Фернан Бродель

А.А. Грицанов

Бродель (Braudel) Фернан (1902-1985) - французький історик-мідіевіст, представник школи «Анналів», який очолив редколегії журналу «Аннали: економіки, суспільства, цивілізації »у 1956. Закінчив ліцей Вольтера і Сорбонни. З початку 1920-х до середини 1930-х Б. - викладач одного з ліцеїв в Алжирі (перша наукова стаття -- «Іспанці в Північній Африці» - була опублікована в 1928). З 1949 - зав. кафедрою сучасної цивілізації в Колеж де Франс, голова журі по захисту дисертацій з історії. Головний адміністратор створеного з його ініціативи «Будинку наук про людину» (з 1962). Почесний доктор університетів Брюсселя, Оксфорда, Мадрида, Женеви, Варшави, Кембриджу, Лондона, Чикаго. Основні твори: «Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, Xv-Xviii ст.» (у 3-х томах, 1979, т. 1 був виданий в 1967), «Середземномор'ї і світ Середземномор'я в епоху Філіппа Ii »(1949),« Історія та соціальні науки.

Тривала тимчасова довжина »(1958),« Записки про історію »(збірка статей, 1969) та ін Головними характеристиками розуміння історії за Б. виступають певна «Конфронтація» географії та власне історії (головний «персонаж» історичного дослідження в Б., як правило, - географічний ареал), а також вельми своєрідний діалектика простору - часу, що виражається в ідеях ешелонування історичної дійсності і циклічного характеру еволюції суспільства. Б. вважав правомірним розгляд історичної реальності в різних заломлення, розміщуючи швидкоплинні подієво-політичні феномени на її верхній рівень, довгострокові соціально-економічні тенденції - на середній, і, нарешті, позачасові природно-географічні константи - на нижній.

Теорія про множинність часів в історії (попередником Б. в якій виступав Г. Гурвич) постулював таким чином наявність трьох основних типів тривалості, притаманних різних рівнях історичної реальності:

а) «Час надзвичайно великої довжини», що протікає на природному (час природних ритмів) і макроекономічному (час економічних структур) рівнях і «Як би нерухоме»

б) час великих циклів і господарських «кон'юнктур» (що триває в соціальній сфері)

в) короткий і «нервовий» час «короткого подиху» - час подій. Людська свобода виявляється, на думку Б., не більше ніж «піною» на поверхні «океану» нерухомих «структур».

Аналізуючи в традиціях «Анналів» протягом «глобальної історії», Б. виокремлює у її межах економічну, соціальну, політичну та культурну «системи», які включають в себе далі ряд «підсистем». За Б., «згідно з цією схемою, глобальна історія (або, краще сказати, історія, яка має тенденцію до глобальності, яка прагне до тотальності, але ніколи не яка може стати такою) - це дослідження щонайменше цих чотирьох систем самих по собі, потім у їхніх взаєминах, в їх взаємозалежності, їх чешуйчатостью ». Реконструкція глобальній історії являє собою у Б. з'ясування динаміки взаємопов'язаних рівнів історичної дійсності, яка здійснюється не у формі їх едінонаправленной, синхронізованою і рівноприскореному еволюції, а представляє нерівномірні і зміщені в часі руху, оскільки кожної історичної реальності властивий власний специфічний тимчасової ритм. (Стосовно до дослідження «Середземномор'ї і світ Середземномор'я в епоху Філіппа Ii» Б. зазначав: «Єдина проблема, яку мені потрібно було вирішити, полягала в тому, щоб показати, як різні часи рухаються з різною швидкістю ».) легітимізувати в науковому обороті історичної науки поняття «тривала тимчасова довжина» (longue duree), Б. підкреслював, що головною сферою його дослідницьких інтересів є «майже нерухома історія людей в їх тісному взаємозв'язку з землею, на якій вони ходять і яка їх годує, історія безперервно повторюваного діалогу людини з природою ... настільки завзятої, як якби він був поза досяжності для збитку і ударів, що наносяться часом ».

Здійснюючи в що став класичним дослідженні «Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм, Xv-Xviii ст. »Детальний аналіз трьох пластів економічного життя людства (матеріальної повсякденності, ринкової економіки та капіталізму) в їх еволюції, Б. намагався відповісти на запитання, сформульоване в першому виданні першого тому книги в 1967: «... яким чином той лад, та складна система існування, яка асоціюється з поняттям Старого порядку ... могла прийти в непридатність, розірватися, як стало можливим вийти за її межі ... Як був пробитий, як міг бути пробитий стеля? І чому лише на користь деяких, що опинилися серед привілейованих на всій планеті? »

Архітектоніка монументальної праці Б. виявляється співзвучною його трактуванні природи і сутності суспільних процесів, що мали місце в даний історичний період. Перший том був присвячений розгляду структур повсякденному житті людей, які, згідно з Б., виступали як «правил, які занадто довго утримували світ у досить важко Зрозумілою стабільності ». Зміст другого тому демонструвало процеси співіснування і поступового взаємопроникнення структур ринкової економіки, з одного боку, що протистояла, за Б., «масиву інфраекономікі», тобто матеріальної повсякденному житті людей (харчування, одяг, житло, техніка, гроші), - з іншого. Прикмети ж капіталізму в цей період Б. вбачав у спекулятивних операціях, торгівлі на далекі відстані та процедури банківських кредитів. Третій том викладав можливі підходи до проблеми організації історії світу в часі і просторі: експлікувати механізми чергування (протягом п'яти або шести століть) панування певних економічно автономних регіонів планети (Венеція, Генуя, Англія і т.д.). Історичні вишукування Б. не тільки (в певною мірою всупереч «історико-психологічного духу» «Анналів») продемонстрували можливість створення економічно-центрованої, однак при це поліфакторной історії суспільства, але і стали зразком поєднання класичних традицій системної філософії історії та новаторських інтелектуальних методик і прийомів другої половини 20 ст. (Див. також «Анналів» школа.)

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ariom.ru/