Москва Івана Грозного
Сергій Юрійович Шокарев
малолітство великого князя.
династична ситуація, що склалася після смерті в
1533 великого князя Василя III Івановича була складною. Спадкоємцем був
офіційно оголошено трирічний син великого князя - Іван IV Васильович. Василь
III розраховував, що тягар правління державою впаде на бояр, яких на
смертному одрі вмовляв їх вірно служити його синові. Однак, ситуація склалася
по-іншому. Несподівану твердість і прагнення до влади виявила вдова великого
князя - Олена Василівна Глинська. Вона прийняла правління в свої руки і почала з
того, що відправила в ув'язнення молодшого брата Василя III Дмитровського князя
Юрія Івановича. Безсумнівно, пам'ять про феодальні війни була ще жива в умах
московських державних людей. При Олені Глинської намагався висунутися на
перше місце її дядько князь Михайло Львович Глинський, але племінниця не потребувала
в його радах. Виник конфлікт, і Глинський також відправився до в'язниці, де незабаром
помер. Найближчим радником молодий великої княгині став інший боярин - князь
Іван Федорович Телепнєв-Овчина-Оболенський, якого, як говорили, пов'язували з
Оленою Глинської романтичні відносини.
У 1537 р. інший брат Василя III Андрій Старицький, побоюючись
долі Юрія Дмитровського, спробував підняти заколот проти Олени Глинської. Заколот
був швидко ліквідований і старицький князь, також як і Юрій Дмитровський закінчив
свої дні у в'язниці. А незабаром, 3 квітня 1538 несподівано померла велика
княгиня Олена Глинська. Раптова смерть молодої жінки викликала чутки про
її отруєння. До недавнього часу, історики не надавали значення цієї
версії, однак, результати дослідження останків Олени Глинської, виконаного
з науково-дослідницькій програмі музеїв Московського Кремля, дають підстави
стверджувати, що ці припущення не так вже й безпідставні. Втім, до
остаточних результатів дослідження, нічого не можна стверджувати.
Восьмирічний великий князь залишився круглим сиротою.
Згодом, він з гіркотою згадував про цей час. Бояри, за спогадами
Івана Грозного, надаючи йому зовнішній шану і повагу, на ділі не дбали про
нього і його брата. Молодший брат Івана - глухонімий Юрій - не міг бути йому гарним
товаришем. Хлопчик відчував себе покинутим. Свою образу і злість він почав
зганяти на безсловесних тварь. За словами колишнього друга, а потім апологета
царя князя Андрія Курбського, юний Іван IV скидав з дахів високих теремів
кішок і собак. Коли ж він підріс, то почав «людей ураняті». З компанією
однолітків юний великий князь скакав по площах і ринків на конях і починав
«Всенародних людей, чоловіка та жінку, бити, скачюще і бегающе всюди
неблагочінне ». Бояри схвалювали жорстокі забави маленького государя, кажучи: «Про
хоробрий буде цей цар та відважний! ».
Самі бояри були зайняті боротьбою за владу. Неодноразово
вона вихлюпувалася у вигляді сцен насильства, що відбувалися на очах великого
князя-хлопчика. Іван був розумний і сметлів, насильство глибоко вбралося в його
свідомість ще з дитячого віку. У тринадцять років він виніс свій перший
смертний вирок, наказавши вбити главу боярської партії Шуйський князя Андрія
Михайловича Шуйського. З тих пір, як пише літопис, «почали бояри боятися, від
государя мати страх і послух ». Великий князь незабаром виправдав їх страхи - у
вересні 1545 він наказав вирізати мова Опанасу Бутурліну «за неввічливо
слово », а в 1546 р. під час походу на Коломну, поклав опалу на бояр
Воронцових і князя Івана Кубенське - вони були страчені. Атмосфера страху,
що склалася навколо юного монарха, привчала його до вседозволеності, однак,
незабаром Івана IV довелося випробувати нелегкий урок.
Вінчання на царство і московське повстання
Досягнувши шістнадцяти років (вік повноліття)
Іван IV зібрав бояр і митрополита і сказав їм, що бажає одружитися.
Роздуми юнака про сімейне життя здалися боярам і митрополиту настільки
розумними, що вони, за словами літопису від радості «мало не заплакаху». Разом з
цим, великий князь оголосив, що бажає, перш за одруження, «поіскаті
прабатьків чинів », тобто прийняти царський титул.
Безсумнівно, реальна ситуація була складнішою, ніж це
зображує офіційна московська літопис. Вважається, що ініціатива прийняття
царського титулу належала не самому Івану IV, а митрополиту Макарію і
родичам государя боярам Глинським, що стояли в той час біля керма влади.
Значення прийняття нового було величезним. Посилання на «прабатьків» государя
сходила до легенди про Мономахового вінці, згідно з якою візантійський
імператор Костянтин Мономах передав своєму онукові великому князю київському
Володимира Мономаха царський вінець - «шапку Мономаха» та права на царський титул.
Треба сказати, що царем на Русі називали тільки імператорів (Візантії і
Священної Римської імперії) або золотоординських ханів. Прийняття царського титулу
мала найважливіше внутрішньо-та зовнішньополітичне значення. Цар різко виділявся
серед підвладних йому князів, нащадків удільних Рюриковичів, піднімаючись на
новий щабель ієрархії, тоді як раніше був, формально, тільки першим серед
рівних. У переговорах з Казанським і Кримським ханами цар тепер виступав з
рівним їм титулом, а щодо Західної Європи прирівнювався до імператора,
що були істотно вищими королівського титулу. Недарма, польський король довгі
роки не визнавав царського титулу російського самодержця.
Сама коронація - вінчання на царство - відбулася
урочисто в січні 1547 Вона була схожа з коронацією в 1498 р. Іваном III
Дмитра-онука, проголошеного великим князем і співправителем, але церемоніал
був розширений і ускладнений. Під час урочистої служби в Успенському соборі
митрополит Макарій поклав на Івана IV хрест, вінець і барми, «надіслані»
Костянтином Мономахом онуку Володимиру. Після закінчення служби митрополит
прочувственную виголосив промову перед юним царем, закликаючи його кріпити «суд і
правду »і вести боротьбу з зовнішніми ворогами країни.
Незабаром після царського вінчання, в 2 лютого молодий
цар одружився з Анастасією Романівні, дочки окольничого Романа Юрійовича,
нащадка древнього старомосковській роду, який служив ще Івана Калити.
Заклики митрополита кріпити «право та справедливість» були не
порожніми словами. Роки боярського правління в малолітство Івана IV ознаменувалися
торжеством свавілля і здирства володарів різного роду у всіх областях
держави. У червні 1547 до Москви приїхали скаржитися на намісника князя Івана
Турунтая-Пронського 70 псковичів. Цар прийшов в гнів, дізнавшись про мету їхнього візиту, і
піддав псковичів знущальним жорстоким тортурам - «бешкетували, обливаючи
вином гарячим, палив бороди і волосся та свічку запалюють, і наказав покласти їх
голих на землю ».
суспільне невдоволення вихлюпнулося назовні після
страшної пожежі Москви. Весна і літо того ж, 1547 року, видалися на рідкість
жаркими. 12 квітня загорівся Китай-город, і на одному тільки Гостиному дворі,
згоріло 2000 дворів, і «багато людей Погір'ї». Новий пожежа, 15 квітня, охопив
Заяузье, райони Болвановкі і Кожевников. Не встигли погорільці відбудувати свої
будинку, як 21 червня розпочався новий пожежа. Він охопив центр міста, горіли Кремль і
Китай-город. Цар ховався від вогню в підмосковному селі Воробйова (Воробйови
гори). Ледве встиг, врятуватися митрополит Макарій. Його спускали з кремлівською
стіни по канату, і коли мотузка обірвалася, митрополит впав і сильно
розбити. А ті, що владику особи загинули у вогні. У пожежі згоріли і
задихнулися кілька тисяч москвичів, більшість населення міста залишилися
без притулку.
Гнів москвичів звернувся проти бояр ГлинсьКих. За
містом поширювали чутки, що бабуся царя княгиня Анна Глинська вирізала з
мертвих серця, клала їх у воду «так тою водою, їздячи по Москві кропила, і від
того Москва вигоріла ». ГлинсьКих ненавиділи московські посадські за їх утиски
і грабежі. Обурена юрба кинулася ловити родичів царя. Боярин князь Юрій
Васильович Глинський, дядько государя, намагався врятуватися в Успенському соборі, але був
схоплений і убитий. Народ розграбував двори ГлинсьКих і перебив не тільки їх дворових
слуг, але дворян-прибульців з Сіверської землі.
Покінчивши з князем Юрієм Глинським, москвичі рушили
шукати інших ГлинсьКих і підступили до царського палацу в Воробйовому,
був перед натовпом міський кат. Прихід збройної натовпу злякав
царя. Пізніше він згадував про цю подію: «вніде страх в душу мою і трепет у
кістки моя і змирився дух мій ». Івана IV вдалося переконати москвичів, що він не
ховає у себе ГлинсьКих і народ розійшовся. Деякий час по тому, цар наказав
ловити і призвідників, але побоявся вдатися до широких репресій проти
учасників повстання. У той же час, за велінням царя москвичам роздавали
гроші, заспокоюючи невдоволення городян. Пам'ять про ці грізні події Іван
IV зберіг на все життя.
Епоха реформ
Народні хвилювання в Москві та інших містах різко
змінили розстановку сил в уряді. Глинські потрапили в опалу і були
відсторонені від влади. Найбільшу довіру придбала у молодого царя група осіб,
за якою закріпилася назва, дана їй Андрієм КурбсьКим - Вибрана рада.
Прихід до влади обраного раді був безпосередньо пов'язаний з подіями червневого
повстання в Москві в 1547 р. Ще під час пожежі протопоп Благовіщенського
собору Сильвестр звернувся до царя з палкою промовою. У ній він звинувачував молодого
государя в «буйство» і «дитячих несамовитих іграх», вказуючи, що за гріхи
государів Бог карає всю землю. Ця промова справила враження на царя, він
наблизив до себе Сильвестра і охоче слухав його поради. Під впливом Сильвестра
цар на Соборі в 1549 р., названому «Собором примирення» каявся і просив у
бояр, дворян і чорних людей вибачення за ті образи, які наніс їм за час
змалку. Сильвестр був одним з найбільш освічених і мудрих діячів
свого часу. Йому належить остаточна редакція «Домострою» - найважливішого
твори, що визначав як домашній устрій і побут, так і духовне життя
середньовічної російської родини.
Іншим людиною, що увійшли в довіру царя став
дворянин Олексій Федорович Адашев з не знатного, але «доброго» роду костромські
землевласників. Він володів якостями неабиякого державного діяча,
був непохитний і владний, і, в той же час, прагнув до ідеалів російського благочестя
- В пісні дні з'їдав за день тільки одну проскуру, містив у своєму будинку
хворих і калік і сам ходив за ними.
Серед царських наближених того часу були також
князі Андрій Курбський та Дмитро Курлятев. Всі вони становили тісний гурток
однодумців, названий, згодом КурбсьКим, обраною радою.
Безперечними лідерами вибраних раді були Сильвестр і Адашев. Один з літописців
повідомляє, що Сильвестр «правил Руську землю» з Адашевим «заодін, а сиділи
разом у избе у Благовіщення », тобто у Благовіщенського собору в Кремлі.
Діячі вибраних раді бачили вихід з кризи в
проведенні реформ, спрямованих на викорінення зловживань і подальшу
централізацію в державі. У 1550-і роки було проведено значну
кількість перетворень, що торкнулися різні сторони суспільного життя. У 1550
р. створено новий звід законів - Судебник. У 1551 р. на церковному соборі,
що отримав назву Стоглавого (за кількістю голів в соборній постанові)
були зараховані до лику святих багато святих, шановані в різних областях
держави. У їх числі опинилися і противники Москви, як наприклад, князь
Михайло Ярославич Тверський. Тим самим, Стоглавий собор наказував забуття
старих питомих розбратів і стверджував єдність держави. Чимало місця відведено
в соборній постанові викорінення вад, властивих білому й чорному
духовенству - пияцтва, невігластва, нехтування до своїх обов'язків, а також
провин та гріхів, властивих всьому суспільству, в тому числі, і живучих язичницьких
уявлень і обрядів.
Серйозні реформи торкнулися служилий клас. Було введено
обмеження місництва, прийнято «Ухвала про службу», що встановлювала
залежність бойової готовності феодала від розміру помістя або вотчини. З перших
ста чвертей (близько 170 гектарів) землі повинен був служити сам поміщик, з
інших чвертей - його слуги, озброєні холопи. Була проведена реформа
місцевого управління і влада намісників (кормленщіков) замінялася владою
місцевих виборних, а населення замість податків кормленщікам, повинно було сплачувати
податок державі, що істотно обмежувало зловживання.
У 1550-і роки формується система наказів - відомств,
здійснювали управління окремими галузями державного управління.
Так, Помісний наказ відав земельних забезпеченням служилого дворянства;
Посольський - дипломатичними стосунками; Розрядний - службовими призначеннями в
військах і проблемами військової служби дворянства. Поряд з цими наказами,
існували накази, які управляли тими чи інші територіями - Новгородська або
Устюжская чверть і ін Управління Москвою знаходилося у віданні Земського
наказу, що розташовувався на Червоній площі, у Нікольських воріт Кремля, на
місці сучасного Історичного музею. Розрядний наказ визначав розміри
податків і повинностей з москвичів, відав питаннями забезпечення безпеки
міста, боротьбою з розбоями і пожежами. У віданні Земського наказу складалися
граткових прикажчики, що закривається на ніч «грати» на московських вулицях і
городові об'езщікі, що стежили за пожежною безпекою міста.
Накази перебували у віданні дяків (одного чи кількох),
в підпорядкуванні яких перебували піддячі. У наказах панувало хабарництво;
«Московська тяганина» - затягування вирішення справ і вимагання незабаром стали
однією з типових рис Москви XVI-XVII ст. Натовпи чолобитників наповнювали місто,
«Волочусь» з наказу до наказу. Шукачам правди пропонували свої послуги
«Безместние», тобто безробітні піддячі, що юрмилися на Іванівській площі
Кремля, біля будівель центральних наказів. За певну винагороду вони становили
чолобитну і повчали приїжджого, як йому вести свою справу в тонкощах
московської бюрократичної системи.
Епоха перебування при владі діячів вибраних раді
супроводжувалася значними зовнішньополітичними успіхами. У 1552 р. після
декількох років майже безперервної війни, російські війська в жорстокому штурмі взяли
Казань. Казанське ханство було ліквідовано та приєднано до Московського
державі. У 1556 р. безкровно було приєднано Астраханське ханство,
розташовувалося в пониззі Волги. Ряд вдалих походів був здійснений і проти
Криму.
Середина XVI століття відзначена і змінами в зовнішності
стольного граду. Пам'ятником взяття Казані з'явився побудований в 1555-1560 рр..
Покровський собор на Красній площі (відомий також як Храм Василя
Блаженного). Вибір присвяти був не випадковий - у день Покрови Пресвятої
Богородиці 1 жовтня російські війська після жорстокого нападу оволоділи Казанню.
Після пожежі 1547 був оновлений і заново розписаний Благовіщенський собор. Близько
1564 були виконані також монументальні розписи Архангельського собору. На
його стінах зображені в кілька ярусів святі, давньоруські князі та князі
московського будинку, поховані в соборі. Над кожним з князів зображені німби,
що додають їм статус «святопочівшіх». Всі князі, в тому числі, і супротивники
великих князів московських як Юрій Звенигородський і Василь Косий, об'єднані в
Загалом пантеоні і визнані святими покровителями Москви і роду московських
государів, у чому ще раз проявилося прагнення Івана Грозного до забуття смути
питомої часу. У 1565 р. в Кремлі, з південного боку від дзвіниці Івана
Великого, була зведена кам'яна будівля Посольського наказу; будівлі інших
наказів залишалися дерев'яними аж до кінця століття.
Опричнина
У 1558 р. Росія вступила у війну з Ливонським орденом.
Це була боротьба за володіння Прибалтикою, вихід до морських портів Балтики,
необхідним для розширення торговельних зв'язків із Західною Європою. По головному
предмету устремлінь царя - Лівонії - ця війна отримала в історіографії
Початок війни було успішним, але незабаром проти Росії виступили
Польща і Швеція, що володіли значним військовим потенціалом.
Зовнішньополітичні та військові труднощі призвели до охолодження відносин між
царем і його колишніми однодумцями. Незабаром вийшов остаточний розрив
Івана IV c діячами вибраних ради - А. Ф. Адашев був узятий під варту і помер,
Сильвестр заслали в далекий північний Монастир?? рь. Пішли опали і страти бояр і
воєвод. У квітні 1564, відчуваючи наближення опали, з прикордонного міста
Юр'єва Лівонського втік до Литви інший діяч вибраних раді боярин князь
Андрій Курбський. З Литви КурбсьКий звернувся до царя з посланням, звинувачуючи його в
страти невинних воєвод, даних йому від Бога на подолання ворогів. У відповідь цар
звернувся до зраднику з посланням, основна ідея якої полягала в словах:
«А жаловатся есмя своїх холопа вільні, а і стратити вільні ж». Цар обрушився
на бояр, які узурпували його владу, і особливо завзято - на Адашева і
Сильвестра, яких звинувачував у страшні злочини. Слідом за цим, восени
1564 литовські війська (у лавах яких перебував і КурбсьКий) зробили
наступ на Полоцьк і Чернігів, а з півдня до Рязані підступив хан Девлет-Гірей.
Важка зовнішньополітична ситуація погіршувалася назріваючу економічним
кризою - шестирічна війна тяжко позначалася на економіці країни.
На цьому тлі, у грудні 1564 у Москві відбулися
дивні події. У неділю 3 грудня 1564 цар був на церковній службі
в Успенському соборі. Після закінчення богослужіння, він попрощався з митрополитом,
боярами, дяками, дворянами і всіма, хто був присутній у соборі. На площі
перед Кремлем його вже чекав поїзд з саней, навантажених московської святістю --
шанованим іконами, хрестами, церковним начинням. Була підготовлена до відправки і
державна скарбниця. Обоз супроводжували збройні дворяни. Близьким боярам,
дворянам і наказним, яких цар брав із собою, він наказав їхати з дружинами і
дітьми, а сам з царицею і синами, сів в сани і покинув Москву. Свідки
несподіваного від'їзду царя були здивовані - ніхто не знав куди і навіщо поїхав
государ і чим викликані дивні обставини виїзду.
Тим часом царський обоз рушив на південь. Цар досяг
села Коломенського, затримався в ньому через несподівану відлиги на два тижні,
потім, в об'їзд столиці рушив на північ, досяг Троїце-Сергієва монастиря, а
звідти вирушив у Александрову слободу. 3 січня з ОлеКсандрової слободи в
Москву прибув царський гонець Костянтин Поливанов з двома грамотами. У першу
грамоті Іван IV сповіщав, що залишив держава в гніві на ієрархів і
священиків і всіх службових людей - бояр, воєвод, дворян і дяків - за їх
зради, казнокрадство і погану службу. Друга грамота адресувалася московським
купцям і посадських людям. Цар заспокоював їх, «щоб вони собі ніякого сумненія
не тримали, гніву і опали на них нікоторие немає ». Цей точно розрахований
маневр, який протиставив низи правлячої верхівки, відразу досяг мети. Народ
зажадав від бояр вблагати государя повернутися, погрожуючи розправою з лиходія і
царськими зрадниками.
депутацію від вищого духовенства і Боярської думи цар
взяв в Олександрівській слободі як посланців від ворожого держави.
Після довгих умовлянь Іван IV виявив свою згоду повернутися на трон, але
висунув дві умови - визнання його права карати зрадників за своїм
розсуд і заснувати опричнину. Опричнина - одне з найбільш загадкових в російській
історії установ - в цілому, зводилася до виділення усередині держави особливих
територій, створення особливого війська і наказного апарату, підпорядкованих
безпосередньо царю. Метою створення паралельних державних структур і
збройних сил була боротьба з «государевим зрадниками». На опричних
територіях цар виробляв «перебір людців» - забирав маєтки і вотчини у
одних і давав їх служилим людям, зарахованим до опричнину. Землі, що не увійшли до
опричнину, залишилися під управлінням Боярської думи, і отримали найменування
Земщина. До земським цар і опричники ставилися як до завідомим зрадникам.
Німець-Опричник Генріх Штаде передає вислів царя, що стосується конфлікту
між опричниками і земськими: «Судіть праведно, наші винні не були б».
Опричник міг звинуватити будь-якого з земських в зраді і отримував за це частку його
майна.
На опричних і земську частини була розділена і Москва. У
опричнину увійшла частина від Нікітських воріт до берега Москви-ріки, тобто район Арбата,
Знам'янки, Воздвиженки, Чертолья. Тут були поселені опричники, а всі земські
виселені. Опрична частина Москви перебувала під управлінням особливого опричного
Земського наказу, який очолював Григорій Борисович Грязний. Незабаром цар
наказав собі новий опричних двір. Він був зведений за Неглинної на Воздвиженці
навпроти Троїцьких воріт Кремля. Раніше на цьому місці знаходився двір боярина
князя Михайла Темрюковіча Черкаського, брата другої дружини царя Марії Темрюковни,
призначеного головнокомандувачем опричних військами. У 1565 двір Черкаського
згорів, і цар наказав будувати на цьому місці свою нову резиденцію. 12 січня
1567 цар переїхав до опричних палац.
Барвисте опис опричного двору залишив Генріх
Штаде. Він пише, що опричних двір був оточений потужними стінами, викладеними на
сажень від землі з білого каменю, і на два сажня - з цегли. Фортеця мала
троє воріт - на схід, на південь і на північ. Північні ворота, орієнтовані на
Кремль, були кайдани залізними смугами і покриті оловом, а зсередини закривалися
на два товстих колоди. На воротах «було два різьблених лева, замість очей у них були
прибудовані дзеркала, і ще різьблений, з дерева, чорний двоголовий орел. Один лев
стояв з розкритою пащею і дивився до Земщина, інший, такий же, стояв і дивився
у двір ». На дворі були побудовані дерев'яні царські хороми, над дахами
яких, на шпіца височіли двоглаві орли. Крім палацу, на опричного дворі
розташовувалися господарські та інші споруди. Площа всередині двору була
засипана білим піском. Останнє повідомлення Г. Штаде підтверджується даними
археологічних розкопок. Під час робіт з будівництва першої черги
Московського метрополітену на території Російської державної бібліотеки
була виявлена прошарок білого піску, товщиною в 10-30 см.
Іван IV повернувся з Александрової слободи до Москви
в лютому 1564 Опричники-німці І. Таубе і Е. Крузе писали, що цар
невпізнанно змінився за час своєї відсутності - «у нього не збереглося
абсолютно волосся на голові й у бороді, яких зжерла і знищила його злість і
Тиранський душа ». Ймовірно, сильне хвилювання, що переживала царем, коли він
проголосив своє зречення, вплинуло на її фізичне стану, і від
нервових переживань він втратив частину (навряд чи всього) волосяного покриву. Відразу
ж відбулися і перші страти - були обезголовлені видатний воєвода князь Олександр
Горбатий-Суздальський, його син Петро, окольничий Петро Головін та інші особи. Вони
були звинувачені в зраді. Це був тільки початок, незабаром пішли нові страти.
Москвичі з жахом дізнавалися про зради тих, хто до цих пір справно ніс
государеву службу, командував полками, брав перемоги над татарами і
литовцями. Москва стала ареною не одних тільки страт. Іноземці, що залишили
опису опричного терору, пишуть, що вбивці вривалися в будинки бояр, дяків і
службових людей і вбивали їх разом із сім'ями та слугами. Тіла дяка Казаріна
Дубровського та його синів, убитих опричниками, були розсічені на кілька
частин і кинуті в колодязь у дворі будинку. Слуги князя М. Т. Черкаського --
царського зятя і одного з головних діячів опричнини - за наказом Грозного були
повішені на воротах будинку свого пана, так, що той був змушений, виходячи з
будинку, згинатися під шибеницею. Так вони висіли близько двох тижнів. Померанский
дворянин А. Шліхтінг, що пробув у Московії сім років полоні пише: «Звичка до
людиновбивства є у нього (царя) щоденної. Саме, як тільки
світає, на всіх кварталах і вулицях міста з'являються прислужники опричнини
або вбивці і всіх, кого спіймають з тих, кого тиран наказав їм убити, зараз
розсікають на шматки, так що майже на кожній вулиці можна бачити трьох, чотирьох, а
іноді навіть більше розсічених людей, і місто дуже наповнений трупами ».
Страх наводило сама поява нових слуг царя,
опричників, одягнених в чорні шати, на зразок чернечих. У сідла з одного
боку була прикріплена собача голова, з іншого - мітла. Згідно з І. Таубе і
Е. Крузе «Це означає, що спочатку вони кусають як собаки, а потім вимітають
все зайве з країни ». Поява царя, в оточенні опричників викликало паніку,
люди розбіглися хто куди, і, нерідко, тиран і його слуги з криками: «Гойда!»
кидалися на що втікають і вбивали їх. В одній з народних пісень царевич Іван
Іванович говорить батькові: «А якою вулицею ті їхав, батюшка, всіх сек, і колов, і
на кіл садив ». Москва занурилася в кривавий морок терору. Страти і погроми в
Москві чергувалися з каральними походами в Підмосков'ї, цар їздив по
вотчина бояр, звинувачених у зраді, наказував вбивати і мучив селян, рубати
худобу, палити будівлі та посіви.
Митрополит Афанасій, не маючи можливості зупинити
криваву вакханалію, пішов на спокій в Чудов монастир. На його місце був
обраний ігумен Соловецького монастиря Філіп, який прославився своїм благочестям і
дбайливим управлінням монастирем. Новий владика рішуче повстав проти
опричних страт, вимагаючи їх припинення. Спочатку він намагався наодинці перестерігати
царя, але, побачивши, що це не допомагає, переніс свої викриття в Успенський собор.
«Марта 22 дні, на саме середокрестное тижня, Учали митрополит Пилип з государем
на Москві враждоваті про опрішніне », - лапідарної зауважує літописець.
Спогади іноземців більш докладні. Згідно з ними, митрополит звернувся до
царя з гнівною промовою: «Всемілостлівейшій цар і великий князь, аж поки ти хочеш
лити невинну кров твоїх вірних людей і християн. Доки неправда буде
панувати в російському царстві? Татари і язичники і весь світ кажуть, що у всіх
народів є закон і правда, а на Русі їх немає ...». У відповідь на це викриття,
цар в гніві ударив палицею в підлогу, закричав: «Досі я був лагідний з тобою,
митрополит, з твоїми прихильниками і з моїм царством. Тепер ви впізнаєте мене! »,
- І вийшов з собору. На другий день кілька митрополичих слуг і старців були
забиті залізними батогами на вулицях Москви. Були страчені також родичі Філіпа
- Представники старомосковській роду Колычевых. Одночасно, цар зібрав
церковний собор з слухняних йому архієреїв і ті прийняли рішення про позбавлення влади
митрополита. 8 листопада 1568, коли Пилип звернувся до народу з черговим
викриттям царя, в Успенський собор увірвалися опричники на чолі з улюбленцем царя
Федором Басмановим, зірвали з митрополита облачення, кинули його на сани і
відправили в ув'язнення в Богоявленський монастир у Китай-місті.
Страти на «Поганий калюжі»
Пізно восени 1569 Іван Грозний вирушив у
чолі опричного війська в похід проти Новгорода та Пскова, населення яких
було звинувачено їм у зраді. Новгородський похід Івана Грозного за масштабом
кривавих розправ і грабежів перевершив інші злодіяння опричнини. Були
розгромлені міста Торжок, Твер, Новгород і їх околиці. Псков, завдяки
заступництву псковського юродивого Миколи, цар «помилував», узявши з міста
контрибуцію і стративши кілька десятків людей. Справа про «новгородської зраді»,
розслідувала опричних суддями, торкнулося багатьох осіб, які займали високі
пости як у опричнині, так і в наказовому апараті. Коротке резюме слідчого
справи про «новгородської зраді», в архівній опису 1626 розкриває механізм
формування «змінити справ» того часу: «в тій справі з тортур багато про ту
зраду на новгородського архієпископа Пімінов і на його радників і на себе
говорили, і в тій справі багато кажного смертю, ворожнечі стратами, і інші
розіслані по тюрмах ...».
25 липня 1570 цар зі старшим сином Іваном, у
оточенні охоронців і опричників виїхав на Червону площу. Незадовго до
цього, на площі були проведені страшні приготування - вбиті загострені
кілки, запалено вогнище, над яким поставлено котел з водою та інші. На площу
вивели близько 300 москвичів, в основному, переказних і дворян. «Більшість їх, --
пише А. Шліхтінг - про жалюгідне видовище! - Було так ослаблений і заморено, що вони
ледве могли дихати; в одних можна було бачити зламані при тортурам ноги, в інших
руки ». Народ, за свідченням Шліхтінга, злякався і намагався розійтися подалі
від страшного видовища, але цар звелів говорити людям, щоб вони підходили ближче,
а після цього під'їхав до натовпу і гучним голосом запитав, чи правильно він
робить, що хоче покарати своїх зрадників. «Живи, преблагий цар. Ти добре
робиш, що наказуешь зрадників у справах їх », - пролунали схвальні
вигуки з натовпу.
Після цього цар звелів вивести з натовпу засуджених 184
людини і оголосив що прощає їх. Це свідчення іноземних авторів
підтверджує і опис слідчої справи: «так туто список, ково казніті
смертю, і якою страти, і ково отпустіті ...». Решта 120-130 осіб
вмирали в страшних муках. Багаторічний голова Посольського наказу, видатний
дипломат Іван Михайлович ВисКоватий, звинувачений у зраді і таємних зв'язках відразу
з трьома недругами царя - польським королем, кримським ханом і турецьким султаном --
був розрізаний на шматки. Перед смертю він мужньо відкинув усі звинувачення про
викривав царя: «Великий цар, Бог свідок, що я не винен, і не усвідомлюю за
собою того злочину, який на мене зводять ... Але якщо ти прагнеш моєї
крові, пролий її, хоч і невинну, їж і пий до насичення ». Скарбника Микиту
Фунікова стратили, обливаючи по черзі то гарячою, то холодною водою. Брав участь
в розправі і сам цар. Страти тривали чотири години, а після екзекуції цар
наказав винести всі тіла за місто і кинути в одну яму для поховання. Під
час масових страт «на погану калюжі» були винищені найбільш видатні діячі
московського наказного управління - дяки і піддячі протягом багатьох років
управляли центральними московськими наказами і складали опору
державного апарату.
З стратами на Червоній площі зв'язується зведення
маленьких дерев'яних церков «на крові», що стояли вздовж рову і кремлівської стіни
від Спаських (Фроловським) воріт до Нікольських. За переказами, вони були поставлені
в пам'ять про страчених Іваном Грозним. Опис Москви XVII ст. зберегла їх
назви: Параскеви П'ятниці, Василя Кесарійського, Богоявлення, Феодосії
дівчата, Євангеліста Марка, Іоанна Предтечі, Різоположенія, Сергія Чудотворця,
Миколи, Різдва Христового, Воскресіння, Афанасія і Кирила, Зачаття
Богородиці, Різдва Богородиці, Всіх Святих. У народній пам'яті липневі страти
1570 відбилися і в повісті про Харитон Белоуліне, що розповідає, як на
Пожежа (тобто Червоної площі) було приготовлено 300 плах, 300 сокир і 300
катів. Виїхав на площу цар «в чорній сукні і на чорному коні» і наказав
стратити іменитих людей «з розпису». Одного з засуджених - купця Харитона
Белоуліна - кати ніяк не могли подолати, а коли все ж таки повалили і стратили,
обезголовлене тіло знову піднялося. Цар в жаху пішов з місця побоїща, а
інших засуджених відпустив.
Спалювання Москви Девлет-Гіреєм
Звиклі до грабежів і вбивств беззбройного населення
опричного військо швидко деморалізована і втратила всі можливі боєздатні
якості. Коли навесні 1571 стало відомо, що кримський хан Девлет-Гірей
готувати набіг на Росію, на берег Оки до звичайного місця, на якому виставлявся
заслін проти татарського війська було надіслано дві армії - земська під
командуванням першого боярина Земщина князя І. Д. Бєльського (що складалася з п'яти
полків) і опрична, що складалася всього з трьох полків. Передовий полк опричників
було доручено царського швагру князю Михайлу Темрюковічу Черкаському, однак, у
цей час до царя дійшов слух, що в набіг бере участь батько Черкаського --
кабардинська князь Темрюк Айдаровіч (Темір-Гука) - і під час руху полку з
Серпухова, воєвода був зарубаний за наказом царя.
Російські війська вишикувалися по Оці у Тули і Серпухова,
проте, перебіжчик син боярський Кудеяр Тишенко вказав ханської кінноті шлях, не
захищений військами. Татари обійшли оборону із заходу і рушили до Москви. Іван
Грозний кинув армію і поїхав на північ. Татари розбили у Серпухова опричних полк
воєводи Я. Волинського і кинулися до Москви. Воєводи встигли відійти до столиці і
зайняти оборону. Почалися невеликі сутички між, в одній з яких був поранений
земський головнокомандувач князь І. Д. Бєльський. Але татари не стали битися з
російським військом, ні штурмувати столицю. 24 травня 1571 вони підпалили
незахищені передмістя міста і Москва запалала. Вогонь швидко охопив Кремль і
Китай-город. Запалав і опричних палац. Генріх Штаде пише, що вогонь був
таким сильним, що розплавилися дзвони на при церкві на опрічном дворі. Місто
здригається від вибухів - це злітали в повітря «зелейние» льоху в баштах
Кремля і Китай-города. Багато тисяч москвичів гинули в полум'я і диму пожежі.
Люди намагалися втекти з Кремля і в міських воротах почалася страшна тиснява.
Воєвода Бельський намагався сховатися від пожежі в льосі свого кремлівського
двору, але задихнувся від диму. Інший воєвода князь Микита Петрович Шумський,
пробивався крізь натовп по Живому мосту з Кремля у Замоскворіччя і був у тисняві
заколот ножем. Армія, яка стояла в місті, несла величезні втрати. Зберігав
боєздатність один тільки полк князя Михайла Івановича Воротинського, що стояв
на Таганському лузі і відбивався від татар. У цей час, в місті загинула від
пожежі дочка Воротинського - княжна Агрипина Михайлівна, надгробок якої в
соборі Новодівичому монастирі збереглося до наших днів.
Татари залишили палаючий місто і рушили розоряти
південні повіти. Згодом, вони хвалилися, що перебили і взяли в полон більше
120 тисяч чоловік. Москва вигоріла повністю. За свідченням Таубе і Крузе в
місті «не залишилося нічого дерев'яного, навіть жердини або стовпа, до якого можна
було б прив'язати коня ». Місто був завалений трупами, яких не було кому
прибирати. Коли вернувся цар, він наказав скинути всі тіла в Москву-ріку, і
річка вийшла з берегів. У місті почалася епідемія - «того ж року і на інший
рік на Москві був мор і за всіма російським містом ». В пожежі загинули два леви,
жили в кремлівському рву, яких царя подарувала англійська королева Марія Тюдор
в 1557 році.
Незабаром після пожежі Девлет-Гірей прислав послів,
вимагати від царя «виходу» - підвищеної данини. Відповідно до пізнього літописцю,
баранячу шубу і також наказав вбратися і боярам, і відповідав татарам: «Бачиш
де, мене, в чому я? Так де мене цар зделал! Всі де моє царство випленіл і скарбницю
попалив, дати де мені нечево царя! ». Англійський посол в Росії Джером Герсей
оповідає про ці події не менш барвисто. За його словами, татарський посол,
простягнув Івану Грозному «брудний гострий ніж» і сказав, що кримський хан
посилає цареві, ніж, щоб він міг перерізати собі горло і тим позбутися
ганьби.
Пожежа Москви мав значні наслідки на
внутрішню політику царя. Тиран втратив довіру до опричникам, що опинилися
слабкими воїнами. Опричних воєвода князь В.І.Темкін-Ростовський, незадовго до
цього викуплений з литовського полону за величезну суму в 10 тисяч золотих, був
страчений за те, що не зміг відстояти від полум'я опричних палац. Коли в
Наступного року стало відомо про новий набіг хана, цар об'єднав опричного і
земське військо під командуванням земського воєводи боярина князя
М. І. Воротинського. 30 червня 1572 в селі Молоді, в 45 кілометрах від Москви
відбулася вирішальна битва. Татари були розбиті й бігли, в полон потрапив
знаменитий кримський полководець Дівей-мурза, безліч знатних татар, у тому
числі й родичі хана загинули. Молодінская битва ознаменувала захід сонця
опричнини. Незабаром це стра
