. Небажані діти більш заздрісні і важче переносятьпрофесійні успіхи інших і щастя в їхнє особисте життя, але що особливонасторожує, що подібне ставлення матері до себе вони переносять на своїхдітей.

З усього сказаного видно, мотивація переривання вагітності вивчаласявченими не в комплексі, немає єдиної концепції, термінології.

1.3. Проблема мотивації і мотивів в психології

Проблема мотивації і мотивів поведінки і діяльності - одна зстрижневих у психології. Не дивно, що їх вивченню присвячена великакількість монографій, як вітчизняних (В. Г. Асєєв, В. К. Вілюнас,
В.І. Ковальов, А.Н. Леонтьєв, М.Ш. Магомед-Емін, В.С. Мерлін,
П.В. Симонов, Д.М. Узнадзе, П.М. Якобсон та ін), так і зарубіжних авторів
(Дж. Аткінсон, Г. Холл, К. Мадсен, А. Маслоу, Х. Хекхаузен та ін.)

Існує безліч точок зору на природу мотивації і мотивів.
Загальним недоліком існуючих точок зору і теорій є відсутністьсистемного підходу до розгляду процесу мотивації.

Науковому вивченню причин активності людини і тварин, їхдетермінації, поклали початок ще великі мислителі давнини - Арістотель,
Геракліт, Демокрит, Лукрецій, Платон, Сократ, згадували про «нужді» яквчительці життя.

На думку Геракліта, потреби визначаються умовами життя, апоміркованість у задоволенні потреб сприяють розвитку івдосконалення інтелектуальних здібностей людини.

У Платона потреби, потяги і пристрасті утворюють «нижчу душу»,яка подібно до стада і потребує керівництва з боку «розумною іблагородної душі ».

Сократ вважав, що кожній людині властиві потреби, бажання іпрагнення. При цьому головне полягає в тому, щоб людина навчиласяуправляти своїми потребами, бажаннями і прагненнями, тоді він зможедолати свою природу і виходити з-під залежності від інших людей.

Аристотель вважав, що прагнення завжди пов'язані з метою, в якій уформі образу чи думки представлений об'єкт, що має для людини кориснеабо шкідливе значення. З іншого боку, прагнення визначаютьсяпотребами та пов'язаними з ними почуттями задоволення і невдоволення,які повідомляють і оцінюють придатність або непридатність даного об'єктадля життя людини.

Лукрецій був близький до поглядів і поглядів Арістотеля.

Голландський філософ Б. Спіноза вважав головною спонукальної силоюповедінки афекту, до яких він відносив у першу чергу потягу,пов'язані як з тілом, так і з душею. Якщо потяг усвідомлюється, то воноперетворюється в бажання.

На думку П. Гольбаха, потреби виступають як рушійнихфакторів пристрастей, волі, розумової активності. Через мотиви,представлені у вигляді реальних чи уявних предметів, потребиприводять в дію розум, почуття, волю і направляють їх до того, щобпідтримати існування організму. П. Гольбах пояснював активність людинитільки зовнішніми причинами.

Велику роль потребам у розумінні поведінки людини відводив
Н.Г. Чернишевський. Тільки через них, вважав він, можна зрозуміти ставленнясуб'єкта до об'єкта, визначити роль матеріально-економічних умов дляпсихічного і морального розвитку особистості. Первинними він вважаворганічні потреби, задоволення яких веде і до появиморально-естетичних потреб.

Також значну роль в психічної активності людини відводивпотребам Р. Вудвортс. Завдяки їм, вважав Р. Вудвортс, організмвиявляється чутливим до одних стимулів і байдужим до інших, що нетільки визначає характер рухових реакцій, але й впливає на сприйняттянавколишнього світу.

У 20-ті роки ХХ століття в західній психології з'являються теорії мотивації,що відносяться тільки до людини (К. Левін, Г. Олпорт, Г. Мюррей). Поряд зорганічними, виділені вторинні (психогенні) потреби, що виникають упроцесі навчання і виховання. До них віднесені потреба в досягненніуспіху, в аффіляціі і агресії, потреба в незалежності іпротидію, в повазі і захисту, у домінуванні та залученніуваги, потреба в уникнення невдач і шкідливих впливів і т.д.

А. Маслоу дав свою класифікацію потреб людини.

У всіх вищевикладених теоріях поняття «мотивація» залишається тіснопов'язаним з поняттям «потреби». При цьому потребностние теорії мотиваціїпротиставлялися поглядів на мотивацію біхевіористів. Біхевіористивідзначали, що термін «мотивація» занадто загальний, що експериментальнапсихологія під цією назвою вивчає потреби, що мають чистофізіологічну природу. Біхевіористи пояснюють поведінку через схему
«Стимул-реакція», розглядаючи подразник як активний джерело реакціїорганізму. Динамічним умовою поведінки є реактивність організму,тобто його здатність специфічним чином відповідати на подразники. Алеорганізм не завжди реагує на що впливає ззовні стимул, у зв'язку з чимв схему введено фактор (названий мотивацією), що пояснює розходження вреактивності. Виходячи з цього, мотивацію стали розуміти як стан,функція якого в зниженні порога реактивності організму на деякіподразники. У цьому випадку мотив розглядається як енергізатор абосенсибілізатор.

Представник динамічної психології американець Р. Вудвортс, критикуючибіхевіористів, трактував відповідь на зовнішній вплив, як складний імінливий акт, у якому інтегруються минулий досвід і своєрідність зовнішніхі внутрішніх початкових умов. Цей синтез досягається завдякипсихічної активності, основою якої є прагнення до мети
(потреби).

Ж. Нюттен, критикуючи біхевіористів, вважав, що поведінка людинивизначається планом і прагненням реалізувати цей план, досягти мети. Цясхема, на думку Ж. Нюттена, відповідає реальності і враховує складнелюдську поведінку. Поведінка - це ще й пошук відсутніх або щене існуючих ситуацій і предметів, а не просто реагування на них.

У. Джеймс в кінці минулого століття виділяв кілька типів прийняттярішення як свідомого умисного мотиваційного акта. Цеформування наміри і прагнення до дії. А об'єкти думки,що затримують остаточне дію або що сприяють йому, він називавмотивами цього рішення.

У другій половині ХХ століття з'явилися мотиваційні концепції
Дж. Роттера, Г. Келлі, Дж. Аткінсона, Д. Маккеланда, для якиххарактерним вважається провідна роль свідомості в поведінці людини.
З'являються нові мотиваційні поняття: соціальні потреби, життєвіцілі, когнітивні чинники, когнітивний дисонанс, цінності, очікуванняуспіху, боязнь невдач, рівень домагань. У багатьох зарубіжнихмотиваційних концепціях центральним психічним процесом, що пояснюєповедінка, стає прийняття рішення.

Новий етап вивчення причинності поведінки почався в кінці XIX століття взв'язку появою вчення З. Фрейда про несвідоме. Якщо У. Джеймсмотивацію вирішальною мірою пов'язував з свідомим прийняттям рішення, то
З. Фрейд та його послідовники вирішальну роль у детермінації поведінкивідводили несвідомому, придушення спонукань якого призводить доневрозів. У цьому ж напрямку розробляв свою теорію і У. Макдауголл,який намагався пояснити поведінку людини споконвічно закладеним углибинах психофізіологічної організації прагненням до мети.

Вітчизняні психологи ХХ століття також піднімали питання про мотиваціюповедінки людини. А.Ф. Лазурський в 1906 р. опублікував книгу «Нарис наукипро характери ». У ній велике місце приділено обговоренню питань, пов'язаних зборотьбою мотивів і прийняттям рішень, стійкістю рішень і здатність довнутрішньої затримці спонукальних імпульсів. Інший великий психолог
Н.Н. Ланге дав своє розуміння відмінностей потягів від «хотіння», пов'язуючи їх зволею та вольовими актами.

Л.С. Виготський велику увагу приділяв питання про «боротьбі мотивів», вінрозділяв поняття мотив і стимул, говорив про довільній мотивації.

На біологізаторскіх позиціях стояли Н.Ю. Войтоніс і В.М. Боровський. У
40-х роках мотивацію, з позиції «теорії установки», Д.М. Узнадзе, який вважавджерелом активності потреба, потрібну для організму, але відсутню вданий момент.

Більш сучасні російські теорії представлені П.В. Симоновим,
В.К. Вілюнас, В.І. Ковальовим та ін

І сьогодні проблема мотивації і мотивів залишається гостро дискусійною.
Зростаючий інтерес до психології особистості (ядро якої мотивована сфера),до складних динамічних змін її діяльності і вчинках робитьвивчення мотивації поведінки людини нагальною завданням психологічноїнауки.

1.4. Поняття мотиву і мотивації

Погляди на сутність мотиву у психологів суттєво розходяться. Але,незважаючи на це, всі вони сходяться в одному: за мотив приймається якийсьодин конкретний психологічний феномен (різний у різних авторів). Уосновному психологи групуються навколо наступних точок зору на мотив: якна спонукання, на потребу, на ціль, на намір, на властивості особистості,на стан. Довгий час обговорювалося питання про включення в мотивацію якособливий вид детермінації поведінки, спонукання, пов'язані з безумовним іумовно-рефлекторну реагуванням на зовнішні стимули. На думку
Є.П. Ільїна ці спонукання не варто брати до уваги, бо питання пропричини активності тісно пов'язаний з волею і розумом. В іншому положеннійдеться про те, що не будь-яка причина, що зумовлює поведінка можевважатися мотивом, а тільки та, яка пов'язана з внутрішнім спонуканням.

У багатьох роботах потреба розглядається як побудник дій,діяльності, поведінки людини. І саме тому розгляд проблемимотивації варто почати зі з'ясування, що таке потреба.

Розуміння потреби як потреби. Слово «нужда» розуміється якбрак необхідного або потреба в чому-небудь. У психології нуждарозуміється як дефіцит чого-небудь в організмі, саме в такому значенні вонаприймається за потребу. Д.М. Узнадзе (1966, 1969) вважає, що
«Потреба» стосується все, що оголошується за потрібне для організму, але чимв даний момент він не володіє.

У людини потреба і потреба тісно пов'язані одна з одною. Але це неозначає, що ці поняття тотожні. К.К. Платонов (1986) зауважує, щовідносини між потребою людини і нуждою - це відносини міжвідбитим і відображає.

У зв'язку з цим В.С. Лагун (1983), Ю.В. Шаров (1970) та інші відзначають,що потреби людини пов'язані не тільки з дефіцитом, але і з надлишкомчогось, і з'являється потреба в ліквідації цього надлишку. А. Маслоуназиває дефіцитом ті потреби, незадоволення яких створює ворганізмі «порожнечі», вони повинні бути заповнені для збереження здоров'яорганізму. А. Маслоу крім звичайних вітальних потреб до «дефіциту» відноситьпотребу в безпеці, причетності, любові, повазі, визнанні. При цьомувін застерігає, що не всі фізіологічні потреби можна віднести до цієїгрупі (потреба в сексі, виведення екскрементів, сні, відпочинку).
Усунення дефіциту призводить до зняття напруги, тобто до самозбереження.
Маслоу зазначає, що є потреба у розвитку та самовдосконалення.
Це друга група потреб, пов'язана з самоактуалізації. Розвитокособистості складається в залежності від того, на чому вона «зацікліна»: наліквідації «дефіциту» або на самоактуалізації.

Найбільш поширеною є точка зору, згідно з якоюпотреба - це не сама потреба, а її відображення в свідомості людини. Так,
К.??. Платонов вважає, що потреба - це психічне явище відбиттяоб'єктивної потреби в чому-небудь організму (біологічні потреби) іособистості (соціальні та духовні потреби).

неузгодженість (тобто відсутність того, що потрібно людині в даниймомент), що виникає між людиною і навколишнім світом (об'єктами,цінностями) доцільно назвати ситуацією, яка може не відбиватисялюдиною як особистістю, не усвідомлювати. Тому потребностная ситуаціяє базисом або умовою виникнення потреби особистості.

Необхідна - наявне =? (неузгодженість)

Якщо виникла неузгодженість оцінюється як особисто значиме, товикликає спонукання до дій за його розсуд.

Отже, розглянуті точки зору на сутність потреби містять ряднезаперечних фактів:

1. Потреба тісно пов'язана з потребою; розуміється потрібність чогось, бажаність чогось.

2. У потреба особистості входить потребностная ситуація, яка відображає виникнення потреби і служить сигналом про необхідність задоволення виникло бажання.

3. Виникнення потреби особистості є механізмом, що запускає активність людини на пошук і досягнення мети, тобто необхідною ланкою в процесі самозбереження і розвитку організму.

4. Необхідність поділу «потреб організму» і «потреб особистості».

В результаті взаємодії первинних, природних потребвиникають вторинні (соціальні), які формуються в онтогенезі впроцесі соціалізації людини, у тому числі в процесі виховання.
Вторинні потреби не підміняють первинні (базові), а разом з нимиспонукають активність людини.

Освіта потреби - це стадіальних процес. Хоча це питанняпрактично не вивчений, вчені виділяють 3 етапи формування потреби:

1. Стадія розвитку мотивації (формування потреби).

2. Неусвідомлювана модальність мотивації.

3. Стадія усвідомлення потреби.

Необхідно розглянути класифікацію потреб, тому що нашедослідження присвячене вивченню потребностно-мотиваційної сфери і будебудуватися по типології, без якої неможливо психодіагностичневимір.

У вітчизняній психології найчастіше потреби поділяють наматеріальні (потреба в їжі, одязі, житлі), духовні (потреба впізнанні навколишнього середовища і себе, потреба в творчості) і соціальні
(потреба в спілкуванні, праці, у громадській діяльності, визнання інлюдьми і т.д.).

Зарубіжна психологія не стільки класифікують потреби, скількидають їх перерахування. У. Макдауголл виділяє 19 інстінктоподобниемотиваційні диспозиції (готові способи реагування).

Г. Мюррей (1938) виділяє наступні психогенні потреби: уагресії, афіліацію, домінуванні, досягненні, захисту, грі, уникненняшкоди, уникнення невдач, незалежності, розумінні та ін

Е. Фромм (1998) вважає, що у людини є соціальні потреби: улюдських зв'язках, в самоствердженні, в прихильності, у самосвідомості іін

Виділяють також