Сергій Кравчинський h2>
Кравчинський
Сергій Михайлович (1851-1895; псевдонім - Степняк) - одна з революційних
народників 70-х рр.., публіцист і белетрист. Син військового лікаря, навчався в
орловської військової гімназії та у військовому училищі в Москві. Був офіцером. У 1872
був прийнятий в центральну групу гуртка чайковців, восени 1873 одним з перших
пішов «у народ». Був заарештований, але йому вдалося втекти. Потім жив у Москві і в
1874 поїхав за кордон. З цього ж часу виступив як автор пропагандистських
казок ( «Мудріца Наумівна», «Казка про копійку»). У 1875 відправився на
Балканський півострів, де взяв активну участь у повстанні Герцеговінском
сербів проти турків. У 1877 брав участь у збройному повстанні, організованому
бакуністів в Італії в провінції Беневенто. У 1878 був викликаний організацією
«Земля і Воля» до Петербурга, де вбив шефа жандармів Мезенцева і потім втік.
Негайно після цього терористичного акту надрукував брошуру «Смерть за смерть».
Того ж року знову виїхав за кордон і більше до Росії не повертався. Крім
кількох статей в журналі «Дело» (псевдоніми: С. Штейн, С. Горський, Н.
Бельдінскій), С.-К. видав у цей період ряд книг: «La Russia sotteranea»
(Підпільна Росія, на італійсько. Яз.) І «Russia under the Tsars» (Росія під
владою царів, 1886), «The Russian Peasantry» (Російське селянство, 2 тт.,
1888), «King Stork and King Log» (Цар-колоду і цар-чапля) і нарешті «The
Career of a Nihilist »(Життя нігіліста, 1889), видана потім по-русски під
назвою «Андрій Кожухов». Останніми роботами С.-К. були повісті «Штундіст
Павло Руденко »(вид. 1908) і« Будиночок на Волзі », а також драма« новонавернених ». p>
В
своїх політичних поглядах С.-К. з середини 70-х рр.. примикав до бакуністів, а
з 1879 співчував «Народної волі». У цей час С.-К. поділяв глибоко
порочні позиції індивідуального терору. У 90-х рр.. в післямові до нового
виданню «Підпільної Росії» С.-К. дав критику тактики «Народної волі» і визнав
її методи застарілими. В останні роки він прийшов до табору лібералізму. p>
белетристичні
і полубеллетрістіческіе твори С.-К. спочатку в більшості писалися
для іноземців, на іноземних мовах, і це наклало на них своєрідну
друк. С.-К. ставив своїм завданням не тільки знайомити європейське ліберальне
громадську думку до положення в Росії і з російським революційним рухом,
але й викликати співчуття цьому руху. Цій же меті служили і численні
лекції та доповіді, які С.-К. читав в Англії та Америці. Цим частково
пояснюється кілька підведений і місцями навіть захоплений стиль таких
найбільш широко відомих творів С.-К., як «Підпільна Росія» (ряд
портретів революціонерів і нарисів їх життя) та «Андрій Кожухов». Основна
причина цієї легко відчутною особливості белетристики С.-К. - В
наївно-захоплене характер його світогляду.
Звідси ж і авантюрність «Андрія Кожухова». Але разом з тим обидва ці
твори дають реалістичні деталі з життя народників. p>
Інші
художні твори С.-К. - Повість «Хатина на Волзі» і драма
«Новонавернених», написані російською мовою, зіштовхують революціонерів з
обивательської і навіть їм ворожої середовищем. Від усіх цих творів різко
відрізняються і за змістом і за формою повість «Штундіст Павло Руденко» і казки
С.-К., дія яких відбувається в гущі селянської маси. Повість «Штундіст
Павло Руденко »описує пропаганду штундістов в російському селі та їх
переслідування з боку церковної влади і адміністрації, дає ряд
реалістично написаних картин російського села тих років. Тут С.-К. вільний
від наївно-захопленого тону своїх головних творів. Під час
пропагандистських поневірянь і в розмовах з селянами С.-К. оперував
євангелієм, яке він знав чудово і з якого робив «соціалістичні»
висновки. У повістях С.-К. ми знаходимо відображення цих прийомів народницької
пропаганди С.-К. p>
В
пропагандистських казках С.-К. відчувається відоме знання селянського середовища
та її психології. Це позначається і в таких творах 70-х рр.., Як «Слово
на Великій п'ят », де під виглядом проповіді дається критика визискування
селян. У «Казки про копійку» зображується доля мужицькою копійки, яку
послідовно віднімають у селянина пан, поп і купець. Казка пересипана
безліччю Інтернейрони притч і епізодів і кінчається пропагандою артільної
організації і закликом до об'єднання селян для боротьби з їх ворогами. У казці
«Мудріца Наумівна» розповідається між іншим про Перше Інтернаціоналі. p>
Як
казки С.-К., так і його роман «Андрій Кожухов» та нариси «Підпільна Росія»
користувалися успіхом перш за все серед народницької молоді. Зі зростанням і
зміцненням справді-революційного, марксистського світогляду твори
С.-К. втратили своє значення. p>
Список літератури h2>
I.
Зібрання творів. Под ред. С. А. Венгерова. З статтями П. Кропоткіна, Г.
Брандеса, В. Водовозова, тт. I-VI, вид. «Світоч», СПБ, 1907-1908 (т. I --
Штундіст Павло Руденко p>
т.
II - Підпільна Росія p>
т.
III - Будиночок на Волзі. Новонавернених. Казка про копійку p>
т.
IV - Андрій Кожухов p>
т.
V - Ескізи та силуети, т. VI - Публіцистика і критика) p>
Собр.
соч., 7 тт., СПБ, 1918-1919 (в цей вид. увійшли деякі нові, раніше не
надруковані твори немає колишніх
цензурних пропусків) p>
Смерть
за смерть (Вбивство Мезенцева), Гіз, Пб., 1920 (в Собр. соч. не ввійшло) p>
Штундіст
Павло Руденко (Доповнено за рукописом, з написаними для справжнього изд.
спогадами П. Кропоткіна), Гіз, М. - П., 1923 p>
Андрій
Кожухов (пер. з англ. Ф. М. Степняк, під ред. И с предисл. П. Кропоткіна.
Повний посмертне вид. без пропусків), вид. «Пролетарій», Харків (1926) p>
Підпільна
Росія, вид. «Пролетарій», 1926 і ін
изд. p>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru
p>