Тичина Павло
Л. Підгайний
Тичина
Павло Григорович (1891) - найбільший український радянський поет, академік і
доктор літератури. Р. на Чернігівщині, в родині сільського псаломщика. Закінчив
Київський комерційний ін-т (1917). Член президії правління СРПУ і член
правління СРП СРСР. У 1937 обраний депутатом Верховної Ради СРСР, у 1938 --
депутатом Верховної Ради УРСР. В 1939 нагороджений орденом Леніна.
Перше
вірш Т. надруковано у 1912 (журн. «Рідний край»). Дружба поета з
Коцюбинським (1910-1912) справила на нього позитивний вплив - поглибила його
революційну свідомість. Перша збірка віршів Тичини виданий у 1918 ( «Соняшні
кларнети »).
В
початковий період творчості 1918-1920 ( «Сонячні кларнети», «Замість сонетів і
октав », частково« Плуг ») Т. за своїми стильовими особливостями почасти примикав до
символізму, але не мав нічого спільного ні з містикою багатьох російських символістів,
ні з занепадництва українських декадентів. Висока формальне майстерність Т.
цього періоду, музикальність і ритмічна гнучкість його віршів, характер
поетичної мови трохи нагадують О. Блока, але ця подібність не знижує
оригінальності Т. Любов і природа, смуток, що змінюються настроями бадьорості і
молодості, події громадянської війни - такі теми віршів першої збірки Т.
Переживання скорботи, відчуття невідворотного року у Т. не переходили в містику,
як у інших символістів. На відміну від українських неокласиків, Т. не тікав від
революції, а все пильніше вдивлявся в неї, намагаючись зрозуміти її сенс і рушійні
сили. Зовнішні прояви громадянської війни спочатку відлякували поета
неминучістю жертв, смерть і кров вселяли жах, соціальні суперечності
викликали скорботу. Ці враження поет зафіксував напр. в образі дівчинки,
йшла за хлібом і убитої шалений кулею ( «По хліб ішла дитина»). У циклі віршів
«Скорбна мати» Т. з безвихідним розпачем і розгубленістю зображував Україну
понівеченої і розіпнутою подібно євангельським Христу. Як гуманіст-утопіст Т.
виступав проти будь-якої війни. Розгорнуту філософію утопічного гуманізму Т.
дав у збірнику «Замість сонетів і октав», де виклав свої міркування у формі
афоризмів і віршів у прозі. У «Думі про трьох вітрів» Т. з особливою
радістю вітав мирний селянську працю, ідею національного відродження
відстоював у віршах «Золотий гомін».
Частина
цих же мотивів потрапила і в наступний збірник - «Плуг» (1920). У вірші
«І Белій і Блок» Т. висловив переконання, що Україна повинна мати свого
національного «пророка Мойсея», у вірші «На могилі Шевченка» (II) поет
охоплений роздумом - він не знає, кого чекати в ролі рятівника України --
Кармелюка, історичного ватажка селянських мас, або філософа-ідеаліста
Сковороду. Разом з тим у збірниках «Соняшні кларнети», «Плуг» значна кількість
віршів свідчило про щирому сприйнятті поетом революції, про перехід
його від символізму до реалізму. Якщо перший вірш «Плуг» абстрактно
символізувало революційну стихію, то такі вірші, як «На майдані», «Як
упав же він з коня »,« Сотворіння світу »,« Псалом залізу »,« Ронделі », висловлювали
більш конкретне усвідомлення поетом необхідність революційних дій - він
оспівував тут революційних партизанів, їх героїчну боротьбу. У «Створенні
світу »(III) Т. показав поділ світу на капіталістів і експлуатованих, закликав посилати« не
вітальні телеграми, а кулі в лоб куркулів ». Видатними з пластичної
виразності, стислості і рельєфності малюнка є чотири «Псалма
залізу », де показані типові етапи громадянської війни. У IV розділі цього
циклу художньо виражений пафос боротьби революційного пролетаріату, що йде
«Бити капіталістів» і закликає повстанців на допомогу. Поет, що подолав
свої сумніви і вагання і свідомо прийняв Свою революцію, у вірші
«Плюсклім пророкам» з повною підставою і гідною різкістю затаврував своїм
сарказмом пристосуванців. Ще більш широкий і глибокий розвиток революційні
мотиви знайшли в сб. «Вітер з України» (1924). В однойменному вірші і в
ряді інших, як «Плач Ярославни», «Кожум'яка», «Три сини», «Повстанці», Т.
розробляв теми боротьби трудящих проти феодалів, панів, багатіїв. Якщо в
збірнику «Плуг», у вірші «На могилі Шевченка» Т. висловив свою ненависть
до тиранії гетьмана Скоропадського, а в «Псалмах залізу» засудив махновщину,
бандитизм, анархію, то в збірнику «Вітер з України» він у віршах у прозі
«З. .. мого щоденника »з ще більшою різкістю виступив проти того ж гетьмана і
денікінщини як ворогів народу і культури, проти носіїв традицій царського
деспотизму. Цей перехід Т. на радянські революційні позиції викликав злобний
вої в таборі українських націоналістів за кордоном, чиї надії зазнали повної
аварії. У відповідь на це за зло, завивання Т. написав свою політично гостру
«Відповідь землякам», де з великою силою ненависті і сарказму обрушився на
підлу банду петлюрівських погромників, заявивши про свою непідкупність і
стійкості.
В
збірнику «Вітер з України» Т. по-новому віддавався роздумів про радощі і
красі мирної творчої праці. У вірші «Надходить літо» Т.
оспівав ті мрії селянина, які стали дійсністю в період колективізації. Більше
поглиблену трактування ця тема отримала в циклі віршів у прозі «Живемо
комуною », де поет з пафосом зображував радісну працю комунарів, їх боротьбу з
ворогами, перевиховання людини. «Світ новий - він буде наш» - з упевненістю
проголосив Т. Якщо в «Сонячних кларнетах» космос представлявся поетові лише
як якесь ритмічне рух, то в циклі «В космічному оркестрі» (збірка «Вітер з
України ») космос малювався вже в соціальному плані, як федерація комун. У
заключної (VI) частини цього циклу поет дав узагальнену картину історичного
шляху народів, що йдуть через революції до перемог. Т. переконаний, що вільна
щасливе життя досягається боротьбою і жертвами, але тепер смерть уже не лякає
поета: з небувалим ентузіазмом він співає гімн борцям, які героїчно жертвували
життям, гімн молодості, повною сил, сміливого дерзання і широких творчих
можливостей.
Перебування
Тичини в націоналістичних літературних організаціях ( «ВАПЛІТЕ»,
«Пролітфронт», 1926-1930) тимчасово
загальмувало творче зростання поета: в ці роки Т. писав мало або ж в окремих
випадках давав ідеологічно порочну продукцію.
Звільнившись
від чужих впливів, Т. значно зріс і зміцнів ідейно і формально в
наступних двох збірках поезій - «Чернігів» (1931) і «Партія веде» (1934), які,
особливо останній, є тріумфом поета. У цих збірниках Т. виступає
поетом-громадським діячем, політичним ліриком і сатириком, радянським патріотом.
Т. оспівує індустріалізацію і колективізацію, партію і комсомол,
трактористок і молодь, героїчних людей сталінських п'ятирічок, Червону армію
та оборону батьківщини, саркастично висміюючи фашистів, зарубіжну буржуазію,
тавруючи ненавистю зрадників і шкідників. У збірці «Чернігів» поета
цікавить не тільки зростання соціалізму у нас, а й зростання революційної свідомості
робітничих мас на Заході. Криза, злидні, занепад культури на Заході стали темою
для його політичної сатири. Поет переконаний, що «кордони змінних», що весь
перелаштуватися світ заново, бо він здригається від близького «неспокійного
майбутнього ». Якщо в «Чернігові» Т. більше констатує і розмірковує, то в
збірнику «Партія веде» він більш конкретно пише про нових людей епохи соціалізму,
про НЕЗАБУТНЬОГО Кірові, про революційних борців, про героїзм і молодості, про наші
перемоги і досягнення, про комсомол і Червоної армії.
В
області поетичної форми Т. є найбільшим майстром і новатором в
української радянської літератури. Вірші Т. надзвичайно музичні, ритмічно
згинання та різноманітні, багаті інтонаційними нюансами. Музиці вірша підпорядкована
вся поетика Т. Він шукає і з успіхом знаходить все нові й нові засоби
поетичної виразності, досягаючи часто віртуозної майстерності. Прикладом
може служити вірш «Перше травня на Великдень» (збірка «Партія веде»).
Послідовно проведений прийом перенесення незакінчених слів з рядка в рядок
(де початком наступної рядка є кінець попередньої) дає відчуття
звукових хвиль, набігаючих одна на іншу. Варіаціями недописаним слів в кінці
рядки Т. користується в багатьох віршах (напр. «Харків»). Деякі
вірші ( «Хор лісових дзвіночків») цілком побудовані як музичні
п'єси. Вільна строфічні структура, багата мелодика, складний ритмічний
малюнок, свіжа рима характерні для віршів Т. Т. добивається, за допомогою
алітерацій і асонансів, яскравих ефектів вірша, не впадаючи в нарочитість
( «Закучерявіліся хмари», «Я стою на кручі»). У Т. ми зустрічаємо не тільки всі
канонічні метри, від ямба до гекзаметра, але і вільний вірш і ритмічну
прозу. Вірші Т. вражають своєю незвичайною стислістю, лаконічністю,
образною насиченістю.
Відійшовши
від символістської поетики, Т. все більш і більш став сприймати і використовувати
прийоми народної творчості, що повідомляло його віршам нову реалістичну виразність. Якщо окремі вірші в ранніх
збірниках здавалися іноді стилізованими під народну казку або народну
«Думу», то надалі творчість Т. усе глибше переймається духом українського
фольклору. Народна реалістична струмінь його творчості зростала і міцніла з
роками, і особливо яскраво окреслилася в одному з останніх збірок «Партія
веде ». Пісні цього збірника і наступні, опубліковані в пресі ( «Пісня про
Котовського »), живо нагадують народні, але тут треба говорити не про
наслідуванні, а про творче проникнення в саме істота народної поетики, яку
Т. збагнув досконало. Це глибоко відчутої розуміння фольклору,
уміння творчо перетворювати його, додає пісням та багатьох віршів цього
найбільшого майстра радянської літератури особливу свіжість і народний колорит.
Лексичне новаторство, неологізми, нові яскраві метафори та епітети, нарешті
ритміко-мелодійний своєрідність - все це росло і розвивалося на грунті
глибокого вивчення народної творчості. Т. є новатором і в області
поетичного синтаксису, де він створив свою систему лаконічно і
евфоніческого будови фрази.
Список літератури
I. «Соняшні кларнети», «Сяйво», Київ, 1918
той же, вид. 2-е «Друкар», 1920
той же, вид. 3-е, ДВУ, 1925: То ти і
октав, «Друкар», Київ, 1920
Плуг, «Друкар», 1920
той же, вид. 3-е, Держ. Вид-во України, 1925
той же, вид. 4-е, Харків, Держ. Вид-во України
В космічному оркестрі »,« Всеукрлітком », 1921
Сковорода, журн. «Шляхи мистецтва», Харків,
1923, кн. 5
Івасик Телесик, «Книгоспілка», Харьків, 1929
Поезії, Держ. Вид-во України, Харків, 1929
те саме, 2-е вид., 1929
той же, 3-е вид., «Літ. і мист. », Харків, 1932
Чернігів, Літ. і мист., Харків, 1931
Поезії, Літ. і мист., Харків, 1933
Партія веде, «Радянська література», Київ,
1934
2-е вид., 1934
те ж, «Література і мистецтво». Харків, 1934
те ж, Держлітвидав Київ - Харків, 1935
те ж, Держлітвидав (біб-ка читача
початківця), Харків, 1936
те ж, Держлітвидав, Київ - Харків, 1937
Ку-ку, Літвідав, Харків, 1934
Казка про царя Салтана, лібрето до опери Н. А.
Римського-Корсакова за О. Пушкіним, Держлітвидав, Київ - Харків, 1937. На
рос. яз.: Вибрані вірші, авторизуйтеся. перекл., під ред. А. гатовий,
Госиздат України, Харків, 1927. На чеському яз.: Pavlo T
