Москва напередодні Смути
Дмитро Олегович Осипов, Сергій Юрійович Шокарев
Піднесення Бориса Годунова.
Незадовго до смерті Іван Грозний, усвідомлюючи, що його
син Федір, нездатний до державного управління, призначив при ньому
регентський рада. До складу ради увійшов голова Боярської думи князь
І. Ф. Мстиславській (по матері - троюрідний брат царя Федора), Н. Р. Юр'єв, дядько
царя Федора Івановича з материнської сторони), герой оборони Пскова від Стефана
Баторія князь І. П. Шумський, шурин царя Федора Б. Ф. Годунов, і, можливо, фаворит
останніх років царювання Івана Грозного оружнічій і думний дворянин
Б. Я. Бєльський.
Відразу ж після кончини Грозного між найбільш
впливовими угрупованнями в Боярської Думі та наказовому управлінні почалася
боротьба за владу. Першим впав у цій боротьбі Б. Я. Бєльський, який, спираючись на
худородних улюбленців Грозного, вознесених волею тирана до вершин влади,
намагався досягти положення правителя при новому царі і переконував царя, за словами
польського дипломата Л. Сапєги, щоб він «двір і опричнину дотримувався так, як його
батько ». Події московського повстання, можливо, інспірованого вмілої
агітацією політичних супротивників Бєльського призвели до його відставки і посиланням у
Нижній Новгород.
Боротьба розгорнулася між найбільш серйозними
політичними супротивниками - Борисом Годуновим і боярської партією князів
ШуйсьКих. До Годунову примикали Романови, сини який помер в 1586 р.
Н. Р. Юр 'єва, а бік ШуйсьКих тримав старий князь І. Ф. Мстиславській. Мстиславській
незабаром був змушений відійти від справ і прийняти постриг, а його місце в Думі
зайняв його син князь Федір Іванович - людина, позбавлена честолюбних устремлінь
і політичних амбіцій і тому не небезпечний для Годунова. ШуйсьКі збиралися
завдати удару по основній опорі впливу Годунова: в 1586 р. ШуйсьКі, заручившись
підтримкою митрополита Діонісія і єпископа Крутицького Варлаама звернулися до
царя з тим, щоб він «дітородженням ради», постриг свою дружину Ірину Годунову в
черниці, а сам вступив би у другий шлюб. Це рух супроводжувався великими
заворушеннями в Москві. На боці ШуйсьКих виступили відомі московські купці. У
інструкції до послів, що йшов до Речі Посполитої було велено відповідати на
можливе запитання про московських заворушеннях - «в Кремлі місті в облозі сиділи і
сторожі міцні вчинили ... того не бувало: то нехтуйте розказують негораздо,
нероба: від кого - від мужиків в облозі сидіти? ». Ймовірно, московська
дипломатія на цей раз проговорилася, наказав спростовувати те, що було на самому
справі. У будь-якому випадку, очевидно, що невдоволення Годуновим вилилося у відкритий
протест «всенародного безлічі зборів московських людей».
Але Борису вдалося здолати своїх супротивників. Незабаром,
митрополит Діонісій був відсторонений від престолу, князь Іван Петрович Шуйський і
його родичі брати князі Андрій, Василь, Олександр, Дмитро та Іван
Івановичі ШуйсьКі заслані, а московські купці Нагай і Голуб «з товариші» --
страчені. Інші москвичі - служилі люди, приказні та гості були заслані до
Сибір, Помор'я, на Волгу, до Пермі. На засланні І. П. Шуйський і А. І. Шуйський були
вбиті своїми приставами.
З 1587 Борис Годунов зайняв провідне становище
при московському дворі і фактично взяв у свої руки все управління державою.
Проте, ще в 1585 р. російський посланник Л. Новосильцев, на слова гнезднінского
архієпископа, що порівнюється Б. Годунова з А. Адашевим, що стояли на чолі
Обраної ради в період реформ Івана IV, відповідав: «Олексій був розумний, а той
НЕ Алексєєва верста: то велика людина - боярин і конюший, а се государю
нашому шурин, а государині нашої брат рідний, а розумом його Бог виконав і про
землі великий печальник ". Англійці іменували Бориса в своїх грамотах
«Лордом-протектором», а королева називала Годунова «улюбленим кузеном». У
правління Годунова були проведені великі загальнодержавні заходи.
Багато хто з них безпосередньо стосувалися Москви.
У 1585 р. був зведений ще один ряд московських
укріплень - стіни Царьова або Білого міста, які оточили територію по лінії
сучасного Бульварного кільця. Керував будівництвом російський архітектор
«Государевих справ майстер» Федір Савелійович Кінь. Стіна Білого міста тягнулася на
Протягом дев'яти кілометрів від гирла Яузи до гирла Чортория. За описом
австрійського посла Н. Варкоча вона була «біло-начисто пофарбована і прикрашена
безліччю (27-30) веж і зубців ». Очевидно, через білого кольору стін це
зміцнення і отримало свою назву. Білий місто мало 10 проїзних воріт --
Яузскіе, Покровские або Куліжскіе, Фролівська (Мясницкая), Стрітенські,
Петровські, Тверські, Нікітський, Арбатський, Чертольскіе (Пречистенський) і
Водяні. У Занегліменье нові стіни пройшли в основному по лінії
деревянноземляних укріплень більш раннього часу існували ще в XIV
столітті і оновлюється при Івані Грозному. З заходу їх траса визначалася руслом
струмка Чортория, в північній частині вони були прив'язані до бесіди монастирів --
Високопетровского, Різдвяного та Стрітенського. Зі сходу стінами був обнесений
значний ремісничий район аж до гирла Яузи. Стіни Білого міста пройшли
також і по березі Москви-ріки примкнувши із західного боку до Кремля, а з
східній - до Китай-городу. Будівництво Білого міста додало Москві
монументальний столичний масштаб. Проте, не дивлячись на розміри нової фортеці,
за межами Білого міста по всьому периметру фортечних стін залишалася
значна зона неукріплене забудови. Саме ці райони піддалися
розорення та спалено під час набігу на Москву кримського хана Казі-Гірея влітку
1591
У 1591 р. відбулися тяжке події, що мали
значний вплив на весь хід російської історії. Незабаром після смерті Івана
Грозного його молодший син царевич Дмитро Іванович був відправлений разом із
матір'ю Марією нагий та своїми родичами голими в Углич - місто, даний йому
на спадок за заповітом батька. 15 травня 1591 царевич був знайдений мертвим на подвір'ї,
де грав зі своїми однолітками. Горло молодших класів перетинала
ножова рана. Мати царевича Марія Федорівна і її родичі бояри Нагие
оголосили, що Дмитро був убитий надісланими від Годунова вбивцями. Загудів сполох,
збіглися углічане кинулися на людей, яких звинувачували Нагие і вбили їх.
Серед убитих був голова міської адміністрації дяк М. Бітяговскій і його
родичі. Через кілька днів у Углич прибула урядова комісія
на чолі з боярином кн. В. І. Шуйський і, провівши розслідування, прийшла до висновку,
що царевич, граючи в ножик, впав на землю в припадку епілепсії, якої він був
схильний, і в судомах напоровся на ніж.
Це висновок не заспокоїло уми. Багато сучасників
вважали Годунова вбивцею царевича, що остаточно підтвердив цар Василь
Шуйський канонізацією царевича Дмитра Углицького розпочатої ним з тим, щоб
побороти привид воскреслого самозванця. Одностайні в обвинуваченні Годунова все
літописці і автори історичних повістей XVII ст. У Углицький події вони
бачили найголовнішу причину Смути. Цей погляд перейняв і «останній літописець»
Н. М. Карамзін. Винність Годунова у вбивстві царевича вважалася в історичній
науці XIX ст. безсумнівним фактом. В історичній науці останніх десятиліть
були аргументовані дві точки зору: Годунова про причетність до вбивства
царевича, і про природної смерті царевича, його «самозакланіі» в припадку
епілепсії. Було висунуто і третє припущення: Годунов сприяв смерті
царевича, але не таким грубим і відвертим способом, як посилка вбивць, а через
мамку царевича Дмитра Василісу Волохову. Як було відомо, приступи епілепсії
траплялися у царевича регулярно, і якщо забезпечити небезпечну ситуацію (наприклад,
ніж в руці царевича), то смертельний результат був би майже гарантовано.
Незабаром нові нещастя змусили трохи вщухнути
чутки про вбивство царевича. Незабаром за убивством царевича в Москві спалахнув
пожежа, що охопила територію «від Чертольскіх воріт до Неглинної». Чутка звела
звинувачення в підпалі на Бориса Годунова, який, за словами очевидця подій
німця К. Буссова, зробив це з тим, «щоб одна біда перебила іншу і кожен
більше сумував би про власне нещастя, ніж про смерть царевича ». Борис
проявив турботу про постраждалих, щедро роздавав милостиню, але це заспокоїло а
тільки посилило ворожі правителю розмови. Слідом за цим настало нове
випробування. Влітку кримський хан Казі-Гірей підступив до Москви і розташувався
табором на південь від столиці. Татари спробували штурмувати стіни Білого міста, але
були відображені артилерією і після спалювання московських посадів раптово
відступили. Керівники оборони князь Ф. И. Мстиславській і Б. Ф. Годунов були щедро
нагороджені, отримали нагороди та інші воєводи і які відзначилися в боях ратники --
їх шанували «золотими» і «полузолотимі» - своєрідними золотими
монетами-медалями з державною символікою. На місці битви з татарами в
подяку за небесне заступництво ікони Пресвятої Богородиці Донський,
написаної можливо Феофаном Греком в 1392 р., а в 1591 р. перебувала в
російською стане, був заснований монастир, який отримав назву Донського. Між
тим, відбиття татар, яким керував Годунов, не вгамували нарікання проти
правителя - до його злочинів додалося звинувачення до тому, що Годунов «навів»
кримців на Москву знову таки з тим, що люди швидше забули про вбивство
царевича.
Міська забудова до кінця XVI в.
Прагнення захистити посада, що лежали за межами
Білого міста викликало розпорядження про будівництво нових укріплення - Скородома
або Земляного міста. Вони були зведені в 1591-92 рр.., Мали 12 воріт і 57
веж і загальна їх протяжність досягала 15 км. Після зведення округлого в
плані Скородома місто придбав небувалу досі цілісність. У підсумку Москва
отримала струнку систему чотирьох різних за своєю соціально-функціональної
значущості містобудівних зон. На чолі цієї ієрархії стояв Кремль, за ним
Китай-город, далі Біле місто і, нарешті, Скорода. При цьому місто, з його
спірально-віялової плануванням, утворював єдину неподільну цілісність,
оскільки Біле місто і Скорода не могли композиційно існувати без
Кремля. Моноцентрична структура Москви чітко простежується серії першого
аксонометріческіх планів столиці, що відносяться до кінця XVI століття.
Фортечні стіни і ланшафтне кордону ділили місто на
ряд у тій чи іншій мірі відособлених територій, кожна з яких
сприймалася як самостійна структурна одиниця. Іноземці відвідували
Москву в XVI столітті обов'язково відзначають у ній наявність Китай-міста, Білого,
Земляного міста і Замоскворіччя. Звертає на себе увагу і соціальний
характер забудови видимий на Петровому кресленні оскільки за спроможності та
багатства Земляний місто звичайно ж поступався центральним районам.
Нові риси міської забудови проявляються і у зв'язку
зі зміною форм державного управління. У Москві з'являється мережа установ
адміністративного апарату: воєводські двори, різноманітні накази, на посаді
виникають центри слобідського управління - поїду двори. Столичним статусом
міста зумовлено зосередження тут дворів феодальної знаті і духівництва.
Велика кількість таких дворів, які займали велику площу, не дозволяла їм розміщуватися в
межах Кремля, тому вони були витіснені в райони Китай-міста і
Білого-міста, де вони утворювали цілі великі райони.
У XVI столітті значно зростає число кам'яних
будівель. Крім вищеописаних укріплень зводяться кам'яні собори, житлові та
адміністративні будівлі. При цьому потрібно зазначити, що архітектура палаців,
ділових дворів і подвір'їв за своїми формами була близька до силуетам храмів.
Цивільні споруди також мали ярусність, стовпообразного і
«Главоподобіем» покриттів. Значна перевага над масової житлової
забудови, а також володіння візерунковими формами, дозволяло храмах і палацах
помітно виділятися на її фоні і формувати міську композицію. Цьому
сприяло і розширення колірної палітри виявилася у фарбування церковних
і цивільних будинків, золоченні куполів.
Разом зі збільшенням розмірів міста проводились
спроби зміни його планування. Вони передбачали заборони на будівництво
будь-яких споруд на просторі розташованому біля фортечних стін. Такі
заходи крім пожежної безпеки сильно облагороджував загальний вигляд
міста. Наприкінці XVI ст. час робляться спроби планування московських вулиць, лінії
яких випрямляються, а самі вулиці стають дещо ширше. Розгалужена
вулична мережа і доріг Москви починалися в центрі міста, в Кремлі біля
великокнязівського палацу та Соборної площі, склалася вже до кінця XIV століття. У
описуваний період головне місце займають три вулиці проходили через Великий
посад: Варварка, Іллінка і Нікольська. Остання з них виходила з Кремля
через його північно-східні Нікольський ворота, йшла по вододілу басейнів
Неглинної і Яузи повз Стрітенського монастиря в напрямку Троїце-Сергієва
монастиря, до Ростова Суздаля і Володимиру.
Іллінка і Варварка були пов'язані з Фроловським воротами
Кремля. Перша з них, що мала місцеве значення, йшла до сіл Елох, Строминь і
ін А другий виходячи з міста за Яузой роздвоюється. Одна дорога вела під
Володимир, а друга з Коломну до Рязані.
Інші вулиці пов'язані з торгом у кремлівської стіни
утворювалися у Замоскворіччя (південний напрямок), і в Занегліменье (північне
напрямок). Радіальні вулиці Занегліменья переходили в дороги пов'язували
Москву з Дмитрова, Твер'ю Новгородом і Смоленськом. Дороги до Високопетровскому
монастирю, Дмитрівська, Тверська та Новгородська (Нікітська) починалися від
переправи через Неглінки поблизу північного кута Кремля, а нова Смоленська
дорога (за Воздвиженці і Арбату) виходила з Різположенскіх воріт Кремля.
Стара Смоленська дорога (по лінії Волхонці і Пречистенка) йшла від Боровицьких
воріт у бік Лужників до броду через Москву-річку в районі гирла Сетуні у
Новодівичого монастиря.
Від Боровицьких воріт по лінії Знам'янки і Поварской до
Пресненський броду вулиці йшли в північно-західному напрямку до
Волоцький-Новгородської дорозі. Інший брід через Москва-ріку перебував біля самих
Боровицьких воріт біля самого гирла Неглінки. Звідси йшли дві дороги Замоскворіччя:
один по лінії Якиманка в Боровськ і Калугу, а інша по лінії Полянки в обхід
татарської слободи у бік Рязані і далі у бік «Дикого поля».
Для боротьби з заболочені грунти міські вулиці і
проїзди мостилися. Перша згадка про московських мостових відноситься до XVI
століття, коли всі найголовніші московські вулиці були вже забруковані, тоді як
археологічні спостереження зафіксували залишки мостових вже в XIV столітті.
Матеріалом для мостових служило дерево, для придбання якого Земський
наказ збирав з усіх житлових місць «мостові гроші». Англієць Д. Флетчер,
побував в Росії в 1591 р. у своєму творі «Про державу Російському» дав
опис тодішнього способу мощення. За його словами, мостові влаштовувалися з
колод, тесаного з того боку за якою слід було їздити. Іноді поперек
вулиці розкладалися просто неотесані кругляки, але в такому випадку поверх їх
вздовж вулиць лагодили барочні дошки, а на найважливіших царських проїздах --
бруси. Після зносу мостового покриття і наростання культурного шару, поверх старого
настилу укладали новий ярус. При розкопках у різних частинах міста знаходять
сліди дерев'яних мостових покладених у три-чотири ряди. В окремих місцях, як
наприклад на вулиці Іллінка, кількість ярусів покладених один на одного сягала
двадцяти семи.
Основною структурною одиницею посада був двір
(міська садиба). Подібне поділ склалося ще в більш ранній період і
виявилося досить стійким, протримавши в Москві аж до першої половини
XIX ст. На дворі розміщувалися житлові і господарські будівлі, іноді торговельні
лавочки та дрібні виробничі приміщення (наприклад шевські майстерні).
Частина двору обов'язково становив город і сад. Найдрібніші двори мали
площу близько 25-30 квадратних сажнів, великі беломестние двори досягали розмірів
500-700 квадратних сажнів і більше. Так садиба стольника Петра Хитрово мала
площу близько 378 квадратних сажнів, а двір боярина Стрешнєва на Смоленській
вулиці в довжину мав 54 саж, а в поперечнику 50 сажнів з одного боку і 70,5
сажнів з іншого тобто більше 2500 квадратних сажнів.
Чисельність мешканців окремих дворів по переписним
книг?? гранично досить складно, оскільки враховувалося лише доросле,
працездатне населення сплачують державні податки та відбувають
Слобідське тягло. За різними непрямими даними можна визначити середню
чисельність двору порядку 8-12 чоловік. При цьому потрібно враховувати досить
строкатий соціальний склад дворових жителів. Найменші двори перебували у
володінні однієї невеликої сім'ї. Але вже середні та великі двори, яких у
столичному місті було чимало, мали досить складний склад населення. Крім
головного власника і його сім'ї тут значилися його слуги іменовані
«Двірниками», люди які орендують у господаря частина будівель (подсуседнікі,
захребетника), а також володіють майном на паях з господарем - «сябри». Загальна
чисельність таких дворів звичайно ж була більша за середню.
Територію садибного подвір'я, як і раніше, захищав тин
або замет з прясел в якому обов'язково були ворота з хвірткою.
Археологічні розкопки в Москві показали, що лінія захисна садибу
нерідко переривалася спорудами господарського та виробничого призначення --
сараями, майстернями. Крім цього на садибі розміщувалися комори та льохи, у
яких зберігали продуктові запаси, причому льох або льодовик міг представляти
собою окреме приміщення. На окремих садибах були лазні. Сам житловий будинок
як правило розташовувався на деякій відстані від огорожі, так що перед будинком
зазвичай залишався ділянка «чистого» двору іноді навіть убиті. За будинком
розташовувалися приміщення для худоби утворюючи господарський двір. Ще далі
містився сад з городом.
«Градоподобний» образ великих посадських дворів, з
населенням об'єднаним різними родинними і економічними зв'язками,
посилювався при будівництві високих башнеобразних споруд «повалуші» і наявності
домашній церкві при головному житловому будинку. Однак контраст багатих садиб з дрібними
дворами пом'якшується тим, що головний житловий будинок розташовувався як правило всередині
ділянки, а на вулицю, навіть у багатьох садибах, виходили більш дрібні споруди і
служби або житлові хати челяді близькі до рядовий посадський забудові.
Житлові будинки середньовічної Москви носили чітко
виражений характер севернорусской споруди. Основна частина будинків по колишньому
залишалася дерев'яною. Більшість з них являли собою наземну хату з
дерев'яною підлогою і призьбою або будинок на підкліть. Навіть на багатій боярської
садибі мала невеликий кам'яний будинок інші споруди були рубаними.
Кам'яні житлові палати, у порівнянні з загалом кількістю житлових будівель,
зустрічалися досить рідко оскільки при вельми недосконалому пічному
опаленні в кам'яному будинку з товстими стінами завжди було кілька вогкувато.
«Звичай жити в дерев'яних приміщеннях, як більш здорових і зручних зберігся в
Росії тривалий час, чи не до XX століття - пише М. М. Тихомиров, - навіть у
XVIII столітті багаті вельможі вважали за краще будувати великі дерев'яні
палаци ».
Звичайний міський будинок цього часу мав двох (хата і
сіни), або трьохчастну конструкцію включала білу або чорну світлицю, кліть і
з'єднують їх сіни. Кількість кімнат як і поверховість будівлі залежала від
достатку господаря. У деяких жителів світлиця і кімната стояли на «житлових
підкліть ». Світлицею же звичайно іменувалася хатина на підкліть що була по відношенню
до нього «Горно», тобто верхнім приміщенням. Хоча однокамерні споруди
безсумнівно зберігалися ще й у XVI столітті. Відвідавши Москву в 1564 році Рафаель
Берберін писав про оселях рядового населення Москви, що вони «малі й незручні.
У них одна кімната, де їдять, працюють і роблять все, у кімнаті для тепла і
піч, де звичайно спить вся сім'я; вони дають диму вилітати у двері і вікна ».
У порівнянні з хатами XII-XIII століть у XVI століття
значна частина хат заможного посадского населення топилася по білому,
тобто мала витяжну трубу. У будинках з «білої» піччю обов'язково був стеля
нерідко присипана зверху землею для кращої теплоізоляції. Вікна в такій хаті,
на відміну від «курній», були не волоковие, а косящатие (від слова косяк) або
«Червоні» виготовлені з використанням слюди і давали більше світла. Вони
зазвичай були розташовані по торцевих фасадів яке виходило на вулицю. Дахи
московських будинків XVI століття, як видно з планів-малюнків того часу, були в
основному двоскатними. Предмети меблювання становили піл з залавкамі,
кутники і грядки пов'язані з нерухомою меблів, а також стіл що стояв звичайно
«Під образами» і лави.
Обрання Бориса Годунова на царство і перші роки його
правління.
6 січня 1598 помер цар Федір Іванович. Після
його смерті не залишилося ні спадкоємців, ні заповіту. Кермо влади перейшли до
вдові царя Ірині Федорівні, але вона, незабаром, прийняла чернецтво і вийшла в
Новодівочий монастир. Втім, перший час, новопостріженная цариця-черниця
Олександра продовжувала вважатися правителькою держави - від її імені
видавалися укази, посилалися грамоти, до неї йшли воєводські відписки. За сестру
царицю, треба думати, розпоряджався Борис Годунов. Тим часом, на шляху до трону у
Бориса були дуже серйозні суперники - сім'я Романових, синів Микити
Романовича Юр'єва, двоюрідних братів царя Федора. Про те, що цар Федір
вмираючи, нібито заповідав престол старшому з Романових - Федора Микитовича, повідомляє
ряд джерел, як російських, так і іноземних. Романови користувалися великою популярністю,
завдяки своєму спорідненості з шанованою в народі царицею Анастасією, першою дружиною
Івана Грозного, та й їх батько Микита Романович був любимо москвичами. У той же
час, на боці Бориса був багатий досвід управління країною і значне
кількість прихильників у різних верствах суспільства. Усередині ратував за Годунова
патріарх Іов.
У лютому 1598 в Москві відкрився Земський собор. На
одному з його засідань - 17 лютого - відбулося обрання Бориса Годунова
царем. Земський собор 1598 неодноразово сприймали як видимість
представництва, ширму, за якою діяли прихильники Годунова. Однак,
ретельне вивчення документів собору та обставин його роботи, здійснене
В. О. Ключевський, переконує в тому, що собор 1598 був цілком правомочним, а його
рішення відповідало дійсним настроям учасників, а не було підтасовуванням.
Згідно К. Буссову, учасники собору схилилися на бік Годунова оскільки
той «аж до цього часу ... вершив державні справи так, як не вершив їх ніхто
з тих пір, як варто їх монархія ...». У той же час, не можна заперечувати і умілу
агітацію, і, навіть, можливо, підкуп прихильниками Годунова московських стрільців,
купців і посадських людей. У цей час Годунов віддалився в Новодівочий монастир,
удавано демонструючи відмова від боротьби за трон. До Новодівичого монастиря
зібралися натовпи народу з іконами і святими мощами, благати правителя
погодитися зайняти трон. Після рішучих відмов (Борис навіть зображував
жестами, що готовий швидше задушитися, ніж сісти на царство), Годунов послухав благань
і криків народу і погодився прийняти царський вінець.
Своє правління цар Борис Федорович почав зі щедрих
милостей. Влітку 1598 наречений цар очолив похід «по кримських вістям» до
Серпухова, під час якого подавав «ратним людям і всяким в Серпухові
платню і милість велику. Вони ж усі відяше від нього милість, раділи,
чаї і надалі собі від нього така платні ». Ще більш щедрі роздачі
супроводжували коронацію Годунова, що відбулася 3 вересня: «з цього числа цілих
12 днів великий князь годував обідами всі звання від вищого до нижчого. Усім
служивий людям він подарував кожному річне жалування, скільки хто отримував по
посади за свою службу », - повідомляє австрійський посланник М. Шіль.
Початок царювання Бориса було безхмарним. Цареві вдалося
добитися дипломатичних успіхів у відносинах з державами Заходу і Сходу.
Годунов будував плани зближення із Західною Європою - для сватання на його
дочки Ксенії в 1602 р. в Москву приїхав Шлезвіг-голштінського герцог Іоанн
( «Королевич Яган Фрідріковіч»), син данського короля Фредеріка II. Королевич був
урочисто зустріли в Москві і щедро обдарована Годуновим. Герцога і його свиту
розмістили на подвір'ї думного дяка Андрія Щелкалова на Іллінському хрестці. На
бенкетах, влаштованих на честь Іоанна цар Борис показував своє щире
розташування до майбутнього зятя. Несподівано, через місяць після приїзду герцог
важко захворів і незабаром помер. Він був урочисто похований у кірсі
Іноземної слободи на Яузі.
Іноземні слободи в Москві.
Московська іноземна слобода бере свій початок у
правління Василя III (1505-1533). Згідно з повідомленням С. Герберштейна, великий
князь виділив що служив у нього німцям-військовим поселення на півдні Москви, який
отримав назву слободи Наливки. Герберштейн пояснював це походження цього
назви від того, що росіянам, згідно государевим указами було заборонено пити
хмільні напої, а німці ж мали повну свободу пити і від постійних
закликів: «Налий!» і отримала свою назву слобода. Вона розташовувалася в районі
сучасної Шаболовки. Свідченням існування першої іноземної колонії в
Москві в XVI ст. є численні знахідки в цій місцевості надгробків з
написами латиною, німецькою, голландською, англійською та італійською мовами --
залишки некрополя при слободі. Серед інших надгробків в 1989 р. була виявлена
плита радника Івана Грозного, ліценціата права Каспара фон Ельферфельдта (пом.
ок. 1571). Епітафії свідчать, що серед мешканців слободи були не тільки
військових, а й купці, перекладачі, священнослужителі.
У 60-70-і роки слобода перемістилася на Таганку, в
місцевість згодом отримала назву Болвановкі. Д. Герсей пише, що за
його раді цар створив з ліфляндцев, французів, голландців, шотландців і
англійців, захоплених у полон в Лівонській війні загін в 1200 чоловік, які
«Билися з татарами успішніше, ніж дванадцять тисяч росіян з їх короткими
луками і стрілами ». Найімовірніше, лівонські бранці, що служили цареві і
склали основне ядро населення слободи. У 1578 р. після розгрому російського
війська під Кесью слобода зазнала розгрому, але вціліла. У наступному, 1579
розряди згадують «на Москві німець 400 чоловік». При болвановской слободі було
і цвинтар, плити з якого виявлені в кладці церкви Миколи на Болвановке.
Це надгробки - Варвари дочки Е. Гротхузена (помер 8.6.1593), уродженця (уродженки)
м. Магденбурга (кін. XVI-поч. XVII ст.) та інші. Мабуть, одночасно з
болвановской слободою виникла іноземна слобода за Яузой, що називалася ще
Кука, за назвою струмка, що протікав у тій місцевості. Борис Годунов при
свій вступ на престол завітав іноземцям право здійснювати богослужіння на
дому, надав право купцям-мешканцям слободи вести торгівлю на інших містах
і наказав давати їм великі позики з казни. Яузская слобода ожила і
розширилася. У 1600 р. доктора, виписані Годуновим з Німеччини, домоглися
дозволу побудувати в слободі кірху, в якій і було поховано тіло герцога
Іоанна.
На чолі урочистої похоронної процесії вели
вісім коней, один з яких був накритий чорним оксамитом. Потім ішли троє дворян
герцога з трьома його гербами, за ними ще один з короною і скіпетром. Далі
слідували двадцять дворян герцога, кожен з яких ніс герб і запалену
свічку. Після них верхи їхали троє придворних з прапорами, далі музиканти з
трубами і барабанами. Потім слідувала траурна колісниця, запряжена воронами
кіньми, на якій везли набальзамоване тіло Іоанна в дубовому труні, оббитому
міцними обручами і кільцями чорного кольору. За колісницею простував «адмірал» з
великим гербом Данії та Норвегії, а за ним свита герцога і всі іноземці, які жили
в Москві.
Сам цар Борис із сином супроводжували тіло герцога по
вулицях Москви, а до слободи цар наказав йти в процесії боярам, дворянам і
дяків. Ці похорони справили велике враження на москвичів, ніколи раніше
не бачили подібного видовища. Треба думати, вразило їх і участь царя і
російського двору у церемонії похорону іновірця.
Гоніння на бояр.
За рік до цього, восени 1601 у Москві відбулися не
менш примітні події. Борис Годунов мав слабким здоров'ям, і
відчував побоювання за долю своєї династії. Прагнучи зміцнити трон, він вирішив
розправитися з найбільш видатними боярськими пологами. Вночі 26 жовтня 1600
за наказом Бориса був розгромлений двір бояр Романових на Варварка. Згідно
свідченням польського посла Л. Сапєги, вночі кілька сотень стрільців з
запаленими смолоскипами вийшли з Кремля з палаючими смолоскипами і штурмом взяли двір
Романових. Бояр звинувачували в тому, що вони хотіли чарами погубити царя.
Приводом для слідства став ізвет скарбника Олександра Романова Другого
Бартенєва, який доніс, що його пан зберігає у себе чарівні коріння.
Спеціальна комісія на чолі з поплічником Годунова окольничим Михайлом
Глібовичем Салтиковим провела обшук в будинку Романових і виявила мішок з
корінням, найімовірніше, що опинився там не без участі Другого Бартенева.
Романови були засуджені на вигнання, а голова роду старший з братів Федір Микитович
насильно пострижений у ченці з ім'ям Філарета і засланий в Антонов-сийской
монастир. Згодом, на засланні померли Михайло і Василь Романови, Олександр
Микитович був убитий своїм приставом, а Іван Микитович від хвороб і виснаження
знаходився при смерті, але вижив. Серед москвичів багато жалкували про долю
Романових, які користувалися великою популярністю. Особливо виділявся серед
братів Федір Микитович - красень і красунчик. За свідченням голландського купця
І. Маси Федір Романов був для москвичів свого роду зразком краси і
витонченості - «старшим з братів був Федір Микитович, красивий чоловік, дуже ласкавий
до всіх і такий стрункий, що в Москві стало за приказку у кравців говорити,
коли сукню сиділо на кому-небудь добре: «друга Федір Микитович». Разом з
Романовими піддалися опалі їх родичі - члени впливової Романівської
придворної партії - князі Черкаські і Сицький, дворяни Карпови, Пушкіни.
Великий двір Романових був розпущений. Борис заборонив приймати будь-кого до себе
на службу колишніх холопів опальних панів.
Голод
Розправа з боярськими пологами справила
велике враження на суспільство. Потім багато бачили в ній одну з
причин спіткали Годунова нещасть. Так вважав, наприклад, автор твору про
Смута келар Троїце-Сергієва монастиря Авраамій Паліцин. Він писав: «І яко сих
ради Микитовичем, паче же всього світу за премногих і тмочісленние гріхи наші і
беззконія незабаром того літа 7109 (1601) вилив гневобистрое бисть від Бога ». У
1601-1603 роки на Росію обрушився недорід і страшний голод. Смертність
досягала величезних розмірів, починалося людоїдство. Інший сучасник Смути
німець К. Буссе пише: «... Я на власні очі бачив, як люди лежали на
вулицях, і подібно худобі пожирали влітку траву, а взимку сіно. Деякі були вже
мертві, у них з рота стирчали сіно і гній, а деякі пожирали людський
кал і сіно. Не злічити скільки дітей було вбито, зарізали, зварене
батьками, батьків - дітьми, гостей господарями. Людське м'ясо,
дрібно-дрібно нарубані і запечене в пироги, тобто паштети, продавалося на
ринку за м'ясо тварин і жерти, так що мандрівник у той час повинен був
остерігатися того, у кого він зупинявся на нічліг ... Щодня всюди на
вулицях за наказом царя підбирали сотні мерців і вивозили їх в такій кількості
возів, що дивитися було страшно і страшно ». Авраамій Паліцин пише, що під
Москвою в трьох скудельніцах (братських могилах) було поховано 127 тисяч
чоловік.
Цар Борис як міг боровся з лихом. Він
наказав роздавати гроші і хліб нужденним, організував масштабні
будівельні роботи в Москві з тим щоб прогодувати населення. Саме в цей
час був зведений верхній ярус дзвіниці Іван Великий, увінчаний
урочистій написом, що розповідає про те, що дзвіниця надбудована
«Ізволеніем' Святої Трійці, повеленіем' Великого Государя Царя й Великого Кнзя
Бориса Феодоровича всієї Русії самодержця і сина його, благовернаго Великого
Державної податкової # Царевича Князя Феодора Борисовича всієї Русії сій храм совершен' і
позлащен' в друге літо царства їх: РІ ». Борисом був задуманий, але не втілений і
інший грандіозний проект - церкву Святая Святих, який повинен був з'явитися,
найімовірніше, копією єрусалимського храму Гробу Господнього. Згідно з твору
голландця Е. Геркмана цар збирався не тільки спорудити такий незвичайний храм,
а й прикрасити його небаченою ранішескульптурою - зображенням янгола з чистого
золота: «Коли воно було зроблено німецьким майстром, цар прийшов подивитися на
його роботу. Деякі форми в статуї не сподобалися цареві і він вказав на них
майстру. Останній постараються виправити їх наскільки це було можливо ... Так
це тривало кілька разів. Нарешті Борис ... дав досить ясно зрозуміти, що
обличчя янгола повинне бути схожим на обличчя царя ».
Енергійні заходи царя з надання допомоги
голодуючим не давали свого результату - приплив голодуючих, подався в
столицю, привів до швидкого виснаження казенних запасів. У той же час,
монастирі, бояри, і навіть сам патріарх вважали за краще притримувати свої запаси
зерна, наживаючись на лихо. Результатом голоду стало широке поширення
розбійницьких зграй, в які збиралися боярські холопи, з опальних дворів а
також розпущене панами, які не могли їх годувати, і зубожілі
селяни. Битва між загоном воєводи І. Ф. Басманова і цілою армією
заколотників, під керівництвом отамана бавовни, сталося під самою столицею. Басманов
був убитий, але розбійники зазнали поразки, а їх отаман був узятий в полон і
повішений. Залишки армії бавовни бігли на російсько-литовське пограниччі - Сіверську
Украйну і Кромський волость. Воєводи Годунова ловили і вішали заколотників, але
хвилювання уляглося лише ненадовго. Насувалися грізні події ...
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://kursy.rsuh.ru
