Владислав Реймонт

А. Малецький

Реймонт Владислав (1868-1925) - найяскравіший представник натуралізму в польській літературі. Батько Р. - селянин. У 17 років Р. залишив батьківський дім і почав вести мандрівну життя. То він мандрівний актор, то залізничник. Збирався навіть вступити в монастир, потім знову повернувся на залізницю. Дебютував. Р. дрібними оповіданнями з сільського життя і нарешті в 1896-1897 дав два великі романи: «Комедіантка» (Komediantka, 1896) і «Ферменти» (Fermenty, 1897). Всього за чотири роки Реймонт з нечуваною швидкістю проробив величезний шлях у своєму розвитку і висунувся в перші ряди польських письменників.

Р. вступив на літературне поприще в 90-х рр.., коли Польща переживала смугу інтенсивного капіталістичного розвитку. Давним-давно був забутий старий традиційний патріотичний романтизм, що надавав специфічну забарвлення польській літературі. «Збагачуйтеся» - це стало гаслом дня, «мирно працюйте, а не мрійте »- про це говорили вже і Прус та ін Р. підійшов до польської дійсності в атмосфері штучної аполітичності, яку так старанно культивували польська буржуазія і ідеологи своєрідного «Економізму» польської буржуазії і польського дворянства, який вже встиг грунтовно обуржуазилася. На початку своєї літературної діяльності Р., засвоїв цю аполітичність, вражав підкресленим об'єктивізму, інтересом до елементарним інстинктів, до фізіології на шкоду психології. У цьому натуралізмі раннього Р. було багато художньої правдивості і мужності. Завдяки своєрідності життєвого шляху він підходив до життя без тих забобонів, які прищеплюються буржуазною школою, середовищем, церквою. Великий талант Р. не міг залишатися в рамках натуралізму як літературної школи. Він прагнув до великих полотен, до великих узагальнень, що передбачає вже позитивний світогляд. Тут-то і починається трагедія творчості Р. Він зумів зрозуміти всю мерзенність буржуазної експлуатації, але не побачив нового класу - польського пролетаріату. Виходу Р. шукає не в боротьбі цього класу за своє звільнення, а в буржуазній філантропії. Його могутній талант відображає життя у всій її наготи. Такі його твори, як оповідання «Смерть», з приголомшливою правдивістю передають жахи життя дрібного селянина-власника, але ідея власності на нього священна. Р. не може і не хоче розкрити соціальні причини, що створюють жахливі наслідки, ним же показання, не хоче і не може вказати виходу. У цьому проявляється боягузтво класу, з якого він вийшов. У 1899 Реймонт від сільських оповідань з життя дрібного люду, акторів і чиновників, перейшов до зображення великого промислового центру і в «Землі обітованої» (Ziemia obiecana) дав картину з життя лодзинських капіталістів і робітників. Можна сказати, що «Земля обітована» повинна була стати початком нового етапу в його творчості: перед Р. відкривалися два шляхи - шлях до нового середовища, нового класу чи еволюція в бік буржуазії, шляхти, поміщиків. У «Землі обітованої» Р. недвозначно дозволив цю дилему. Незважаючи на те, що Р. майстерно змалював всю гидоту Лодзинської капіталістичної середовища, дав картини убогості, безпросвітності пролетарської життя, насичені повнокровним конкретністю, він все ж таки йде від пролетаріату і безповоротно пов'язує свій подальший творчий шлях з заможними класами.

Р. не цікавиться головним героєм роману (у Р. він звичайно не головний герой) -- пролетаріатом. Р. неначе чує небезпеку, він знає, що пролетаріат не в приклад селянству діє по-іншому, але саме це інше недоступно Р. Тому Р. закінчив свій роман тим, що польська фабрикант-хижак прозріває. Він, страждаючи, усвідомлює моральну ницість свого життя, безглуздість гонитви за наживою; по Р., польська фабрикант, саме тому, що він польська, а не німець або єврей, перший засуджує свою капіталістичну життя. Він - на шляху переродження. Разом з ним знаходиться на цьому ж шляху і сам Р. Безстрашний художник починає поступатися місцем мораліст. Подальший шлях намічений. Пролетаріат після «Землі обітованої» раз назавжди зникає з поля зору Р. Він повертається до своїх улюблених селянам, створює роман «Мужики» (Ch