Успенський Микола

Успенський Микола Васильович (1837-1888) - російський письменник. Р. в родині священика в селі Ступіно, Єфремовського повіту, бувши. Тульської губ. Двоюрідний брат Гліба Успенського. Навчався в духовній семінарії, а потім у медико-хірургічної академії і Петербурзькому ун-ті, але курсу не закінчив. Літературна діяльність почалася в 1857 ( «Стара», напечата. в «Сина вітчизни»). Успенський, зблизившись з Некрасовим і Чернишевським, став співробітником «Современника». У 1861 за порадою і за підтримки Некрасова Успенський їздив до Парижа і Італію, де знайомився з західноєвропейської життям. У цьому році У., різко налаштований проти самодержавства, «обдурив народ», був найбільш близький до революційно-демократичного табору. Образившись на Некрасова, У. порвав з «Современником». Надалі пробував бути вчителем (в Яснополянській школі Л. М. Толстого, в Оренбурзі і Москві) і продовжував писати, друкуючи в «Вітчизняних записках» і «Віснику Європи». Педагогічні заняття малоужівчівого У. скінчилися відставкою. У 1878 У. одружився, а з 1884, після смерті дружини (1881), почалася бродяжніческая, повна голоду і потреби життя. У. продовжував писати тепер в «Російському віснику» і бульварному «Розваги». Самотній і забутий, Успенський скінчив життя самогубством.

Ранні оповідання У. ( «Стара», «Порося», «Грушка», «Змій» та ін) присвячені зображенню дореформеної села і відображають радикальні демократичні настрої письменника, його ідейну близькість до революційно-демократичної інтелігенції. Показуючи в цих оповіданнях затурканість, безправ'я і нерозвиненість селянської середовища, У. виступав проти кріпосного ладу і лібералізму ( «Гарне життя», «Сільська аптека»). Глибоко реалістичний характер оповідань У., що розкривають справжній стан селянства, забезпечив їм широкий успіх. Найбільш видатним розповіддю був «Обоз» (1860), присвячений життю і неграмотного забитого кріпосного селянина.

Правда, показана У., і глибоке співчуття письменника народу зумовили високу оцінку оповідань революційно-демократичної критикою. У статті «Не початок чи зміни? »Чернишевський привітав У., що зумів« глибоко заглянути в народне життя і так яскраво виставити ... корінну причину її важкого ходу ».

В Надалі У. написав низку оповідань і нарисів, що описують провінційну середу ( «Повітові вдачі»), знайоме йому духовенство ( «Работник», «Бурсацький вдачі» і ін), вчителювання, студентство ( «Студент», «Межедворов» тощо) і фабричних робітників (п'єска «мандрівниця»), не залишаючи однак і сільської тематики. Більшість нових творів У. успіху не мало, особливо в силу того, що вони втратили свою гостроту, стали описовими. Найбільш художньо цінні повісті У. цього періоду - «Федір Петрович» (1866), «Старе по-новому» (1870), написані про буржуазії і земство в селі, пройшли непоміченими. Народницька критика (Скабичевський) різко виступала проти У., твори якого чужі народницької ідеалізації общинних «підвалин». Поступово У. став «забутим письменником », творчість якого, як одного з« шістдесятників »і соратників революційно-демократичної реалістичної літератури, знову привернуло до себе увагу лише після Великої Жовтневої соціалістичної революції.

Основне значення нарисів У. визначається їх правдивістю, силою критичного реалізму, властивої їм. Найбільш яскравим засобом художньої характеристики, яким мав у своєму розпорядженні У., була мова його героїв. У. дуже уміло відтворював різноманіття відтінків різних говірок, охоче вдавався до сказу (напр. «Порося», розказаний сільської проскурниці, «Грушка» -- торговцем, «Гарне життя» - цілувальників, і т. д.). Нариси У. часом підіймалися до рівня тонко написаних новел, уникаючи прямої, голою тенденційності, висловлюючи ідею насамперед показом самого життя. Так у «Хорошому життя »він викриває шинкаря, не говорячи від себе жодного поганого слова про нього. У Успенського ми знаходимо ряд оповідань, де він вдається до шаржу і гротеску ( «Оглядач», «Змій» та ін.) Це були зародкові форми того ж роду, який знайшов собі місце у творчості Щедріна, в його «Історії одного міста», в «Казках». Як і Щедріна, У. штовхало до гротеску гостро відчувається просвітителем протиріччя між дійсною і розумної життям. Гротескні сцени та образи У. не мали, зрозуміло, сили і глибини щедрінської сатири. При всіх достоїнства своїх нарисів У. все ж таки часто не йшов далі натуралізму і шаржу.

Список літератури

I. Оповідання, 2 чч., СПБ, 1861

Оповідання, ч. 1-3, СПБ, 1864

Нові оповідання, СПБ - М., 1867

Найновіші розповіді, СПБ - М., 1871

Картини з російського життя, 3 тт., СПБ, 1872

Повісті, оповідання та нариси, 3 тт., М., 1876

Твори (Повісті, оповідання та нариси), 4 тт., М., 1883

Оповідання, СПБ, 1886

З минулого, М., 1889

Зібрання творів, ред., вступ. стат. і прим. К. Чуковського, ГИХЛ, М. - Л., 1931

Твори (Підготовка тексту, статті та коментарі К. І. Чуковського), т. I, изд. «Academia», Москва - Ленинград, 1933.

II. (Чернишевський Н.), Не початок чи зміни? «Современник», СПБ, 1861, листопад, і в Повна. зібр. склали. Н. Г. Чернишевського, вид. М. М. Чернишевського, т. VIII, СПБ, 1906

(Достоєвський Ф.), Розповіді Н. В. Успенського, «Час», П., 1861, грудень

Головачов Ап., Розповіді Н. В. Успенського ..., «Современник», СПБ, 1864, травень

Ткачев П., Розбиті ілюзії, «Дело», СПБ, 1868, № 11 і 12

той же в кн.: Ткачев П. Н., Избр. соч., т. I, М., 1932 (в серії: Історико-революційна бібліотека, № 2-3 (LXXIX-LXXX))

Бєльчик Н., М. Успенський і класова боротьба в критиці 60-70 рр.., «Література і марксизм», М., 1931, кн. 6 (перепеч. в кн.: Бєльчик Н., Народництво в літературі та критиці, М., 1934)

Чуковський К., Микола Успенський, її життя і творчість, вступ. ст. у кн.: Успенський Н., Твори, т. I, изд. «Academia», М. - Л., 1933.

III. Мезьєр А. В., Російська словесність з XI по XIX століття включно, ч. 2, СПБ, 1902

Успенський Н. В., Твори, т. I, изд. «Academia», М. - Л., 1933 (див.: «Хронологіч. Канва життя і творчості М. Успенського »,« Бібліографія »).

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/