Тан Н. А. h2>
Тан
Н. А. (псевдонім Володимира Германовича Богораза (1865-1936)) - письменник, учений
етнограф. Р. в сім'ї вчителя. З 1881 входив до народовольським гуртки. З 1885
примкнув до народовольським групі. Брав участь у роботі таємних друкарень.
Друкувався в «Народної волі», неодноразово піддавався арештам; в 1889 був
засланий на 10 років у Середньо-Колимських. На засланні Т. став займатися етнографією.
Близько трьох років (1895 - 1897) кочував
серед чукчів. З 1896 почав лит-ту діяльність, друкуючи нариси, оповідання і
вірші. Пізніше співробітничав у легальному марксистському журн. «Початок», а потім і в
зарубіжної с.-д. «Життя». Перша книга прози - «Чукотські оповідання» - з'явилася
в 1899, а в 1900 - перша книга віршів ( «Поезії»). p>
В
1899 виїхав за кордон. У 1905 Т. - один з організаторів Селянської спілки, в
1906 - член трудової групи у Держ. думі. В цей час Т. написав низку нарисів та
публіцистичних творів народницько-пропагандистського характеру. У роки
перший революції Т. співпрацював у газеті більшовицької військової організації
«Казарма», розміщуючи ряд які стали популярними в ті роки віршів
( «Передсмертна пісня», «Царські гості», «Цусіма» і т. д.). У роки реакції
елементи лібералізму, що були в творах Т. 90-х і початку 900-х рр..,
стали домінуючими. В цей час Т. співпрацював не тільки в
ліберально-народницького «Русском багатство», а й в органі лібералів «Вісник
Європи »і вступив до партії народних соціалістів. Після Великої Жовтневої
соціалістичної революції Т. в своїх публіцистичних статтях, які друкувалися в
журналах «Росія» і «Нова Росія», виступав як типовий сменовеховец. У роки
1925-1926 Т. пережив рішучий криза і, хоча з запізненням, все ж таки прийняв
пролетарську революцію. Великий етнограф і антірелігіознік, член-кореспондент
Академії наук, проф. Ін-ту народів Півночі і ряду ленінградських вузів, Т. вів
велику дослідну та педагогічну роботу. Белетристичну
діяльність Т. відновив в 1928 році. p>
Літературна
продукція Т. представляє найбільший інтерес в першому десятилітті його
творчості. Його лірика, незважаючи на епігонський-народницький характер, грала
революціонізуючу агітаційну роль завдяки її провідному мотиву - заклик до
боротьбі, загального оптимістичного тону. У своїх нарисах і оповіданнях Т. по
перевазі етнограф, не тільки за матеріалом ( «Чукотські оповідання»,
історико-етнографічні романи «Жертви дракона», «Вісім племен» тощо), а й
за методом листа: Т. сильний в описах побуту, соціально-побутових образки,
людина ж у нього зазвичай психологічно не розкривається, а дається в плані
народницького натуралізму. Твори Т. радянського періоду також
етнографічно. Роман «Спілка молодих» (1928) побудований на поєднанні
етнографічного матеріалу - передреволюційного побуту та економіки колимського
краю - з романтичною інтригою, пов'язаної з темою батьковбивства. У романі
"Воскреслого плем'я» (1933) Т. показує відродження до життя племені юкагіри
(Сибір), приречених в умовах царської Росії на вимирання. Побудований на
науково зібраних фактах, актуальний по темі, роман написаний із зайвою
деталізацією, з натуралістичними подробицями. p>
Т.
відомий також як лінгвіст. Їм виконана величезна робота з вивчення
луораветланского (чукотського) мови:
складена граматика, опубліковані фольклорні тексти, видано словник. Крім
того їм були зібрані і опубліковані тексти на нимиланском (Коряцькому) і
ітельменском (камчадальском) мовами. Т. видав також нарис граматики юітского
(ескімоського) мови; крім того, він займався вивченням евенкского (ламутского)
мови, матеріали з якого опублікував у вигляді граматичного нарису з
додатком тексту і словника. p>
Список літератури h2>
Вірші,
изд. С. Дороватовского і А. Чарушнікова, СПБ, 1900 p>
изд. Н. Глаголєва, СПБ, (1906) p>
изд. «Просвещение», СПБ, 1910 p>
Зібрання творів, вид. «Просвещение», тт.
I-XII, СПБ, 1910-1911 p>
Зібрання творів, вид. «Земля і фабрика»,
тт. I-IV, М. - Л., 1928-1929 p>
Спілка молодих (Роман з північної житті), Гиз,
М. - Л., 1928 p>
изд. Зіф, М. - Л., 1930 p>
Північна полювання, вид. «Молода гвардія», М.,
1931 p>
Колимські розповіді, ГИХЛ, М. - Л., 1931 p>
USA (Люди і звичаї Америки), вид. «Федерація»,
М., 1932 p>
Воскреслого плем'я. Роман, Гослитиздат, М.,
1935. Праці Т. з мови та фольклору: Зразки матеріалів із вивчення чукотського
мови та фольклору, «Известия Акад. наук », т. 10, № 3, СПБ, 1899 p>
Матеріали по вивченню чукотського мови і
фольклору, вид. Акад. наук, СПБ, 1900 p>
Обласна словник колимського російського наріччя,
изд. Акад. наук, СПБ, 1901 p>
Матеріали для вивчення мови азіатських
ескімосів, «Жива старина», кн. 70/71, Пб., 1909 p>
Матеріали по ламутскому мови, в кн.:
Тунгуський збірник, I, вид. Акад.
наук СРСР, Л., 1931 p>
Луораветланско-російська (чукотсько-російський) словник, державного. навчально-педагогич. изд-во, М. - Л., 1937 p>
Publications of the Jesup North Pacific
Expedition, Leiden - N. Y., 1904, 1910 p>
The Chukchee, vol. 7 p>
Chukchee Mythology, vol. 8, part I p>
Chukchee - Hanbook of American Indian
Languages, p. 2, Washington, 1922 (Bull. 40 of American Ethnology, Smithsonian Institute) p>
The Escimo of Siberia (тексти з
перекладом) p>
Publications of the Jesup North Pacific
Expedition, vol. 8, part 3, Leiden - N. Y., 1913. p>
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://feb-web.ru/
p>