Світло московської обителі

Євлогій, єпископ Володимирський і Суздальський

Десять років минуло з того, тепер вже історичного, часу, як "на Москві", повною шуму одноманітно життя, але обескровленной і виснажених духовно, знову відкрився Свято-Данилов монастир, найдавніший і перший в історії столичного граду. Він закривався останнім у 30-ті роки і, на диво, першим з двадцяти монастирів Москви був відкритий, в чому видно особливий знак згори. Такий був Промисел Божий про нього і про нас, що переймається НЕ тільки про добробут нашого земного буття, а й про досконалість наших душ, про спасіння їх від гріха і пристрастей, які поглинають нас. Що чудового було в історії відродження Данилова монастиря?

Перш за все самий чутка, звістка про передачу обителі, а потім вже і саме відкриття монастиря в столиці, поруч із Кремлем, були сприйняті на всіх рівнях як найперша подія, що пронісся по всіх кутках землі Руської, якщо не сказати по цілому світові, як грім на ясному небі, затьмарити всі інші, найбільші явища в житті країни. Данилов став дивом нашого часу. Тоді ще мало хто розумів, що ховалося під ім'ям Данилова монастиря, покликаного розпочати абсолютно нову, неповторну сторінку життя Руської Церкви і всього російського народу.        

  

Троїцький собор до відновлення     

Але чому Данилов, запитають, став центром уваги і зовсім нових відносин до Церкви з боку всіх? Мені пригадується, що інтелігенція Москви один час дивувалася, чому Патріархія взяла не Донський або Новоспаське, а Данилов, стан якого було нижче, як кажуть, нуля. Але благословення Церкви, вибір патріарха Пимона цілком виправдали призначення Данилова - Стати духовно-адміністративним центром Російської Православної Церкви. Мені одного разу довелося почути з вуст однієї колишньої парафіянки Данилова монастиря, тепер вже спочилої, цікаву історію, а краще сказати, саму передісторію призначення цього монастиря, даного йому дійсно згори. Вона розповіла мені про одне московському юродивим, який на плач і ридання парафіян, які спостерігали закриття монастиря, несподівано для всіх відповів радісним танок і співом перед ними, кажучи, що "Данилов буде ще кращим, ніж є, що знову задзвонить на ньому дзвони, найсильніші і великі, і в ньому пройдуть небувалі торжества ".

Про це я жваво згадав, а краще сказати, це реально здійснилося в день свята 1000-ліття Хрещення Русі, що проходив у стінах монастиря. Якщо пригадати всю давню і багату історію Данилова монастиря з його подіями, святинями, з його чудовими іменами ченців і настоятелів і, нарешті, з його святими мощами самого великого князя Москви Данила, "хазяїна столиці", як звали його з давніх-давен, смиренно зодягнулися в чернечу рясу, то Данилов явно виділявся з усіх монастирів своїм духом і силою і мав право стати знову первістком Москви і всієї Росії, не дивлячись на те, що час його спотворило і знеособлено.

невідання людське, якщо не просто невігластво, яке завжди є морок, звів святий монастир до в'язниці, спотворивши його справжній лик. Мені розповідали місцеві жителі, як вони боялися і боялися ходити поблизу стін монастиря. Адже в його стінах перебували неповнолітні і навіть малі діти, що стали вже злочинцями. Було цілком знищено що знаходилося тут найдавніше цвинтарі Москви. На території стояв пам'ятник вождю революції. Монастир XIII століття було списано з усіх рахунків. Мені важко передати страшну картину стану монастиря, яку побачили після передачі його Патріархії. Мерзость і запустіння на святому місці були там.

Треба зауважити, що у багатьох не було впевненості в тому, що монастир буде колись дійсно відновлений. Проте завдання Данилова були куди більші, ніж думали про них з боку. Данилов ожив, як тільки оселилася в ньому перший братія монастиря, став душею його нового життя. Молитва їх, молитва всієї Церкви зробила неможливе можливим. Мене вражала небувала спалах людських сердець і умов в творенні того, чим був свят монастир у своїй історії. Данилов став всеросійським жертівником, запашними своїми приношеннями, які перевищували всі сподівання ... Дивно, що ще до передачі монастиря деякі працювали в ньому не як у в'язниці, а саме як в святому місці, про що згодом з задоволенням ділилися зі мною. Святість монастиря спонукала багатьох йти на відновлювальні роботи в ньому. Як не можна приховати світла в темному місці, так і Божа святість близька і живе для людей, як б її зовні ні переховували від них і ні оскверняли.

Немає більше і сильніше поняття нашого життя на землі, як святість її, моральна чистота і чеснота. Данилов відкрив очі людям на дійсну красу божественної святості, яку шукали і якій жили подвижники віри, і особливо сам великий князь Москви преподобний Даниїл, побудував цей монастир в XIII столітті. Я не знаходжу інших пояснень і причин такого бурхливого будівництва і відновлення монастиря, в самі короткі терміни завершився, як розуміння і відчуття вищої краси життя, якими рухалися його виробники усіх професій.

Світло Данилова монастиря виникала далеко за свої стіни. Мені здавалося тоді, що тисячі рук протягнуті до нього, щоб побачити знову його колишню красу. Навіть від тих, пам'ятаю, від кого і не думав отримати щось добре для монастиря, несподівано проливали на нього як би "золотий дощ ". Дивно, що не було заколотників проти відновлення монастиря. Все разом побачили в Данилівському тільки добро і користь. І в цьому ми бачили тоді чудо відродження не стільки ансамблю монастиря, скільки вже самих людей, по-новому поглядають на життя. Скрізь заговорили про Біблію як єдиної Книзі Життя. Відкривалися недільні школи. Храми один за одним передавалися новим громадам. Люди ніби воскресли в новому розумінні життя, більш піднесеному, скоєне, ніж те, яким помилково задовольнялися раніше, перебуваючи в рамках чисто матеріального світу.

Данилов сприймався як видиме диво нового часу ...

Данилов переконав, що душа російського православного людини зовсім не втратила віру в Бога, який хотіли б бачити її в роки радянського ладу, але залишилася живою і творчою, здатною на великі діяння -- оновлення свого життя.

На закінчення хотів би разом з вами у цей святковий для нас день "єдиними устами і єдиним серцем" подякувати Господа Бога як Премудрого Упорядники нашого життя, тут і особливо там, у майбутньому столітті, сподоби нас побачити невидиму Його Десницю у відродженні сприятливого Йому місця молитов і доброделанія, яким мав славу і славиться на сьогодні наш Свято-Данилов монастир.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.testan.ru