Габріел Сундукяна

Сундукяна Габріел (1825-1912) - найбільший вірменський драматург, основоположник вірменської реалістичної драматургії, творець національного східно-вірменського театру. Р. в Тбілісі в багатій купецькій сім'ї. У 1850 закінчив Петербурзький ун-т зі ступенем кандидата східних мов і отримав призначення на посаду перекладача до канцелярії кавказького намісника. Все життя перебував на державній службі, дослужившись до генеральського чину.

Вступ С. на літературний ниві майже збіглося з моментом зародження восточноармянского (російсько-вірменського) театру і був могутнім стимулом до його зміцненню і зростанню. Ні псевдоісторичні, романтично-націоналістичні трагедії Каріняна та інших, ні забавні водевілі М. Патканяна, Пухікяна, Е. Тер-Григоряна не могли стати основою для росту і розквіту вірменського театру.

С. наполегливо працював над створенням нової драматургії, систематично вивчаючи і освоюючи драматургічна спадщина і театральне мистецтво східних і західних народів. У 1863 він виступив з одноактною комедією - «Чхнути на ніч - до добру ». Хоча за змістом вона мало відрізнялася від десятків комедій і водевілів, наповнював в ту пору вірменську сцену, але в ній вже давали себе відчувати справжнє драматургічна майстерність і велика театральна культура. Через три року вийшла в світ двухактная комедія «Скандал», згодом перероблена автором у велику четирехактную п'єсу, а слідом за тим «Оскал Петрович на тому світі» і «Ще одна жертва». У 1870 С. опублікував краще свій твір - комедію (як назвав її автор) - по суті соціальну драму «Пепо». Цей твір висунуло С. до лав найбільших майстрів драматургії. Після «Пепо» С. написав ще ряд п'єс: «Зруйноване вогнище», «Подружжя», «Любов і свобода» і ін

Теми для своїх комедій С. черпав переважно з добре знайомій йому і ретельно вивченої їм життя тбіліського вірменського купецтва, причому писав виключно рідною тбіліському діалекті, значно відмінною від літературного вірменської мови. Але було б неправильно вважати С. тільки побутописцем тбіліського вірменського купецтва, письменником «місцевим», «крайовим», як це робили буржуазні історики вірменської літератури і їх послідовники з троцькістсько-авербаховского табору. С. - справді національний драматург. «Темне царство» вірменської торгової буржуазії становить основний об'єкт художнього зображення у С., і він по праву носить ім'я «вірменського Островського ». З великою майстерністю С. зображав побут і звичаї вірменської буржуазії, викриваючи її хижацьку «мораль», експлуататорські психологію, жадібність, користолюбство, лицемірство, брехня і обман, сатирично оголюючи гнобительський риси буржуазно-капіталістичного ладу з його чиновництвом, духовенством, судом і поліцією. С. показував буржуазно-сімейні відносини, з характерним для них лицемірством, насильством, поневоленням жінки. «Темного царства »хижацтва й експлуатації, злочинності і розпусти С. протиставив світлий світ праці, оточивши його ореолом справжньої людяності. С. не був ні соціалістом, ні революційним демократом. Він не розумів справжніх причин соціальної несправедливості, не розумів справжньої сутності класового суспільства і не знав шляхів до визволення, але пильним поглядом справжнього художника він проник глибоко в зображує дійсність; він намалював приголомшливу картину соціальних конфліктів і боротьби трудящих мас за своє визволення. Комедія «Пепо», перекладена на грузинський, азербайджанський та російська (тричі) мови, екранізована Арменкіно, стала надбанням трудящих усього СРСР. Полум'яні промови Пепо, його гнівний протест проти хижаків і експлуататорів знаходили і знаходять гарячий відгук у серцях трудящих. Імена героїв п'єси, не кажучи вже про Пепо, стали загальними серед народів Закавказзя. Цей винятковий успіх, нечуваний в історії вірменської драматургії, пояснюється не тільки захоплюючим сюжетом п'єси і величезним драматургічним майстерністю автора, яскравістю і чіткістю образів, але гол. обр. художньо мотивованою глибокої симпатією автора до експлуатованою і гноблених і особливо до Пепо з його непохитною волею до боротьби, з його непохитністю і непримиренністю. Пепо -- монументальний образ, в якому С. вдалося повноцінно втілити свою любов до трудящих, усвідомлюють свої права на вільне життя і що підняв гнівний голос протесту проти гноблення і гнобителів.

Список літератури

I. На армянськ. яз.: Хатабала, Тбілісі, 1904

Оскал Петрович на тому світі, Тбілісі, 1899, 1906

Подружжя, Тіфліс, 1893, 1896, 1905

Зруйнований вогнище, Тбілісі, 1905

І так далі

Новий Діоген, Тбілісі, 1907

Любов і свобода, Тбілісі, 1910

Бесіди Амала, Тбілісі, 1912

Пепо, Єреван, Гіз, 1933

Собр. соч., т. I, Єреван, 1934. На рос. яз.: Пепо, Перев. В. Теряна, «Збірка вірменської літератури », під ред. М. Горького, вид. «Парус», П., 1916.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru