Історія храму Живоначальної Трійці в Останкіно

Ось вже більше трьохсот років пройшло з того моменту, коли патріарх Московський і всієї Росії Іоаким благословив князя Михайла Черкаського (тодішнього власника села Останкіно) на будівництво нової кам'яної церкви, замість старої дерев'яної, що стояла в його селі і освяченої на честь Трійці Живоначальної. У новому храмі князь збирався додати два бокового вівтаря в ім'я Пресвятої Богородиці ікони Тихвінської і Св. Прп. Олександра Свірського. Церква князь Черкаський просив дозволити будувати на новому місці, тому як на старому місці в минулих роках пройшло морова пошесть, і було безліч поховань. Чолобитною про будівництво кам'яного храму була подана князем у вересні 7186 з створення світу (1678 р. від Р.Х.).
Село Останкіно (Осташкові на Суходолі) відомо за письмовими джерелами з 1548 року, після Смутного часу це село стало вотчиною князя Івана Борисовича Черкаського. З письмових документів випливає, що в 1617 році тут була церква в ім'я Живоначальної Трійці, ріллі, ставок, млин, слобідка Бояркіна, двір боярський, річка Копитенка (яка після 1920 р. була укладена в трубу, і тепер над нею завод «Калібр» і Зоряний бульвар). Церковний штат був невеликим: священик, дяк для прислуговування у вівтарі, і паламар, він так само був дзвонарем і міг замінювати дяка, просвірніца.
У 1625-1627 роках була побудована нова дерев'яна церква. Маєток перейшло у володіння князя Якова Кудентовіча Черкаського, а після його смерті селом став володіти князь Михайло Якович Черкаський, який і вирішив побудувати замість старої, занепав дерев'яної церкви, нову, кам'яну. Старший син князя Петро в 1696 році одружився з княжною Марії Борисівні Голіциної (дочки наставника царя кн. Голіцина), а молодший - на Аграфену Львівні Наришкіної, дочку свого дядька царя Петра. Князь Черкаський був найбільшим землевласником, у володінні його знаходилося 9083 двору. Останкіно було в XVII столітті головною підмосковній садибою Черкаських. Протягом всього свого життя князь Михайло Черкаський багато будував, в 1667 році він побудував церкву в ім'я св. Миколи Чудотворця в Ново-Спаському монастирі, церква в ім'я св. Миколи Чудотворця з боковим вівтарем св. Алексія, митрополита Московського в селі Нікольському на річці Зінька (де тепер Хімкі); нову кам'яну церкву в ім'я Володимирської ікони Божої Матері на території Кремля; церкву Живоначальної Трійці в Останкіно; кам'яну церкву Різдва Христового у селі Осташкові на Клязьмі; Троїцький Островоезерскій монастир у Ворсма; дерев'яну церкву в с. Івани; кам'яну церква в Томську, де він завів перший цегельні заводи, та й вивів перші кам'яні будівлі.
Головною підмосковній резиденцією Черкаських було Останкіно. Усього за милю від нього знаходилася Троїцька дорога, вела до Лаври преподобного Сергія, і царське село Олексієво. Новий храм, розташований в безпосередній близькості від садиби, був домашньою церквою Черкаських, мав три придела: північний боковий вівтар, освячений 03 февраля 1683 році під ім'я Тихвінської ікони Божої Матері, південний-в ім'я св. Олександра Свірського, освячений 01 августа 1691 року; центральний-во ім'я Живоначальної Трійці, освячений 03 июня 1692 року, цим же роком датується іконостас. Не раз знатні персони, у тому числі й члени царської сім'ї зупинялися по дорозі до Троїце-Сергієвої Лаври в садибі Черкаських, молилися в їх домашньої церкви. Відомо, що в 1856 році перед прибуттям імператора Олександра Другого «для проживання в будинку місцевого власника і говенія у храмі села Останкіно» іконостас був відновлений, ікони в ньому поправлені. Іконостас церкви Живоначальної Трійці в Останкіно цікавий тим, що складається з дев'яти ярусів, рамки на іконах оформлені наскрізної високої золоченій різьбленням; колонки, перехоплені на третину від підстави барочним кільцем, кручені або обвиті різьбленими виноградними лозами. Зовні і по звучанню іконостас в цілому схожий на орган - небачений у православних храмах новий інструмент, в якому іконні прорізи різновеликих по висоті і довжині, мають різну конфігурацію, і жоден з лав не повторює іншої.
У XVIII столітті Останкіно продовжувало залишатися головною підмосковній резиденцією Черкаських. Але з перенесенням столиці в Санкт - Петербург, власники не часто бували у своїй садибі. Однак, у 30-і роки Останкіно знов знаходить колишнє значення. Князя Черкаського вже не посилають по службі в Сибіру, і літній час він із сім'єю проводить в Останкіно. У липні 1730 проїздом в Троїцький монастир, відвідує садибу Черкаських імператриця Анна Іоанівна, а в 1742 році (чотири рази: 10 і 20 липня, 28 вересня і 27 жовтня) князь Олексій Михайлович Черкаський брав Єлизавету Петрівну. Князь помер в тому ж році 04 листопада. Після його смерті залишилася гаряче їм улюблена дочка Варвара, камер - фрейліна Її Імператорської Величності, яку сам Петро Перший вчив стріляти з лука, перед яким вона танцювала менует, і яку в січні 1743 княгиня Марія Юріївна Черкаська видала заміж за графа Петра Борисовича Шереметєва. Молоді переселилися в Каськів, і Останкіно на час занурилося в історичний сон. До смерті графині Варвари Олексіївни у 1767 р. храм залишався в недоторканності, тому що Останкіно і Троїцька церква були для неї святинею. Але після Петро Борисович змінює зовнішній вигляд храму, поновився іконостас, з'являються нові образи, нові святині. У 1788 граф помирає, залишивши Останкіно сина Миколи.
З настанням нового, XIX століття, Шереметєва перебираються до Петербурга, де незабаром в пологах вмирає молода графиня. Невтішні граф жертвує на будівництво богоугодних закладів, зводить найбільший прочан будинок, в якому безкоштовно, на кошти графа протягом трьох днів могли проживати, харчуватися і отримувати медичну допомогу величезне число прочан (нині це всім відомий Інститут швидкої допомоги ім. Скліфосовського). Через шість років помирає і сам граф, маєток переходить у спадщину до малолітнього сина князя Дмитру Миколайовичу, при якому храм знову ремонтується, реставрується, різко змінюється склад іконостасу, заново розписуються стіни. У 1851 році була розписана паперть, на наступний рік головний вівтар. Останкіно того часу було одним З чарівної місць ближнього Підмосков'я, в його гаях любили прогулюватися люди всякого звання і стану. З 30-х років відкривається для прогулянок всіх бажаючих розважальний сад, флігеля здаються різного звання московським жителям на літо. Граф Дмитро Миколайович часто відвідує садибу. У одне з відвідувань Останкіно Імператором Миколою Першим він, будучи разом з графом на балконі садиби, поскаржився, що ліс, що росте за ставком, заважає милуватися видом на Москву. У наступний свій приїзд імператора з балкона відкрилася просіка з видом на дзвіницю Івана Великого в Кремлі. В 1856 році імператор Олександр Другий при сходженні на престол вибрав Останкіно місцем говенія імператорської родини. Весь храм був відновлений, ікони поправлені, зовнішні стіни та покрівлю перефарбовані, живопис на внутрішніх стінах промита, хрести позолочені. 18 серпня 1856р. царська сім'я прибула до храму, був прослуханий молебень із проголошенням многоліття, царствені особи доклалися до хреста, були окроплений святою водою. Потім в глибокій самоті постом і молитвою імператорська чета готувалася до торжества коронування і миропомазання. 25 серпня, відслухати літургію, царська сім'я відбула до Москви. На наступний день в Успенському соборі Кремля відбулося вінчання на царство.
Граф Дмитро Шереметьєв був побожний і ніщелюбів, часто бував на поклоніння святиням. Влітку 1866 їм було привезено в Останкіно чудотворний образ - Іверська ікона Божої Матері. У храмі була відслужена літургія, потім хресний хід з чудотворною іконою пройшов до палацу, де було відслужено водосвятний молебень. Потім ікону носили по будинках місцевих жителів, всього відбулося сімнадцять молебень. Того ж дня, до вечора ікону повернули до Москви.
У 1875 році новим власником маєтку графом Олександром Дмитровичем Шереметєвим асигнують роботи з ремонту та зовнішньої реставрації храму. Заново відкриті форми архітектури та оздоблення церкви так сподобалися, що було вирішено виконати її докладні креслення та плани, як пам'ятки архітектури і зодчества.
У 1919 році прихід по бідності і браку був змушений спуститися з верхніх храмів у підкліть, де було освячено престол на честь св. Миколая. 23 квітня 1922 з храму вилучили цінності, при цьому вага окладів з ікон та Євангелій склав 4 пуди 1 фунт 12 золотників срібла. У 20-ті роки храм зазнає крайню нужду та бідність. Приблизно в 1930 році прихід був скасований, а храм перейшов у володіння антирелігійного музею мистецтв разом з фінансовим відділом Дзержинського району Москви. Наркомпіт складував в підкліть храму картоплю. З січня 1935 музей отримує храм у своє відання, кращі пам'ятники храму були розкрадені. Церква демонструвалася музеєм як пам'ятник архітектури XVII століття. З початку Великої Вітчизняної війни музей був закритий, в храм перенесли все найбільш цінне майно з палацу; з тих пір приміщення храму служило сховищем. У 1970-і роки почалася реставрація іконостасів, стінопису, ремонт покрівлі, фасадів. У 1980-і роки в церкві влаштовували концерти духовної та світської музики XVIII століття у виконанні камерного ансамблю.
23 березня 1991 Святійший Патріарх Московський і всієї Русі АлексійII освятив престол на честь Святої Живоначальної Трійці.
31 грудня 1994 архієпископ Володимирський і Суздальський Євлогій освятив південної прибудови в ім'я св. прп. Олександра Свірського.
14 серпня 1996 архієпископ істрінській Арсеній освятив північний боковий вівтар в ім'я Тихвінської ікони Божої Матері.
Протягом майже дев'яти років тут знаходилося подвір'ї Свято - Введенського монастиря Оптина Пустинь, а нині Патріарше подвір'я.
За ці роки працями і молитвами духовенства храму, його настоятеля, була створена досить велика православна громада в парафії. Парафіяни допомагають у відновленні храму, в його благоустрої. Паства на чолі з духовенством невпинно молиться про порятунок Росії і всіх християн православних. І у важкі моменти, під час штурму телецентру, і під час пожежі в Останкінської телевежі, що загрожувала впасти на житловий мікрорайон, і в будні, і у свята, браття молиться про нас.