Москва за Петра I

царювання Петра I що почалася нова епоха в історії Росії відбилася на нашій Москві безліччю глибоких зовнішніх і внутрішніх змін.

Але примітно, що Москва сама приготувала перетворювача Росії багато елементів його западничества: вона представила йому вже на самому Кремлі зачатки західних звичаїв та освіти, в Німецькій слободі - іноземних інструкторів; на маленьких ставках в Кремлі, де були пущені перший потішні кораблики, і на Яузі, де був спущений англійська ботик, виховала в юного царя прагнення до моря, а на Сухарева вежі дала навіть перші адміралтейство ...

Опальний при Феодора Олексійовича і Софії царевич, а потім і цар, не міг отримати доброго вчителя, як навчав його старших братів і сестер і володів значним утворенням Симеона Полоцького, а повинен був задовольнятися вчителем простий грамоти - дяком Зотов. Мало того, цариця Наталія Кирилівна зі своїм сином царственим повинна була покинути Кремлівський палац і проживати в селі Преображенському, двір якого мало ким відвідували і часто заростав травою. Тут важко було підтримувати не тільки той етикет, який панував в Кремлівському палаці, але і простий порядок ... Обдарованому живою, кипучої природою царственого юнакові Петру важко було всидіти у смутному Преображенському палаці, а утримати його там не було кому. І ось він починає користуватися свободою, - не тільки бігати на околицях Преображенського, а й заводити знайомства з ким доведеться. Ця свобода рухів на чистому повітрі була, звичайно, корисна у фізичному відношенні, але вона могла стати вредною в моральному і розумовому. Але Провидіння, бодрствующее над Росією, звернуло до користь Росії ці нещасливі обставини отроцтва і юності Петра. Шукаючи вихід своєї енергії, він прагнув безперервні гри і, Томім допитливістю, сам знаходив собі вчителів.

Село Преображенське на північно-східній стороні Москви, праворуч від сокольничого лісу, може бути названо місцем виховання Петра 1, колискою його перетворень, батьківщиною імператорської гвардії, починаючи з її Преображенського полку. Недарма тут в 1883 році в дні св. коронування імператора Олександра III, святкувалося двохсотріччя існування двох найстаріших полків нашої гвардії.

На жаль, тут не збереглося жодного палац, побудований ще за Олексія Михайловича, ні дерев'яна церква Св. Петра і Павла, побудована перетворювачем Росії. Тут-то Петро збирав навколо себе однолітків - дітей боярських і навіть служітельскіх синів і навчав їх новому солдатському строю. Першим солдатом Преображенській роти вважався придворний конюх Сергій Бухвостов. Тут Петро з допомогою іноземних інструкторів з Німецької слободи виробляв правильні ученья своїм смішною ротах, і сам старанно вправлявся з ними, будував земляні укріплення і брав їх нападом. Як у Преображенському виникли перетворення нашого війська і сама російська гвардія, так тут же зародився і наш флот. Знайдений в селі Ізмайлові серед речей боярина Микити Романова англійська ботик було спущено на Яузу поблизу Преображенського. Відтворюємо далі цей початковий момент в історії нашого флоту з малюнка художника М. В. Нестерова, Для навчання своїх потішних рот, Преображенської і Семенівської, і спуску боти на Яузу, довелося Петру звертатися за інструкторами до Німецької слободи, де цар Олексій Михайлович поселив всіх іноземців, які перебували на московській службі. За Петра вона прекрасно збудував, але при Олексія Михайловича, як видно на малюнку барона Мейерберга, вона була далеко не так значна. Тут жили офіцери, різні техніки, лікарі, ремісники, купці, і було кілька кирок і костелів, панували строкаті закордонні звичаї, зовсім не схожі з звичаями Москви. Що жили тут голландці, німці, англійці, швейцарці і т. д. володіли, звичайно, не Бог знає яким освітою, але все-таки це був на Сході шматочок культурного Заходу Європи. У Німецькій слободі, в особі її найбільш серйозного представника, шотландця генерала Гордона, Петро знайшов собі вчителя військового мистецтва, в Тіммерманн математики та фортифікації, в голландці Бранта - вчителі морської справи, а по Франца Лефорте - того друга, який освоїв його зі звичаями Заходу і запалив любов до нього. Щоправда, всі ці інструктори чи годяться тепер для наших, середньої руки, училищ, але геніальний учень витягував і з них багато для себе користі, навчившись у них військової справи у всіх його галузях, до артилерії, облоги фортець, управління кораблями і споруді їх включно. Разом з тим Петро, часто проводячи час у бесідах або гулянках з мешканцями Німецькій слободи, зживатися з усіма її добрими й поганими звичаями і переставав бути схожим у своєму житті, зовнішності та одязі не тільки на тих росіян, котрі суворо трималися своїх звичаїв, а й на тих, хто засвоїв собі чимало іноземної. Одним словом, Німецька слобода стала для Петра першою станцією на шляху його на Захід ... Відтворюємо зі старовинної гравюри вигляд цієї слободи.

Софія Олексіївна думала, що маневри і науку з потішними солдатами, потіхи на воді та гулянки в Німецькій слободі тільки відволікають Петра від правління державою. Але вона помилилася: Петро звернув свої потіхи в серйозну науку і в даний справу, швидко зрілий для того, щоб взяти у свої руки кермо влади. Приїжджаючи до Москви на різні урочистості, в яких повинні були брати участь обидва царя, Петро 1, бачачи властолюбні прагнення сестри своєї, став давати їй відчувати гнів свій, наприклад, не прийнявши її улюбленця, князя В. В. Голіцина, за його повернення з Кримського походу. Через 7 років після свого зацарювання Петро набрав навіть у відкрите зіткнення з сестрою. 8 липня, о день Казанської Богоматері, обидва царя були на обідні в Успенському соборі і повинні були йти у хресній ході в Казанський собор. Петро сказав Софії, щоб вона не ходила в цей хресний хід, але вона не послухала і взяла ікону "Про Тебе радіє", і пішла за хрестами і корогвами. Цар, вкрай розгніваний цим, пішов у Архангельський собор, а звідси поїхав в Преображенське; Софія зрозуміла, що їй чекає боротьба, і вирішила не поступатися. Напередодні Смоленської Божої Матері вона вирушила в Новодівочий монастир до всеношної. Її супроводжували пятісотеннікі і п'ятидесятники всіх стрілецьких полків. Після закінчення служби вона стала скаржитися їм, що цариця Наталія Кирилівна затіває на неї зло, і додала: "Придатні ви нам? Буде придатні, то ви за нас Чекайте, а якщо не придатні, ми залишимо держава ". Стрільці відповідали, що готові виконати її наказ. "Чекайте порядку денного", - сказала Софія.

7 серпня Шакловітий, начальник Стрілецького наказу, зібрав стрільців в Кремль, щоб звідси вести їх на Преображенське, підпалити його і вбити Петра з його родиною. Але семеро стрільців зважилися сповістити про це Петра. Двоє з них, Мельно і Ладогін, близько півночі розбудили його страшною звісткою. Петро скочив з ліжка, неодягнений сів на коня і поїхав в найближчий ліс, куди принесли йому одяг. Звідси зі страшною швидкістю поїхав він у Троїцьку лавру, куди прибув у такому знемозі, що його зняли з коня і поклали в ліжко. Сюди прибуло царське сімейство, стали збиратися служилі люди і прибув залишився вірним Петру стрілецький полк Лаврентія Сухарева. На честь цього полку цар збудував Сухарева вежу у Стрітенські воріт Земляного міста, де полк мав своє перебування; його полковий церквою був храм Св. Трійці на Листах. Наступна літопис про побудову цього пам'ятника викарбувано на двох кам'яних дошках, вставлених над воротами з південної сторони: "Велінням благочестивих, Найтихіший, самодержавної великих государів, царів та великих князів Іоанна Олексійовича та Петра Олексійовича, всія Вели-кия, і Малої, і Білої Росії самодержців, за стрілецькому наказом, при сидінні в тому наказі Івана Борисовича Троєкурова, побудовані в другому стрілецькому полку, із земельних місту, Стрітенська ворота, а над тими вороти палати і намет з годинником, та кам'яний комору, а позаду воріт, до Нової Міщанській слободі каплиця з келіями до Миколаївського монастиря, що на перерву, а розпочато то будова будувати в літо 7200 (1692), а скоєно 7203 (1695), а в той час будучого у того полку стольника полковника Лаврентія Панкратьєва сина Сухарева ". Таким чином, в 1895 році Сухарева вежі виповнилося рівно двісті років. Іншим пам'ятником в Москві цього доблесного полку є що зберігаються в Збройній палаті два прапора його. На одному з них зображено Всемилостивий Спас з припала до його стопах св. Миколою та преп. Сергії, і образ Знамення з чотирма московськими святителями, другого - Покров Богородиці. Вишина Сухарева вежі 30 сажнів. З нею пов'язано багато цікавих переказів Петровського часу. Тут часто бував Петро для наради зі своїми співробітниками і помістив колиска Російського флоту -- Адміралтейське управління і перший навігацкую (морехідне) школу, родоначальницю вищого морського училища в Петербурзі. На Сухарева вежі перебувала обсерваторія, з якою за дорученням Петра спостерігали сонячне затемнення і робили з нього малюнок. Сюди було перенесено з Іванівської дзвіниці величезний глобус, подарований голландськими штатами цареві Олексію Михайловичу. Тут жив знаменитий вчений і укладач прославленого календаря Яків Брюс, якого народ вважав чорнокнижником. У рапірной (фехтувальної) залі Сухарева вежі, за переказами, відбувалися таємні засідання якогось Нептунова суспільства, очевидно, мав морехідні мети; там головував Лефорт, портрет якого відтворюємо зі старовинного оригіналу. Сам цар був першим наглядачем, а архієпископ Феофан Прокопович оратором цього товариства. Перший адмірал флоту Апраксин, а також Брюс, Фергюсон (фармазон), князь Черкаський, Голіцин, Меншиков, Шереметьєв та інші близькі до государя люди були членами цього суспільства, схожого на масонський. Історія та переказ приховали від нас походження і мета цієї таємної думи; але в народі довго ходила чутка, ніби на вежі зберігалася чорна книга, яку вартували 12 духів і яка була закладена в стіну і забиті Алтин цвяхами. За іншим переказом в східну стіну рапірной зали була замурована чавунна дошка з правилами та іменами членів Нептунова суспільства. Одним з учителів морехідної школи на Сухарева вежі був Леонтій Магніцький, що склав арифметику, надруковану винайденим Петром новим цивільним шрифтом і арабськими цифрами. Російський математик надає особливого значення своєї праці і висловлюється про нього у віршах:

Зане розум весь зібрав і чин

Природний російська, не немчин * .

У Сухарева вежі відбувалися і театральні подання. Тут же зберігався маскарадний кораблик з вісьмома мідними гарматки, який возили в урочистих процесіях по Москві то на санях, то на колесах. Але повернемося назад.

На другий же день після свого приїзду в Троїцьку лавру Петро послав до Софії запит, для чого був зроблений вночі 7 серпня збір стрільців в Кремлі. Відповідь було отримано - "для прощі царівни". Тоді пан зажадав до себе з Москви полковника Циклер і 50 стрільців. Він з товаришами та багатьма іншими особами відкрив задуми царівни і стрільцям накази. Побачивши, що до Петру стікається все більше народу, Софія думала помиритися з братом за допомогою послав до Трійці патріарха. Але він, прочитавши свідчення про умисли царівни, перейшов на бік Петра. Коли ж у Москві були отримані його грамоти стрільцям і народу йти до Трійці на захист царя, а ряди прихильників царівни все рідшали, тоді вона сама вирішила їхати до брата, але перед Трійцею, в селі Воздвиженському, отримала наказ не їхати туди, інакше "з нею нечесно надходжень буде ". Коли вона повернулася до Москви, до неї прийшло вимогу видати Шакловітого, монаха Сильвестра Медведєва та їх спільників. Шакловітий з деякими стрільцями був страчений. Медведєв ж був спочатку посаджений на закінчення і лише згодом, коли з'явилися нові проти нього докази, що був страчений; князь В. В. Голіцин відправлений в ув'язнення; сама Софія Олексіївна укладена в Новодівочий монастир, де згодом була насильно пострижена, під ім'ям Сусанни.

З 1689 починається правління Петра, в який не втручається його слабкий брат Іван, який помер двісті років тому, в 1696 році. Протягом шести тижнів над його труною в Архангельському соборі вдень і вночі стояли бояри, окольничий, думні люди, стольники і т. д.

Але молодий цар ще мало займався державними справами, продовжуючи віддаватися своїм сухопутним і водяним навчальним потіха. Ще влітку 1684, коли царя було всього 12 років, він недалеко від батьківського двору, в Преображенському, побудував потішну фортецю, яка була названа Пресбург, або Прешпуром.

Петро з заступом в руках сам працював над цим зміцненням і витягати на нього гармати. Тут були башти, світлиці з годинником, бив перечасье, і їдальня, де обідали. Фортецю була предметом військових вправ: потішні преображенці і семеновці брали її приступом. Недалеко від потішного містечка Яуза була заповнена, і там стояв млин. Тут в 1686 році були спущені невеликі судна - карбуси та човни, на яких плавали по Яузі в Німецької слободи. У 1688 році, як розповідав сам Петро, в Ізмайлові, у старих коморах боярина Микити Романова, був знайдений англійська ботик, який при сприяння вчителя фортифікації Франца Тіммермана тоді ж був відданий в лагодження майстру Карштену Бранта. Ботик було спущено на Яузу, але він, як вузькості її штовхався в береги і після того був спущений на Просяне озеро в Ізмайлові. Коли Петру пішов сімнадцятий рік, цариця Наталія Кирилівна одружувала його на бояришне, дочки окольничого, Євдокії Феодорівна Лопухіної. Старше Петра на три роки, вона була вихована в отеческих звичаях і відрізнялася смиренним характером і побожністю. Весілля скромно відбулася 27 січня 1689; невелике число запрошених було вражене красою молодят. Петро з його богатирських складанням, з вогненно-чорними очима, з чорними кучерявими волоссям, був вже уособленням краси і сили. Але, на жаль, він не любив своєї дружини. Одруження не зменшила пристрасті Петра до улюблених його військовим потіха: потішні походи і маневри робляться все частіше. 6 серпня 1690 цар влаштував на полях Преображенський зразкову битва між потішними полицями і стрільцями; останні були побиті народилися гвардією - преображенці і семеновцями. 4 вересня тут відбувалася нова битва, генерал Гордон говорить про неї: "Ми билися партіями і цілими корпусами до темної ночі і з такою запальністю, що багато хто був поранений і обпалені порохом ". Сам Гордон був поранений в ногу. У наступному 1691 знову був бій. І сам Петро писав про нього: "І той бій рівнятися Судного дня". Близький стольник князь І.Д. Долгоруков "від тяжких своея рани, паче же постановою Божим, переселився в вічні крові, за чином Адамову ". На штурм полкового двору, в селі Семенівському, кидаючи гранати, цар сильно обпалив собі обличчя. Але частих феєрверків і примірних битв для Петра було мало. Він сам будує боти і яхти, їде на них з потішними і стрільцями по Москві-річці на Угрешу, відправляється на Переяславське озеро, де влаштовує цілу флотилію. Нарешті, під приводом прощі в Соловках, їде в Архангельське і, всупереч забороні матері, плаває на цих кораблях, по справжньому морю.

Всі ці заняття відволікали Петра від матері і дружини й взагалі від сімейного життя, хоча цар дуже зрадів народженню першого сина, царевича Олексія. Хрещення його відбувалося 23 лютого 1690, в Чудовому монастирі. Хрещеним батьком був патріарх Іоаким, а хрещеною матір'ю царівна Тетяна Михайлівна. До пологовому столу було запрошено і генерал Гордон; але патріарх рішуче заявив, що іноземцям за таких випадках бути непристойно, і той повинен був залишити палац; зате на другий день він обідав з Петром за містом. У цьому ж році помер і патріарх Іоаким; у своєму духовному заповіті він просив царів не допускати православних зближуватися з іновірцями і не віддавати перша під начальство друге. У наступники йому був поставлений Адріан, митрополит Казанський.

Відвідавши Архангельськ, Петро думав було заснувати тут торговий і військовий порт, але вже в 1694 році звернув свої погляди для цієї мети на південь, саме на що належав туркам Азов. У наступному році оголошений похід, і на південь відправлено було військо під начальством Лефорта, Гордона і Головіна. З ним вирушив і сам цар, в чині бомбардира Преображенській роти, під ім'ям Петра Михайлова. Незважаючи на те, що він напружував всі свої зусилля взяти Азов, проводячи ночі в траншеях і наводячи гармати на обкладена місто, підприємство його, за нео?? итності війська і особливо за відсутністю флоту, який покрив би фортеця з моря, закінчилося невдало, - облога була знята. Але Петро вирішив побудувати флот на річці Воронежі, де були корабельні ліси і жили росіяни судовщікістроітелі і куди скликані були придатні для справи іноземці з Москви і Архангельська. Під керівництвом самого Петра, що взявся за циркуль і сокиру, тут закипіла небачена робота. Цар писав про неї Стрешнєва: "Ми, за наказом Божу до праотця нашому Адаму, в поті чола свого їмо хліб свій ". Зате до квітня 1696 була готова ціла ескадра в 30 галер, і вона по Дону з'явилася під стінами Азова. Оточений і з суші, і з моря місто повинен був здатися Петру, не знав меж свого захоплення. Історія Петра в її найважливіші події дуже докладно представлена у численних, в їх честь, медалях. На згадку побудови флоту на річці Воронежі було вибито медаль; на лицьовій стороні її зображений був портрет молодого царя, а на зворотному - новостворені російські кораблі, що пливуть по морю під російським прапором. Напис говорить: "небувало - Буває ". На честь взяття Азова вибита була медаль з портретом царя і з зображенням міста, що блокується з суші і з моря; напис свідчить: "Блискавка (артилерійськими) і хвилями (корабельними) переможець".

Цар з нагоди цієї радісної події влаштував у Москві ніколи не бачене торжество - тріумфальний вступ до столиці звитяжних російських військ.

30-го вересня із села Коломенського рушило тріумфальний хід. На Всесвятські (кам'яному) мосту були побудовані Тріумфальні ворота. На правій стороні їх була поставлена статуя Марса, бога війни; на щиті його зроблено напис: "Марсовому хоробрістю"; до ніг його, лежав татарський мурза з двома татарами; підпис свідчив:

Раніше на степах ми боролися,

Нині ж від Москви ледь втечею рятувалися.

На лівій стороні воріт була поставлена статуя Геркулеса з палицею і гілкою, на якій було зроблено напис: "Геркулесовими фортецею ". Біля ніг його лежав азовський паша і два турка в ланцюгах. Підписані тут вірші говорили:

Ах! Азов ми втратили

І тим лиха собі дістали.

Перед входом у ворота висіли парчеві порожнини з золотими китицями і з написами: "перемога царя Костянтина над нечестивим Максентіем "і" повернення з перемогою царя Костянтина ". Середина воріт була обтягнута шовковою матерією, на якій були виткані російські перемоги колишніх государів, і між ними взяття Казані Іваном IV. За зводу воріт написані були золотом слова Цезаря: "прійдох, увідех, переміг". З зводу спускався лавровий вінок. Ворота були увінчані двоголовим орлом під трьома коронами. На спускалися з воріт прапорах намальована була артилерія і кораблі з підписом: "Бог з нами, никтоже на ни" і, "гідний делатель мзди своея ".

Близько тріумфальної арки стояли перевиті зеленню два піраміди з двома написами: "в похвалу прехрабрих воїв польових" і "на хвалу прехрабрих воїв морських". Від пірамід йшли великі картини, зображали штурм Азова, морський бій і бога морів Нептуна, що сидить на морському Тритоні з написом: "те, а аз вітаю із взяттям Азова і вам підкорююся ". Перила мосту були обвішані перськими килимами. На чолі процесії йшли государеві співучі, за ними їхали в каретах: думний дяк, учитель Петра - Микита Моісеіч Зотов, боярин Головін і кравчий Кирило Наришкін. У відкритої тріумфальної колісниці, на зразок раковини, оточений тритонами і Наяда, їхав генерал-адмірал Франц Лефорт в білому німецькому мундирі; перед ним несли новий російський морський прапор: білий, синій і червоний. За адміралом йшли 3000 матросів. Після низки карет та колясок, йшли полки: Преображенський і Семенівський. Солдати по землі волочили турецькі прапори і вели пов'язаного полоненого турка. Перед преображенці в мундирі капітана йшов сам Петро. Коли адмірал під'їжджав до Тріумфальної арки, з них в мідну трубу були прочитані вірші, що починалися словами:

Генерал-адмірал, морських сил всіх голова,

Прийшов, побачив, переміг прегордого ворога ...

Після цього привітання послідували постріли з гармат, поставлених у Тріумфальних воріт. Потім загуркотів артилерія, що стояла біля Оксамитового двору, заграли труби, забили барабани, литаври, бубни, пролунав дзвін по всій Москві. Так Петро святкував у нашій столиці взяття приморського Азова.

Слідом за описаним тріумфальним вступом до Москви, з військами, які взяли Азов, у Петра 1 виник план про створення для Росії, на рахунок землевласників, великого флоту, і в зв'язку з цим з'явилася думка про подорож за кордон. Сам цар, у вступі до морського регламентом, так пояснює причини своєї подорожі: "Щоб нову справу (будову флоту) вічно утвердилось Росії, государ умислу мистецтво справи того ввести у свій народ і того ради багато що число людей благородних послав до Голландії і іния держави вчитися архітектурі та управління корабельному ... І що дивне всього: монарх не захотів відстати від своїх підданих в оном мистецтві і сам воспріял марш в Голландію ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.moskva.ru/