Жан Жак Руссо
І. Верцман
Руссо
Ж. Ж. Жан Жак (Jean Jacques Rousseau, 1712-1778) - французький письменник, один
з найбільших мислителів XVIII ст. Народився в Женеві. Син годинникового майстра.
Пройшов повну поневірянь життя, відчув на собі всю вагу дворянській пихи і
беззаконня, ненависть буржуазного парламенту Парижа, католицьких і
протестантських попів, женевської кальвіністської буржуазії. Хлопчиком був відданий в
вчення до нотаріуса, потім гравера. У 1728 покинув своє рідне місто. Був лакеєм
в одному аристократичному будинку в Туріні, учителем музики в Лозанні і Невшателі
(1730), в 1740 вступив домашнім наставником в сім'ю Маблі (Ліон). У Аннесі
зустрівся з пані де Варан, яка відіграла значну роль у житті письменника. У
1742 приїхав у Париж, увійшов до ли-ті та музичні кола, зблизився з Маріво,
Фонтенелем, Діро; зайняв місце секретаря у графа Монтегю, французького
посланника у Венеції, але посварився з ним і повернувся до Франції (1774).
В
Парижі Р. зійшовся з Терезою Левассер - служницею готелю. Був секретарем у
багатого відкупника, переписувачем нот. Коли вийшов у світ «Еміль» (1762),
паризький парламент обрушився на автора, звинувачуючи його у вільнодумстві і
«Аморальності». Роман був засуджений до спалення рукою ката, а Р. - укладання
до в'язниці. Р. втік до Швейцарії, але женевське уряд поставився до Р. ще
суворіше. Спалювання піддався не тільки «Еміль», а й «Громадський
договір », було видано наказ про арешт автора. Р. утік зі Швейцарії. За
запрошення Юма він переїхав до Англії. З 1770 жив у Парижі. Незважаючи на свою
близькість до аристократичних кіл суспільства, Р., за характеристикою, даною йому
Марксом, ніколи не втрачав «того простого морального такту, який охороняв
його від будь-якого компромісу з можновладцями ».
Своє
ставлення до історичних питань свого часу Р. висловив вперше в роботі:
«Discours sur les sciences et les arts» (Міркування про мистецтво і науках,
1750). У ній Р. поставив з гостротою, що створила йому репутацію самого
радикального письменника епохи Просвітництва, питання про антагоністичному ході
суспільної історії. З факту суперечливості розвитку суспільства Р. зробив
остаточні висновки, що прийняли яскраво політичне забарвлення в іншому творі:
«Discours sur l'origine et les fondements de l'in
