Храм Трійці в Листах

Н.А. Копилова

Проходячи по центральних вулицях Москви, ми вже не дивуємося, коли бачимо на місці ще недавно напівзруйнованих будівель відреставровані храми. От і в виходу з метро "Сухаревська" за новою чавунною огорожею, сяючи свіжою міддю куполів, стоїть храм Трійці в Листах. У 1991 році "Московський журнал" писав про нього: "Лише нещодавно він був переданий віруючим, і незадовго до Великодня відбувся чин малого освячення. Храм ожив. В одній з його частин вже йдуть служби ... Величезний духовний внесок у справу його відновлення настоятеля - отця Георгія Мезенцева ..."

Крім втішного факту відродження православного життя, є, можливо, менш значущий, але теж знаковий факт відновлення історичного вигляду міста. Про це в бесіді з нашим кореспондентом Надією Олексіївною Копилової розповідає керівник архітектурно-реставраційної майстерні № 9 інституту "Спецпроектреставрація" Олег Ігорович Журин.

Надія Копилова. У 60-х роках, років через тридцять після того, як храм був закритий, І. Л. Богоявленський так описував його стан: "Дзвіниця знищена, церква обезголовлено, штукатурка відвалилася, стирчать залізні труби ... Храм має вигляд безформного будови, на зразок сараю ... "Але ж це центр міста, стара Москва, де кожна будівля -- історія ...

Олег Журин. Так, я згадую, що в 1972 році, коли доля мене вперше звела з цим храмом, Трійця-бідолаха стояла без голів, з надбудованому трапезній, виламаними вікнами, без порталів. Уж звичайно, Москви вона не прикрашала. Люди дивувалися: що за опудало на центральній вулиці? Всередині -- проміжні перекриття, перегородки - там розташовувалося сімнадцять скульптурних майстерень. У вівтарі - залишки старого туалету, підлоги зриті ямами для зберігання гіпсу.

Н.К. Але ж церква як пам'ятник архітектури та історії не рядова. Ось що писав про неї П. В. Ситін: "За царя Олексія Михайловича були побудовані двори поселення тут наказу (полку) стрільців Василя Пушечнікова. Дворів було близько 500. Наприкінці століття полком командував Л. П. Сухарєв. Стрільці в 1661 році поставили церква Трійці в Листах. Назва "в Листах "пояснюється тим, що жили поблизу друкарі в XVII-XVIII століттях кустарним способом виготовляли лубочні картинки, які, як і гравюри, називалися тоді листами, і продавали їх у церкви Трійці, увешівая її огорожу своїми творами ".

О.Ж. Храм дуже цікавий. Чи тому, що повз нього проходила важлива дорога - через Троїце-Сергієва лавру в північні міста, - але він завжди був як би на головній магістралі російської історії. І велич і падіння - Все він пізнав.

Є така книга: "Про обрання на царство Михайла Федоровича ", першого царя династії Романових. Друкувалася вона при Олексія Михайловича в 1770-і роки. На одній з мініатюр цієї книги зображені події 1613: Михайло Романов їде вінчатися на царство з Костроми за нинішнім проспекту Миру, потім - по Сретенці ... Вид - з боку Міщанській на Земляний місто, поруч з яким і стоїть наша красуня Трійця! Але ж храму ще років п'ятдесят після цієї події не існувало. Просто художник зобразив те, що було тоді в нього перед очима ...

Мініатюра навіть такого великого знавця, як Петро Дмитрович Барановський, ввела в оману. Він вирішив, що храм давніший, ніж вважалося, - почала, а не другої половини XVII століття. Тим більше, що стрільці будували по-дідівськи - монументально, з подзакомарнимі перекриттями, а не так, як почали будувати у часи: вогняні храми на зімкнутих зведеннях з кокошники (церква Покрова в Рубцова, Казанський собор).

Храм святої Трійці споруджувався (на місці дерев'яного) в 1650-1667 роках як парафіяльний, полковий. Справа просувалася повільно. І рушили в Смоленський похід, відзначилися там - отримали в нагороду від царя Олексія Михайловича сто або сто двадцять тисяч цеглин, кожен клеймі двоголовим орлом. Почали будівництво - а їх погнали в інший похід. Скориставшись цим, якийсь підприємливий ювелір відрубав у них землю. Але багато на себе взяв - Будівництво-то опікувалися сам цар і патріарх Никон: землю стрільцям повернули ...

Н.К. Влада храму покровітельстовалі?

О.Ж. Завжди. Стрільці адже допомагали Романовим утвердитися на престолі. Подвиги їх у Чигиринському поході 1677-1678 років визначили результат російської-турецької війни. Після цього походу в храмі звели Обетная боковий вівтар Покрова Пресвятої Богородиці, освячений в 1680 році. Після Азовського низового походу побудували дзвіницю.

Петро I теж вподобав до храму: полк Сухарева зберіг йому вірність в період стрілецьких бунтів. У 1699 році церкву за заслуги полку була названа ружной ...

Не всі і не завжди, втім, йшло гладко. Взяти хоча б момент закладки. Як це було прийнято, патріарх Никон завітав стрільцям храмозданую грамоту - дозвіл на будівництво, де були вказані габарити, кількість прибудов ... Стрільці добровільного дара чуток збільшили розміри, але Никон помітив і звелів фундаменти розметати, а старосту з сім'єю за непослух на десять років відлучив від церкви (незабаром староста в одному з походів відзначився і загинув, і відлучення з родини одразу зняли).

До речі, про це я довідався вже після того, як при вивченні нижньої частини стін та фундаменту виявив конструктивну неув'язку: частина стіни з внутрішньої сторони наполовину спиралася не на фундамент, а на арку. Радився з гідрогеологами - не дренаж чи що? з археологами - може бути, які-небудь шановані поховання? з конструкторами - невідомий мені спосіб розвантаження стін? Виявляється, стрільці, розкинувши господарським своїм умішком, -- не рушити ж готовий вже фундамент! - Вирішили і труд свій зберегти, і дозволених патріархом розміри дотриматися.

Н.К. Храм багато разів перебудовувався?

О.Ж. Так, архітектурний вигляд його змінювався. Побудований він був як соборний: монументальний кубічний об'єм, великі членування, широкі лопатки, масивні барабани, великі шлемовідние голови. За Петра I збили закомари, щоб покрити храм лещадью (білим каменем) - моду таку Петро привіз з-за кордону. При Катерині від лещаді відмовилися, але закомари не відновили. У 1774 році на кошти фабриканта парчі П. В. Колосова перебудували Покровський боковий вівтар, наприкінці XVIII століття з'явився другий боковий вівтар - Іоанна Дамаскіна, незабаром переосвященний в ім'я Алексія митрополита. В цей же час знесли стару і побудували нову дзвіницю. Дотримуючись указ Катерини про червоних лініях московських вулиць, поставили дзвіницю з неканонічною боку - зі сходу, щоб вирівняти нею вуличний ряд.

У 1857 році стараннями протоієрея Павла Соколова була перебудована трапезна, оновлено внутрішнє оздоблення храму - з'явилися нові іконостаси, настінний розпис, дерев'яна підлога. Цю роботу високо оцінив митрополит Московський Філарет, висловивши подяку священика і художнику А. М. Варламову. У 1878 році церква зробили теплою, стіни облицювали мармуром, знову прикрасили живописом. Збільшили по висоті вікна та портали: адже після того як зрив земляний вал, рівень землі навколо храму піднявся.

Н.К. Тобто храм щасливий? Перебудовувався, коли було необхідно, розширювався ...

О.Ж. Загалом, так ... Його спотворили в тридцятих роках, коли там розмістилося спочатку гуртожиток трамвайників, а потім скульптурні майстерні. Але доля Троїце знову посміхнулася. І знову ж таки цього сприяло її місце розташування. Очікувалося Олімпійські ігри, а Сретенка -- центральна жвава вулиця ...

Ми-то зайнялися цим храмом, як я вже згадував, в 1972 році, коли почалося будівництво станції метро "Колгоспна", нині "Сухаревская". Другий вихід планувався прямо під стіною, і коли почали копати, на зведеннях з'явилися тріщини. Ми з П. Д. Барановським, взявши з собою представника міської інспекції (тепер Управління) з охорони пам'яток культури, вирушили на Трійцю. Змусили метробудівців поставити маяки на всіх тріщинах, відкопати шурф біля стіни, оскільки культурний шар піднявся вже вище не тільки фундаменту, але і цоколя. Так ось і вивчали храм, одночасно намагаючись виселити скульпторів, які не виїжджали до 1978 року.

Потім була гонка. До Олімпіади ми відновили зовнішній вигляд храму. З трапезній знесли надбудований поверх, виламали всі перекриття, відновили склепіння, надбудували голови, куполи, зробили вікна на фасадах. Виявили калориферної опалення від духовий печі в підвалі, споруджена в минулому столітті. На жаль, не змогли відновити, тому що скульптори грунтовно попсували його ямами в підлозі.

Після Олімпійських ігор все знову завмерло. Але потім раптом з'явився новий замовник - естрадна частина Москонцерту з відомою нині Бабкіної на чолі. Вирішили влаштувати у храмі концертно-репетиційний зал. І ми почали готувати під нього проект, намагаючись нічого не порушити. У самій будівлі храму планували музей і фойє, в трапезній - зал, в ганку - туалети. Але, на щастя, Москонцерту так і не зміг профінансувати ці роботи.

До 1990 року храм набув свого початкового вигляду -- XVII століття ...

Н.К. І в такому вигляді був переданий Православної Церкви? Такий він і зараз?

О.Ж. Ні. Ще одна дуже важлива справа була зроблена лише в минулому році - при фінансуванні урядом Москви і безпосередній активній участі Управління з реконструкції та розвитку унікальних об'єктів, керованого Олександром Сергійовичем Матросовим: благоустрій території і зведення красивою чавунної огорожі. Матросова треба віддати належне, у нього є така собі жилка природного мужика, господаря - він любить завершеність. Храм адже був як людина, що стоїть по коліна в піску. Позначку грунту знизили (робота величезна!), Що, до речі, висушило стіни і знищило грибок, виконали досить витончений спуск з одного рівня на іншій. Навіть стриманий звичайно батько Георгій не стримався: "О, це храм!"

Н.К. Олег Ігорович, три десятиліття ви працювали, повертаючи храму первісний вигляд. Всі завершено? Ви задоволені?

О.Ж. Ще не до кінця. Треба обов'язково відновити дзвіницю. Щоправда, коштів на це досі немає. Дзвіниця хоча і більше пізня, ніж храм (початок XIX століття), але класицизм досить пристойний. Кілька контрастує з древнім виглядом храму, але по пропорціях не випадає із загального ансамблю. А головне - вона так гармонійно встане на червоній лінії Сретенці, позначить кут ...

Дзвіниця прикрасить і площа. Раніше це була одна з найкрасивіших площ Москви. А зараз тут просто нудне простір. До речі, нічого хорошого в конкурсах на відтворення площі я не зустрічав. Одне тільки відновлення Сухарева вежі нічого не дасть. Площа треба зменшувати, збирати, озеленювати. Дзвіниця же багатим своїм силуетом домалює, зробить насиченим, живим цей кут площі.

Н.К. Слава Богу, що храм зараз є чинним і йому не загрожує знову стати концертним залом або майстерні ...

О.Ж. Так, звичайно, це чудово. Я дуже люблю його, він надзвичайно красивий, він історич. Але в тому, що стосується нашої роботи, я не завжди згоден з батьком Георгієм. Звичайно, можна зрозуміти обставини, змушують настоятеля поспішати, вибирати інший раз найбільш короткий шлях. Але, мені здається, він часом недооцінює, яка перлина йому дісталася. Один або два іконостаси витримані в стилі XVII століття, а іконостас, який створюється зараз, вже зовсім еклектичний. А колір! У пошуках кольору ми з покійним Михайлом Петровичем Кудрявцевим облазили все, розчищали елементи, брали проби. Це був поліхромний храм, яскравий, дивно барвистий. У XVII столітті таке любили. Храм радував погляд, а зараз стоїть, як у білому савані. Йому хоча б два кольори - червоний і білий ... В трапезній підлоги мармурові, як у звичайному кафе. А адже ми знайшли справжні керамічні плити, які можна органічно повторити в розмірі і фактурі ...

Н.К. Я думаю, що все це труднощі росту. Головне досягнуто: храм відроджений в стародавньому своєму вигляді і діє. Очевидно, і дзвіниця буде відновлена, і площа набуде більш гармонійні обриси. Парафіяни приїжджають сюди з найвіддаленіших районів Москви. Є недільна школа. Отець Георгій за потребою окормляє прилеглу школу і лікарню. Патріарх поклав на нього ще одну обов'язок - організовувати паломницькі поїздки до Святої Землі ... Життя храму в його щоденних працях і молитвах триває.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.testan.ru