Перш ніж приступити до роздумів про питання евтаназії, хочетьсясказати кілька слів про завдання медицини взагалі - з моменту її зародженняі до наших днів - днів технічного прогресу, безсумнівно, що охопила імедицину. Основна заду медицини - це лікування хворого, позбавлення його від страждань, пов'язаних з недугою. Протягом сотень років і сьогодні мільйонимедиків різних національностей і віросповідань займаються цимблагородною справою. Закінчуючи медичні навчальні заклади, вони даютьклятву Гіппократа і слідують їй своєї діяльності.

Багато хворих. Багато і хвороб. Серед них є зовсім легкі і дужетяжкі, невиліковні. Але медична наука, розвиваючись з року в рік,домагається колосальних успіхів і те, що вчора здавалося немислимим,сьогодні стає реальним. Так зовсім недавно вважалися невиліковнимибагато форм гематобластозов, онкологічних захворювань, а зараз люди,страждали на ці недуги завдяки досягнення медицини та фармакології,здорові, трудяться, знайшли своє місце в житті.

Милосердя - це основна якість, яка властива медикам. «Любітькожного хворого всім серцем, всією своєю душею і не вважайте за чужого,який би не був він чужий », - так писав чудовий російський поет Ігор
Северянин.

Я думаю, що в нашій професії милосердя - це «поклик душі», і щолікарем стають тільки за покликанням. Народжуючись, людина з кожною секундою,з кожною хвилиною наближається до природного завершення свого життєвогошляху - смерті. Моральне відношення до смерті завжди було кардинальним,життєзабезпечуючих принципом для будь-якої людської спільноти.

Нові підходи до індивідуальної смерті - «право на смерть» - не тількиприватне, конкретну справу медицини. «Фізика» смерті пов'язана з її моральним,соціальним і релігійним виміром.

Згідно християнської моралі життя дається людині богом. І лише тількиВсевишній стані позбавити питання про припинення земного існуваннялюдини. Теперішній час у нашій країні значно збільшилася кількістьвіруючих. За різними статистичними даними їх число досягає 70 - 75% відвсього населення. У зв'язку з цим питання евтаназії набуває особливого сенсу.

Коли ми говоримо про евтаназію, то маємо на увазі умиснебезболісне умертвіння безнадійно хворих людей. Термін евтаназіяпоходить від грецьких слів "eu" - добре і «thanatos" - смерть. Розрізняютьпасивну та активну евтаназію. Активна евтаназія - це введення лікаремлетальної дози препарату. При пасивної евтаназії припиняється наданнямедичної допомоги з метою прискорення настання природної смерті. Упринципі, як активна, так і пасивна евтаназія має однаковий зміст ірезультат. Негативна оцінка евтаназії відрізняє не тільки православнехристиянство, але лікарську етику Гіппократа, яка однозначно відкидаєвикористання досвіду і знань лікаря, для того, щоб викликати «легку» смертьхворого, який просить про таку послугу.

Евтаназія, «легка» смерть, добровільний відхід з життя. Тут дужебагато аспектів. Невиліковна хвороба, страшні муки змушують інодіпацієнта звертатися до лікаря з проханням перервати життя. Але чи вправі докторвиконати це прохання хворого? Я думаю, ні. По-перше, бувають випадкилікування безнадійних пацієнтів, по-друге, може мати місце «лікарськапомилка »з-за не достатньої кваліфікації медичного персоналу,недосконалої техніки та інших об'єктивних причин. Хворий видужує,а лікар міг би опинитися в ролі активного або пасивного вбивці. Так, єтакі пацієнти, які свідомо приречені на смерть, але їх відхід з життяповинен бути природним. Медики повинні наявними медичними засобамиполегшити їх страждання, розмовляти з ними, більше приділяти увагумедичного догляду. Я думаю, якщо в домашніх умовах немає можливостізайматися такими хворими, цілком виправдано існування хоспісів зкваліфікованим медичним персоналом, де пацієнти відчуватимутьсебе більш захищеними, а родичі не будуть відчувати провини і власногобезсилля по відношенню близьким їм людям. Я вважаю, що завдання медиків бутипоруч із хворим до самого кінця.

Ще раз хочеться навести рядки з вірша Ігоря Сєверяніна
«Поезія співчуття»:

І виявивши безнадія, І буде радісна вам знову

Всі Люби і все простив, Вся ця сумназемля ....

Таку проявіть ніжність, жалійте кожного хворого

Щоб вмираючий став живий! Йому співчутливо почуй.

Курський державний медичний університет

Кафедра філософії

Самостійна робота з біоетики:

Етичні проблеми евтаназії

Виконала: студентка 6 курсу

17 групи лікувального факультету

Шумакова О. В.

Перевірила: ас. Асеева І. А

Курськ 2002