Москва в період зміцнення російської централізованого
держави (XVI-XVII ст.ст.)
А. І. Казанський, А. К. Казанська, Н. А. скринь
Москва - промисловий, торговий і культурний центр
держави
З
утворенням єдиної Російської держави і ліквідацією татарського ярма Москва
почала швидко зростати як найбільший промисловий центр. Московська промисловість
в цей час мала ремісничий характер. При Івана IV була побудована паперова
млин на річці Уче, в 30 верстах від Москви. Продовжував розвиватися Гарматний
двір, що досяг у XVI столітті значних успіхів. Особливо добре було
поставлено в Москві збройова справа. Високим якістю обробки відрізнялися шаблі
роботи московських майстрів. Виготовляли та вогнепальну зброю, а також порох
і кулі. У другій половині XVI століття в Москві існувала ціла школа
чудових майстрів гарматно-ливарного мистецтва: Чохов, Дубінін, Осипов і
інші. Пушкарі жили в особливій Пушкарский слободі (нині Гарматна вулиця).
Москва
розросталася і посилено будувалася, з'явилися вмілі теслі і муляри. У
ознаменування «взяття царства Казанського й Астрахані полон» в Москві був створений
чудовий пам'ятник російського національного мистецтва - Покровський собор,
відомий під назвою храму Василя Блаженного (за ім'ям похованого під його
склепіннями московського юродивого Василя). Будівельниками цього неповторного
пам'ятки світової архітектури були російські зодчі.
срібняки,
жили в підмосковному селі Красному, виготовляли срібний посуд - чарки і
ковші. Продукція їх викликала захоплення іноземців і йшла за кордон. Чільне
місце в ремісничої промисловості Москви XVI століття займало «хамовное справу», то
є виробництво полотен і полотен. Ремісники Кадашевська слободи в
Замоскворіччя ткали полотна, різні ручники (хустки, рушники). Московські
кравці шили різні хутряні шуби, каптани, сарафани, однорядкі, полотнини
сорочки. Близько Москви-ріки був розташований район, населений чинбарями,
виготовляли чоботи, взуття.
В
XVI столітті московські ремісники широко втягуються у ринкові відносини: вони
переходять від роботи на замовлення до роботи на ринок.
Для
посилення господарського значення Москви в XVI столітті організовується масовий
переклад найбільш заможних і заповзятливих торгових людей до столиці. Так,
з Новгорода в 1569 році було переведено 145 сімей, з Пскова - 500 чоловік.
Вони були поселені в Замоскворіччя. Велике значення мав переїзд в 1514 році на
проживання до Москви значної групи смоленських багатих купців. Всі ці люди
зберігали живі зв'язки з містами, звідки вони були родом.
В
XVI столітті московська торгівля зосереджувалася переважно в тій частині
Москви, яка називалася Китай-городом. Тут були розташовані і двори
іноземних купців. Уздовж Червоної площі перед Кремлем також тяглися торговельні
ряди.
Московської
торгівлі вже в XVI столітті стало тісно в стінах Китай-міста. Окремі ринки, а
також борошняні і м'ясні лавки були розкидані по Білому місту. Наприклад, коней
продавали на кінський площі (у варварських воріт), велика і дрібна рогата
худобу - на коров'яче майданчику (у М'ясницька воріт). Великий лісовий (Луб'яного) торг
був розташований між Тверським воротами та Неглинної. Крім того, поза
Китай-міста перебували вітальні двори: Соляній, куди складали які привозили з
Помор'я сіль, Рибний двір, де продавалася уся риба.
Московські
торгові люди вже в XVI столітті мали широкі торгові зв'язки з різними
областями країни. До Москви стікалися звідусіль «купці іншомовні» (іноземці).
На московському ринку зустрічалися продукція західноєвропейських мануфактур і
твори азіатських майстрів.
Москва
стає найважливішим центром, що забезпечують країну не тільки виробами московських
ремісників, але й різноманітними товарами з інших російських міст, а також
і з-за кордону. Щоправда, ці торговельні зв'язки були ще недостатньо міцні, але
так готували грунт для виникнення всеросійського ринку. Він
складається в XVII столітті навколо Москви, цього господарського центру країни.
Під
другій половині XVI століття школа в Москві зовсім не була рідкісним явищем.
Грамотні люди потрібні були в наказах, в земських і воєводських хатах
(канцеляріях). Вони потрібні були, щоб прочитати казенну папір, «докласти руку»
(розписатися), написати прохання або скаргу до суду. Рукописні букварі та навчальні
книги з'явилися вже в XVI столітті. Їх можна було купити в Москві в окремому
книжковому ряду. У XVI столітті в Москві відкрилася друкарня. Першодрукарем був
Іван Федоров. У XVII столітті з'являються друковані букварі. Московський Друкарський двір
протягом чотирьох років (1647-1651) видав 9600 букварів.
Розвиток
ремесла і торгівлі сприяло зростанню Москви. У XVI столітті збільшення площі
Москви відбувалося головним чином за рахунок розширення міста, посада з
численним торговим і ремісничим населенням - з «чорними», тобто
тягла, що підлягають державному оподаткуванню, людьми.
В
XVI ж столітті виникли три стіни, які охопили розростається міську
територію. Перша стіна, споруджена в 1534-1535 роках, оточувала територію
Китай-міста. Друга стіна (Біле місто), зведена в 1585-1591 роках, йшла по
Бульварному кільці і півкільцем охоплювала Китай-город і Кремль. Нарешті,
третя стіна (Земляний місто), побудована в 1591-1592 роках, тяглася по лінії
Садових бульварів і утворила навколо московських передмість правильне коло. За
рисою Земляного міста на просторі луків, полів і гаїв розкидані були села та
садиби московських бояр і самого царя. Це - Воробйова, Хорошево, Крилатське,
Ростокіно. З більш віддалених царських сіл виділялося село Коломенське, кохана
заміська резиденція московських государів. Чимало сіл під Москвою було у
єпископів та монастирів.
Опричнина в Москві
В
боротьбі з боярами-княжата за зміцнення самодержавства, за державний
порядок Іван IV спирався на дрібних службових людей - поміщиків-дворян. Цю
боротьбу він повів особливо рішуче, коли встановив опричнину. Всі держава
Іван IV розділив на дві частини: Земщина і опричнину. Москва теж була поділена
між опричнина і Земщина. У Москві в опричнину відійшов весь район від впадання
річки Чортория в Москву-річку до колишньої Нікітській вулиці, а саме: вулиці
Чертольская (колишня Пречистенка, тепер Кропоткінська) з Семчинський селом (нині
Петровсько-Розумовські), а також Арбатская до Дорогомілова і ліва сторона
колишньої Нікітській вулиці (тепер вулиця Герцена); крім того, в опричнину була
взята група слобід, примикали до Воронцова полю. З опричнини були видалені
великі земельні вотчинника, бояри-княжата, а на їх місце поселені і наділені
землею «опричних служилі люди» з малоземельного дворянства, на вірність
яких цар міг розраховувати. У самій Москві цар збудував собі в 1565 році
опричних двір, розташований на розі нинішніх Мохової і вулиці Калініна (проти
будівлі Манежу).
Опричнина
була ознаменована страшними опалами і жорстокими стратами, що здобули Івана IV
ім'я Грозного.
Москва в XVII столітті
В
XVII столітті Російська держава вразили дві селянські війни - на початку століття
під проводом Івана Ісаєвича Болотникова і в 70-х роках, під
проводом Степана Тимофійовича Разіна. У середині століття відбулися два
міських повстання в Москві - у 1648 та 1662 роках, Соловецькі повстання в
1668-1676 роках, заворушення селян московського Симонова монастиря в селі
Іллінському Ярославського повіту і ряд інших повстань.
В
початку XVII століття Російська держава піддалася навалі польських
інтервентів, тимчасово захопили Москву.
Москва в роки повстання І. І. Болотникова (1606-1607)
Іван
Ісайович Болотников був організатором походу повсталих селян на Москву. Він
йшов зі своїми загонами від Кром через Калугу, Алексин і Серпухов. Від Єльця в цей
час через Новосіль, Тулу і Коломну рухався до Москви інший керівник
повсталих - сотник Истома Пашков (Истома Пашков - служилий людина, володар
досить великого маєтку з двох сіл в Веневском і Серпуховсько повітах. Він
мав чин сотника і командував полупанками дітьми боярськими).
До
загонам Істоми Пашкова приєдналися рязанські служилі люди - дворяни і діти
боярські на чолі з Григорієм Сумбуловим і Прокопієм Ляпуновим. Всі вони були
лише попутниками у повстанні Болотникова. Незадоволені боярським царем Василем
Шумський, вони хотіли використати повстання селян і холопів у своїх цілях.
Назустріч
повсталим Шуйський вислав з Москви війська на чолі з князем М. В.
Скопин-Шуйський. Після битви на річці Пахра царські війська затримали
наступ Болотникова на Серпухівський дорозі. Однак на початку жовтня 1606
року загони Болотникова підійшли до Москви. На початку жовтня Истома Пашков
розгромив біля села Троїцького (на північ від Коломни) царські війська і приєднався до
Болотникова. Число повстанців значно збільшилося: до них влилися селяни
підмосковних сел.
Опорними
пунктами повсталих були Коломенське, Казани, Загір'я. У Коломенському і Загір'я
повстанці побудували укріплені табори. Вони захопили і Саввін-Сторожевський
монастир (у Звенигороді). До повсталих приєдналися Можайск і Волоколамськ.
Наставали повстанці на Москву з боку Замоскворіччя.
Тут
їх зустріли головні сили царських військ. Тут же відбулися і найважливіші
битви. Болотникова треба було захопити Червоне село, щоб повністю
блокувати Москви.
Два
місяця (з 7 жовтня по 2 грудня 1606 року) восйска під керівництвом
Болотникова облягали Москви. Це був час найвищого підйому повстання.
Ставилося під удар не тільки політичний центр держави, але захоплення Москви
повсталими приховував у собі загрозу і для основ влади пануючого класу --
поміщиків-дворян.
Величезний
район Російської держави - від Путивля до Волоколамська, від Стародуба до
Астрахані - був охоплений селянським повстанням. Міста на південь і південний захід від
Москви (Калуга, Кашира), на захід і північний захід (зубців, Можайск, Звенигород)
підтримували повстання.
Московський
цар та бояри опинилися у важкому становищі. Шуйський організовує оборону міста,
мобілізує ті війська, які ще перебували в столиці, і домагається приходу в
Москву підкріплень з районів, які залишалися вірними цареві.
Московські
загони Шуйський розділив на дві частини: одна мала захищати міські
укріплення, а інша на чолі з князем М. В. Скопин-Шуйський робити вилазки
проти облягали місто повстанців. Урядові війська були розставлені в
Замоскворіччя, у Калузький і Серпуховський воріт, в Данилівському і Симоновим
монастирях. Шуйський послав під Можайск і Волоколамськ війська, які очистили ці
міста від повсталих і з'єдналися тут з вірними уряду дворянськими
загонами.
Положення
в столиці було дуже важким, напруженим, насувався голод. Виникла загроза
повстання. Руху гаряче співчував дрібний посадський люд і боярські холопи.
Паніка
охопила бояр московських. Болотников закликав народні маси до повстання. А
Василь Шуйський вживав усіх заходів до того, щоб не допустити народного
повстання в столиці. Для впливу на маси Шуйський використовує церква,
яка одразу ж виступила проти повстання. Особливо непримиренну позицію
зайняв патріарх Гермоген. У грамотах, які надсилалися з Москви, Гермоген
зображує повсталих як людей, які «відступили від бога і повінулісь
сатани », а царя Василя Шуйського - як« воістину свята, і праведна селянського
царя »(тобто християнського). Патріарх закликає всіх православних селян до
тому, щоб вони «до таких би злим ворогом і руйнівний ... не приставали, ні в
чому їм не вірили ».
В
війську Болотникова поряд з повсталими селянами та холопами були також діти
бояр і дворян. Ці дрібномаєтні феодали злякалися що розростається повстання,
яке загрожувало знищити панування поміщиків. Цареві Василь Шуйський вдалося
залучити на свій бік ці класово чужі елементи повстанцям. Измена и
перехід на бік уряду дворянських загонів вирішили результат боротьби за
Москву.
16
Листопад 1606 після таємних переговорів приїхали до государя, змінивши
народного повстання, Григорій Сумбулов і Прокопій Ляпунов з рязанськими
дворянами, дітьми боярськими і стрільцями московськими.
Болотников
вирішив блокувати Москви. 26 листопада почалося оточення столиці біля Червоного села,
де знаходилося військо Істоми Пашкова. 27 листопада відбулися сильні бої. Головне
бій розгорнувся в Замоскворіччя. Урядові війська зірвали
наступ військ Болотникова по лівому березі Москви-ріки (у районі Рогожской
слободи і Червоного села). В ході боїв, коли успіх став хилитися на бік
Шуйського, Истома Пашков з дворянської частиною своїх загонів змінив повсталих.
Битва закінчилася перемогою Василя Шуйського.
В
Наприкінці листопада до Москви прибули перші загони вірних Шуйського смоленських і
Ржевський полків. Обстановка під Москвою склалася на користь урядових
військ. І Шуйський 2 грудня зробив вирішальний наступ проти армії
Болотникова.
Битва
сталося біля села Котли по дорозі з Коломенського в Данилов монастир. У цій
битві війська Болотникова зазнали поразки і відступили до села Коломенське.
Урядові війська почали штурм табору повстанців. Селяни і холопи
відчайдушно чинили опір. Царські війська взяли верх. Тисячі повстанців
залишилися на полі бою. Велика кількість їх було взято в полон. Тюрми були
переповнені. Цар і бояри жорстоко розправилися з повстанцями. Їх ставили в ряд,
вбивали дубиною по голові і опускали під лід у річку Яузу. Урядові
війська захопили також і табір повсталих у селі Загір'я (11 кілометрів на південь від
Коломенського).
Війська
Болотникова відступили до Калуги, потім під тиском царських військ відійшли до Тулі
і здалися 10 жовтня 1607. Болотникова взяли в полон, відіслали до Каргополь і
там утопили.
Болотников
не знищив феодальний порядок. Але повстання під його керівництвом було
важливим етапом боротьби трудового люду проти феодального гніту. Цим визначається
місце повстання Болотникова в історії.
Документи
(З
прибутковою книги Волоколамського монастиря)
...
Селяни монастирські не вважав слушаті пріказщіков і ключників монастирських і
монастирських справ ніяких не вважав делат: хліба молотити, і в монастир возити
і солодів растіті і податків монастиреві давати ...
(О
селянські заворушення в вотчинах Волоколамського монастиря 1594)
(З
«Статутний грамоти митрополита Кипріяна з переліком обов'язків монастирських
селян »)
Монастир
і двір тиніті (огороджувати парканом, тином), хороми ставити, Ігумнов жереб весь
кричати (орати) взгоном, і сеяті, і пожати, і звезти, сіно косити - десятинами і
у двір ввести ... сади оплетаті, на невід ходити, хоч греблю гати, на бобри піти,
жито молоти і хліб печі, солод молоти, пива варити, а льон дасть ігумен в села і
вони прядуть, а дають із сіл всі люди на свято яловицю (яловичину).
(З
«Сказання сучасника про облогу Москви. Болотникова »)
...
І возмутішася під странех тих і під градех людини, глаголячи: "Йдемо вси і приймемо
Москву і потреби що живуть в ній і овладаем нею і розділимо доми вельмож і
сильних ... І пріідоша під Москву численне ... яко 187000 і бисть брань
велика і січа зла ... Московські воїни преодолеща і багато побіша, бе убо полонених
21 000, побиття ж множать, яко 1000 "...
...
Вдарили на сполох: народ захвилювався і кинувся до Кремля з рушницями і пищалями.
Вони (москвичі) вже готові були вдатися йому (Болотникова )...
Розгром польських інтервентів у 1612 році
Народне
ополчення 1612 очолили земський староста міста Нижнього Новгорода Козьма
Мінін і князь Дмитро Михайлович Пожарський. У Нижній Новгород йшли ополчення з
інших міст. Крім російських, у відділах були татари, мордва, марійці. Вони
горіли бажанням допомогти великому російському народові вигнати ворога з рідної країни.
У березні 1612 народне ополчення рушило через Ярославль до Москви. Чутка про
ньому пронісся по всій Руській землі. І з усіх боків рушили люди і вступав у
ряди народного ополчення.
Під
другій половині липня 1612 Мінін і Пожарський отримали звістку, що на
допомога польському гарнізону, що засіли в Кремлі, йде з військами гетьман
Ходкевич. Вожді ополчення вирішили поспішати, щоб не допустити його до Москви.
Пожарський вислав проти гетьмана спочатку два загони. Першому він наказав стати в
Москві біля північної стіни Білого міста, поблизу Петровських воріт, другий недалеко
від першого - у Тверських воріт.
4
Серпень народне ополчення?? знаходилося в Троїце-Сергієвому монастирі, не так
далеко від Москви. Отримавши звістку, що Ходкевич наближається до столиці,
Пожарський послав ще загін. Йому він наказав зайняти позицію у Чертольскіх воріт
(Пречистенський, нині Кропоткінська вулиця), що захищали підступи до Москви з
південно-заходу. Скоро і головні сили ополчення підійшли до Москви і стали від неї в 5
км серед лісу на Яузі.
Першої
завданням ополчення було заступити Москви із заходу, з боку Смоленської дороги,
по якій рухався Ходкевич. Переночувавши на Яузі і отримавши від розвідників
звістка, що москвичі з нетерпінням чекають нижньогородців, щоб битися разом з
ними проти поляків, Пожарський 20 серпня знявся з місця.
Він
зміцнився у Арбатський воріт. З раніше прийшли загонами Пожарський тепер зайняв
весь Біле місто. 21 серпня розвідники донесли, що гетьман рушив з Вязем до
Москві. Ополчення стало готуватися до бою.
В
війську Ходкевича було 12 тисяч осіб і 3 тисячі знаходилися в Кремлі. Російських
військ під Москвою налічувалося близько 10 тисяч. Чисельно ворожі сили
перевершували росіян.
Рано
вранці 22 серпня польське військо стало Поклонній спускатися з гори. Ходкевич
ставив за мету прорватися до Кремля через Арбатський і Чертольскіе ворота; з
боку Кремля йому на допомогу повинен був зробити вилазку польський гарнізон.
На
Дівочому полі відбулося перше зіткнення російського ополчення з поляками.
Зав'язався рукопашний бій, в результаті якого військо Ходкевича було
відкинуто. Спроба обложеного гарнізону зробити вилазку з Кремля до
Чертольскім воротах теж закінчилася невдачею. Поляков відтіснили назад в
Кремль.
В
ніч на 23 серпня Ходкевич спробував провезти обложеним в Кремлі провіант.
Росіяни відбили запаси. Однак ворожий загін у 600 чоловік пробрався в
Кремль через Замоскворіччя. Одночасно поляки захопили російське укріплення на
Балчузі.
Ходкевич
відмовився від наступу з боку Новодівичого монастиря і вирішив прорватися
до Кремля з Замоскворіччя. З усім військом він рушив з Поклонній гори до
Донського монастиря, щоб охопити Кремль з південного і південно-східної сторін,
абсолютно не захищений них росіянами. Цей план став відомий Пожарському і
Мініну. Вожді ополчення пересунули головні сили на південь, на березі Москви-ріки,
щоб прикрити Замоскворіччя.
24
серпня відбувся вирішальний бій. У першій половині дня війська Ходкевича мали
ряд успіхів. Передовий його загін зіткнувся з російською кіннотою. Протягом
декількох годин вона чинила опір ворога, а потім була відтіснена. Під
тиском переважаючих сил противника росіяни залишили рів у Земляного валу.
Поляки захопили Климентівський укріплення на Ординке. Одночасно поляки,
зробили вилазку з Кремля, також досягли Климентівський укріплень. Але
ХодКевичу не вдалося закріпити свої успіхи.
В
момент бою до Пожарському під'їхав Мінін і попросив дати йому загін ратних
людей. Пожарський погодився. Мінін відібрав які найбільше відзначилися в бою воїнів,
поскакав з ними до Кримка броду і з силою вдарив у тил польським військам. Натиск
був такий сильний і стрімкий, що польська кіннота, відступаючи, зім'яла свою піхоту.
Це вніс сум'яття в ряди та інших польських частин. З переможними криками
мчала кіннота Мініна все далі в тил супротивника.
Бачачи
замішання ворога, не очікував нападу з тилу, Пожарський знову кинув у
бій своїх воїнів. Битва закінчилося повним розгромом поляків. Військо
Ходкевича звернулося в панічну втечу. Поляки спочатку відступили до Донському
монастиря, потім до Можайська і далі на литовському кордоні.
Після
вигнання військ Ходкевича почалася облога Кремля і Китай-города. На пропозицію
здатися польський гарнізон відповів відмовою. Обложені писали: «Краще, ти,
Пожарський, відпусти до сохам своїх людей. Нехай холоп, як і раніше обробляє
землю, поп хай знає церкви. Козьма нехай займається торгівлею - царства
тоді буде краще, ніж тепер при твоєму управлінні ».
Між
тим серед обложеного гарнізону почався голод. Їли котів, собак. 22 жовтня
1612 ополченці пішли на штурм і захопили Китай-город. Польський гарнізон у
Кремлі танув з кожним днем. Нарешті поляки почали переговори про здачу.
27
Жовтень 1612 з Спаських воріт почали виходити війська супротивника і
складати зброю. Москва була звільнена від загарбників. Велика була у народу
радість визволення. Народ озброєною рукою відстояв незалежність своєї
Батьківщини. Люди одягли свої святковий одяг і при зустрічі цілувалися,
вітали одне одного.
Головним
героєм у боротьбі з поляками був російський народ. Його бойова відвага, мужність,
високий патріотизм призвели до перемоги над іноземними загарбниками.
Документи
(З
грамоти, московських жителів у різні міста в 1611 році)
...
Пишемо ми до вас, селянам ... Московської держави, як нам, всьому
селянському народу московського, так і вам затвердити рада, як нам ... НЕ
загинути ото ворогів всього православного селянства, литовських людей. Будьте
з нами загально, заодно проти ворогів наших, і ваших загальних. Пом'яніть одне: тільки
корінь, основа міцно, то й дерево нерухомо, тільки не буде, до чого
пристане ...
ДІЯ
Народні месники, так звані «ШІШЕЙ», проти інтервентів У 1611 РОЦІ (З
записок поляка-очевидця Маскевіча)
...
Папери не стало б, якби почати описувати те лихо, що ми тоді
перетерпіли. Не можна було розводити вогню, не можна було на хвилину зупинитися, --
зараз же де не візьмуться дулі, тільки-но гай, так і осипи нас вони. Сильний
мороз не давав брати в руки зброї. Шиши відбирали запаси і швидко зникали. І
вийшло те, що, награбували багато, поляки привозили до столиці дуже мало.
Московські повстання XVII століття
В
середині XVII століття в містах Московської держави починаються
антиурядові виступи ремісників, дрібних торговців та інших
тяглих людей посада. Початок таким виступам було покладено московськими
подіями 1648 року.
Під
чолі уряду стояв тоді вихователь молодого царя Олексія Михайловича
багатий боярин Б. І. Морозов. Разом з ним діяли його родичі і
наближені (Плещеєв, Траханіотов), у підпорядкуванні яких перебували московські
чернослободци і гармаші. Уряду потрібні були гроші, і воно вирішило ввести
високий податок на сіль. Фактично це подвоїло її вартість. А уряд
втішало народ. У царському указі говорилося: «... та соляна мито всім буде
рівна, і ніхто зайвого платити не стане ».
Соляній
податок сильно вдарив по незаможних. Для них додаткову витрату був дуже важкий,
біднота позбулася свого головного продукту харчування - дешевої солоної риби. Її
перестали внаслідок дорожнечі солі солити на місцях лову і доставляти в
Москву.
Податок
не дав бажаного результату: споживання солі впало. Розпач і озлоблення
серед населення досягли такого ступеня, що соляної податок незабаром був скасований.
Але народ продовжував хвилюватися. Влітку 1648 року в Москві спалахнуло повстання,
відоме під назвою «соляного бунту».
1
Червень 1648 цар повертався з Tроіце-Сергієва монастиря в Кремль.
Назустріч йому, за звичаєм, московське населення вийшло з хлібом-сіллю. Натовп
зупинила царя і намагалася подати йому чолобитну зі скаргою на різні
утиски бояр і начальників. Але чолобитників розігнали батогами і кілька
було арештовано. Це підсилило хвилювання в народі, викликало вибух гніву.
Розгону стали кидати в бояр камінням. Наступного дня, 2 червня, хвилювання
прийняло грізний характер.
Повсталі
увірвалися в Кремль, підступили до палацу. Вони стали вимагати не тільки
звільнення заарештованих, але видачі головних своїх гнобителів - Морозова,
Плещеєва і Траханіотова. Цар вислав до народу двох бояр, але їх побили, зірвали
з них одяг, і вони втекли. Нарешті, сам цар вийшов з боярами на ганок і
став умовляти «всяких чинів людей», щоб «їм від шуму перестати». Але
повсталі продовжували вимагати видачі їм ненависних бояр. З трудом вдалося
царя домогтися відстрочки до наступного дня. Заарештовані були негайно випущені.
В
місті почалися погроми садиб неугодних народу бояр. 3 червня був убитий Плещеєв.
Повсталі продовжували вимагати видачі Морозова і Траханіотова. Поки велися
переговори, Москва загорілася одночасно в трьох місцях. Пожежа охопила велику
територію в західній частині міста. Підпал був очевидний. Підозри впали на
людей Морозова і Траханіотова.
Пожежа
викликав новий вибух народного обурення. Щоб заспокоїти збудження, була
послана погоня за Траханіотовим, якому цар відправив було на далеке
воєводство. Він був затриманий в дорозі, привезений до Москви і 5 червня убитий
повсталими. Що ж до Морозова, то цар вимолив у народу життя своєму
вихователю, який був йому «в отця місце». Морозов був засланий на Білоозеро.
В
Внаслідок московського повстання 1648 пішов ряд урядових
рішень. Було видано царський указ, за яким слободи в Москві та інших містах
з торговими і ремісничими людьми відписувати на государя. Було задоволено
вимога дворянства про скасування урочні років для розшуку втікачів. Купці та
торгові люди домоглися обмеження торгівлі іноземців.
Всі
ці урядові постанови не тільки не пом'якшили класових
протиріч у Російській державі, і в Москві зокрема, але, навпаки,
загострили їх. Посилився пригнічення кріпосних селян поміщиками в селі, а
також експлуатація заможними посадських людьми ремісників і бідноти в
місті.
В
липні 1662 в Москві знову відбулося народне повстання. Як і повстання
1648 воно мало антифеодальний характер. Країна в цей час вела війну з
Польщею за визволення України. Війна вимагала багато грошей. Уряд
ввело надзвичайні податки.
Таким
податком був збір «п'ята гроші» (Московський уряд в екстрених випадках
зверталося до надзвичайних податках: до «десятого гроші», до «п'ятої гроші». Це
були збори у вигляді одноразової податку на капітали і майно).
Це
перш за все і викликало невдоволення населення. Крім того, уряд
оголосило про випуск мідних грошей замість срібних. Воно зважився на цей захід для
покриття невідкладних військових витрат. Мідні монети велено було приймати по
однією ціною з срібними.
Спочатку
мідні гроші з клеймом срібних населення брало з довірою, так як
платежі стягувалися однаково як срібною, так і мідною монетою. Але
уряд випустив занадто багато мідних грошей. Це призвело до їх
знецінення. На ринку з'явилася велика кількість фальшивої монети. Багаті
люди почали приховувати срібло.
Сталося
різке падіння курсу мідного рубля: за срібний рубль стали давати 17 мідних.
Ціни на продукти харчування піднялися в кілька разів. Велику потребу терпіли
ратні люди, які отримували платню мідними грошима. Ремісники, дрібний
посадський люд особливо страждали від дорожнечі. «У попередніх літах можна було
майстерному людині і з жінкою бити ситу вдень Алтин хлібом, а нині (квітень
1662) майстерному людині одного хліба і харчу саму другу треба по 26
алтин ».
Від
дорожнечі страждали головним чином незаможні класи міського населення.
Серед них і почалося сильне збудження. Чутки про обурення ходили по Москві
за кілька місяців до відкритого виступу. У ніч на 25 липня 1662 на
вулицях Москви були розвішані «листи» із закликом до повстання. Один з таких
листів був вивішений біля церкви в Котельника, інший - на Луб'янці. Настрій
народних мас в Москві була порушена.
Рано
вранці 25 липня на Сретенці зібрався народ і став тлумачити про збір «п'яту
гроші ». Дізнавшись про вивішеному на Луб'янці (нині вулиця Дзержинського) «аркуші», натовп
кинулася туди. Тут стрілець Кузьма Ногаев кілька разів читав і роз'яснював
зміст «листа». У ньому І. Д. Милославський (родич царя) і інші бояри
викривають у різних зловживаннях і навіть у зраді. З Земського наказу
були послані служителі з вимогою відібрати «злодійське лист». Грізно зустрінуті
народом, вони почали тікати.
Натовп
на Червоній площі росла. Загудів сполох. У торгових рядах припинилася
торгівля. Вибухнув так званий «мідний бунт».
Велика
натовп посадських людей, холопів і солдатів рушила в підмосковний село Коломенське,
де в цей час перебував цар. Повсталі зажадали видати бояр-зрадників.
Посадський людина Лучка Житков, активний учасник повстання, подав вийшов
царя в шапці «лист». Цар умовляв прийшли і обіцяв незабаром приїхати до
Москву і провести слідство. Деякі з повсталих хапали царя за гудзики
і запитували: «Чому вірити?» Цар поклявся і «дав їм на своєму слові руку».
Коли збудження кілька уляглося, народ рушив до Москви.
Цар
ж наказав, щоб у село Коломенське були вислані два стрілецьких полку.
Одночасно до Москви був відправлений князь І. А. Хованський умовляти
бунтівників. У Москві в цей час повсталі громили двори ненависних народу
осіб. Натовп, що поверталася до Москви, зустрілася з новою натовпом, яка йшла в
Коломенське. Всі разом вони повернули в Коломенське.
Цар
вже зібрався їхати до Москви. З натовпу повсталих «неввічливо і сердито» стали
кричати до царя: «буде він добром їм тих бояр не віддасть, і вони в нього учнут імати
їх самі за своїм звичаєм ». Але в Коломенське вже підійшли викликані царем
стрілецькі полки. Цар, не вступаючи в переговори, дав знак стрільцям, і почалася
розправа з беззбройними людьми.
Повстання
було придушене. Наступного дня за наказом царя для залякування народу було
повішено 18 осіб. Військо, оберігати «царське здоров'я», було щедро
винагороджено. Потім були розшуки, тортури, суд і суворі покарання --
страти, таврування, посилання. Так скінчився «мідний бунт».
Документи
(З
чолобитною московського народу, поданої цареві 2 червня 1648.)
...
Багатьма кривавими сльозами чолом б'ємо, що твої властолюбні порушники
хрестного цілування, простого народу мучителі і кровопивці і наші губителі,
всієї країни панують, нас всіма способами мучать, насильства і неправди лагодять ...
Розправа
З повсталими ПІД ЧАС «Мідний бунт»
...
Почали бити, і сікти і ловити, а чим було опиратися не вміти, тому що в
руках у них не було нічого ні в кого, почали бігати і топитися в Москва-ріку, і
потопити їх в річці більше ста чоловік, а перетнута і переловлено більше 7000
чоловік, а інші розбіглися. І того ж дня близько того села повісили до 150
чоловік, а іншим всім був указ, катували і палили і по розшуку за провину відсікали
руки і ноги і в пальці рук, а частину їх били батогом і клали на обличчя на правій
стороні ознаки, разжечші залізо накрасно, а поставлено на тому залізі
"буки" (літера "Б"), тобто бунтівник, щоб був довіку
признати, і, чинячи їм покарання, розіслали всіх в далекі міста, Казань і в
Астрахань, і на Тертки (річка Терек), і до Сибіру, на вічне життя ... а іншим пущім
злодіям того ж дня, в ночі, учинений указ: зав'язавши руки назад, посадивши на великі
суду, потопили в Москва-річці ...
Відгуки в Москві на селянську війну під
керівництвом С. Т. Разіна
В
1670-1671 роках країна була вражена селянською війною під керівництвом
донського козака Степана Тимофійовича Разіна. Відлуння цієї війни досить
голосно звучали в Москві і в найближчих до неї повітах. Боярські і дворянські
кріпосні люди, а також найбідніша частина посадского населення з нетерпінням
чекали приходу Степана Тимофійовича до Москви. Вони горіли сильним бажанням
розправитися зі своїми гнобителями.
Невідомий
автор розповідає, що «Разін всюди обіцяв знищення рабства, звільнення
від ярма ... бояр і дворян, які ... утискають простий народ. У самій Москві
деякі оратори почали хвалити його (Разіна), як людину, що піклується про
загальне благо і свободу народу. Один літній чоловік на питання, що робити, якщо
Степан підійде до столиці Москві, відповідав, що народ повинен вийти йому назустріч
з хлібом і сіллю ».
Дворянське
уряд жорстоко розправлявся з усіма, хто висловлював співчуття
селянській війні і її вождю. Людина, що запропонував зустріти Разіна з хлібом
і сіллю, був повішений. Така ж доля чекала і тих, хто доброзичливо
ставився до повсталих селянам. Один з прихильників Разіна був привезений до
Москву і підданий болісної страти за те, що намагався схиляти народ до
непокори.
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.biografia.ru/
