Троїцьке-Голенищева

Даром уявного пожвавлення минулого і знанням його треба володіти, щоб представити в нинішньому непривабливому пейзажі у Мосфільмовской вулиці що розкинувся біля злиття двох річок - Сетуні і Раменкі - багата патріарше село Троїцьке-Голенищева. Від нього залишилася лише одна церква, до якої можна пройти всередину кварталу біля будинку № 18 на Мосфільмовской вулиці. Там, у глибині забудови стоїть церква в ім'я Живоначальної Трійці - струнка і кілька сувора композиція, основою якої є шатрові форми двох прибудов і головної церкви, спорудженої на масивному підставі четверика з закомарами. Цим формам вторить і шатрове завершення пізнішої дзвіниці.

Село прославилося в російській історії тим, що воно було місцем перебування одного з найосвіченіших наших ієрархів, митрополита Кипріяна. Він любив ці місця, недалекі від Москви і в той же час спокійні, покриті густими, віковими лісами. Точне місце Кипріанівську заміського палацу невідомо, але є літописна згадка про те, що він стояв біля впадіння Раменкі в Сетунь, тобто, приблизно там, де нині поставлена каплиця при житловому комплексі "Золоті Ключі", який знаходиться біля автобусної зупинки Кам'яна гребля на Мінській вулиці. Назва зупинки - все, що залишилося від села під тією ж назвою. Звістка про те, що саме тут жив митрополит Кипріан, міститься в "Степенній книзі царського родоводу": "Перебуваючи в своєму селі на Голенищева, між двою річок, Сетуні і Раменкі, идеже тоді бисть обидва підлоги ліс мног, иде же є церква Василя Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоустого, і перебуваючи тамо, Єпископи і Попи ставляше, иде же та книги своєю рукою пісаше, і многія святої книги з грецької мови на російську мова перемінив, і досить писання в користі нам прости, і великого Чудотворця Митрополита всієї Русі, житіє написа ".

Тут він побудував собі палац і свою "опрішную" церква поруч, освячену в ім'я Трьох Святителів. Тут він "любяше часто приходити і пребиваті на ділі книжкового писання, бе бо місце тихо й безтурботно і спокійно. Тут митрополит Кипріан "і розболиться лежаше неколіко дний дондеже і преставився ". Помер він 16 вересня 1406 р., звідси його проводжав "чесно весь град" до Успенського собору в Кремлі, де його й поховали. За чотири дні до смерті Кипріан написав грамоту "незвідане і страннолепну, яко прощальну", яку він просив прочитати при своєму похованні: "еже і бисть, еже і сотвори преподобний єпископ Григорей ростовський, прочитавши ю всегласно, та почувши бует в вуха всього народу. І внегда хто поважає йому, тоді багатьох від майбутніх на сльози рухливий ". У своєму передсмертному листі Кипріан сказав, що основне в життя - залишити після себе духовна спадщина в научіння людям. Як зауважив Забєліна, "ще коли була глибоко зрозуміла (на березі глухий Сетуні) справжня ціна науки і літератури, справжня ціна людського духовної діяльності ".

І після митрополита Кипріяна ці місця продовжували бути улюбленою резиденцією московських митрополитів. Так, у 1474 р. митрополит Геронтій вибудував нижче по річці Сетуні церква Іоанна Богослова та двори "підряд і з терем і з Погреби і з льодовики і з усім влаштував ".

Відомо, що на початку XVII століття тут вже знаходиться дерев'яна Троїцька церква  з боковим вівтарем св. Леонтія чудотворця, яку незабаром замінило кам'яна будівля, що існує без особливих змін й донині: "Марта 19 (1644г.) за указом великого пана св.Йосипа патріарха Московського і всієї Русі і по уговорной запису, яка взята в нинішньому під 152г. березня в 16 день, кам'яних справ підмайстра Ларіону Михайлову Ушакову, що йому робити в патріаршому селі Троїцькому кам'яну церкву з межі, а робити та церква за указом і за кресленням государева підмайстри Антона Костянінова, який він своє креслення дав до того церковному будовою, за домовленістю на кам'яне церковне справу першого задаточних грошей сто рубльов дано ".

План  церкви майже ідентичний церкви в Медведкова: головний храм на рівні абсиди має два придела по сторонах і оточений із заходу та півдня галереєю. У 1660 році були побудовані трапезна і дзвіниця. У 1812 р. церква була спалена і разом з північним боковим вівтарем звернена до стайні. У південному каморі в ім'я св.Іони митрополита, вцілілому від пожежі, в іконостасі знаходився чудовий по давнину образ святителя Іони з діяннями, писаний на початку XVII століття, в числі діянь - зцілення доньки великого князя Василя Дмитровича і зцілення вигубив боярина Василя з роду Кутузових, які привласнили згодом собі прозвання Голенищева, соіменное цьому селу. Під трапезній і північним боковим вівтарем знаходяться підвали, де, як говорять, поховані тіла покійних. Храм обновлено в 1898-1902 роках. За спогадами старожилів, у храмі і прихід особливо шанували св.Кіпріана. Тут у 1921 р. служив Патріарх Тихон, у 1922 р. -- двічі митрополит Трифон, у 1923 р. - митрополит Петро (Полянський).

Храм був закритий у 1939 р. антимінси прибудов священомученніка Агапія і митрополита Йони перенесені в найближчу діючу церква Трійці в Воробйовому, де освячений згодом приставний до головного престол свв.Агапія і Іони. Іконостас взяв С. Ейзенштейн для зйомок фільму "Іван Грозний", після чого він зник. У 1966 р., за записом М.Л. Богоявленського, в храмі був склад сировини і готової продукції 3-й картонажно фабрики Управління спеціальних підприємств, що застосовують працю інвалідів. Храм мав брудний, занедбаний вигляд. Над ним стояли лісу і розпочато був ремонт. У 1970 р. лісів уже не було, але шатрового купол над церквою так і не був покритий залізом. Навколо стояв паркан, на східній стороні розташовувалася прохідна. Наприкінці 70-х склад з храму був виведений, будівля порожнє -- пристойного орендаря ніяк не вдавалося відшукати. У прохідній сидів один старий сторож. Потім храм забрав склад Держтелерадіо, у 1987р. включив також переїхав з вул. Дзержинського 26 нотний бібліотеку колишнього радіокомітету, раніше "Радіо Комінтерну", з цінною колекцією рукописів. У 1990 р. було порушено питання про повернення храму віруючим - зареєстрована громада і вже призначений настоятель о. Сергій Правдолюбов. Чекали тільки переїзду архіву. У січні 1991р. віруючі ще змушені були проводити молебні під стінами свого храму. 7 січня 1992р., На Різдво Христове, служба була вже всередині церкви.

Після знищення Патріаршества село було віддано в казну і подаровано Петром II своєму фавориту князя Івана Долгорукову, але після несподіваної смерті Петра час Долгоруких скінчилося, вони втратили все, що мали: майно їх було конфісковане, Троїцьке-Голенищева знову перейшло у скарбницю і з того часу їм управляв відомство Колегії економії. За описом 1752 р. тут був "палац, а в ньому палати кам'яні в один апартамент з ганком приходжу на чотирьох стовпах, з шатровим верхи, палата скаетрная чорна, палата посольська, де жива посольський старець, казенна палата. над вишепісаннимі палатами кам'яними дерев'яні в два апартаменти були келії найсвятішого патріарха ". Палац оточували кам'яні стіни з кутовими баштами. На південній стороні храму перебував Патріарший сад. Від церкви і попівського луки на 3 версти простягалися ставки з рибою. Цю обитель неодноразово відвідували Добродії.

Під час епідемії чуми в 1771 р. у вже старому патріаршому палаці влаштували карантин "для сумнітельних людей, які в одному спокої з зараженими жили ". У XVIII столітті в село проникають фабрики: в середині століття Синод віддає частину землі утримувачу полотяной фабрики Василю Чурашеву, "аж поки на тій землі фабрика стояти буде". Судячи з сповідні церковним відомостями у 1800 р. у селю знаходився цегельний завод, називався Усть-Сетуньскім, і навколо нього Устінская слобідка. Однак більше розвиток фабрики повчили в наступному столітті: так в 1876 р. тут числяться суконноотделочное заклад Досужева і цегельний завод Байдакова.

Перед реформою 1861 р. жителі Троїцького-Голенищева були державними селянами і після реформи село швидко розвивалося: за відомостями 1852 в ньому налічувалося 90 дворів з 340 жителями, в 1869 р. - 131 будинок з 700 жителями. Ближче до Москва-річці, на високому її березі, розташовувалася слобода потиліха або, як її іноді називали, Батиліха. У 1869 р. у ній налічувалося 17 дворів з 73 жителями і працювали три фабрики - два хусткової і один суконна. У 1927 р. в слободі стали будувати кінопавільйонів, що стали основою найбільшої в Росії студії "Мосфільм".

Само село Троїцьке-Гоеніщево повністю знесено. Стародавня церковна огорожа знищена. Будівля церкви стоїть на державній охорону під № 379. Внизу був Іонинський святий ключ, нині розчищені.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://lesebuecher.pisem.net