Кооперативний ідеал і соціалістична ідея

Б. Пінскер

Перш ніж організовувати справу, поза сумнівом, варто ознайомитися з психологією розвитку спільної праці. Тим більше, якщо у ваші плани входить така організація діяльності, як «командна робота» ...

В нижчеподаному історико-аналітичному працю, Ви дізнаєтеся про те, які форми співпраці, і, за яким принципом, вибирали собі люди і чому. Як впливали на працездатність такі людські прагнення, як спрага справедливості, почуття власної унікальності, і т.д.

Що рухає підсвідомими прагненнями людей при заробляння грошей.

Всі це необхідно знати, перш за все, для прогнозування професійного зростання персоналу компанії і розподілу посад. Споживча кооперація з'явилася абсолютно непередбачуваним результатом того громадського руху, яке зв'язується з ім'ям Оуена.

Перше час у споживчих товариствах бачили зачатки, першооснову комунізму, який поставав уяві людей XIX століття, як правило, у вигляді союзу кооперативних товариств, що долають одвічні пороки людської природи - брехня, заздрість, корисливість.

Без обліку цих морально-політичних перспектив неможливо зрозуміти ні того ентузіазму, з яким сприймалися кооперативи, ні тих величезних і - для нашого сучасника - малозрозумілих і невиправданих очікувань і надій, які породжувалися господарськими успіхами кооперації.

І для самих перших кооператорів, і для їх досить широкого оточення спроби створити раціональну господарську організацію були злиті воєдино зі спробами побудувати комуністичне суспільство. Ця злитість двох різних, майже полярних концепцій збереглася в умах багатьох і досі.

Десятки перший комуністичних громад створювалися на початку минулого століття на пожертвування меценатів. Коли ці джерела фінансування вичерпалися, довелося шукати нові - незалежні і відновляються. Так і з'явилися споживчі суспільства, які повинні були за рахунок правильної торгівлі накопичувати кошти для комуністичних експериментів: на покупку землі, споруд, інвентаря. Ці ж перші кооперативні суспільства і збували продукцію об'єднаних ними дрібних ремісників. Справа прищепилося. Перше кооперативне товариство було створено в Брайтоні в 1827 році, а вже через п'ять років в Англії такого роду товариств було більше трьохсот. Практично всі вони збирали кошти, щоб організувати на них правильну комуністичну життя громади - «на засадах взаємної кооперації, загального володіння, рівності праці та джерел задоволення ». (за формулою першого кооперативного конгресу в Манчестері в травні 1821 року).

Був і чисто економічний стимул такої популярності постачальницьких і збутових кооперативів: криза збуту. Ця криза, народжена натиском промислової революції, був досить оригінально (для нас, але не для сучасників, яким такий хід думок був дуже близький) осмислений Р. Оуеном. Дешеве фабричне виробництво витісняє з ринку ремісників, вони зубожіють? Всьому виною - погана і неправильна організація збуту, жадібність торговців і порочність всієї основи суспільства, заклопотаного про прибутковість. У закономірний прояві технічного прогресу - витіснення ремісничих виробів більш дешевими і якісними товарами фабричної вичинки - він побачив моральну і політичну проблему. І спосіб вирішення запропонував романтично привабливий, але гранично непрактичний і неадекватний: «скасувати» і торговців, і гроші. «Для цього потрібно тільки, щоб виробники вступили в безпосереднє зіткнення один з одним, і в такому випадку вони отримають можливість обмінюватися своїми продуктами до взаємної вигоди і до вигоди споживачів взагалі ».

В 1832 році в Лондоні була відкрита перша «робоча біржа», на якій передбачалося обмінювати товари на основі «нових робочих грошей» - квитків з позначенням середньої кількості праці, необхідної для виробництва даного продукту. Можна вважати, що це була перша експериментальна перевірка трудової теорії Д. Рікардо, і теорія цієї перевірки не витримала: невдовзі від «Квитків», від спроб оцінювати продукти за вкладеному в них «суспільно необхідному праці »довелося відмовитися. Взяв гору звичайний принцип ціноутворення - у відповідності з попитом та пропозицією. І лондонська робоча біржа, і безліч інших, що виникли з її зразком, проіснували недовго.

Розсипались і всі перші кооперативи, оскільки були вони, за влучним зауваженням видного знавця кооперації, «дуже тісно пов'язані з утопічним ідеалом комуністичної громади, щоб вдало справлятися з практичними труднощами життя ».

Але сама ідея Р. Оуена - виховувати в комуністичних кооперативних громадах досконалого, благородної людини, позбавлення від вад ліні, жадібності і егоїзму, - надовго пережила перших своїх адептів і експериментаторів. Адже в кооперативі ніхто не може що-небудь назвати «своїм» - значить зникає грунт для егоїзму і своєкорисливості, зникає матеріальне нерівність, а слідом за ним -- заздрість і ворожнеча, що живляться нерівністю. Довгі десятиліття комуна, артіль залишалася улюбленим дітищем кооперативного і соціалістичного руху, і, як часто буває в житті, саме доля улюбленця виявилася самої невдаха.

Саме в артілі бачилася справжня трудова осередок майбутнього суспільства. Хроніки господарської та соціальної історії 19 століття рясніють згадками про безперервних спробах організувати колективну працю і комуністичне гуртожиток: десятки євангелічних, баптістіческіх і т.п. сільськогосподарських комун в Північній Америці, артільні експерименти в країнах Європи. Енгельс вважав досвід релігійних комун безперечним доказом життєвості комуністичної ідеї.

В 1864 К. Маркс писав: «Значення цих великих соціальних дослідів не може бути переоцінене. Не на словах, а на ділі робочі довели, що виробництво в великих розмірах і ведеться відповідно до вимог сучасної науки здійснено за відсутності класу господарів, які користуються працею класу найманих робочих ... що подібно до рабської і кріпосницького праці - лише тимчасова і нижча форма, яка повинна поступитися місцем асоційованого праці ».

В третьому томі "Капіталу" Маркс писав: «... Кооперативні фабрики самих робітників є в межах старої форми, перший проломом у цій формі ... Але в межах цих фабрик знищується протиставлену між капіталом і працею ... Капіталістичні акціонерні підприємства, як і кооперативні фабрики, слід розглядати як перехідні форми від капіталістичного способу виробництва до асоційованого, тільки в одних протилежний від усунена негативно, а в інших - позитивно ».

Але на відміну від «дрібнобуржуазної», кредитної та споживчої кооперації, соціалістична виробнича кооперація успіху не мала.

Перші великомасштабні спроби організувати виробничі артілі були зроблені під Франції якимсь Бюше, учнем Сен-Сімона і Фур'є. Він вважав, що робітники повинні розбитися на професійно однорідні асоціації для спільного виробництва продуктів на продаж. Робітники отримували б звичайну заробітну плату протягом року, а також залишок чистого прибутку після відділення п'ятої частини її в неподільний фонд. Цей «фонд взаємодопомоги» представляв собою власність асоціації в цілому, і його накопичення повинно було забезпечити стійкість і розширення асоціації.

Ідеї Бюше з чималим розмахом були втілені в життя після революції 1848 року, коли революційний уряд асигнував 3 млн франків на пристрій асоціацій. Позики розподіляв спеціальний комітет під головуванням міністра землеробства і торгівлі. Було подано більше шестисот заявок. Один лише проект асоціації паризьких кравців мав охопити понад 30 тисяч чоловік. Була видана шістдесят і одна позика.

Велика частина зорганізованих асоціацій розпалася в найближчі роки. Довше збереглися ті, які перетворилися в чисто капіталістичні підприємства -- використовували найману працю і вели справу комерційно грамотно. Інша спалах артільного руху у Франції відбулася у вісімдесятих роках 19 століття, коли багач Рампаль заповідав 1 мільйон 400 тисяч франків на пристрій асоціацій. З цього капіталу до 1901 року було видано 127 позичок, «значна частина яких пропала безповоротно ».

В початку 20 століття «Фабіанський суспільство» обстежило стан продуктивних асоціацій. Ось про що розповіла доповідь подружжя С. і Б. Вебб: «В усіх країнах збереглося не більше сотень таких асоціацій із тисяч, що виникали, і більшість з цих асоціацій все ще важко бореться за своє існування, до того ж асоціації ... збереглися в тих галузях промисловості, які допускають виробництво в невеликих розмірах, і вони не в одному випадку не охоплюють великого числа робочих або значного капіталу ... Шанси успіху такого суспільства тим більше, чим далі воно від типу самоврядної майстерні ».

Вебб підкреслювали, що невдачі продуктивних кооперативів особливо вражаючі на тлі потужної підтримки, яку вони отримували від всіх верств суспільства, у тому числі від урядів, підтримки набагато більшою, ніж та, що отримували асоціації споживачів.

В 1914 році в Англії існувала лише одна виробнича артіль, яка займалася виробленням папери. Ні в рівні заробітної плати, ні в тривалості робочого дня кооператори не мали ніякої переваги перед робочими звичайних капіталістичних фабрик. Та й у технічному відношенні це було дуже відстале підприємство. В германии також була тільки одна артіль -- Башмачника, що до моменту обстеження «вже втратила свій чистий трудової тип і не може вважатися в строгому сенсі продуктивною артіллю ».

Під Франції, де руху трудових кооперативів постійно й енергійно допомагали урядові та ділові кола, налічувалося близько сотні артілей. У Здебільшого це були дрібні підприємства, що існували за рахунок підтримки громадських установ або приватних осіб.

Але при кожному сильному промислову кризу зі зростанням безробіття артільне рух оживало. Так було і в Росії після 1905 року, в період сильного застою. В одному Петербурзі було створено кілька десятків артілей, по Росії - сотні. Велика частина їх тут же і розпадалася. Залишалися деякі. Успіх супроводжував підприємствам чисто «капіталістичного» типу, які розширювали справу, залучаючи найманих робітників. Поступово, як пише М.І. Туган-Барановський, «члени артілі, спочатку брали участь в роботі поряд з усім іншим робітникам персоналом, перестають самі працювати і стають пайовиками підприємства. Від артілі не залишається рівно нічого, замість неї виростає капіталістичне підприємство на паях »- акціонерне товариство.

Були, правда, артілі, не «перероджуються» і не розпадається десятиліттями. Вони зайняли виробничі ніші, не порушені технічним прогресом. Маючи вкрай незначний капітал, при мінімальній оснащеності машинами та технікою, ці артілі об'єднували десятки умільців, які заробляли, як правило, менше, ніж робітники на добре поставлених капіталістичних підприємствах.

Обстеження петербурзьких артілей в 1909 році показало, що «умови праці членів артілей набагато гірше, ніж умови праці найманих робітників у тих же артілях ». Причина цього парадоксального явища, коли наймані робітники буквально експлуатують праця артільщиків - господарів підприємства, досить проста. «Член артілі, вклавши в пристрій відомий капітал і сам встановлюючи для себе обстановку праці, при скрутному становищі (а в справжніх артілях «стиснення» обставини майже постійні) легко приміряється навіть з дуже значним погіршенням положення своєї праці, лестячи себе перспективою на кращі обставини. Наймані ж робітники, не будучи господарями в артілі, оцінюють умови праці без всяких подібних «видів», зважаючи лише з ринковою ціною їх робочої сили ». Звичайно, там, де артільники працюють довше, а отримують за свою працю менше, ніж їх наймані робітники, немає небезпеки перетворення на капіталістичні підприємства. Але питання: навіщо вони тоді взагалі потрібні?

«Так найслабша сторона артілі полягає в її комерційних операціях, то чим примітивніше господарський лад країни, тим легше в неї вдаються артілі, особливо в добувній промисловості, в якій потрібно найменша витрата капіталу (відпадає витрата на придбання сировини). Ось чому в нас, в Росії, зустрічаються артілі в рибальських промислах, мисливських, в гірничій справі, наприклад з розробки каменю, видобутку різного роду руд, золота та ін, - таку, досить песимістичну оцінку дав М.І. Туган-Барановський.

Подружжя Вебб виділили три основні причини невдачі продуктивних артілей: недолік дисципліни серед їх членів; недостатнє знання ринку артільники; повільне впровадження передової техніки. Низький рівень дисципліни Вебб пов'язували з принципом рівності артільщиків і виборністю керівництва. Керівник «повинен бути популярний у своїх виборців, щоб залишатися при владі, і тому влада його не може не бути досить слабкою ».

Друга найважливіша слабкість продуктивних кооперативів - відсутність грамотного комерційного керівництва. «Щоб бути хорошим підприємцем, навіть і знання ринку недостатньо, потрібно мати ще особливим душевним складом та особливими підприємницькими талантами. А так як умови життя і діяльності робітничого ні найменшим чином не привертають його до придбання всіх цих знань і розвитку відповідних талантів, то природно, що робоча група виявляється поганим підприємцем, а це не може не діяти самим згубним чином на успіх підприємства ». До того ж ефективна комерційна діяльність передбачає значну самостійність і незалежність комерсанта. Він повинен мати право на ризик і не боятися ризику. Колективність артільного господарства створює атмосферу, вкрай несприятливу для ефективної комерційної роботи. Колективне керівництво і колективна власність тому причиною.

Але якщо дві перші недоліку в принципі ще можна подолати, то третє являє собою природну внутрішню слабкість продуктивних артілей. Справа в тому, що в умовах насиченого попиту впровадження будь-яких технічних удосконалень веде до скорочення зайнятості. Але ж усе артільники рівні, і артіль не може звільняти працівників з такою ж легкістю, як звичайне підприємство. Це виявляється майже непереборною перешкодою для технічного прогресу.

Артілі не могли пристосуватися до коливань кон'юнктури. Зміна попиту не представляє проблеми для капіталістичного підприємства - робітників наймають, коли ринок розширюється, і скорочують, коли він звужується, зберігаючи щодо стабільний рівень прибутковості і тим самим життєздатність підприємства. Для артілі ж такий маневр вкрай скрутний, вона - господарська організація вкрай нерухома і нееластична, насилу допускає стиснення і розширення обертів.

Артіль була улюбленою, але не єдиним і не найуспішнішим нащадком кооперативних експериментів. Винайдена Оуеном форма господарського життя сама для себе знайшла можливість стати життєздатною і продуктивною, але зовсім не на тому терені і не з тими цілями, які він намічав. Життєздатною виявилася кооперація, що звернулася до господарського інстинкту людини, до його власницькому інстинкту і винахідливості.

Вже в 1844 році в невеликому фабричному містечку на півночі Англії, у Рочделе, було створено споживче товариство нового типу, яка дала початок досить успішному, охопив пізніше весь світ руху споживчої кооперації.

Цікаво: самі «рочдельскіе піонери» не вважали, що вони так вже зовсім чужі моральним і комуністичним завданням оуеновского руху. Вони так розуміли сенс свого діяльності: «Пристрій складу для продажу харчів, одягу та ін Придбання або спорудження ряду будинків, в яких могли б жити члени суспільства, охочі допомагати один одному в поліпшенні їхньої домашньої та суспільному житті; організація виробництва тих продуктів, які визнає за потрібне виробляти суспільство для надання заняття тим членам суспільства, які не мають заняття або страждають від тривалого зниження їхньої заробітної плати; в інтересах подальшого забезпечення економічного становища членів суспільство має придбати одне або кілька маєтків для обробки їх тими з членів суспільства, які не мають заняття або працю яких погано винагороджується. Як тільки це буде можливо, суспільство має приступити до організації сил виробництва, розподілу, виховання та управління або, іншими словами, має організувати власними силами громаду з об'єднаними інтересами або ж прийти на допомогу іншим товариствам, що організує подібні громади ».

Єдино практичним в цьому переліку цілей виявилося устрій суспільства для спільних закупівель споживчих товарів. «Як Колумб не шукав Америки, а шукав Індію, так і перші кооператори шукали «нового морального світу», а знайшли споживчі товариства », писав М.І. Турган-Барановський. Статут споживчого суспільства рочдельского типу суто ринкову і комерційну організацію справи, що і склало його силу і забезпечило поширення саме цього досвіду.

Рочдельци вирішили, що в своїх крамницях всі продукти вони будуть продавати за ринковою ціною, а торговий прибуток кооперативу розподіляти в кінці року серед покупців, членів суспільства, пропорційно до суми закупівель. Так, по-перше, члени кооперативу ставали зацікавлені купувати переважно у своїй лавці, а по-друге, було збережено зв'язок із загальним рухом цін на ринку. Іншими словами, структура споживання кооператорів була залишена під впливом тих самих ринкових факторів, як і у всіх інших споживачів: ціни падали - зростало споживання якогось продукту, і навпаки. Економічна і комерційна здравости цих принципів забезпечила їм історичну перевагу, наприклад, над німецькими кооперативами, у яких можлива торгова прибуток відразу враховувалася в знижку з ціни: товари продавалися за ціною, можливо більш близькою до закупівельної. Тим самим ці кооперативи, по-перше, позбавляли себе протягом року оборотного капіталу, що дозволяє вести операції більш вигідно, а по-друге, створюючи ілюзію дешевизни, стимулювали відносне надспоживання товарів, що продавалися в крамниці. Певною мірою цим вони служили об'єднання своїх членів, потураючи неекономному споживання.

Успіх споживчих кооперативів спонукав шукати нові сфери для такого принципу господарювання - підключення сил і засобів дрібних господарів до вигоди від зростання масштабів діяльності. Так з'явилася селянська кредитну кооперацію, яку винайшов прусський, реформатор і громадський діяч Райффейзен.

Як та споживчі кооперативи, кредитні товариства виникли почасти в результаті непорозуміння, як побічна і непередбачуваних наслідків зусиль знайти матеріальну базу для благодійності. У шістдесятих роках в Пруссії Райффейзен створив перший такі суспільства, цілі яких усвідомлювалися так: «Кредитування своїх нужденних членів, а також допомогу безпритульним дітям, виховання їх, доставлення роботи випущеним з в'язниць і багато чого іншого в цьому ж роді ». Дуже швидко організація взаємного кредиту, задумана лише для накопичення капіталу для допомоги бідним і привчання селян до взаємодопомоги, перетворилася на основний зміст діяльності благодійних асоціацій. Взаємний селянський кредит придбав масштаби широкого міжнародного руху.

Підходять були їхні основні організаційні принципи: відсутність первинних внесків, локальність операцій, кругова відповідальність членів товариства за виплату кредиту.

Відсутність початкових внесків робило цей вид кооперації відкритим для всіх малодостаточних селян, які в іншому випадку просто не змогли брати участь ні в якій кооперації. Ведення справ серед дрібних позичальників зажадало локалізації операцій - максимальним районом для кредитного товариства Райффейзер вважав територію з 1500 душ населення. Правління достовірно знало про ступеня старанності, про господарські обставинах і чесності кожного позичальника. Крім того, малий радіус дії товариства і обмеження числа членів забезпечували дешевизну кредиту за рахунок скорочення накладних і транспортних витрат, за рахунок ведення справи на громадських засадах. Все це забезпечило і ще одна перевага кредитних товариств: малий ризик операцій. «Несплата боргу однією особою завдає шкоди всім членам товариства, які мають можливість тисячами способів дати відчути своєму односельцеві все невдоволення його способом дій ».

В статутах кредитних товариств був пункт про відрахування неподільних капіталів для благодійності. Хоча кредитні суспільства ні в малому ступені не стали товариствами благодійними, неподільні капітали співслужили їм чималу користь. Вони швидко намножувалися і стали базою розвитку кооперативних банків. Сама неможливість малим кредитним товариствам накопичувати достатній оборотний капітал штовхала їх до об'єднання в союзи, до пошуку допомоги у великих фінансових (приватних чи державних) установ.

Однак успіх споживчої і кредитної кооперації, національні, потім і міжнародні її масштаби найменше були пов'язані з ідеями кооперативного соціалізму. Вони розширювалися в пошуках нової прибутку, нових ринків - під тиском господарської раціональності.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.livejournal.com/community