Джованні Бокаччо

А. Джівелегов

Бокаччо Джованні (Giovanni Boccaccio, 1313-1375) - італійський письменник, син флорентінского купця і француженки. Батько хотів зробити з нього купця. Це йому не вдалося: хлопчик потихеньку читав Данте і засинав над торговими книгами. Тоді старий зважився на компроміс. Він скасував торгівлю, але з подвоєною енергією став наполягати на тому, щоб Б. засів за право. Це теж був шлях до доходної практичної кар'єрі. У 1330 суворий батько привіз Б. в Неаполь і залишив його там робить витонченим свої юридичні здібності на творах Ірнерія і Аккурсія. Наставниками його він зробив кілька дуже вчених і дуже нудних юристів. Юнак був обдарований живим розумом, невичерпним цікавістю, спостережливість і дуже скоро отримав до права відразу, як раніше до комерції. Він втік від своїх юристів, познайомився з гуртком гуманістів, потрапив через них до двору короля Роберта Анжуйського і тут розцвів. Роберт був сам книжковий чоловік, і у вільний час любив посочінітельствовать і повправлятися в ораторському мистецтві, а щоб додати свого двору більше блиску, охоче приваблював обдарованих людей. Б. спочатку був трохи засліплений придворним блиском, але скоро до нього повернулося самовладання і він тверезим оком став оцінювати все, що бачив навколо. Купецького справи він не любив, але його психіка була наскрізь психікою городянина-купця. Він ріс у важкий для Флоренції час, коли республіці доводилося раз у раз напружувати всі сили, щоб відстояти свою свободу і незалежність. А так як ворогами Флоренції були то імператор Генріх VII, то різні гібеллінскіе князі-тирани, - юнак встиг рішуче зненавидіти монархів і монархію. Це «Волелюбність» відповідало інтересам його класу. І до часу свого приїзду до королівського Неаполь Б. був вже проникнуть міцним буржуазно-республіканських духом. Тому свої спостереження при неаполітанському дворі юний купецький син осмислював для себе, перевіряючи їх на бруски свого республіканського почуття. Він швидко зрозумів, що феодальна культура Неаполя, реставрована французьким лицарством при анжуйців, безнадійно старіє, що вона абсолютно позбавлена того юного переможного запалу, яким кипіла Флоренція. Результати своїх спостережень і роздумів він виклав у своїх ранніх італійських речах. Але в нього був ще один привід для їх написання, більш інтимний - любов. Він полюбив знатну даму, незаконну дочка короля Роберта, Марію Аквіно -- «Фьямметту» його поезії, - деякий час користувався успіхом у легковажною красуні, але потім набрид їй і був забутий. До створення свого найбільшого твори - «Декамерона» - Б. пережив складну еволюцію, позначилася як на змісті, так і на стилі названого твору. Йому довго ще імпонували ідеали середньовічного аскетизму, платонічного лицарської любові; перед ними він намагається виправдати любов земну, чуттєву як шлях до небесної. Вплив Данте з його середньовічною ідеологією, з містичними образами, алегоричними видіннями лицарського роману і класичної епопеї сильно відчувається в ранній період творчості Б.

Ранніх італійських творів Б. - сім: «Filocolo» (1338, скінчилася пізніше), «Teseide» (1339), «Filostrato» (1340), «Ameto» (1342), «Amorosa visione» (1342), «Fiammetta» (1342), «Ninfale Fiesolano» (1345) - частиною передають різні стадії його любові, частиною формулюють соціальний результат спостережень Б. над феодальної культурою Неаполя з точки зору його буржуазно-республіканської настрою. У це і виразилося новий зміст, втілене в цих творах. Різними образами Б. говорить про те, що любов і мистецтво дарують вища благородство вчорашньому плебеї, що він стає здатним перемагати лицаря на різних теренах громадського та приватного життя, що культурний по-сучасному людина краще зуміє оцінити радості, які дає любов, і глибше відчути облагороджувальну силу страждань, нею заподіюваних. Б. сам довів, як тонко був він здатний зрозуміти душу жінки. У «Фьямметте» він перший повідав світу переживання жіночої душі, а в «Філострата» він зобразив з надзвичайною чуйністю ті муки, які завдає коханому розлука з об'єктом кохання. Його перший твір - «Філострата» - «новела в формі лицарського роману »(Веселовський). Сюжет «Філострата» запозичений у середньовічного поета Beno