на пагорбах БЕРЕЗІ Сетунь
ХVII століттям практично закінчується історія давньоруського мистецтва. Монументальна будівництво не
одразу відновилося після іноземної інтервенції поч. ХVII століття і пов'язаної з нею розрухи. Проте надалі архітектурно-будівельна діяльність швидко
зростала, і в другій половині ХV11 століття її розмах придбав несподівані до цього масштаби. На відміну від періоду феодальної роздробленості загальноруські
архітектурні зв'язку тепер настільки сильні, що можна говорити про наявність на Русі єдиної архітектури.
Для московської групи характерні складні композиції, центром яких є бесстолпная церква, перекрита зімкнутим склепінням.
Зовні вона зазвичай декорована декількома ярусами кокошників і увінчана пятиголівя. Однак світловий барабан має тільки центральна голова. До такої
церкви звичайно примикає один або два бокового вівтаря, трарпезная, ганок, оглядова дзвіниця. У цілому утвориться дуже мальовнича і здебільшого асиметрична
композиція.
Прикладом подібного зодчества є церква Спаса Нерукотворного образу, побудована в Кунцеве на правому
горбистому березі річки Сетунь. Храм, зведений у вигляді п'ятиглавого куба, виділяється надзвичайно рідкісним в кам'яному архітектурі завершенням півкруг абсид
"бочками", що відтворюють в цеглі форми дерев'яної архітектури.
Побудований храм в старовинному сільці Манухін. Село Манухін, воно ж Оксеново, належало Ларіону Сумин в
початку ХVII століття; потім їм володів рід Пушкіних, а в 1673 році його придбав Артемон Матвєєв. Після зведення церкви село було перейменовано в Спаське --
Манухін або Спас - Сетунь. Будівництво храму розпочато в 1673 році, а закінчена в 1676 році, коли Артемон Матвєєв був засланий, а цар Олексій Михайлович помер. У
цей час храм був освячений. Від цесаревича Федора Олексійовича церкви на рік давався фунт ладану (1679 р.).
Церква Спаса на Сетуні була побудована як копія міського храму церкві Ніколи в стовп. Тому можна
припустити, що обидві церкви мали одного творця - Івана Кузьмича коника. Міський храм був більш величним, а країна - більш скромним.
Подібності: бесстолпное кубічну пятиголівя; членування фасадів; розстановка віконних прорізів; обрамлення профільним цеглою; організація внутрішнього
простору. Основний об'єм храму - восьмипелюстковими троянда. Боковий вівтар: Богоявленської Божої Матері, Оврамія Смоленського.
Ікони храму були написані Симоном Ушаковим (образ Спаса), художником Павловцем.
На початку XIX століття була проведена перша перебудова. Пятиголівя було змінено: барабани укріплені
ліпним орнаментом з стрілчастих арок, голови зменшені. Подвійні білокам'яні колони портиків і напівколони, приставлені до стіни храму,
закрили портали ХVII століття. Колони з капітелями не в'яжуться з давніми архітектурними формами. Таким же чужим виявився і верх храму. Опорою для
крокв цієї покрівлі послужила нова стіна, закрила ряди первинних кокошників. Вона закінчується трьома плоскими арками, на кожному фасаді з вузькою
білокамінній плитою поверху. Все це вкрито товстим шаром вапняного штукатурки і прикрашене ліпними розетками, голівками херувимів. Стіни
закінчуються помилковими закомарами, які впираються на фігурні консолі. Вівтарну частина залишилася без
переробок. У 1809 році до західної сторони храму була прибудована невелика трапезна, а також був оновлений іконостас і внутрішнє оздоблення храму - в
стилі ампір.
Свій сучасний вигляд церква набула в 1902 році, коли за проектом архітектора В.Г. Жігардловіча
трапезна була перебудована, отримавши по боках два симетричних придела (Григорія Декаполіта і Миколи Чудотворця), а по осі із храмом споруджена
трьохярусним дзвіниця.
Подальша історія церкви склалася сумно. У 1941 році церква була закрита, а її будинок зайняв гальванічний цех заводу кольорового лиття. Під
час війни тут виготовляли міни.После війни в будівлі влаштувалася артіль з виготовлення штампованих каструль і ложок. Тоді ж сталася пожежа, в
якому згорів іконостас. Верх дзвіниці і пятиголівя було зруйновано. Велике стародавнє кладовище в подальшому було знищено. Уціліло тільки фамільне
поховання Сабашниковой, знаменитих московських видавців - просвітителів.
Перші збори відродженої громади храму відбулося 31 березня 1989 року. До 1990 року відновлені голови
храму і верх дзвіниці, освячений головний престол. Дорога до храму відкрита знову.
Матеріал взято ссайта http://moskvoved.narod.ru/
