Райнер Марія Рільке

В. Динник

Рільке Райнер Марія (Rilke, 1875-1926) - один з найбільших німецьких поетів, представник неоромантизму дофашістской Європи. Належав до старовинного аристократичного роду. Р. в Празі. Там же отримав початкову освіту, потім навчався у Мюнхені та Берліні. Багато подорожував.

Під час світової війни жив у Швейцарії. Довгі роки жив у Франції, був одним і особистим секретарем скульптора Родена. 1899-1900 провів в Росії. Вів відокремлений, майже самотній спосіб життя. Дослідники справедливо ставлять Рільке в тісний зв'язок з групою німецьких модерністів, очолюваної Ст. Георге: близькість ця проявляється у своєрідному ліричному індивідуалізм, в витонченому самозаглиблення, у нехтуванні самоцінністю реального світу, у нехтуванні тематикою конкретного життя людства і, у зв'язку з цим, у тяжінні до примітивного, до праісторичним.

Істотна роль в творах Рільке належить двом тематичних комплексів - «речей» і «богу». Під «річчю» (Ding) Р. розуміє і явища природи (каміння, гори, дерева) і предмети, створені людиною (вежі, будинки, саркофаг, вітражі собору), які є в його зображенні живими і одухотворинними.

В своїй ліриці Рільке дає низку майстер-образів «речі». Однак і в таких підкреслено «речових» тенденції поета позначається його гіпертрофований суб'єктивізм: не річ у своєму об'єктивному бутті або у своєму значенні для практичних потреб людини, а річ у суб'єктивному сприйнятті індивідуума, в його емоційному саморозкриття складає основну цінність цього «євангелія речей». У своїй книзі про Родена Рільке теоретично захищає таку суб'єктивну цінність «речей».

Однак у культі «речі» виявилися не тільки общеіндівідуалістіческіе, а й прямі антисоціальні устремління поета. На думку Р., «речі», не протиставляючи суб'єкту самих себе, почуттів суб'єкта - своїх «протівочувств» (Gegengef