Однією з головних визначних пам'яток Москви є храм Покрова Богородиці на Рву, який знаходиться на Червоній Площі. Його інша назва - Собор Василя Блаженного. Чому ж Собор менше зв'язується з військовим успіхом Івана IV під Казанню на свято Покрови, ніж з одним з московських юродивих XVI століття?

За народною легендою, Василь був у дитинстві відданий в навчання до шевця. Уже тоді він проявив свою далекоглядність. Приїхав у той час до Москви один купець з хлібним товаром, і зайшов він до вчителя Василя, щоб замовити собі чоботи. Василь же посміявся, а потім заплакав. Після відходу купця вчитель почав лаяти учня. А той зі сльозами відповідає йому: «Я не особі його посміявся, але дурості. Він замовляє чоботи шити, щоб рік носити. Та не відає, що й надягти ці чоботи не встигне, як смертю перетнеться життя його ». Швець пошив чоботи. Але купець все не приходив по ними. Тоді майстер сам поніс чоботи замовнику. Біля будинку купця побачив багато народу. Виявилося, що люди зібралися на поховання того.

Житіє Василя Блаженного наповнений величезною кількістю небилиць, тимчасових невідповідність. Але все ж певний уявлення про життя юродивого ми можемо зробити. Кинувши шевця, він почав вести мандрівну життя. Ходив нагим по Москві, ночуючи в однієї боярської вдови. Нищив товари на ринку, хліб і квас, караючи тим самим недобросовісних торговців. Деякі його вчинки, на перший погляд, суперечливі. Наприклад, він кидав каміння у будинку добродійних людей і цілував стіни будинків, де було пияцтво, танці, ігри, блюзнірство. Але ці його дії мали прихований мудрий сенс: у перших будинків зовні вигнані біси, у другій - ті, що плачуть ангели, так як вони не можуть перебувати в оскверненні будинку.

Особливо відома легенда про те, як Василь вилив за вікно чашу вина, подану царем. На питання розгніваного Івана IV про причини цього він відповів, що заливає пожежа в Новгороді. Виявилося, що в цей час там дійсно була пожежа.

Одного разу блаженний розбив чудотворну ікону Божої матері у варварських воріт. Він побачив, що під святим зображенням був намальований чорт. Іконописець після зізнався, що дійсно за великі гроші він погодився зобразити диявола. А поверх його намалював образ Богородиці. Цар розгнівався на іконописця і засудив до смертної кари.

Особливе місце в легендах відводиться відносинам Василя Блаженного та Івана Грозного. Так, юродивий докоряв царя за те, що, стоячи в церкві, думками він був на Воробйових горах, де будувалися царські палати. Блаженний помер у 50-их роках XVI століття, тому не міг стати свідком численних безчинств Івана IV. Але народна легенда каже, що Василь попередив царя про це. Опинившись під мостом у Волхова, в якійсь печері, він покликав Івана Грозного до себе і почастував сирої кров'ю і м'ясом. Цар, природно, відмовився. Тоді Василь обійняв його однією рукою, а інший показав на небесах підноситься душі невинних мучеників. Цар в жаху клявся зупинити страти.

люди сміялися над дурнями, але і боялися їх, побоювалися. Так було і з Василем Блаженним.

В. БАКУЛІН