Зміст:
1. Загальні уявлення про гіпноз
2. Емоційний гіпноз
3. Психологія емоційного контакту
4. Висновок
5. Список літератури

Загальні уявлення про гіпноз.
Розмірковуючи про гіпноз, люди часто мають на увазі щось майже надприродне. При цьому вплив однієї людини на іншу пояснюється закінченням цієї сили у вигляді так званого флюїда з кінців пальців або з очей гіпнотизуючого під час сеансів гіпнозу. І понині цей погляд особливо охоче підтримується так званими магнетізерамі, які користуються явищами гіпнозу в своєкорисливі цілях експлуатування довірених осіб. Але наука давно відмовитися від цих і подібних до них необгрунтованих теорій.
Істотний крок у науковому роз'ясненні явищ гіпнозу зробив свого часу Бред, який написав у 40-х роках минулого століття дослідження про гіпнотизм, потім французький лікар в Нансі Льебо, який лікував гіпнотичним навіюванням хворих і теж написав про цей метод цікавий твір. Нарешті, значну роль в історії питання зіграв знаменитий невропатолог Шарко, демонстрували в паризькому госпіталі явища гіпнозу на істеричних лікарів всього світу. Він розглядав гіпноз як особливе нервовий стан, що викликається фізичними прийомами. Однак Шарко зустрів різкого противника своїх поглядів в особі професора Бернгейма, який викликав гіпноз шляхом словесного навіювання і розглядав сам гіпноз як навіяна сон і всі явища, що спостерігаються в гіпноз, як результат одного лише словесного навіювання. Ці разноречія потім зіграли велику роль у з'ясуванні явищ гіпнозу, чому названі чотири дослідника і повинні вважатися основоположниками вчення про гіпноз.
Що ж таке гіпнотичний стан? Відомо, що Шарко розглядав його як особливу нервовий стан, подібне до істерії, Бернгейм - як навіяна сон, деякі визнавали його за особливу емоцію або душевне хвилювання (афект), а В.М. Бехтерєв визнавав правильним розглядати його як особливу видозміна сну.
Спростовуючи думку Шарко, Бехтерєв говорить про те, що гіпнозу в тій чи іншій мірі піддається більшість людей, якщо не все. Визнати ж усіх істеричний, очевидно, не можна. Цій теорії завдано був остаточний удар, коли з'ясувалося необхідність визнати гіпноз і у тварин за явище, абсолютно аналогічне і родинне людському гіпнозу. Якщо гіпноз, як ми вже знаємо, спостерігається й у тварин, то цілком природно, що коріння його походження знаходяться глибоко в органічному світі. І дійсно, в цілому ряді тварин, від нижчих до вищих, ми спостерігаємо особливий стан "заціпеніння", або явища так званої уявної смерті, які у тих же тварин можуть бути визиваеми і штучно. Постає питання: який біологічний сенс цих явищ, що характеризуються раптової скутістю рухів? Спостереження показують, що вони розвиваються при раптовому появою небезпеки. Таким чином зрозуміло, що в усьому тваринному світі, до людини включно, ми маємо спільний гальмівний рефлекс, що розвивається за умов раптових подразнень, що вражають міміка-соматичну сферу. Хоча цей рефлекс призводить в окремих випадках до загибелі індивіда, загалом, однак, він є захисним, а отже, і корисним. Корисність цього гальмівного рефлексу видно з того, що стан заціпеніли є для більшості випадків повною мірою рятівним засобом для тварини (жучок, приймаючи нерухоме положення, стає менш помітним як мета для хижаків).
Зазначене стан заціпеніли, що спостерігається в природі, і є прообраз гіпнотичного стану. Те, що ми називаємо гіпнозом, є лише штучним відтворенням загального гальмівного рефлексу у вигляді сноподобной заціпеніли в тій чи іншій мірі.
Як ми вже говорили, встановлено, що гіпноз тварин є абсолютно аналогічним гіпнозу у людей, а у тварин про словесному навіювання, як відомо, не може бути й мови. Тобто не залишає сумніву те, що гіпноз викликається не одним навіюванням і що фізично впливу виявляються іноді більш дієвими, ніж словесне вплив у формі навіювання.
З іншого боку, не можна беззастережно визнати і те зближення гіпнозу і сну, що доходить майже до ототожнення, яке робить Бернгейм. Гіпноз і сон при відомих рисах схожості мають і суттєві відмінності. Так, з гіпнотіком можна говорити і отримувати від нього відповіді, далі, під час гіпнозу спостерігається підвищена навіюваність, якої не буває в звичайному сні: загіпнотизованого можна змусити шляхом навіювання автоматично ходити, виконувати ті чи інші дії і т. п. Це й стало для Бехтерева свого часу підставою до того, щоб визнати гіпноз не за сон, хоча б і навіювання, а за своєрідне видозміна сну, точніше - "споріднене сну стан".
До сказаного слід додати, що гіпноз відрізняється від звичайного сну ще одною особливістю, так званим раппортом (підсвідоме довіру). У глибокому гіпноз між гіпнотизером і гіпнотізіруемим встановлюються особливі відносини: другий чує слова тільки перший, підкоряється йому в усьому, виконує його навіювання беззаперечно, тоді як на впливу сторонніх осіб він абсолютно не реагує.
Емоційний гіпноз.
Подивимося тепер, на чому грунтується емоційна теорія гіпнозу. Вона спирається на той факт, що при деяких емоціях втрачається здатність відтворювати пережите під час сильної емоції і разом з тим під час переживає емоції виявляється підвищена сугестивність. Ці обидві риси, як відомо, спостерігаються і в гіпноз. Але при подібності у зазначеному відношенні все ж гіпноз не підійде ні під одну з відомих емоцій, а щоб визнавати його особливої емоцією, необхідно вказати його біологічну природу, бо емоції або міміка-соматичні стану, виробляються в життєвих умовах як певні реакції при тих чи інших зовнішніх умовах.
У продовження теми про емоції мені б хотілося відзначити факт, на якому акцентує особливу увагу читача В.М. Бехтерєв - факт, що під впливом навіювання в гіпнозі тій чи іншій емоції чи настрою відповідним чином змінюються як ритм дихання, так і пульсові хвилі, і ритм серцебиття. Бехтерєв переконався, що в гіпнозі всяке навіювання відчуття супроводжується різкими змінами пульсу і дихання. Особливо сильний вплив у цьому відношенні виявляли страх, гнів і пригнічують афекти, тим часом вплив радості виявлялося в менш значній мірі. Майже у всіх випадках виявлялося як більш-менш значне збільшення частоти пульсу, так і зміна пульсової кривої. Зміна дихання при радості виражалося почастішанням дихання і зменшенням його амплітуди, іноді ж, як при переляку і гніві, спостерігалися неправильні і нерівномірні дихальні рухи, які представлялися то глибокими, то поверхневими.
Істотним об'єктивним ознакою здійснення навіювань, що стосуються різного роду емоцій і настроїв, а також навіяна відчуттів або галюцинацій приємного або неприємного властивості є відповідне зміна міміки обличчя.
Резюмуючи спостереження Бехтерева і його співробітників, ми можемо говорити про те, що в більшості випадків глибокого гіпнотичного сну дихання трохи сповільнюється, а амплітуда дихальних хвиль зменшується; при переході ж від бодрственого стану до гіпнотичному сну суб'єкт робить кілька глибоких вдихів, причому деякий час дихання стає трохи прискореним. Щодо пульсу Бехтерєв не зміг висловитися з такою ж визначеністю. Крім того, з його спостережень видно, що при вселенні анестезії подразнення електричним струмом нерідко майже не впливає на ритм дихання і пульсу, тоді як у бодрственном стані при тих же умовах помічені різкі коливання цих функцій. Ці дані свідчать про те, що в гіпнотичному стані під впливом навіювання сфера чутливості зазнає різкі зміни, що може мати не тільки глибокий науковий інтерес, а й практичне значення, тому що може служити достатньою підставою для відмінності навіювання від симуляції.
Тепер ми можемо сказати, що гіпноз - "це особливий біологічний стан у вигляді сноподобного заціпеніння як загального гальмівного рефлексу, що спостерігається у різних видів тварин, не виключаючи й людини", за Бехтерева. Це-то стан може бути відтворено то більшою, то меншою мірою штучним шляхом, за допомогою фізичних заходів у самих різних тварин, а в людини ще й шляхом словесних впливів. Прикладами фізичних прийомів можуть служити: паси, так званий магнетичний погляд; монотонні тривалі звуки і т.п. Словесний вплив має місце у людини тому, що людина - істота соціальна, і для нього слово є символом і відіграє важливу роль, заміщаючи собою інші конкретні, тобто фізичні, подразники. Можна навіть з певністю сказати, що словесні подразники в людському суспільстві відіграють більш важливу роль, ніж ті чи інші фізичні подразники.
Для викликання гіпнозу в людини В.М. Бехтерєв користувався комбінованим роздратуванням, і фізичним і словесним одночасно.
Спробуємо ознайомитися ще з декількома точками зору на гіпноз. Я пропоную розглянути гіпноз по Павлову. Пригадайте шкільний курс анатомії і фізіології людини - теорію Павлова з її процесами збудження і гальмування в корі головного мозку. Там все просто: у стані неспання в корі переважає процес збудження, в стані сну - процес гальмування, а гіпноз - це вогнище збудження в загальмованою корі. Вся кора спить, але команди гіпнотизера надходять, оскільки сплячий мозок не може критично осмислити їх - гіпнотізіруемий виконує ці команди, одразу забуваючи про це. Теорія досить зручна, але якщо слідувати тільки їй, ми натрапляємо на ряд обмежень.
По-перше, гіпноз по Павлову - це завжди сон. Виходить, для того, щоб привести людину в гіпнотичний стан (гальмування кори головного мозку з вогнищем порушення в ній) і почати їм управляти, його треба спочатку приспати ( "гіпноз" з грецької "сон"). По-друге, якщо людину треба присипляти, то хтось засне, а хтось - ні: з'являються такі поняття, як "гіпнабельность" (здатність конкретної людини занурюватися в гіпнотичний сон) і "сугестивність" (здатність конкретної людини виконувати накази гіпнотизера некритично). У рамках Павлівської теорії ці поняття мають сенс, але чи всі явища охоплюються цією теорією?
Виявляється, не все. Можна знайти безліч прикладів, що спростовують цю точку зору. У творі А.М. Свядощ "Неврози та їх лікування" розглядається приклад, коли негіпнабельную жінку, не присипляючи, загіпнотизували серед білого дня. Це і є прикладом ще одного підходу - Еріксоніанського гіпноз, практичну частину якого ви можете знайти у С. Горіна в книзі "А ви пробували гіпноз?". Для того, щоб теоретично обгрунтувати Еріксоніанського гіпноз, нам навіть не доведеться йти від Павлівської теорії. Гіпноз можна уявити не тільки як сон кори і неспання якогось вогнища, але і як неспання кори і особливо збуджений стан, "сверхбодрствованіе" цього вогнища.
Не раз ми стикалися з тим, що багато гіпнотизери вважали, що гіпноз схожий по своїй фізіологічній природі на природний сон людини, але сон має дві фази - повільну та швидку, або, як іноді кажуть, є два види природного сну - пасивний і активний. Розмірковуючи над цим, Д.В. Кандиба висунув гіпотезу, що і гіпноз повинно бути дві: "пасивний" - це той, який описував Бернгейм, і "активний" - існування якого Кандиба спочатку припустив теоретично. У 1984 році він створює новий вид трансу і називає його СК - "Стан Кандиби", до якого він включає і гіпнотичні, і медитаційні, і наркотичні стану, і стану закоханості і творчої ейфорії, і стану, народжуваних дією музики, танцю і т. п. СК - специфічний стан організму, що характеризується високою виборчої психофізіологічної керованістю з елементами автоматизму. СК поєднала всі види трансу, представивши їх в єдиному процесі і єдиної психотехнології.
Емоційний гіпноз - це СК-метод безвідмовного прихованого насильницького зараження іншої людини або групи людей певними цілеспрямованими почуттями та емоціями.
Якщо досліджувати фізіологічну історію силового СК (силового гіпнозу), то можна сказати, що спочатку регулювання у приматів здійснювалася в основному емоціями. Потім, у міру розвитку, - образами і, нарешті, з розвитком лівої півкулі, - словами і думками. Таким чином, емоції - це найдавніший, самий прихований в глибинах мозку і самий сильний мову мозку, оволодівши яким можна найбільш ефективно і приховано впливати і керувати реакціями та поведінкою сучасних людей.
Тому В.М. Кандиба дав визначення силового СК (насильницького гіпнозу):
"Силове СК - це автоматичне прищеплення та впровадження в мозок іншої людини емоцій, образів та ідей". Як видно з визначення, мистецтво приватно і насильно впливати на людину, впроваджувати емоції - це емоційний гіпноз, образи - уявний гіпноз, а ідеї психологічний гіпноз.
Отже, емоційний гіпноз - це техніка управління емоційно-чуттєвої сутністю іншої людини.
Психологія емоційного гіпногенного контакту
У сучасній СК-науці прийнято розглядати будь-який контакт людини з іншою людиною або з чим-небудь ще (книгою, скульптурою, картиною і т.д.), як потенційно гіпногенное спілкування, метою якого є, перш за все, обмін інформацією і переживаннями (емоціями ) з метою розуміння та регулювання.
Отже, у будь-якого контакту між людьми йде, перш за все, обмін інформацією та емоціями, і це може відбуватися як усвідомлено, так і багато в чому напівсвідому чи несвідомо. І якщо мистецтво перекладу звичайного контакту в гіпнотичний раппорт через обмін інформацією це психологічний гіпноз, то обмін емоціями це гіпноз емоційний. І якщо при психологічному гіпноз основна увага приділяється роботі з лівим (вербальним) півкулею, і процес починається при звичайному стані свідомості (ОСС), то при емоційному гіпноз передача емоцій здійснюється миттєво і в основному несвідомо і відразу в праве (чуттєво-образне) півкуля мозку .
Психологічним початком будь-якого контакту з іншою людиною є момент сприйняття, при якому сприймаються і оцінюються як зовнішні, так і приховані внутрішні особливості особистості партнера. Таким чином, у кожного з партнерів по контакту складається суб'єктивно-об'єктивного образу свого партнера, який потім багато в чому несвідомо, але дуже сильно впливає на подальші стосунки, форму та зміст спілкування і поведінки.
У процесі контакту люди можуть обмінюватися думками, ідеями, уявленнями і т.д., висловленими в мові, а також переживаннями, настроями, почуттями, які передаються виразом обличчя, очей, інтонацій, вигуками, жестами і т.д. Але головне від чого залежить напрямок і швидкість зміни ОСС - це результат початкового емоційного контакту, тому від того яка сформується вихідна емоція і залежатиме сценарій подальшого розвитку подій. А так як емоції формуються майже миттєво і в основному несвідомо, то людина, яка зуміє змоделювати у партнера потрібну емоцію, отримує можливість найсильнішого безперешкодного впливу і маніпулювання його свідомістю і поведінкою.
Тобто техніка моделювання у гіпнотіка необхідної емоції зводиться в основному до вміння змоделювати потрібну емоцію у себе, а подальше зараження нею відбудеться миттєво, автоматично і несвідомо для партнера. Саме цей принцип початкового саме входження самому в потрібну емоцію і був покладений в основу всього давньо російської гіпнозу (давньо російської магії). Тому всі мудреці всіх часів і народів давали і дають один і той же рада - Люби ближнього свого, і тоді ті, хто знаходяться поряд з тобою, полюблять тебе.
Слід також відзначити, що за відсутності початкового взаєморозуміння, яке, як було написано вище, є вихідною емоцією, регуляція поведінки і вчинків гіпнотіка дуже складна, а часом взагалі неможлива.
Висновок
Чудові зцілення, віщуни на будь-який смак, телесеанси психотерапії, масові захоплення екстрасенсами, передача думок на відстані, і передача біоенергії, чаклунство, спілкування з інопланетянами і т.д. заповнив?? наше ежедневіе. Правдиве і справжнє наукове слово про ці явища має неоціненне значення. Знайомство з багатством ідей, фактів, спостережень всіх перерахованих вище авторів в цій складній області зараз, як ніколи, на мій погляд, необхідно. Воно допомогло допомагає розібратися в проблемах, пов'язаних з гіпнозом. Ці роботи допомагають скласти наукове уявлення про гіпноз.

Використана література:

1. Кандиба В.М. Емоційний гіпноз, як науковий феномен. 1997.
2. Кандиба Д.В. СК. Універсальна техніка гіпнозу. 1989.
3. Кандиба В.М. Силовий гіпноз. Монографія. 1984.
4. Рибаков Ф.Е. Гіпнотизм і психічна зараза. Видання 1990 року.
5. Бахур В.Т. Емоції: плюси і мінуси. 1975.