Біоетичні аспекти використання тварин у біомедицину

Курсова робота студента біологічного факультету гр. БФ-31 Лепорського Дмитра Анатолійовича

Міністерство освіти і науки України

Харківський Національний університет ім. В.Н. Каразіна

Харків 2005

Мета роботи

Сьогодні, коли Україна є членом Ради Європи, коли приймаються рішучі кроки на шляху до інтеграції з європейською спільнотою, здійснюються заходи щодо реалізації положень Болонської декларації в системі вищої освіти і наукі1 з метою її гармонізації в "Європейському просторі", відкладення введення сучасних біоетичних принципів у дослідницьку практику неможливо так як це - одна з ознак цивілізованості будь-якої держави.

Мета даної роботи, перш за все, - коротке ознайомлення з молодою наукою під назвою біоетика, яка зародилася в кінці 60-х років XX століття. Огляд сучасних проблем біоетики йде з точки зору використання тварин у вищому освіту і під час проведення наукового експерименту. При цьому робиться акцент на стан справ в Україні, правових та освітніх аспектах роботи біоетичних комітетів національного і місцевого рівня. Як приклад організації місцевого рівня приводиться досвід роботи Асоціації біоетики Харкова. Окрема розділ присвячений альтернатив, видами альтернатив, які існують у світовій практиці, а також їх переваг і недоліків. У заключній частині розглядаються шляхи гуманізації сучасної вищої освіти.

Глава I. Введення. Предмет біоетики

«Наука без совісті спустошує душу »

Франсуа Рабле

Сьогодні поряд з актуальними науковими термінами "клонування", "стовбурові клітини", "трансплантація людських органів і тканин" та ін наш словниковий запас збагачується словом "біоетика". Але що таке "біоетика"? Можливо те, що найпростіше недооцінити і відкинути, ніж визнати? Або ж те, чиєю значимістю сучасного суспільства непозволімо нехтувати?

В перекладі з грецького означає біоетика етику життя або життєву етику.

Оксфордський словник дає визначення біоетики як дисципліни, предметом якої є етичні питання, що виникають у ході розвитку медицини та біології [1]. У наш час «біоетика» - це не просто розділ філософії. Вона є міждисциплінарної областю людського знання, в формуванні якої беруть участь медики, біологи, юристи, соціологи, філософи, релігієзнавці та представники інших професій.

Вперше розгорнуте обговорення проблем біоетики відбулося в м. Нюрнберзі в 1946 р. [23]. Воно було пов'язано зі лиходійським дослідами на людях, що проводяться деякими німецькими лікарями всупереч даної ними клятві Гіппократа в роки Другої світової війни. Саме на Нюрнберзькому процесі світ вперше поставив під сумнів сумлінність лікарів і лікарську етику. У ході цього процесу було пред'явлено звинувачення 23 німецьким вченим-медикам. У їх числі - особистий лікар Гітлера і глава Комісаріату охорони здоров'я та санітарії - К. Брандт, особистий лікар Гіммлера, президент німецького Червоного Хреста К. Гебхард та ін Відповідно до вироку Трибуналу, семи німецьким підсудним був винесений вирок про вищу міру покарання.

Тоді в Нюрнберзі був створений 1 Міжнародний документ з біоетики, так званий "Нюрнберзький кодекс", що містить 10 пунктів і регламентує проведення наукових досліджень і експериментів на людях.

Принципи, викладені в Кодексі, були не вимогами закону, а нормами моралі і не носили обов'язкового характеру [21,23].

Засновником біоетики по праву є американський біолог-біохімік і вчений-гуманіст Ван Ренсселер Поттер (1911-2001рр.), Який у 1969 році вводить в науковий обіг термін "біоетика" і визначає її основні напрями. На 70-і роки XX століття випадає початок інтенсивного розвитку біоетики в Америці та країнах Західної Європи, а її виникнення пов'язане, перш за все, з впровадженням нових біомедичних технологій. Серед інших: розвиток трансплантології та генної інженерії, прогрес у галузі медичної діагностики та методи репродукції людини, масове використання в клінічних дослідженнях і наукових експериментах тварин і людей та ін Все це призводить до необхідності вирішувати моральні проблеми, які раніше не стояли перед людством.

За думку В.Р. Поттера, застосування етики не повинно обмежуватися лише однією сферою людських відносин - її слід поширити на всю біосферу як ціле з метою регулювання втручання людини в область різноманітних проявів життя [14]. У своїй фундаментальній праці "Біоетика: міст у майбутнє ", опублікованої в 1971 році, цю тезу він обгрунтовує наступним чином: «Мета цієї книги - внести вклад в майбутнє людського роду шляхом формування нової дисципліни під назвою Біоетика. Якщо існують "дві культури ", які, очевидно, не здатні до діалогу - наука і гуманітарне знання - і якщо це є однією з причин того, що майбутнє представляється сумнівним швидше, ніж можливим, то все-таки ми можемо побудувати "міст у майбутнє" за допомогою цієї нової дисципліни як мосту між двома культурами ».

Через більше 30 років після міткою думки засновника біоетики можна з упевненістю говорити, що біоетика не тільки живе, функціонуючи як окрема, але разом з тим нероздільні з наукою і гуманітарними знаннями дисципліна, але і набуває все більшої актуальності.

Відповідальність за вирішення питань біоетики в своїй основі покладена на біоетичні комітети, які існують по всьому світу. Серед них комітети з біоетики при ЮНЕСКО, Всесвітньої організації охорони здоров'я, при Європейському Союзі. У США працюють центри, найвідоміші з яких - Гастінгс-центр під Нью-Йорком, Центр з біоетики при медико-дослідному інституті Монреаля (Канада), Інститут з етики, заснований Кеннеді, при Джорджтаунському університеті. Видається ряд національних і міжнародних журналів. Вийшло у світ розпочате в 1978р. видання «Енциклопедії з біоетики».

Однак, слід зазначити, що робота, проведена з сучасних питань біоетики, є прерогативою розвинених західних країн, таких як США, Великобританія, Франція і Німеччина та ін В Україні ж поки належної правової бази немає.

Глава II Короткий екскурс в історію біомедичного експерименту.

Історію біоексперіментальной медицини можна умовно розділити на три етапи [18]. Перший етап починається з часу діяльності анатома Андреаса Везалия в XVII столітті і займає два століття: XVII і XVIII. Це період експериментування на тварині без знеболення - знеболюючі препарати були відкриті тільки на початку XIX століття; такі експерименти отримали назву вівісекції і відрізнялися надзвичайною жорстокістю. У цю епоху громадську думку практично не висловлювалася за приводу жорстокостей вівісекції, хоча окремі письменники і вчені висловлювали своє обурення на адресу Вівісектор.

Щоб дати уявлення про вівісекції тих часів, достатньо навести деякі рекомендації А. Везаліса [1514-1564]: "Отже, те, що легке слід руху грудної клітки, ясно з того, що, коли проведеш розтин в якомусь проміжку ребер до порожнини грудної клітки, частина пошкодженої боку легкого опадає і більше не розтягується з грудною клітиною, у той час як інша частина легені ще слід її руху, але і вона теж незабаром опадає, якщо зробиш розтин і в іншій стороні порожнини грудної клітки. І, таким чином, хоча тварина кілька часу рухає грудною кліткою, але вмирає так само, як якщо б було придушене ... А щоб побачити, природно чи слід легке за грудною кліткою, ти рассечешь в іншому боці хрящі двох або трьох ребер і, провівши перетину з проміжками цих ребер, загнешь ребра по окремо назовні і зламаєш їх, щоб влаштувати зручне місце, через яку зможеш побачити легке незайманого боки. Далі, перетин, яке я обіцяв описати вище, ти предпрімешь на черевата собаці або свині, хоча з-за голоси більше слушно взяти свиню. Адже собака, прив'язана на деякий час, іноді не гавкає і не виє, яку б біль ти їй не заподіяв, іноді ти не можеш спостерігати, відібрало голос або повернувся. Отже, перш за все тварина, у той час як воно лежить горілиць з витягнутою шиєю і вільним тулубом, треба найміцніші чином, скільки ти в змозі за своїм старанню і за наданими тобі засобам, прив'язати до дошки ... Отже, тепер я проводжу гострою бритвою довге розтин, щоб воно розділило шкіру і м'язи під нею до дихального горла, остерігаючись того, щоб розтин не відвертається в бік і не зашкодив велику вену. Потім я беру в руки дихальне горло, і, тільки за допомогою одних пальців відокремлюючи його від налягали на нього м'язів, розглядаю по його боках сонні артерії та простягнулися в нього нерви шостої пари мозкових нервів; потім розглядаю також поворотні нерви, прикріплені до сторін дихального горла, які іноді перев'язую, іноді перерізав "[17].

Другий період медико-біологічних експериментів тривав близько ста років і припадав на XIX століття. У цей період почалися виступи громадськості, засуджували проведення експериментів на тваринах з позиції етики. Почалося рух на захист тварин, і були створені перші організації, спрямовані проти припинення жорстоких експериментів. Наприкінці XIX століття - у 1878 році - у Великобританії був прийнятий перший у світі закон на захист експериментальних тварин, що регламентує роботу з ними, що приписує використання знеболюючих препаратів.

Однак хворобливі експерименти тривали і в XIX столітті; Ч. Дарвін писав, що думка про них не дає йому спати по ночах, викликає нудоту. Безправ'я по відношенню до тваринам і антропоцентризм не могли не хвилювати Дарвіна, адже під час своїх досліджень він прийшов до висновку про походження одного виду від іншого, включаючи людини. Однак винести свою теорію на суд Дарвін боявся через посилення упереджень щодо його поглядам. У своїй книзі «Походження видів» (1859г.) в питанні про походження людини Дарвін обмежився словами, що він буде висвітлений в окремій праці «Про походження людини та її історії». Тільки в 1971р., Коли багато вчених визнали загальну теорію еволюції, Дарвін опублікував свою книгу «Походження людини», сказавши тим самим заключні слова, як б зашифровані в одній фразі з його ранній роботі. Так почалася революція в розумінні людиною відносин між ним і тваринами нелюдського походження [24].

Приклади експериментів, які проводилися в кінці XIX століття, наведені в книзі "І ніхто і сучасної науки", опублікованій в 1904 році. Так, Клод Бернар вивчав вплив високих температур на тварин, розміщуючи собак, кроликів і голубів у спеціальні печі і спостерігаючи за їх загибеллю. Тварини гинули при температурах 90-100 градусів за Цельсієм. Бернар пише: "У тварин спостерігаються завжди одні й ті ж характерні симптоми. Спочатку тварина злегка порушено. Скоро дихання і обіг крові прискорюється. Тварина відкриває рот і починає рвучко дихати. Скоро унеможливлюється описати його страждання; під кінець вона падає в конвульсіях, вмираючи звичайно з гучними криками ".

Третім етапом розвитку біоекспериментів є XX століття. Ймовірно саме в 1920-х роках анатомування тварин стає невід'ємною частиною програми вищої освіти в Америці й ряді інших країн (Orlans, 1993). У міру збільшення кількості занять, що включають використання тварин, посилювалося і суспільне занепокоєння. У 1981р. Національна Асоціація Вчителів у Науці (NSTA - National Science Teachers Association) і Національна Асоціація вчителів біології (National Association of Biology Teachers) сприяли прийняття «Кодексу практики» в довузівської освіти. Його положення були прозорими: «Ни один експеримент, який може заподіяти біль, дискомфорт або вплинути на здоров'я тварини, не повинен бути виконаний на ссавців, птахів, рептилій або риб. Як емпіричне правило, студент може проводити тільки ті досліди на хребетних тварин, які могли б бути проведені на людях без заподіяння їм болю або загрози здоров'ю ». (NABT 1981).

Цей етап відрізняє участь лікарів у русі за модифікацію експериментальної науки або навіть за скасування експериментів на живих тварин. Підсумком цих зусиль стало прийняття Міжнародних рекомендацій щодо проведення медико-біологічних досліджень з використанням тварин. Консультативний комітет Всесвітньої Організації Охорони здоров'я з медичних наукових досліджень при Раді Європи затвердила ці рекомендації в 1984 році. У березні 1986 року в Страсбурзі Радою Європи була прийнята «Європейська конвенція про захист хребетних тварин, що використовуються в експериментальних та інших наукових цілях ».

Незважаючи на прийняте законодавство і громадська думка вівісекції, і в наш час продовжуються жорстокі експерименти.

Доктор Р. Шарп у своїй книзі пише: "Щорічно в одній Великобританії мільйони тварин страждають і вмирають в науково-дослідних лабораторіях. Їх ліплять, обшпарюють, отруюють і замарівают голодом, піддають електричним розрядів і привчають до наркотиків, їх піддають дії низьких температур, близьких до точки замерзання, містять в повній темряві з народження і викликають у них такі захворювання, як артрит, рак, діабет, інфекції ротової порожнини, виразки шлунка, сифіліс, герпес і СНІД. У них хірургічно видаляються очі, їм завдають пошкодження мозку і викликають переломи кісток. У ході військових досліджень тварин отруюють газом, ціанистими сполуками, розстрілюють пластиковими кулями і завдають їм рани снарядами, що рухаються з великою швидкістю "[13] ... І якщо за даними обов'язкової статистики, яка ведеться Британською Японії завдяки добровільної японської асоціації «Лабораторних тварин в науці»), відомо, наприклад, що в 2001 році у вищій освіті було проведено 21% від загальної кількості експериментів на тварин (див. рис.1) [25], а в 2003р. їх було всього 2,791,781 - (більше 7000 щодня) [15], то в Україні такий статистики просто немає.

Рис. 1 Діаграма наукових експериментів з використанням тварин у Великобританії [дані отримані від RDS, 2001].

Фармацевтична промисловість.

Фундаментальні наукові/медичні дослідження [не університетські].

Фундаментальні наукові/медичні дослідження [університетські].

Центри дослідження безпеки.

Глава III. Біоетичні комітети в Україні та за кордоном

Основна роль у реалізації сучасних правових питань біоетики сьогодні грунтується на діяльності біоетичних комітетів. Існуючі у світовій практиці етичні комітети діють на двох рівнях - національному та місцевому. У Україні на національному рівні створені: Комітет з біоетики при Президії НАН України, Комітет з біоетики при АМН України та етичний комітет при МОЗ України.

Діяльність національних етичних комітетів, як правило, присвячена вирішенню етичних питань глобального характеру, вироблення загальних етичних принципів, положень, протоколів; вони також проводять експертизу міжнародних і багатоцентрових наукових досліджень. Ще однією важливою функцією національних комітетів є здійснення діалогу з громадськістю, її освіта в області проблем біоетики [10].

Робота місцевих біоетичних комітетів включає в себе реалізацію основних принципів роботи Національних комітетів на регіональному рівні. І якщо на сьогоднішній день в Україні на місцевому рівні існують комітети, що займаються питаннями медичної етики, то етика експериментів на тваринах залишилася практично в тіні. Основну правову та педагогічну роботу в проблемі використання тварин у вищій освіті повинні вести комітети при відповідних інститутах, ВУЗах. Таким чином, наприклад, в Естонії працює Комітет етики експериментів над тваринами, який був заснований в Університеті м. Тарту в 1994р. Він складається з 5 членів, які представляють університетські факультети, де проводиться практика з використанням тварин (медичний, біологічний і факультет спортивних наук). Основний принцип роботи комітету - це відповідність вимогам, викладеним у законі про благополуччя тварин Естонії, Конвенції Європейського Союзу та Європейської Конвенції захисту хребетних животних для експериментальних та інших наукових цілей. Найбільш значущим результатом Комітет етики експериментів над тваринами вважає поліпшення утримання тварин в віваріумах починаючи з 1995 року, а також подолання несумісності актів Естонського уряду щодо регулювання експериментів над тваринами в 2000 році.

Комітет етики експериментів над тваринами ефективно співпрацює з Естонським суспільством захисту тварин в лабораторних експериментах (заснований у 1997 році) і значущими Балтійськими і Скандинавськими організаціями [11].

Мінський державний медичний інститут - ще один приклад. Більше 12 000 жаб, тисячі гризунів і сотні собак йшло щорічно в жертву наукових і навчальних цілей в МГМИ. В даний час тут взагалі не вбивають тварин при навчанні студентів [22].

МГМИ пройшов складний шлях нерозуміння і опору ідей гуманізму, першим кроком якого було створення "Проблемною комісії з експертизи використання тварин у навчальному процесі та науковому експерименті ". Основна мета Комісії -- експертиза економічного обгрунтування та доцільності проведення дослідів. Був здійснений перегляд лікувальних програм з метою заміни демонстраційних дослідів на тваринах альтернативними методами, особливо по кафедрам патофізіології та оперативної хірургії.

В Як приклади місцевих комітетів у ВНЗ України, що займаються проблемами використання тварин у процесі навчання можна навести Харківський Державний медичний університет, Київський Національний університет ім. Т.Г. Шевченка і Харківський Національний університет ім. В. Н. Каразіна. Хоча, з правової точки зору, комітетна, проведену ними роботу назвати не можна з-за як такого відсутність нормативно-правових актів у законодавчій базі України [12], вони все ж ведуть автономну роботу з введення гуманних принципів і правил у вищу освіту. Важливою у роботі подібних коммитет є підтримка з боку міжнародних правозахисних організацій. Так, у 2003 році "Міжнародною Асоціацією Проти Болезненннних Експериментів на Тварин" [IAAPEA] ХНУ ім. Г.С. Сковороди був виділений грант на придбання комп'ютера з мультимедіа-альтернативами і створення Інтернет-центру, а також грант на підготовку бази для навчання майбутніх фахівців з біоетики [15,16]. Виховання педагогів вищого рівня, а також Інтернет-центр, на думку Асоціації, дозволить зменшувати кількість тварин, що використовуються в біології в школах та ВНЗ міста на 10,000 на рік [15,16].

3.1 Досвід роботи Асоціації біоетики Харкова

Введення гуманних принципів ставлення до тварин у вищій освіті, введення курсу біоетики в освітній процес - одні з головних завдань, якими займається Харківська Асоціація біоетики. До її заслуг можна віднести і внесок у створення, і координування роботи вищезазначених вузівських комітетів р. Харкова.

Через проблеми відсутності правової бази, що регулює роботу Асоціації, вона не є державною організацією, і її діяльність не оплачується з державної скарбниці.

Асоціація була заснована в 1999 р. Приводом стали організація та проведення у 2000 році в Харкові міжнародного симпозіуму «Біоетика на порозі III тисячоліття». Асоціація включає в себе професорсько-викладацький склад вузів, вчених, студентів, представників різних громадських організацій і партій. Очолюють її три співголови, що забезпечує стійкість і відображає основні напрямки роботи.

Перше і основний напрям - альтернативи використанню тварин в експериментах в науці та освіті. Вони розробляються і вводяться в практику спільними зусиллями професорсько-викладацьких колективів Харківських НДІ та ВУЗів. Розробка різних аспектів цієї програми проводиться спільно з експертами з Великобританії. За спонсорської підтримки міжнародних організацій захисту тварин, серед яких: InterNiche (Великобританія), International Association Against Painful Experiments on Animals (IAAPEA, Великобританія), World Society for the Protection of Animals (Велика Британія) була створена бібліотека, яка включає в себе не тільки друковані видання, а також дорогу за нашими мірками мультимедійну та відеопродукцію, доступ і вибір якої в Західних країнах досить велік5. Адже саме вартість альтернатив сьогодні, на жаль, є однією з основних проблем впровадження принципів біоетики в науковий експеримент. Однак навіть наявність подібного роду альтернатив не завжди може гарантувати їх практичне використання. Ще одна перешкода -- мовний бар'єр, тому що практично всі альтернативи зроблені англійською мовою. З метою вирішення цієї проблеми Асоціації були виділені гранти на переклад частини наявних в бібліотеці альтернатив на українську та російську мову. До них відносяться відеоальтернатіви у вищій освіті на таких експериментальних тварин як щур, собака, кішка, морська свинка і ін Автором даної роботи був здійснений переклад мультимедійного навчального диска по курсу фізіології людини і тварин - «Physiology stimulators» [ «Моделі фізіологічних експериментів »] 4.

Також Асоціацією біоетики Харкова створено консультативний центр із заміни роботи з тваринами на роботи з клітинними культурами. [[Використаний досвід FRAME [UK, USA], Nottingham university [UK]]. Розробляються вітчизняні методи для експериментів на клітинних культурах.

Друге напрямок роботи Асоціації - захист тварин - координується Харківським Обласним товариством захисту тварин. Цим товариством з залученням юристів розроблена програма "Тварини в місті". Реалізація її у Харкові в даний час розглядається в ГИК. Відкрито перше кладовище для домашніх тварин.

Біологічне землеробство - третій напрямок роботи асоціації. На біологічному факультеті ХНУ ім. В. Н. Каразіна розроблений і широко впроваджується метод біологічної захисту рослин. Під містом відведена ділянка землі в 10 га для саду, при вирощуванні якого будуть використані тільки біологічні методи захисту.

Асоціацією реалізується система пропаганди біоетичних норм і підходів до навколишнього нас природі і в людських відносинах. Асоціація організовує і підтримує проведення симпозіумів, зустрічей, лекцій, конференцій, форумів, виступів у засобах мас-медіа з питань біоетики. Найважливішим у цьому плані стало проведення у жовтні 2000р. перший на Україні симпозіуму з біоетики «Біоетика на порозі III тисячоліття », який виявив великий інтерес наукової громадськості, у тому числі і до проблем використання тварин у експериментах.

Фахівцями асоціації розроблені і читаються навчальні програми з біоетики для ряду медичних, біологічних, медико-біологічних і ветеринарних спеціальностей ВНЗ Харкова [ХНУ, ХМУ, ХПУ, Фармакадеміі і Зооветакадеміі].

Основою діяльності Асоціації біоетики Харкова у цьому році стало створення Інтернет-сайту, метою якого є забезпечення широкого доступу до інформації з сучасних питань біоетики, базі наявних альтернатив, а також консультація з приводу біоетичних проблем на території нашої держави. Наближається подія - проведення 4-7 жовтня 2005года2 2-го Міжнародного симпозіуму «Біоетика-шлях до світових стандартів», мета якого -- прихід до загального консенсусу у вирішенні питань гуманізації науки і освіти по відношенню до тварин і навколишнього біорізноманітності планети.

Для Асоціації біоетики Харкова цей рік ознаменувався також реєстрацією на міжнародних Інтернет-сайтах біоетичної направленія3, що повинно сприяти її виходу на міжнародну арену, сприяти розвитку співпраці з різними біоетичні організаціями.

Глава 4. Право студента не вбивати

Внаслідок відсутність законодавчої бази система вищої освіти в Україні не надає студентам, які зіткнулися з фактом участі в лабораторних заняттях з використанням тварин, право вибору. Опитування, проведене поряд дослідників у США, виявив тенденцію негативного ставлення студентів до заподіяння шкоди тваринам ... Так, за даними Bennett (1994), 78% з 110 опитаних американських студентів-медиків підтримали ідею права вибору студента не брати участь в обов'язкових експериментах на собаках, і 32% при можливості їм б скористалися. Згідно з даними Downie (1989), 35% з 273 британських студентів-біологів першого курсу негативно поставилися до анатомування спеціально вигодуваних щурів, а 50% були проти їхнього зараження стрічковим хробаком і вбивства з метою розкриття. 62% з 482 американських студентів вважають, що буде неетичним з боку професора вимагати від них застосування електричного шоку на щурах (Keith-Spiegel, 1993). 72,5% з 468 опитаних 14 і 15-літніх британських студентів відчували неетичність вигодовування тварин для їх подальшого анатомування, 83,5% висловилися за необхідність знаходження альтернатив і 38% «вважали за краще б відмовитися від будь-якої тварини матеріалу, використовуваного для анатомування »(Milett and Lock, 1992).

Загальна картина вищевикладених даних показує велику невідповідність у пропорції негативного ставлення студентів до заподіяння шкоди тваринам (від 30% до 70%). Чим це викликано? Одним з головних факторів є психологічний феномен підпорядкування керівництву (Milgram, 1974). Студенти часто говорять, що піддаються тиску з боку викладачів (Дані, що відображають високі пропорції з негативним ставленням в основному засновані на анонімних опитуваннях, де студенти не підзвітні своїм викладачам). До спорідненим факторів, які можуть примушувати студентів мовчати відносяться тиск однолітків, страх насмішок і приниження і страх отримати більш низький рівень кваліфікації.

В цілому, збільшення студентського протесту спостерігається у відсутності суворих вимог з боку педагогів, і, навпаки, у закладах, де використовується препарування, він практично відсутній Rowan (1984) and Balcombe (1997). Викладачі, особливо ті, які висловлювалися за препарування, повідомляли, що свідомий протест серед їх студентів - рідкісне справа (eg, Offner; Freeman 1995; Dudlicek 1998; Schmidt 1999) - 3-5% від загальної кількості учнів у групі за даними Balcombe (1997). На противагу, викладачі, які відверто занепокоєні думкою студентів, кажуть, що багато хто з не хочуть анатомувати тварин (eg, Long 1997; Mayer and Hinton 1990).

Мають Чи має право студенти вибирати метод навчання? Світова практика показує, що так. У США в міру зростання протесту студентів та громадськості проти анатомування, почали робитися спроби легалізувати право вибору. У результаті сім штатів - Флорида (1985р.), Каліфорнія (1998р.), Мейн (1989р.), Луїзіана (1992р.), Пенсільванія (1992р.), Нью-Йорк (1994 р.) і Род-Айленд (1997р.) прийняли подібні закони. У ЄС чотирнадцять країн заборонили інвазивне використання живих тварин в початковій і середній школі; подібна ситуація в Голландії. Препарування тварин заборонено, по крайней мере, в трьох країнах: Аргентині (1987р.), Словацька Республіка (1994р.) та Ізраїлі (1999р.). У 1993р. парламент Італії прийняв закон, що гарантує право будь-якого громадянина відмовитися брати участь в експериментах на тваринах в будь-якій формі. Акт про експериментах на тваринах, прийнятий у Нідерландах, забороняє тварина експериментування у випадку, коли альтернативи можуть давати рівноцінні результати.

... У результаті протесту студента університет Мердоча (Західна Австралія) у 1998р. прийняв дійсне на його території постанову, що дозволяє офіційно свідомий протест і дає згоду надання гуманних альтернатив у всіх підрозділах, що використовують тварин. Як один з аргументів проти свого вузу студент-ветеринар Ендрю Найт процитував Статтю 18 Загальної декларації з прав людини, проголошеної Генеральною Асамблеєю ООН (1948г.): «Кожна людина має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію або переконання і свободу сповідувати свою релігію або переконання як одноособово, так і разом з іншими, публічним або приватним порядком в навчанні, богослужінні і виконанні релігійних обрядів ».

Глава 5. Проблема десенсибілізації

Велику стурбованість у опонентів діссекціі (анатомування) викликає можлива десенсибілізація певних учнів, яка робить їх практично безсердечними по відношенню до тварин і в наслідок до людей. За Гейм (Heim, 1981р.) Десенсібілізірованний чоловік байдужий до страждань тварин, заперечує їх існування, або вважає, що вони виправдані важливістю роботи.

Найчастіше використання тварин в освіті підсилює спрощенський погляд на те, що будь-які маніпуляції, що виробляються на тварин, і являють собою «науку».

Під час практичних занять у деяких студентів споконвічне цікавість спочатку переростає у впевненість у своїх діях, а потім і свідоме знущання над твариною ... Хоча огиду і нудота були звичайними серед студентів, досліджуваних Солотом (1995), вони незабаром стали нечутливі до цих відчуттям. На початку діссекцій студенти жартували, пересуваючи свинячі ноги, примушуючи їх іти або танцювати. До кінця заняття деякі студенти здійснювали грубі маніпуляції, серед яких заталківаніе органів тварин їм в рот, деякі влаштували змагання - хто перший дістане очей свині. В іншому навчальному закладі, діссекція була виключена з програми після того, як було відмічено, що студенти звертаються з тваринами, як якби вони «грали з глиною ».

Страусс і Кінзі (1994) виявили, що у навчальному процесі, де використовувалася діссекція, у студентів посилювалося думка про важливість такого методу навчання. І з іншого боку, в групах, де застосовувалися альтернативи, думки схилялися до їх необхідності.

Глава 6. Альтернативи

6.1 Визначення поняття "альтернативи"

Альтернативи - Освітні кошти або навчальні підходи, які замінюють використання тварин, що заподіює їм шкоду, або доповнюють існуюче гуманна освіта [20].

Багато вчені пов'язують термін «альтернативи» тільки з використанням методів, які повністю виключають використання тварин з експерименту. Таким чином, вони відмовляються від ідеї, що альтернативи могли б бути реалізовані в їх дослідженні, оскільки їх робота включає використання in vivo методик. Однак альтернативи можна розглядати як що включають не тільки методи «заміни», але також «Скорочення» і «удосконалення» [27]. «Заміна», «скорочення» і «Удосконалення» лягли в основу так званої концепції трьох R [Three Rs concept].

6.2 Концепція «3R»

Концепція 3R [reduction, refinement and replacement] - скорочення, удосконалення та заміни по відношенню до експериментування на лабораторних тварин була вперше запропонована Расселом і Берчем [Russel & Burch] в їх трактаті під назвою «Принципи гуманної методики експерименту», опублікованому в 1959р. [27].

Сьогодні принцип 3R є загальноприйнятим світовим стандартом, який дозволив отримати новий науковий досвід в галузі створення альтернатив і в значній мірі скоротити кількість використовуваних лабораторних тварин.

Отже, концепцію 3R слід трактувати наступним чином:

Refinment - Удосконалення, тобто гуманізація при підготовці та проведенні експерименту (у широкому розумінні з моменту народження і до моменту смерті тварини) за рахунок використання знеболюючих і нетравматичний методів [27, 28, 29].

Хорошим прикладом важливості застосування нетравматичний методів можуть послужити дослідження, проведені Деймоном та ін в 1998р. Вони встановили, що у щурів вилучених з свого повсякденного клітини і підданих експерименту в незнайомій для них метаболічної клітці, токсична доза становила не більше 3-8мг/кг, в той час як у тварин, які звикли до проживання в метаболічної клітці, або в Як альтернатива, протестованих в їх повсякденних житлових клітинах, токсична доза уранової руди коливалася в межах 220-650 мг/кг.

В питанні вдосконалення значуще місце також займають умови утримання тварин віваріуме. Одна з передумов науки, що використовує в своїх цілях тварин, полягає в тому, що тварини - нормальні. Вирощування тварин у неприродної для них середовищі викликає ряд відхилень у їх природному поведінці, поява стереотипів, а також негативно позначається на здоров'ї. Енцефалограма цуценят, які живуть в збагаченої обстанов?? е, значно відрізняється від показників тих, що містяться в більш порожніх клітинах, З огляду на той факт, що в природному середовищі існування організм тварини розвивається під впливом складного сплетення факторів, можна без сумніву зробити висновок, що мозок тварини, що виріс у відносно голом лабораторному приміщенні, не є нормальним, і це виражається, по-перше, як уже згадувалося, у високу ймовірність аномалій поведінки, а по-друге, в недостатній складності структури мозку [31]. Таким чином, збагачення стандартної лабораторної обстановки здатне знизити частоту прояву стереотипів у поведінці тварин. У дослідженнях Врубеля, в клітці з мишами була встановлена картонна труба, що дозволило істотно скоротити випадки стереотіпічного гризенія серед мишей. Далі, дослідження біології піщанки показали, що стереотіпічное риття, яке дуже поширене серед особин, які утримуються в неволі, можна зменшити шляхом приєднання до гніздовий коробці входу у вигляді труби, імітує довжину природної нори тварини.

Reduction - Скорочення кількості використаних тварин без компромісу з науковим результатом і якістю біомедичного дослідження і тестування, а також без компромісу з благополуччям тварин [27]. Рассел і Берч запропонували три основні шляхи зменшення використання тварин:

а) удосконалення дослідницької стратегії;

б) удосконалення контролю варіації;

в) удосконалення статистичного аналізу.

Replacement - Заміна високоорганізованих тварин нізкоорганізованнимі або використання альтернативних методів. Найбільше розповсюдження сьогодні отримали культуральні методи - використання культур клітин як альтернатива організму тварини. Їх перевага полягає в тому, що вони виявляють токсичність випробовуваних препаратів на більш глибокому - клітинному рівні. Вважається, що методи культур клітин або тканин органів "in vitro" - під склом, в порівнянні з методами "in vivo" - на живому, більш дешеві і демонстративно.

Серед методів заміни прийнято розрізняти наступні:

а) відносні або абсолютні;

б) прямі або непрямі;

в) повні або часткові.

Відносна заміна включає гуманне вбивство хребетного тварини з метою забезпечення клітинами, тканинами та/або органами для in vitro досліджень. Абсолютна заміна виключає використання тварин у цілому, наприклад за допомогою задіяння культур клітин і тканин людини і безхребетних. Приклад прямої заміни включає використання шкіри морської свинки in vitro з метою забезпечення інформацією, яку можливо отримати з тестів на шкірі живих тварин. Непряма заміна -- це, наприклад, коли тест пірогенного препарату на кроликах для мікробного зараження біологічних рідин замінюється LAL (скорочено від «Limulus amoebocyte lysate »: Limulus - назва краба з латині, amoebocyte lysate -- лізат клітин крові краба) тестом або тестом, заснованим на цільної крові людини (Hartung and Wendel, 1997). Повної заміни м