Столиці
російської слави h2>
Літературно-історична
гра-подорож для старшого шкільного віку h2>
Олена
Богомолова p>
Слово о
Москві. Вступ h2>
Historia vero testis temporum, p>
lux veritatis, vita memoriae, p>
magistra vitae, nuntia vetustatis ... p>
А історія --
свідок часів, p>
світло істини,
життя пам'яті, p>
вчителька
життя, вісниця старовини ... p>
Цицерон. Про
ораторі p>
Благослови
Москву, Росія! P>
Москва ... як
багато в цьому звуці p>
Для серця російської
злилося! p>
Як багато в ньому
відгукнулося !.. p>
А.С. Пушкін p>
Новгород --
батько, Київ - мати, Москва-серце, Петербург - голова. p>
В.І. Даль.
Прислів'я російського народу p>
Столиця Росії
протягом століть кілька разів змінювала місце, що стало свідченням
промислітельного піклування Божого про Росію. p>
У географії
російських столиць як у краплі води відображена вся історія Великої Росії. p>
"Російська
історія вражає незвичайною свідомістю і логічним ходом явищ ", --
писав К.С. Аксаков понад 120 років тому (Аксаков Костянтин Сергійович
(1817-1860) - поет). P>
Що ж злилося
для російської людини в звуці "Москва", ніж відгукується в його серце це слово? p>
Згадаймо, що
написано це в роки, коли не Москва, а Санкт-Петербург володів статусом
"Перший міста" Росії. P>
... Багато міст
в нашій країні, але Москва не схожа ні на один з них: далеко, вглиб століть
йде корінням її давня історія. p>
"Хто бував у
Москві, знає Росію ", - писав Н.М. Карамзін. P>
"Будинком
Пресвятої Богородиці "здавна називають Москву, а значить, і Росію: Матір Божа
в усі часи зберігала землю Руську від розорення і загибелі. А Москва є
россійская божниця, Російський Сіон, де пробилися жизнетворные джерела
внутрішньої народного життя. p>
Візантійська
імперія і її столиця Константинополь (Царгород) передали їй свої права бути
твердинею Православ'я, передали свої блиск і славу. p>
Не замовкнуть про
тобі вітіі, p>
Ліри про тебе не
замовкнуть, p>
Озлащенний
сонцем Візантії, p>
Третій Рим,
обітований град. p>
С.М. Соловйов p>
Москва увібрала
в себе всі духовні і культурні цінності російського народу, забудовуючи в XVII
столітті, натхненна ідеалом Небесного Єрусалима, про яке сказано в
пророцтві Ісаї: p>
Сіону ради не
буду мовчати і Єрусалиму ради не попущу, аж поки ізидет яко світло правда моя, і
спасіння моє яко світило разжжется. І побачать народи твою справедливість, і царіе славу
твою, і прозвуть тя ім'ям новим, імже Господь найменш тобто І будеши вінець
доброти в руці Господні і вінця царства в руці Бога твого ... яко благоволили
Господь в тобі, і земля твоя укупі пробуватиме ... І буде зватися я люди святі,
позбавлений Господь: Ти ж прозовешіся стягнуто град ... (Іс. 62, 1-3, 4, 12). P>
Не буду мовчати я ради
Сіону і ради Єрусалиму не буду спокійний, аж поки не вийде, як сяйво, його,
і спасіння його - як палаючий смолоскип. І побачать народи твою справедливість, а всі земні
- Славу твою, і назвуть тебе новим ім'ям, яке уста Господні докладно означать. І
ти станеш короною слави в Господній руці й діядемою царства в долоні Бога мого ...
бо Господь уподобав тебе собі, і земля твоя поєднується .... І будуть їх звати народом
святим, викупленцями Господа, а тебе назвуть стягнутих містом ... p>
Так, Москва --
щось більше, ніж місто, більше, ніж столиця: це - град. Все, що відбувається
в ній, озивається по всій Росії, по всьому світу. Не випадково у давнину
говорили про Московської Русі, а жителів Русі називали московитами. p>
Ось чому
історія Москви, її перетворення з маленького містечка окраїнного
Володимиро-Суздальського князівства до столиці "Всієї Руси", а потім до столиці
могутньої держави є багато в чому історія Росії. p>
А для того
щоб побачити улаштування Москви як Третього Риму, Другого Єрусалиму, Нового
Граду Небесного, переконатися, наскільки історія Москви та історія Росії
нероздільні, ми і зробимо нашу подорож - в століття, в історію. p>
Ви запитаєте:
як? Логікою наукового мислення? P>
А ось і ні! p>
Згадаймо знамените
гоголівське: p>
"І який же
росіянин не любить швидкої їзди? .. Його чи душі її не любити? Її чи не любити,
коли в ній чується щось захоплено-чудное? Здається мені, що невідома сила
підхопила тебе на крило до себе, сам летиш, і все летить ... летить вся дорога казна
куди пропала даль ..." p>
Згадаймо: p>
"Ех, трійка!
птах-трійка, хто тебе вигадав? Знати, у жвавого народу ти могла тільки
народитися, в тій землі, що не любить жартувати, а рівно-Гладнев разметнулась на
півсвіту ... p>
Чи не так і ти,
Русь, що жвава необгонімая трійка несешся? Димом димить під тобою дорога,
гримлять мости, всі відстає і залишається позаду. Зупинився вражений Божим
дивом споглядач: не блискавка це, скинута з неба? Що означає це
наводить жах рух? І що за невідома сила міститься в цих невідомих
світла конях? ... і мчить вся натхненна Богом! .. Русь! куди ж несешся ти?
дай відповідь. Не дає відповіді. Дивний дзвоном заливається дзвіночок, гримить і
стає вітром розірваний на шматки повітря; летить повз все, що тільки є на землі,
і, скоса поглядаючи, постораніваются і дають їй дорогу інші народи і держави ". p>
... Русь Свята,
вівтар Православ'я, образ Царства Небесного на землі, де ти? Минулого чи ?.. p>
Зовсім ні! p>
Поправді
говорить Господь: Буди вірний аж до смерти, і дам ти вінець живота (Об'явл 2,
10). P>
повстанемо ж на
подвиг духовний, і хай засяє наша Батьківщина світлом істини і праведності - як
давнину! p>
"Я передбачаю, --
стверджував святий праведний отець Іоанн Кронштадтський, - відновлення потужної
Росії, ще більш сильною і могутньою. На кістках мучеників, як на міцному
фундаменті, буде споруджена нова Русь - за старим зразком, міцна своєї
вірою в Христа Бога і Святу Трійцю, і стане, за заповітом князя Володимира, - як
єдина Церква. Перестали розуміти російські люди, що таке Русь: вона є
підніжжя Престолу Господнього. Російська людина має зрозуміти це і дякувати
Бога за те, що він росіянин ". P>
Що ж входить до
поняття: бути російською? p>
Російська
людина, за словами письменника Ф.М. Достоєвського, є православна людина. P>
Виявляється,
народитися російським є дар певного служіння. Російське служіння --
одночасно жертовне і героїчне, високе і скорботний, загальнолюдське і
вселенське. p>
Господи, як
апостоли кличемо до Тебе: Своє нам віру (Лк. 17, 5). p>
Та радіймо
про милість Твою та хай засяє в нас світло твоє, щоб ми, сприймаючи Росію
серцем, очима любові й віри зрозуміли призначення її як вселенської
хранительки і захисниці святого Православ'я і творили в самих собі священний
образ Вітчизни земного, яке є переддень Божественного Граду Небесного. p>
Що ж, з
любов'ю і вірою - в путь! p>
Чи відомо
вам, як в давнину називали нашу країну? - "Гардар" або "Гардарика", тобто
"Країна міст". Напередодні монголо-татарської навали на Русі було, по
підрахунками істориків, не менше чотирьохсот міст. p>
У місті --
сотні доріг, вічність у собі таять. Місто завжди діалог минулого із сьогоденням. P>
Р.
Різдвяний p>
Увага,
конкурс! p>
Ось і перші
наш конкурс складається з діалогу провідних із залом. Журі оцінює найбільш
цікаві відповіді. Час на обдумування відповідей - 30 секунд. P>
Украинские
столиці: p>
від Новгорода до
Москви. Трохи історії p>
Почнемо з
визначення: p>
"Столиця --
стольний, престольне місто, першому в державі, де перебуває вища
уряд ". p>
В.І.
ДальТолковий словник живої мови p>
Командам дані
картки з назвами міст. p>
1. Які з
перерахованих міст були в різний час столицями Російської держави:
Ярославль, Москва, Новгород, Київ, Архангельськ, Володимир, Санкт-Петербург? P>
Новгород p>
Київ p>
Володимир p>
Москва p>
Санкт-Петербург p>
Москва p>
2. Назвіть ім'я
першого російського історика-літописця початку XII століття. p>
Славу першого
російського історика здобував преподобний Нестор, святий подвижник Києво-Печерський,
написав житія святих Бориса і Гліба та преподобного Феодосія Печерського.
(Преподобний - святий з ченців, своїми подвигами і святістю життя
здобував вищу духовну і моральну гідність.) p>
На екрані --
проекція кольоровий листівки "Святий подвижник Києво-Печерський преподобний Нестор
Літописець ". P>
3. Який
головний історична праця преподобного ви знаєте? p>
Самое
дорогоцінний витвір преподобного Нестора - його літопис, названа ним
"Повість минулих літ" - "звідки є пішла Руська земля, хто в Києві нача
первее княжити і звідки Руська земля стала є ". У літописі він описує
церковні і цивільні події нашої Вітчизни починаючи з 852 року і закінчуючи
1110 роком. Деякі події він описує як сучасник і очевидець, інші --
за розповідями свідків і народними переказами, а багато чого - і за письмовими
документів. Святий подвижник закінчив працю в 1113 році, за рік до своєї
кончини. На жаль, літопис Нестора не дійшла до нас у первісному вигляді, а
збереглася в пізніших списках. p>
4. Як
називаються списки і чому? p>
Найдавніший
написаний в 1377 році ченцем Лаврентієм і називається Лаврентіївському (XIV століття).
Другий список, що відноситься до початку XV століття, називається Іпатіївський, тому що
знайдений був у костромському Іпатіївському монастирі. p>
"Повість ..."
починається з біблійної розповіді про створення світу, потім автор переходить до
історії російського народу: про те, як після вавилонського стовпотворіння, коли
народи розділилися, в Яфетовій племені виділилося слов'янство, а серед
слов'янських племен - російський народ. p>
... Гортаємо
потемнілі від часу сторінки древніх рукописів - і представляємо ті далекі
часи, що дали початок Руській землі, російського народу і мови, Русскому
державі. Перед нами постає важка і славна історія Батьківщини. P>
5. Які
племена мешкали на території Давньої Русі до Xвека? p>
На території
Давньої Русі найчисельнішими племенами були східнослов'янські, або
анти, а також угро-фінські. Вони були мирними хліборобами. P>
Східнослов'янські
- Поляни, сіверяни, волиняни і бужани, деревляни, уличі і тиверці, радимичі,
в'ятичі, полочани, кривичі, словени. p>
Угро-фінські
- Чудь, Нарові, Корела, перм, черемиси, мордва, меря. P>
6. Кому
поклонялися східнослов'янські та фінно-угорські племена? p>
Вони були
язичниками: поклонялися силам природи. А язичницьким богам - Перуну, Ярила,
Хорса, Дажбога і іншим-приносили жертви, навіть людські. P>
7. У двох днях
шляху на південь від поселень антів - хліборобів - по Середньому Дніпру починалися
причорноморські степи чорноземні, але з якими з давніх часів пересувалися з
Азії до Європи племена кочових народів, не раз насильно переривали мирний
праця наших предків. p>
Назвіть
племена кочових народів. p>
Це були
племена готів, гунів, болгар, аварів, хазар, угорців, печенігів і багатьох
інших кочових народів. p>
Для захисту від
нападів кочівників складаються племінні союзи східних слов'ян. p>
8. Хто був
ініціатором створення союзу східнослов'янських племен на Середньому Дніпрі? p>
Записана в
"Повісті временних літ" легенда розповідає про полянської князя Кия, засновника
Києва. P>
"І биша 3
брати: єдиного ім'я Кий, а другому Щек, а третьому Хорив, і сестра їх Либідь ...
І сотвориша град в ім'я брата свого найстаршого, і нарекоша ім'я йому Київ ". P>
Перенесення
столиці до Києва - 882 рік p>
Трохи пізніше
ільменськими слов'янами був утворений ще один союз східнослов'янських племен з
центром у Новгороді. p>
Нов'город' --
колиска величі Росії p>
9. Що ви
знаєте про заснування Новгорода? p>
Нов'город' --
місто, засноване словенами на річці Волхов, в 6 км від озера Ільмень в IX столітті;
вперше згадується в літописах під 859 роком, друге за величиною місто
Київської Русі, пізніше - столиця Новгородської боярсько-купецької республіки
(1136-1478). P>
Збираючись
закласти Новгород, народні старшини за вказівкою жерців веліли в основу
міської фортеці замурувати дитини як "будівельну жертву" богам. p>
На екрані --
проекція кольоровий листівки "Софійський собор у Новгороді. Герб Новгорода ". P>
Герб Великого
Новгорода - два чорних ведмедя, що підтримують крісла золоті з червенню
подушкою, на якій поставлені: хрестоподібно з правого боку скіпетр, а з лівого
- Хрест, над кріслами - золотий трісвечнік із запаленими свічками; в блакитному
околиці щита - дві срібні, одна навпроти іншої, риби. p>
З давніх-давен
східні слов'яни перебували в тісних торговельних відносинах з Візантією - країною
давньої і високої культури. Землеробські народи греків і слов'ян здавна
об'єднувала боротьба проти кочівників. p>
10. Хто ще
допомагав слов'янам у боротьбі проти кочівників? p>
Про набирала
міць країні східних слов'ян знала і Західна Європа. Так, з початку IX століття
жителі Скандинавії, нормани, залучені багатством "Гардарики" - "країни
міст ", як вони називали Русь, стали здійснювати грабіжницькі походи вздовж
водного шляху "з варяг у греки". Поступово невеликі збройні загони
норманів на чолі з вождями - конунга стали грати на Русі роль найманих
дружин у боротьбі з кочівниками. p>
11. Хто такі
варяги? p>
Варяги --
нормани, жителі Скандинавії, що перебували на російській військовій службі у
договору ( "вар" - договір). p>
12. Коли
склалося держава Русь? p>
Русское
держава творити через об'єднання східнослов'янських племен, які досягли
того рівня громадського, культурного і морального розвитку, коли їм
були потрібні зовсім інші норми і інститути цивілізованого співжиття. Але
формально російська державність веде відлік своєї історії з покликання в
862 році варяги-руських князів Рюрика, Сінеуса і Трувора. P>
"Земля наша
велика і щедра, а наряду (порядку) в ній немає. Так поідете княжити і володіти
нами "(" Повість временних літ "). p>
Рюрик став
княжити в Новгороді, Синеус - на Білоозері, а Трувор - в Ізборськ. p>
У цей же самий
час двоє з сподвижників Рюрика, варяги-руси Аскольд і Дір, визволили Київ
від хозарської данини і стали в ньому княжити. p>
Вчені багато
сперечалися про достовірність літописної звістки про "покликання варягів". Чи було воно
насправді, сказати важко. Безперечно одне: 862год по Різдві
Христовому прийнято вважати роком народження російської державності. P>
Русское
держава 862 рік p>
Столиця --
Новгород p>
А ось що пише
митрополит Макарій: p>
"Відомо, як
Перший камінь йому був покладений в північній Росії, в
Новгороді, другий - в той же час в Росії південній, в Києві. Тут першими
князями є три брати варяги-Руссо: Рюрик, Синеус і Трувор, за
запрошення, там також два чоловіка варягів-Руссо: Аскольд і Дір, по праву
завоювання. Високий жереб випав на долю першого - від них почалася російська
держава, і старший з них, Рюрик, став родоначальником руських князів на
кілька століть. Не менш високий жереб дістався і останнім - від них почалося
в Росії християнство ". p>
Синеус і Трувор
скоро померли, і Рюрик став один великим князем руським і засновником
російської держави. p>
Від цих
варягів-руських князів слов'яни стали називатися росіянами (існує інша
точка зору: поляни, східнослов'янське плем'я, що жило в середній течії
Дніпра, першими прозвалися "руссю" ( "поляни, яже нині зовомая русь" - "Повість
временних літ "), а земля їх - Руссю, або Росією. p>
13. У 1862 році
Росія святкувала тисячолітній ювілей свого шляху. Назвіть пам'ятник,
споруджений на честь цієї події. p>
Пам'ятник
"Тисячоліття підстави Росії" було урочисто відкрито в Новгороді 8 вересня
1862 року в зв'язку з десятівековим ювілеєм Російської держави. P>
На екрані --
зображення пам'ятника "Тисячоліття підстави Росії" (Новгород). p>
Автор проекту --
24-річний Михайло Микешин, який закінчив Академію мистецтв по класу батального
живопису з великою золотою медаллю. Монумент має форму дзвони, постамент
гранітний, високий, майже 16 метрів, включає 129 бронзових фігур. p>
Великий російський
князь Рюрик княжив у Новгороді сімнадцять років. За його смерті в 879 році вся
влада перейшла до його родичу Олегу, того самого, який на знак перемоги над
стародавнім грецьким царством - Візантією повісив свій щит на воротах її столиці --
Константинополя. P>
На екрані --
проекція кольоровий листівки "Олегів щит на воротах Царгорода". p>
Коли до міста
Костянтина p>
З тобою,
войовничий варяг, p>
Прийшла
слов'янська дружина p>
І розвинула
перемоги стяг, p>
Тоді на славу
Русі ратної, p>
Норовливий грека
в сором і страх, p>
Ти прибив
свій щит булатний p>
На царгородським
воротах. p>
А.С. Пушкін.
Олегів щит p>
14. Назви?? е
ще один вірш нашого великого поета про цю легендарну князя. Як
сучасники називали Олега? p>
"Пісня про віщого
Олега ". P>
Як нині
збиратися віщий Олег p>
помститися
нерозумним хозарам ... p>
Через двадцять
років після заснування Російської держави Олег, убив київських князів Аскольда і
Діра і захопивши Київ, сказав: "Хай буде Київ матір'ю міст руських"
(літопис) і зробив його столицею Великого Київського князівства. p>
Київська
Русь882 рік p>
Київ - "матір
міст руських " p>
Високо переді
мною p>
Старий Київ над
Дніпром - p>
Дніпро виблискує
під горою p>
переливним
сріблом ... p>
Слава, Київ
многовечний, p>
Російської слави
колиска! p>
Слава, Дніпро
наш швидкоплинний, p>
Русі чиста
купіль! p>
А.С. Хомяков p>
На екрані --
проекція кольоровий листівки "Золоті ворота Києва. Герб Києва ". P>
Герб Києва --
cвято Архістратиг Божий Михаїл у срібному одязі і озброєнні з палючий
мечем і срібним щитом. p>
15. Яке
подія в історії російського народу пов'язане з Києвом? p>
Хрещення Русі,
яке є найбільшим і славні події в історії нашої Батьківщини. p>
16. Коли воно
сталося? p>
У 988 році. p>
Хрещення Русі
988 рік p>
Хрещення Русі
було підготовлено цілою низкою попередніх знаменних подій. p>
17. До яких
часи припадає початок християнства в Росії? p>
За стародавнім
переказами, початок християнства в Росії відноситься до часів апостольських, I
століття н.е. p>
18. Хто першим
духом Божественного прозріння передбачав розквіт Христової віри в нашому
Вітчизні? P>
Один з
найближчих учнів Христових - святий апостол Андрій Первозванний, якого
недарма російський народ здавна шанує своїм особливим молитовником і
покровителем, апостолом Росії. p>
На екрані --
проекція листівки "Архістратиг Божий Михаїл та святий апостол Андрій
Первозванний ". P>
Проповідуючи
Євангеліє, тобто "благу звістку", святий Андрій зайшов в межі нинішньої
Росії і зупинився на шляху під горами, де нині знаходиться Київ. P>
19. Яке
Божественне пророцтво говорив він своїм учням? P>
"Бачите гори
оці? Дивіться, бо на цих горах засяє благодать Божа, імати град великий
бити, і церкви многи Бог воздвигнути імати ". p>
Сказавши це,
апостол, зійшовши на гори, благословив їх, помолився і на тій з них, де пізніше
був побудований Київ, поставив хрест Господній. p>
20. Скільки
спроб хрестити Русь було зроблено до 988 року? p>
Три. Перша
спроба була зроблена в середині IX століття (867 рік) при київських князів Аскольда
і Діра. p>
Ось як це
відбулося. У 867 році двоє з подвижників Рюрика, Аскольд і Дір, що опанували
Києвом і почали княжити в ньому, зробили набіг на Константинополь. Зі свого
численною дружиною на двохстах човнах вони підступили до самого Цесарограда,
змусивши тремтіти серця його мешканців. Напад виявилося несподіваним і
стрімким. Імператора Михайла III у столиці не було - він очолював армію в
війні з мусульманами і, незважаючи на всі старання, навіть повернувшись до міста, не
зміг організувати надійну оборону. Царгород врятувався дивом: за скоєння
цілонічного пильнування у Влахернському храмі патріарх Фотій виніс що зберігалася там
ризу Богоматері урочистим хресним ходом на берег Босфору і занурив її в
води затоки. Спокійне до того море раптом вибухнуло страшною бурею, яка
розбила і потопила човни русів. Багато хто з них загинули, а що залишилися в живих
негайно тікати, перебуваючи в жаху з-за що вразила їх гніву
Божого. Уражені князі надіслали до Константинополя посольство з проханням про
хрещенні. Це було так зване Аскольдове хрещення Русі. P>
Майже
одночасно з походом київських князів на Царгород в південних російських областях
святий Костянтин (Кирило), просвітитель слов'ян, хрестив двісті родин, у
яких знайшов Євангеліє і Псалтир свого ж перекладу. До зверненим був посланий
митрополит Михайло, що хрестив все плем'я на чолі з старшими. І цьому
хрещення передувало диво: кинуте в багаття на вимогу язичників
Євангеліє не згоріло. Але й ця спроба хрещення Русі не зробила помітного
впливу на її долю. p>
На екрані --
проекція кольоровий листівки "Сторінка з Псалтиря". p>
Нарешті, третій
спроба хрещення Русі було зроблено в 975 році в особі святої рівноапостольної
княгині Ольги, яка приїхала для цього в Константинополь. За образним висловом
літописця, вона була для Руської землі "зіркою ранкове, що передує сонце,
зорею ранку, що передвіщає світло денний; (вона) сяяла, як повний місяць в ночі,
виблискуючи між невірними, як перлина ". Хрестив її патріарх Полієвкт,
благословив Ольгу по здійсненні таїнства дарчими хрестом з написом:
"Земля Русская споруджена для життя в Бозі хрещенням блаженної Ольги". І
знову, незважаючи на те, що в відсутність сина, войовничого Святослава, Ольга
була правила державою, християнство на Русі, навіть користуючись її
заступництвом, не прищеплюється. Народ продовжував торкнеться в язичництві. P>
21. З чиїм
іменем пов'язане Хрещення Русі? p>
Хрещення Русі
пов'язано з ім'ям святого рівноапостольного великого князя Володимира, просвітителя
Русі і духовного вождя російського народу, чий моральний, релігійний та
політичний вибір, зроблений більше тисячі років тому, назавжди визначив долю
Росії. P>
Володимир
Святий, Володимир Великий, Володимир Красне Сонечко, Володимир Хреститель - в
російської історії немає більш значущого імені. p>
Сонцем,
якому, за словами літописця, предтекла, як ранкова зоря, Ольга, був святий
рівноапостольного князя Володимира. Чим був для Римської імперії імператор
Костянтин Великий, тим судилося стати для Русі святому князю Володимиру. P>
... І замигтіли
християнський голуб p>
Над
православною країною. p>
А. Несміливо p>
На екрані --
репродукція картини художника В.М. Васнецова "Хрещення киян". P>
"Боже великий,
що створив небо й землю! Поглянь на нові люди ця і дай їм, Господи, побачити
Тебе, істинного Бога, яко же увідеша країни християнські, та й даси в них віру
праву і несовратну, і мені помози, Господи, на супротівнаго ворога, та сподіваючись на
Тебе і на Твою державу, побіжить підступи його! "- Вигукував князь Володимир, дивлячись 1
серпня 988 року на хрещення киян. p>
У словах цієї
чудової молитви полягає вся суть істинно християнського життя, в ній дані
заповіти святого князя Володимира російського народу. p>
22. Які
заповіти святого князя Володимира, Хрестителя Русі? p>
богопізнання,
вірність святому Православ'ю і непримиренна боротьба з сатанинським злом при
цілком надію на допомогу Божу, яка тоді не забариться з'явитися. p>
Так Дніпро став
Купіль, в якій народилося духовне та історичне самосвідомість російської
народу, а великий князь Київський Володимир став хрещеним батьком усіх нас. p>
.. І
православною рукою p>
Була країна
восени, p>
І стала наша
Русь Святою, p>
І до цих пір
свята вона. p>
А. Несміливо p>
23. Яке
значення мало Хрещення Русі? p>
В кінці Х століття
у купіль Святого Хрещення увійшли східнослов'янські племена. Вийшов з купелі --
російський народ, протягом шести століть (з Х по XVI) будуєш Святу Русь. p>
Таким чином,
Хрещення Русі ознаменувало собою народження Руської Держави-могутньої,
об'єднаної загальною вірою, загальними святинями, загальним розумінням цілей і сенсу людського
буття. p>
Список
літератури h2>
Для підготовки
даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.testan.narod.ru/ b>
p>