Тассо Торквато

А. Джівілегов

Тассо Торквато (Torquato Tasso, 1544-1595) - італійський поет. Син поета Бернардо Тассо. Виховувався в Неаполі, потім у Римі. При дворі герцога Урбінського, де він жив з батьком з 1557, Т. поповнив свої знання під керівництвом вчителів наслідного принца і пройшов школу придворного життя. Але батьківська непосидючість вже через два роки захопила Т. з Урбіно до Венеції. Тут він вступив до Падуанський ун-т і став, згідно з бажанням батька, займатися юридичними науками. У 1561 він перейшов на словесне відділення. Тут він почав писати сонети і мадригали і вже наприкінці 1562 надрукував зі схвалення батька свою першу поему «Rinaldo», октавами оспівували подвиги паладина каролінзького циклу Рено де Монтобан. Поема успіху не мала. За «Рінальдо» послідувала нова поема - «Єрусалим». Лаври Аріосто рішуче не давали спати Т.

Своє освіта Т. закінчував у ун-ті в Болоньї і потім в Падуї (1565), де за закінчення навчання відразу поступив на службу до кардинала Луїджі д'Есте, братові феррарского герцога. З ним разом оселився він у Феррарі. Служба у кардинала була необтяжливою. Т. мав можливість поповнювати свої знання та відлучатися з цією метою з Феррари, - він побував навіть в Парижі в 1570, де жив при дворі, писав сонети, мадригали. Його становище стало ще краще, коли він змінив службу у кардинала на службу у герцога Альфонсо II д'Есте. Для цього суспільства Т. написав свою драматичну пастораль «Aminta», перший зрілий плід своєї музи. Вона була представлена в перший раз влітку 1573. «Амінта» віддає данину преціозним смакам, і по ній добре видно, як змінилися вимоги, пропоновані до пасторалі за сто років, протекшіе після «Орфея» Поліціано. Вся її лірична частина зовсім позбавлена тієї життєрадісності, який був повний «Орфей». «Амінта» не дитя зорі, а дитя сутінків. За простотою її форми приховано багато тонкої вишуканості, тільки вірш тече невимушений і різноманітний, повний невимовної музичності.

Але «Амінта» була для Т. лише скороминущим епізодом, не переривати роботи над поемою «Єрусалим». Юнацькі начерки переглядалися, перероблялися, сюжет частково піддавався зміні. Весною 1575 поема була закінчена. Але Т. не хотів відразу друкувати її. Він був завжди сповнений нерішучості, а в цей момент, після величезного нервового напруження, якого зажадав посилений працю, нерішучість його перетворилася на важку недовірливість. Його лякала думка, що у своєму новому творі він порушив якісь літературні канони, а також профанував релігійний сюжет чуттєвими епізодами і ремінісценціями язичницької класики. Італія переживала період феодально-католицької реакції, і інквізитори були злі, як ніколи. Т. дав поему на перегляд двом-трьом людям, суду яких довіряв. Їх відгуки змусили його зважитися на перегляд поеми. Однак він не встиг нічого зробити. Душевна хвороба підкралася до нього і поступово вибила його з рівноваги. У 1577 він покинув Феррару, поневірявся по країні, у квітні 1578 знову повернувся до двору Альфонсо. Через деякий час його знову потягнуло до мандрівного життя. Він побував в Мантуї, Падуї, Венеції, Пезаро, прожив в Туріні, а вже в лютому 1579 знову опинився у Феррарі. Він потрапив туди в дні, коли святкувалося весілля герцога і панувала найбільша метушня. За слова, спрямовані проти герцога, його молодої дружини, герцогських сестер і всіх придворних, Т., за наказом Альфонсо, закували в ланцюги і засадили в підвал шпиталю св. Анни, де містилися буйні божевільні. У госпіталі св. Анни Т. пробув сім років. Хвороба, особливо перший час, чинила йому великі страждання, як фізичні, так і моральні: його листування (вона була дозволена) містить їх докладний опис. Через рік він потроху береться за перо, пише не тільки листи, але міркування і вірші.

Поки Т. перебував в ув'язненні, підприємливі видавці почали випускати у світ його поему і клали собі в кишеню неабиякі бариші. Одне з видань, надруковане в Пармі якесь для них Індженьері, було названо «Звільнений Єрусалим» (La Gerusalemme Liberata). Всі ці піратські видання були, зрозуміло, зроблені наспіх, повні помилок і неточностей, та Т. переконався, що чим довше він буде повставати проти опублікування оригінального тексту, тим більше поема буде спотворюватися. Тому він дозволив одному з друзів приготувати авторське видання, переглянув його і залишив йому заголовок, дане Індженьері. Цей справжній «Звільнений Єрусалим» вийшов у 1581.

Змістом поеми є події останнього року першого хрестового походу: облога і взяття Єрусалиму хрестоносцями. У ній фігурують дійсні учасники походу: голова християнського війська Готфрід Бульйонський, Раймонд Тулузький, Танкред Норманський, вожді мусульман. Але Танкред піддався романтичної стилізації, а поряд з історичними особами з'явилися вигадані і перш за все Рінальдо, один з ранніх героїв будинку д'Есте, цілий квітник дам: Клорінда, Ермінь, чарівниця Арміда і безліч фантастичних персонажів: велетні, чудовиська, надприродні сили, небесні і пекельні, і т. д. Відбуваються нескінченні битви з перемінним щастям; Танкред закохується в прекрасну мусульманську воїна Клорінда, Рінальдо викрадає ще більш прекрасна чарівниця Арміда, і юний лицар живе у вирі насолод у її садах, гинуть християни, гинуть мусульмани, поки, нарешті, опір «невірних» не виявляється втомленим і Готфрід Бульйонський вступає в Єрусалим.

«Звільнений Єрусалим »був третім лицарської поемою у Феррарі після« Закоханого Роланда » (Orlando innamorato) Боярдо (1494) і «несамовитого Роланда» (Orlando furioso) Аріосто (1516-1532), але дуже сильно відрізняється від обох. Лицарство і його релігійні ідеали, які у Боярдо зображувалися без всякого піетета, а у Аріосто з тонкою іронією, у Т. викликали серйозно-побожне ставлення. Але Ренесанс помстився феодально-католицької реакції. Він отруїв релігійний підйом поеми чуттєвим язичницьким ліризмом, а епічний її пафос змусив то й справа звертатися до нещиру барочну пихатість. Неможливо було Т. органічно злити воєдино два непримиренно ворожі між собою струменя в криниці його натхнення. Геніальна поема виявилася внутрішньо розколотою, як і психіка її творця. Але її незрівнянні ні з чим поетичні краси, незважаючи на все це, були такі, що «Звільнений Єрусалим »виявився найбільш популярним твором всієї італійської літератури. Більше того, поема стала - і скоро - по-справжньому народної: рибалка в гирлах За і Брент, гондольєр Венеції, селянин під Фріулі досі виспівують Торкватови октави.

Т. залишив після себе безліч ліричних віршів, але величезна більшість їх - посередні плоди натхнення на замовлення і не представляють ніякого інтересу. Чимало написав Т. і прозових творів, діалогів на різні філософські теми, міркувань тощо. Ніщо в них не підноситься над загальним рівнем книжок такого роду, настільки популярної в безплідні часи пізнього Чінквеченто. Трохи краще найбільш яскраві зразки листування Т., де набагато більше щирості і безпосередності.

Висновок Т. в госпіталі св. Анни закінчилося влітку 1586. Поетові стало настільки краще, що Альфонсо погодився відпустити його в Мантую на прохання наслідного герцога Вінченцо Гонзаго. Але повного душевної рівноваги Т. вже не знайшов ніколи. Через рік він втік з Мантуї в Рим і там нарешті отримав можливість, завдяки заступництву папських племінників Альдобрандіні, прожити більш-менш спокійно свої останні роки. Папа збирався влаштувати Т., як колись Петрарці, урочисте вінчання поетичним вінком на Капітолії, чого поет захоплено чекав. Однак для цього вже важко було вловити момент: у такому він перебував безперервному хворобливому збудженні.

Сліди такого стану носять всі речі, написані ним в ці роки. Трагедія «Торрісмунд» (Il Torrismundo, 1587), для якої він скористався юнацькими начерками іншої п'єси, трохи краще за інших трагедій пізнього Чінквеченто. Переробка «Звільненого Єрусалима» в «Завойований Єрусалим» (La Gerusalemme Conquistata, 1592), що мала метою очистити його від язичницьких елементів і посилити в ньому релігійну стихію, явно зіпсувала геніальний твір, а поема «Створений світ» (Il mondo creato, 1594), оспівували старозавітну легенду про створення світу і людини, представляє мляву суміш біблійних мотивів, богословських і філософських міркувань, астрономічних і фізичних домислів. Поет явно пережив себе, і для нього було полегшенням, коли його помістили в монастир св. Онуфрія, де він помер 25 квітня 1595.

Список літератури

I. Opere, a cura di G. Rossini, 33 vls, Pisa, 1821-1832

Opere minori, Firenze, 1934

Le Rime, a cura di A. Solerti, 4 vls, Bologna, 1898-1902

Aminta, a cura di A. Solerti, Torino, 1926

то ж, a cura di A. Tortoreto, Milano, 1932

La Gerusalemme liberata, ediz. critica a cura di A. Solerti, 3 vls, Firenze, 1895-1896

то ж, a cura di L. Bonfigli, Bari, 1930

Gerusalemme conquistata, a cura di L. Bonfigli, 2 vls, Bari, 1934

I Dialoghi, a cura di C. Guasti, 3 vls, Firenze, 1858-1859

Le lettere, a cura di C. Guasti, 5 vls, Firenze, 1852-1855

Lettere autobiografiche, a cura di A. Tortoreto, Milano, 1934

Звільнений Єрусалим, пров. з французький. М. Попова, ч. 1-2, М., 1772

те ж, 2 изд., ч. 1-2, М., 1787

Звільнений Єрусалим, переклав з італ. оригіналу А. Ш (Ішков), ч. 1-2, СПБ, 1818-1819

Звільнений Єрусалим, пров. С. Москотільнікова, ч. 1-2, М., 1819

те ж, 2 изд., ч. 1-2, М., 1820-1821

Звільнений Єрусалим, пров. С. А. Раіча, ч. 1-4, М., 1828

Звільнений Єрусалим, пров. з італ. А. Мерзлякова, ч. 1-2, М., 1828

Звільнений Єрусалим, пров. Ф. В. Ліванова, ч. I, СПБ, 1862

Звільнений Єрусалим, переклав з італ. розміром оригіналу, Д. Мін, 3 тт., вид. А. С. Суворина, СПБ (1900) (в серії: Дешева Біб-ка, № № 208-210)

Звільнений Єрусалим, пров. В. С. Лихачова, кн. 1-4, изд. А. А. Каспар, СПБ (1910) (прилож. до журн. «Родина»)

Звільнений Єрусалима, пров. Ореста Головніна (Р. Брандта), т. I-II, М., 1911-1912

Тассови мрії, пров. з італ. Н. Остолопова, 2 изд., СПБ, 1819

Амінта (Пастораль), пров. у віршах М. Столярова і М. Ейхенгольца, вступ. ст. та коментарі М. Ейхенгольца, Держ. изд., М., 1921

той же, вид. «Academia», М. - Л., 1937.

II. Solerti A., Vita di T. Tasso, 3 vls (Vita, lettere e bibliografia), Torino, 1895

Carducci G., Su l'Aminta e il Torrismondo, Bologna, 1895

Boulting W., Tasso and his times, L., 1907

Sainati A., La lirica di T. Tasso, 2 vls, Pisa, 1912-1915

Donadoni E., T. Tasso, saggio critico, 2 vls, Firenze, 1920

Marenduzzo A., La vita e le opere di T. Tasso, 2 ed., Livorno, 1926

Батюшков К. М., Твори, вид. П. Н. Батюшкова, т. II, СПБ, 1885 (ст. «Аріосто і Тасс» та Нотатки К. Н. Батюшкова на власному примірнику «Gerusalemme Liberata»)

Корелина М., Торквато Тассо і його вік, «Історичний вісник», 1883, № № 7-9

Ла-Барт Ф. де, Бесіди з історії загальної літератури, ч. I, вид. 2, М., 1914

Оветт А., Італійська література, Держ. изд., М., 1922

Каплинский В. Я., Теорія епосу молодого Тассо, «Вчені записки Саратовского гос. ім. Н. Г. Чернишевського ун-та », т. VII, вип. III, Саратов, 1929

Ейхенгольц М., Пастораль Тассо «Амінта» і феррарскій театр в кінці XVI століття, в кн.: Тассо Т., Амінта, М. - Л., 1937.

III. Tortoreto A., Oltre un trentennio di studi su T. Tasso (1893-1931), Milano, 1932.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/