До історії церкви Іоанна Воїна

О.А. Іванов

Найбільш ранні згадки про цю церкву відносяться до 1625 році. Оскільки вона розташовувалася неподалік від берега Москви-ріки, її називали: "що у Кримського двору на березі". Нерідко розливи підтоплюють основу. У 1709 році, за словами очевидця, "вода була велика на Москві, під кам'яної міст, під віконця підходила, і з берегів двори зносила і з хоромами і з людьми, і багатьох людей потопила, також і церкви багато і у Івана Войнственніка за Москвою-рікою церкву Божу потопило "1. Тоді і перенесли церква на більш високе місце.

Однак народний поголос пов'язала з згаданим подією наступну легенду. Петро I, проїжджаючи по Якиманці, побачив, що церква стоїть у воді і до неї під'їжджають люди на човнах. Дізнавшись, що це храм Іоанна Войнственніка, цар вигукнув: "Це наш патрон. Скажіть священика, що я б бажав бачити храм кам'яний і на підвищенні біля самої Великий вулиці, дам вкладом і пришлю план ". Через два місяці він сам приїхав до плану і, побачивши, що почали вже завозити матеріал для будівництва, похвалив священика. А в книзі для вписання вкладів нібито написав: "Вклад даю триста рублів. Петро" 2.

Розповідали також, що до освячення храму в 1717 році цар надіслав золотий посуд, картину і пудову гирю на масивної ланцюга. Її підвісили при вході для нагадування людям про дотримання порядку під час служби. На картині, що мала більше двох аршин у довжину і ширину (близько 142 см), зверху була напис: "Аптека, лікаря гріхи".

Є всі підстави вважати, що це один з московських легенд. Дворовое місце для будівництва нової церкви було куплено ще у 1702 році з стрілецьких оброчних земель3. Це підтверджує що дійшов до нас свідоцтво того ж року: "23 листопада дня. Новомещанской слободи Андрій Дементьєв дав запис церкви Іоанна Войнственніка, що у Кримського двору, священикові Олексію Федорову, та старості церковному Козма Іванову в тому, що підрядився зробити до мощів Іоанна Войнственніка ковчег карбований срібний, який він наперед цього робив і, не закінчаться, покинув, і зробити той ковчег карбований самим добрим майстерністю за зразком, який йому дано на місці, а рядив від 1 фунта срібла і від міді по 2 рублі 25 алтин; взяв наперед 21 рубль 50 копійок, та на ковчега 0,5 пуди міді, а замість поруки заклав двір у Огородній слободі в парафії церкви Іоанна Предтечі "4. Безсумнівно, мощі святого готували до перевозу до нової церкви.

У 1712 році для церковного кладовища були відведені пустир і кілька дворів також з стрілецьких оброчних земель. Московський губернатор, князь Михайло Григорович Ромодановський, сплату оброчних грошей з цих земель скасував, а звелів господарям платити тільки "мостові гроші "- на упорядкування доріг у їх володінь. Через деякий час новий губернатор, боярин Олексій Петрович Салтиков, наказав збирати і оброчні гроші. Так за церквою Іоанна Воїна утворилася недоїмка (з 1714 по 1720): 89 рублів 22 Алтин 2 гроші оброчних грошей і 24 рублі мостових.

Священик Олексій Федоров подав прохання віце-губернатору Воєйкова про складання боргу. Воно потрапило в Камер-Колегію, постановив збирати оброчні гроші тільки з дворів священика і церковнослужителів.

Зберігся документ 1721 року, згідно з яким священик Олексій Федоров купив за 5 рублів у вдови сторожа мундирних канцелярії Агафії Потаповни Чертіхіной її будови (ймовірно, дім і господарські споруди), розташовані біля церкви на Великій Калузької (так називалася в ті роки Якименко). Землю ж, на якій все це було, вона "поступилася до церкви Іоанна Войнственніка для будови на ній богадільні "5. Таким чином, справжнім засновником нової церкви Іоанна Воїна слід визнати священика Олексія Федорова, а не Петра I.

Список літератури

1. Желябужскій І.А. Записки// Записки російських людей. СПб., 1841. С.111.

2. Горчаков Н. Церква св. Івана Войнственніка в Москві// Московские губернські відомості. 1841, № 10. С.100.

3. ЦІА Москви. Ф.2134, оп.1, № 36, л.75.

4. Москва. Актові книги XVIII століття. М., 1892. Т.1. С.181-182 (№ 1835).

5. Москва. Актові книги XVIII століття. М., 1895. Т.3. С.114 (№ 523).