Нижегородський державний

педагогічний університет

РЕФЕРАТ

по предмету світова художня культура

на тему

«Архітектура Московського Кремля XIV-XVI ст."

Виконав студент групи 711 ТЕФ

Гараєв Р.А.

Прийняв: Оболенська О.Н.

Нижній Новгород 1998

ЗМІСТ

ВСТУП ........................................... .................................................. ..................... 3

СОБОРНА ПЛОЩА .......................................... ................................................ 6

УСПЕНСЬКИЙ СОБОР .......................................... .................................................. ... 7

БЛАГОВІЩЕНСЬКИЙ СОБОР .......................................... ...................................... 8

АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ СОБОР .......................................... ........................................... 9

ЦЕРКВА РІЗПОЛОЖЕНІЯ .......................................... .................................... 10

ДЗВІНИЦЯ ІВАНА ВЕЛИКОГО І Дзвіниця ..................................... 11

Цар-гармата ......................................... .................................................. .............. 12

ДЕРЖАВНА ЗБРОЙОВЕ ПАЛАТА ......................................... ...... 13

Грановитої ПАЛАТА .......................................... .............................................. 13

ЧЕРВОНА ПЛОЩА .......................................... ................................................. 14

Храм Василя Блаженного ......................................... ............................. 15

СПАСЬКА ВЕЖА (Фролівська )....................................... ...................... 16

Тайницька ВЕЖА .......................................... ................................................ 17

КУТАФЬЯ ВЕЖА (Передмостова )....................................... ...................... 18

ТРОЇЦЬКИЙ ВЕЖА .......................................... .................................................. .. 18

БЕКЛЕМІШЕВСКАЯ ВЕЖА (Москворецкая ).................................... 18

ВОДОВЗВОДНАЯ ВЕЖА (СВІБЛОВА )....................................... .................. 19

БЛАГОВІЩЕНСЬКИЙ ВЕЖА .......................................... .................................. 19

1-я Безіменна ВЕЖА ....................................... ........................................ 20

2-я Безіменна ВЕЖА ....................................... ........................................ 20

Комендантська ВЕЖА (КОЛИМАЖНАЯ )....................................... ... 20

Костянтин - ЕЛЕНІНСКАЯ ВЕЖА (Тимофіївської ).............. 20

ЗБРОЙОВЕ ВЕЖА (Конюшенного )....................................... ............... 21

Боровицкая ВЕЖА (Предтеченський )....................................... .......... 21

ЦАРСЬКЕ ВЕЖА .......................................... .................................................. ..... 21

Сенатській ВЕЖА .......................................... ................................................. 22

УГЛОВ АРСЕНАЛЬНА ВЕЖА (Собакин )...................................... 22

набатним ВЕЖА .......................................... .................................................. .. 22

СЕРЕДНЯ АРСЕНАЛЬНА ВЕЖА (Гранована )...................................... .. 23

НІКОЛЬСЬКА ВЕЖА .......................................... ............................................. 23

ПЕТРОВСЬКА ВЕЖА (УГРЕШСКАЯ )....................................... .................... 24

ВИСНОВОК ........................................... .................................................. ........... 25

Список використаних джерел ......................................... .... 26
ВСТУП

На початку XIV століття на історичну арену висувається новий центр об'єднання руських земель - Московське князівство. Велику роль в цьому відіграє розташування Москви на перехресті торговельних і річкових шляхів, що зв'язують руські землі. Енергійна діяльність Івана Калити (1325-1341) в першій половині XIV століття швидко перетворило Москву в сильний військовий і економічний центр стародавньої Русі. Це Калити дало можливість приступити до розбудови Московського Кремля. З 1326 по 1340 в Кремлі були побудовані кам'яні церкви, Архангельський і Успенські собори, нові князівські хороми, а в 1339-1340 рр.. - Міцні дубові стіни. Москва стає центром світського і духовного життя, а Кремль - резиденцією великих князів і Московських мітрополінов.

Посилення могутності Москви в другій половині XIV століття, а також побудована військова загроза, головним чином з боку татарських ханів, спонукали онука Івана Калити - Великого князя Дмитра Донського приступити в 1367 р. до спорудження білокам'яних стін і веж Кремля. У цей період в Кремлі будуються кам'яні церкви, Чудов монастир (1358 р.) і нові князівські хороми. Трохи пізніше був зведено Вознесенський монастир (1390 р.). За Москвою зміцнюється назва білокам'яної.

Ще не було повністю закінчено будівництво Кремля, як над Москвою нависла загроза нового татарської навали. В 1380 р. відбулася Куликівська битва, в якій полиці Дмитра Донського вщент розгромили полчища хана Мамая. Куликівська битва стала поворотним моментом в історії Московського князівства. Вона сприяла звільненню Русі від татарського ярма і утворення в XV

в. централізованої Російської держави.

При великому московському князя Івана III Москва стає столицею об'єднаних руських князівств і підноситься серед інших міст давньої Русі.

Старовинні Кремль вже не міг відповідати запитам нової держави і тим більше що розташувався в ньому двору великого князя всієї Русі. У московському Кремлі розпочинається грандіозне будівництво, для чого в Москву запрошуються італійські зодчі: Аристотель Фіораванті, Петро Антоніо Солярій, Марко Руффо, Альовіза Новий, Бон Фрязіно та інші. Працюючи в співдружності з російськими майстрами, вони не тільки враховували місцеві умови будівництва, але і постійно знаходилися під впливом російських будівельних традицій. Тому творчість їх цілком було пройнятий духом російської національної архітектури.

На місці яке обвішало білокам'яних укріплень Кремля часів Дмитра Донського зводяться з цегли нові могутні стіни і башти. Споруджуються величні Успенський та Благовіщенський собори, Гранітовая палата, закладається княжа усипальниця - Архангельський собор, розширюється територія Кремля.

Будівельні роботи з удосконалення фортеці продовжувалися і при сині Івана III, великого князя Василя Івановича, аж до 1516 Біля стін Кремля з боку Червоної площі був споруджений рів глибиною 12 і шириною 32 м, що з'єднав річку Неглинну з річкою Москвою. Тепер Кремль, оточений з усіх боків водопровідної переградой, перетворився на потужну острівну фортеця свого часу.

У центрі Кремля була зведена дозорна сигнальна вежа, відома під назвою дзвіниці Івана Великого. Свій сучасний вигляд вона набула при Бориса Годунова в 1600 г.

Існуючі стіни і вежі Московського Кремля побудовані в 1485 - 1495 рр.. на місці постарілих білокам'яних стін часу Дмитра Донського. Вони являють собою не тільки найбільший архітектурно-історичний пам'ятник російського народу, а й могутня фортифікаційна споруда кінця XV ст., побудована на основі досягнень військової техніки того часу.

Вежі Кремля з'єднуються високими фортечними стінами, в плані має неправильний трикутник площею 28 гектар. Будувалися вежі з таким розрахунком, щоб з них можна було вести обстріл не тільки попереду лежить місцевості, але й уздовж стін. Для цього велика частина їх виступала вперед, за лінію стін. Там, де стіни змикалися під кутом, ставилися круглі вежі, які найбільш міцні і давали можливість вести обстріл вкруговую. До таким башт відносяться Кутова Арсенальна, Водовозводная, Беклемішевская. У них влаштовані схованки-колодязі, що служили для постачання водою захисників Кремля в разі тривалої облоги. Один з них до цього часу зберігається в Кутовий

Арсенальній вежі.

У тих місцях, де до Кремля підходили важливі стратегічні дороги, споруджувалися найбільш потужні і високі вежі. У них влаштовувалися ворота з проїздом до Кремля. Ворота закривалися металевими або міцними дубовими створами, куті залізом. Із зовнішнього боку до башт пристроювалися відвідні вежі - Стрільниця, проїзди в яких закривалися спеціальними опускним гратами - так званими герсами.

З проїзних веж Кремля найбільш важливе значення мали Спаська, Микільська, Троїцька і Боровицкая; менше - Костянтино-Еленінская і Тайницька.

З усіх боків Кремль був оточений водною перешкодою: з Південної сторони - Москвою річкою, з північно-західної - річкою Неглинної і з східної - глибоким ровом.

Рів, обнесений кам'яними зубчастими стінами, вирили біля стін Кремля в 1508-1516 рр.. Він йшов від Кутовий Арсенальної башти, через всю червону площу, до Беклемішевской вежі, поєднуючи річку Неглинну з Моcквой-рікою. Таким чином, Кремль був острівну фортецю. Для заповнення рову водою були організовані спеціальні загати на річці Неглинної близько Троїцького мосту і Боровицьких воріт.

З воріт відвідних Стрільниця через рів перекидалися ланцюгові підйомні мости, а проїзди у воротах закривалися герсовимі гратами. Якщо ворог проривався через міст у Стрільниця, то Герс швидко опускали, і ворог опинявся замкненим в своєрідному кам'яному мішку. Тут його і обстрілювали з верхньої галереї Стрільниця.

Між головними проїзними чотирикутними і круглими кутовими баштами ставилися інші вежі. Вони були глухі, тобто НЕ проїзні, і мали тільки оборонне значення. Відстань між вежами визначався дальністю застосовувалося в той час зброї, а також обумовлювалося рельєфом місцевості.

Зверху башти мали зубці й внутрішню бойову майданчик. Нижче зубців влаштовувалися мосшікулі - спеціальні навісні бійниці для обстрілу ворога, що проривався безпосередньо біля підніжжя башт. Закладені зсередини, ці навісні бійниці збереглися майже на всіх вежах Кремля. Всередині башти мали кілька ярусів (поверхів) і наскрізні проходи з одного кріпосної стіни на іншу. Завдяки цьому захисники могли швидко і таємно від ворога пересуватися з однієї ділянки оборони на інший. Наскрізні проходи через вежі збереглися до теперішнього часу.

В давнину башти завершувалися дерев'яними наметами з дозорними сторожовими вежами. На деяких з них, наприклад на Набатний і Царської, містилися дзвони, звані сполох, або сполохами. У них дзвонили, коли Кремлю загрожувала небезпека.

На вежах головних веж, зокрема на Спаської та Троїцької, були встановлені годинник.

Із зовнішнього боку Кремлівські стіни завершуються дворогими зубцями (Мерлоні) висотою від 2 до 2,5 м і завтовшки 65 - 70 м. Зверху вони покриті білокам'яним плитами з водостоками. За часів бойових дій стрільці закривали проміжки між зубцями спеціальними дерев'яними щитками - заборолами, а стріляли через вузькі щілиноподібні бійниці, влаштовані в зубцях. Ці бійниці збереглися до цих пір.

Всього на стінах Кремля налічується 1045 зубців.

З внутрішньої сторони стін, за зубцями, проходить бойова площадка, огороджена з боку Кремля парапетний стінкою, нижче за яку вбудовані великі арочні ніші з камер.

У них знаходилися так звані підошовні бої з амбразурами назовні. Підошовні бої заклали в XIX ст., а зараз їх не видно.

В давнину стіни були покриті двосхилим дерев'яною покрівлею, яка вкривала стрільців від негоди і захищала цегляну вкладку від руйнування атмосферними опадами. У XVIII ст. покрівля згоріла і більше не відновлювалася.

За радянських часів обхідну майданчик по верху стін покривали спеціальним гідроізоляційним килимом. Висота стін до зубців - від 5 до 13 м залежно від рельєфу місцевості; товщина - від 3,5 до 6,5 м.

Кремль має 20 башт, 5 з них - проїзні.

Загальна довжина стін з вежами - 2235 м. Площа Кремля складає 28 гектарів.

СОБОРНА ПЛОЩА

Соборна площа Кремля - одна з найдавніших в Москві. Виникнення її відносять до початку XIV століття. На площі підносяться Успенський, Благовіщенський і Архангельський собори, дзвіниця Івана Великого, Гpановітая палата та інші пам'ятки російської архітектури. У XVIII і XIX століттях площа кілька разів покривали плитами з міцного пісковика. На початку XX століття її звільнили від наросшего культурного шару, а в 30-х роках нашого століття асфальтували. У 1955 році асфальт зняли і відновили колишнє кам'яне покриття.

Соборна площа була головною площею Кремля. За старих часів на ній відбувалися церемоніальні урочисті ходи з нагоди вінчання на царство царів і коронації імператорів. Вони супроводжувалися звичайно пишними військовими ескоpтамі. Перед Кpасним ганком Гpановітой палати зустрічали іноземних послів. Тут проходили також похоронні процесії в Архангельський собор -

усипальницю московських великих князів і царів - і Успенський собор - місце погpебленія московських митрополитів і патріархів. Неповторний за красою архітектурний ансамбль Соборної площі, мальовничий і гармонійний, створювався працею і талантом російських майстрів Москви, Володимира, Пскова, італійських архітекторів.

Побудований більше 500 років тому, цей чудовий ансамбль і сьогодні хвилює грандіозністю свого задуму. УСПЕНСЬКИЙ СОБОР

Рис.1. Успенський собор в Московському Кремлі (1475-1479)

Успенський собор стоїть на місці збудованого Іваном Калитою в 1326-1327 роках першого кам'яного собору Москви. Йому, у свою чергу, передували найдавніші московські церкви - дерев'яна XII століття і кам'яна XIII століття. Побудував Успенський собор запрошений Іваном III італійський архітектор Арістотель Фіораванті. Собор зведений у 1475-1479 роках за зразком Успенського собору XII століття у старовинному російському місті Володимирі. Це підкреслювало спадкоємність Москви по відношенню до одного із стародавніх центрів російської землі. Протягом чотирьох століть Успенський собор Московського Кремля залишався головним храмом Русі, в ньому вінчали на царство спадкоємцем престолу, проголошували державні акти, на церковних соборах обиралися митрополити і патріархи, здійснювали інші урочисті церемонії. Собор був усипальнею московських патріархів і митрополитів. Їх гробниці стоять уздовж стін. Головний вхід у храм розташований з боку соборної площі. Широкі сходи завершується порталом з трьох напівкруглих арок. Вхід до будинку як би охороняють архангел Михаїл і ангел-охоронець; вище в арки вписані фігури святих. Над ними - зображення Богоматері з немовлям. Ці багатобарвні фрески виконані невідомими російськими художниками XVII століття. Всередині центральна частина собору відокремлена від вівтаря п'ятиярусний іконостасом XVII століття заввишки близько 16 метрів, покритим в кінці XIX століття карбованим позолоченим сріблом. Іконостас виконаний у 1652-1653 роках живописцями Троїце-Сергієва монастиря. У 1682 році ікони постраждали від пожежі і були оновлені царськими ізографамі Кирилом Уланова, Георгієм Зінов'євим і Тихоном Філатьевим. Протягом століть в Успенському соборі накопичувалися ікони, створені російськими живописцями. Найдавніша ікона собору - «Святий Георгій» (перед іконостасом). Під час Вітчизняної війни 1812 року собор був підданий спустошення наполеонівськими військами. З частини срібла, відбитого потім російськими козаками, була виковано люстра, яка висить у центрі собору. Найдавніший пам'ятник прикладного мистецтва в соборі - його південні двері (привезені до Москви з суздальського собору, відносяться до початку XV століття), на них золотом по чорному лаку написані 20 зображень на біблійні теми. БЛАГОВІЩЕНСЬКИЙ СОБОР

У південно-західній частині Соборної площі розташований витончений дев'ятиголового з золотими куполами Благовіщенський собор. Собор будувався в 1484-1489 роках псковським майстрами як будинкова фортеця великого московського князя. Спочатку храм був невеликий і вінчався трьома головами. У 60-х роках XVI століття були зведені чотири одноглавий церкви (вівтар) над галереями собору і два помилкові - таким чином, собор перетворився на дев'ятиголового споруду. У 70-х роках XVI століття для Івана Грозного прибудували паперть з високим білокам'яним ганком. З палацом собор з'єднувався спеціальним переходом. Під час урочистих церемоній, що проходили на Соборній площі, храм служив для парадного виходу з палацу князя (пізніше царя) та його свити. Собор побудований в традиціях раннемосковского зодчества. Але так як його будували псковітяне, то, природно, тут присутні риси псковської архітектури: восьмигранник під центральним барабаном, оригінальні пояски на розділах і багато інших декоративних елементів. C площі в храм ведуть два входи з високими крильцями. Входять до собору через північне ганок і потрапляють до галереї, стіни якої розписані фресками на біблійні теми ( «Чудо з пророком Іоною», «Про тобі радіє», «Трійця», «Древо Єссея »,« Подвиги монастирських затворників »та інші). У пр?? стінках, на схилах склепінь і на пілястрах зображені в повний зріст античні філософи та письменники: Аристотель, Фукідід, Плутарх, Гомер, Вергілій та інші - в той час на Русі освічені люди були знайомі з їхніми творами. З галереї через портал, прикрашений білокамінній різьбою, можна потрапити у центральну частину храму. Найбільшою цінністю собору є іконостас. Ікони в іконостасі розташовані в п'ять рядів. Третій ряд називається «святковим» - на його іконах зображені різні християнські свята. Сім ікон з лівого боку ряду (крім четвертої, вона написана невідомим псковським майстром XVI століття) - «Благовещаніе», «Різдво Христове», «Стрітення», «Хрещення», «Переображення»,

«Воскресіння Лазаря» і «Вхід в Єрусалим» - належать перу Андрія Рубльова. Решта ікони в цьому ряду іконостасу - «Таємна вечірня», «Розп'яття», «Положення в труну», «Зішестя в пекло», «Вознесіння», «Зішестя святого духа», «Успіння» - виконані художником Прохором з Городця. Головний ряд іконостаса - деісусний (від грецького слова «Деісус» - моління). Він розташований нижче святкового. Основна тема ряду - заступництво святих (вони зображені в повний зріст) за простих смертних перед богом. Більшість ікон цього ряду (крім «Архангела Михайла »і« Апостола Петра ») написано Феофаном Греком. Чималий інтерес представляє і стінопис собору, виконана в 1508 році артіллю художників, очолюваної Феодосієм, сином прославленого Діонісія. Тут є і традиційні мотиви, і нові, характерні для XVI століття. Велике місце в розпису займають сюжети на тему Апокаліпсису (праворуч і ліворуч від іконостасу на зведеннях під хорами і на арках, що підтримують хори). Крім біблійних сюжетів в розпису стін можна бачити суто світські мотиви - зображення візантійських імператорів і руських князів (стовпи центральної частини храму і пілястри). У західної стіни, за звичаєм, влаштовані хори для цариці і царських дітей. Дуже незвично виглядає підлогу собору. За часів Івана Грозного підлога була викладена плитками з дорогоцінної агатовідной яшми. Над виходом із собору звертає на себе увагу настінний розпис із зображенням Спаса Нерукотворного, виконана відомі російським живописцем XVII століття Симоном Ушаковим. АРХАНГЕЛЬСЬКИЙ СОБОР

Архангельський собор був побудований в 1505-1509 роках запрошеним з Італії архітектором Альовіза Новим в традиціях російського зодчества, але його багате оздоблення має риси італійського Відродження. Споруда почалася за Івана III і була закінчена за його сина, великого князя Василя Івановича. До цього тут знаходився стародавній Архангельський собор, споруджений ще Іваном Калитою в 1333 році в пам'ять позбавлення Москви від сильного голоду. На початку XVI століття його через тісноту розібрали і звільнили місце для побудови більш великого храму. Стіни собору завершуються закомарами. Закомари прикрашені білокам'яним раковинами, а фасади - пілястрами з капітелями, карнизами і високим білокам'яним цоколем. Зовні стіни собору діляться на два яруси горизонтальним поясом, що надає йому вид двоповерхового громадянського будівлі. Вінчають собор п'ять куполів. Центральний купол був позолочений, бічні пофарбовані срібною фарбою. Зі східного боку до собору в кінці XVI - початку XVII століття були прибудовані дві одноглавий церковки - «святого Уана» і «Іоанна Пpедтечі». На півночі і заході собор прикрашають різьблені білокам'яні портали в стилі італійського Відродження. З південної, західної і північної сторін були криті галереї, зламані в XVIII столітті (збереглася галерея тільки з південної сторони). Наприкінці XVIII століття з північного боку архітектором М. Ф. Козаковим був прибудований в готичному стилі портал, розібраний у 1920 році. З південно-західного боку до собору примикає кам'яна палатка. Її звели в 1826 році на місці колишньої «Судний хати Архангельський вотчин», в якій чінілся суд над усіма носіями селянами, не сплату податків. Підвали цієї хати збереглися до наших днів. Під час навали Наполеона на Москву французи влаштували в Архангельському соборі винний склад, а вівтар використовували як кухню. Всі цінності собору були розкрадені. Після розгрому наполеонівських військ собор відновили в колишньому вигляді. Крім денного світла, собор висвітлюється дев'ятьма позолоченими панікадилах, зробленими в XVII столітті. Архангельський собор ще з часів Івана Калити був усипальницею великих московських князів і царів. Найдавніша гробниця - Івана Калити, який помер у 1342 році, - знаходиться біля південної стіни собору. Поховання в соборі тривали до Петра I. Винятком є поховання імператора Петра II, який помер у Москві від чорної віспи в 1730 році. Всього в соборі 54 поховання або 46 гробниць (є гробниці з двома і трьома похованнями). Могили є надгробки з білого каменю. На них вирізані написи слов'янської в'яззю про час та імені похованого князя або царя. У соборі поховані Дмитро Донський та Іван III (гробниці у південної стіни), Іван Грозний і його сини (гробниці в південному вівтарі) та інші діячі російської історії. У правого південно-східного стовпа поміщається раку сина Івана Грозного - царевича Дмитра, останки якого перенесено до собору царем Василем Шуйський в 1606 році з Углича. Над гробницею була зроблена різьблені білокам'яна позолочена покров. У 1955 році її реставрували як пам'ятник історії і прикладного мистецтва початку XVII століття і повернули їй первісний вигляд. ЦЕРКВА РІЗПОЛОЖЕНІЯ

Невелика одноглавий Різположенія церква була побудована московськими майстрами в 1484-1486 роках. Ця церква знаходиться на місці стародавньої церкви Різположенія, зведеної у 1451 році митрополитом Іоною на згадку позбавлення Москви від нашестя татарських полчищ Мазовше. У ніч на 2 липня 1451 татари підійшли до Москви, але раптово відступили, кинувши все награбоване добро. Ця подія була викликана політичною боротьбою в стані ворога, але церква надала йому чисто релігійне значення, тому що воно збіглося з церковним святом «Положення ризи» У пам'ять цього і була названа церква. У 1473 вона згоріла разом з двором митрополита. На звільненому місці звели нову цегляну церкву на підкліть, обнесений з трьох сторін відкритою папертю-гульня. За нею збереглася стара назва. У XVII столітті церква була перебудована і зроблена чотирьохскатний покрівля. Паперть із західного боку перекрили склепіннями. За що утворилася критої галереї, яка існує до цих пір, жіноча половина царської сім'ї переходила з терема до Успенського собору. У пожежі 1737 церква згоріла і була відновлена архітектором І. Ф. Мічуріним. Була споруджена нова голова у вигляді вази і розтесано вівтарні зони. У XIX столітті до церкви з південного боку прибудували криту сходи. Вона вела до західного фасаду, на якому була написана ікона «Печерська божа матір». Церква тому іноді називали Печерської.
ДЗВІНИЦЯ ІВАНА ВЕЛИКОГО І Дзвіниця

Рис 2. Дзвіниця Івана Великого (побудована в 1505-1508)

У центрі Кремля на Соборній площі височить одне з чудових споруд XVI століття - дзвіниця Івана Великого. Вона

об'єднує у величний архітектурний ансамбль всі стародавні храми Московського Кремля. Дзвіниця вважається чудом архітектурного мистецтва XVI століття. Історія виникнення дзвіниці йде в глибину століть. При Івані Калити в 1329 році приблизно на місці існуючої дзвіниці була побудована невелика кам'яна церква на честь Іоанна Лествичника. У 1505 році цю церкву розібрали і в 1508 році заклали нову, будівельником якої був архітектор Бон Фрязино. У 1532-1543 роках архітектор Петрок Малий з північного боку дзвіниці пристроїв прямокутну дзвіницю новгородсько-псковського типу з храмом «Вознесіння». У дзвіниці містився тисячопудовою дзвін під назвою «Благовісник». Для входу в храм, який знаходився на третьому ярусі дзвіниці, московські майстри побудували в 1552 році високу кам'яні сходи. Дзвіниця Івана Великого являє собою триярусний стовп з подовженого, що зменшуються догори восьмигранник, поставлених один на інший. Кожен з восьмигранники має терасу і відкриту галерею, в арочних прольотах якій містяться дзвони. У галереях ярусів поміщаються дзвони, що представляють собою чудові пам'ятники російського ливарного мистецтва XVI-XIX століть. Всього їх - 21. Усі дзвони прикрашені орнаментами, барельєфами і написами, в яких йдеться про історію дзвони, дату виливки, вазі, майстра. Найбільший дзвін - Успенський - важить 70 тонн. Його відлили в XIX столітті майстри Зав'ялов і Русинов. Другий дзвін вагою 19 тонн відлито Андрієм Чоховим в 1622 році. У Філаретовой прибудові висить дзвін вагою 12,5 тонни, відлитий в XVIII столітті Іваном Моторин.

Висота дзвіниці - 81 метр. Вона була головною дозорної баштою Кремля, з висоти якої добре оглядати Москва та її околиці в радіусі до 30 кілометрів. У 1624 році з північної сторони дзвіниці майстер Баженов Огурцов звів так звану Філретовскую прибудову, що завершувала білокам'яним пірамідками і черепичними шторм. Другий і третій її поверхи були відведені під Патріаршу різницю. У 1812 році відступали з Москви Наполеонівські війська намагалися підірвати дзвіницю. Вона вціліла, але дзвінниця і Філаретівська прибудова зруйнувалися. У 1819 році їх відновив архітектор Д. Жилярді за типом старих, але з деякими елементами архітектури XIX століття. Цар-гармата

Цар-гармата, відлита Андрієм Чоховим, - старовинне, найбільше в світі знаряддя. Вона була створена в 1586 році в Москві, на гарматний дворі, під час правління сина Івана Грозного Федора Івановича. Поява такого унікального твору стало закономірним результатом розвитку найстаршої галузі російської ремесла - ливарного справи, яке було відоме на Русі з X століття.

Довжина цього величезного знаряддя складає 5 метрів 34 сантиметри. Зовнішній діаметр стовбура -- 120 сантиметрів, діаметр узорного пояса у дула - 134 сантиметри, калібр - 890 міліметрів. Ствол Цар-гармати, відлитий з високоякісної бронзи, має конічну форму. Вся поверхня стовбура прикрашена литими фігурними фризами, орнаментальними поясами, написами. дуловий і казенний обрізи ствола мають високі, що виступають над поверхнею пояси з фігурними п'яти-пелюстковими розетками. Центральна частина стовбура розділена опуклими орнаментальними і плоскими рельєфними фризами. З боків стовбура розташовано вісім литих скоб, призначених для зміцнення канатів при переміщенні гармати. Вище передньої правої скоби вилита напис «Божою милістю цар і великий князь Федір Іванович государ і самодержець всієї велика Росія ». Тут же лите зображення увінчаного короною царя Федора Івановича, що сидить на коні з скіпертом в руці. На верхній частині стовбура відлиті два написи: праворуч - «Велінням благовірного і христолюбивого царя і великого князя Федора Івановича государя самодержця всієї Великої Росія при його благочестивої і христолюбиві цариці великої княгині Ірині », з лівого боку -« злити бисть ця гармата в преіменітом граді Москві літа 7094, в третє літо держави його. Робив гармату гарматний літец Ондрей Чохов ». На казенної частини знаряддя перед останнім, широким заднім поясом в стовбурі є початковий отвір. А далі, на самому стовбурі, вирубано: «2400 пуд». Такий вага Цар-гармати, що становить 39312 кілограм. Протягом чотирьох столітнього існування Цар-гармата не раз змінювала своє місце. У XVIII столітті вона була переміщена в Московський Кремль і спочатку була розташована у дворі будівлі Арсеналу, а потім у його головних воріт. Поміщена на лафет Цар-гармата була встановлена навпроти Арсеналу. У її підніжжя помістили чотири чавунних декоративних ядра, кожне вагою 1000 кілограмів. У 1960 році у зв'язку з спорудою Кремлівського палацу з'їздів Цар-гармату урочисто перемістили на Іванівську майдан до церкви Дванадцяти апостолів, де вона знаходиться і понині. ДЕРЖАВНА ЗБРОЙОВЕ ПАЛАТА

Майже п'ять століть минуло з того часу, як в стародавні акти було занесено перший дійшов до наших днів згадка про Збройній палаті Московського Кремля. Це відбулося в минуло з того часу, як в стародавні акти було занесено першим дійшов до наших днів згадка про Збройній палаті Московського Кремля. Це відбулося в 1508 році. Але ще задовго до вказаної дати, в 1339 році, в духовній грамоті московського князя Івана Калити говорилося про цінності, які поклали початок створенню великокнязівської скарбниці. Згадувалися прикраси, посуд з дорогоцінних металів, церковні посуд, одяг з прекрасних тканин, дорога зброя. Через сторіччя великокнязівська скарбниця включала в себе вже численні цінності, зберігалися в підвалах кремлівських палаців і соборів.

До кінця XV століття Москва стала своєрідним центром художніх ремесел. При московському дворі працює чимало майстерних російських та іноземних майстрів, які створили безліч чудових пам'ятників. Багато хто з них увійшли до склад Збройової палати. Політичні успіхи московських князів дозволили їм зав'язати дипломатичні відносини з найбільшими державами Сходу і Заходу. Численні іноземні посольства доставляли до Москви розкішні дари: срібні кубки, дорогоцінні тканини, перли, військове спорядження, парадну кінську упряж. У період правління Івана III великокнязівська скарбниця розрослася настільки, що для її зберігання в 1485 році в кремлі, між Архангельським і Благовіщенському соборами було спеціально зведено двоповерхова кам'яна будівля з високою чотирьохскатним дахом і глибокими підвалами. Воно отримало назву «казенний двір». Тут майже триста глибокими підвалами. Воно отримало назву «казенний двір». Тут майже триста років зберігалися скарби московських правителів. Значну частину цінностей Кремлівського казенного двору складали вироби, виготовлені на території Московського Кремля, в художніх майстерень, або «палатах». Своєю назвою нині існуючий музей зобов'язаний провідною кремлівської майстерні, Збройній палаті, в якій здавна виготовляли холодна і вогнепальна зброя, а також військові обладунки всіх видів.

До нашого часу дійшло багато першокласних зразків, які роблять честь російського збройового майстерності. На території Кремля розташовувалася і Конюшенного скарбниця, виробам якої - сідла, попонами - відводилося важливе місце в оформленні всіх придворних церемоній: царських виїздів, полювання, посольських зустрічей. У Царицин і государевих палатах, також були розташовані в Московському Кремлі, шили з привізних тканин розкішний одяг, викладаючи на їх поверхні перлами та самоцвітами чудові по красі і багатству візерунки. Майстри Золотої та Срібної палат виготовляли в Кремлі дорогоцінну посуд і величезна кількість золотих прикрас. Грановитої ПАЛАТА

Грановита палата - одна з небагатьох збережених частин царського палацу, побудованого в кінці XV століття Іваном III, його парадний тронний зал. Це найдавніше з кам'яних цивільних будинків Москви. Вона побудована в 1487-1491 роках російськими майстрами під керівництвом італійських архітекторів Марко Руффо і П'єтро Антоніо Соларі. Будівля палати з чітким силуетом простого прямокутного об'єму відрізняється незвичайним оздобленням головного фасаду. Він облицьований чотиригранним білим вапняком (звідси й назва), що починається від підклітне поверху і закінчується нижче карнизу. Сама Палата являє собою величезний квадратний зал з хрестовими склепіннями, що спираються на центральний стовп. Величний і просторий зал заввишки 9 метрів висвітлюється 18 вікнами, розташованими з трьох сторін, а ввечері - 4 круглими масивними люстрами. Вони зроблені в XIX столітті з бронзи за зразком стародавніх новгородських панікадил. Площа підлоги Грановитої палати дорівнює 495 квадратних метрів. Під другій половині XVI століття Грановита палата була прикрашена стінописом на церковно-біблійні теми. У Грановитої палати протягом століть відзначалися багато великі події в житті Російської держави, вона була парадним тронний залом. У ній приймалися іноземні посли, урочисто оголошували спадкоємців російського престолу, засідали земсЕлектричні собори, на одному з яких більше 300 років тому було вирішено питання про возз'єднання України з Росією. Тут відзначалися перемоги російських військ. Так, Іван IV святкував тут взяття Казані в 1552 році, а Петро I зазначав у 1709 році Полтавську перемогу, а в 1721 році - укладення Нішбадтского світу, який завершив Північну війну. ЧЕРВОНА ПЛОЩА

Площа виникла, як стверджують літописи, в кінці XV століття, коли Іван III наказав знести дерев'яні споруди навколо Кремля, постійно загрожували йому пожежею, і відвести це місце під торгівлю. Так з'явилася перша назва площі - Торг. Правда, так називалася площа недовго. У XVI столітті вона стала іменуватися Троїцької - по церкві Святої Трійці, на місці якої згодом був споруджений собор Василя Блаженного. Документи XVII століття свідчать, що в ті часи площа називалася Пожежа. Треба сказати, що на Русі один і той самий об'єкт міг мати кілька назв. Так і площу Червоної (в словнику В. І. Даля випливає, що слово «червоний» у наших предків означало красивий, прекрасний, чудовий, кращий) офіційно стала називатися лише в XIX столітті, хоча під цією назвою згадувалася в документах XVII століття. Різні століття залишили на площі свої сліди. XV століття -- кремлівську стіну зі Спаської, Сенатській та Микільської вежами; XVI століття - Череповище і храм Василя Блаженного; XIX століття - пам'ятник Мініну і Пожарському, будівля Історичного музею та Верхні Торгові ряди (ГУМ); XX століття - Мавзолей В. І. Леніна і некрополь біля кремлівської стіни.
ХРАМ ВАСИЛЯ Блаженні

Рис 3. Храм Василя Блаженного (1555-1560)

Храм побудований в 1555-1560 роки в пам'ять взяття Казані, цього вирішального етапу у важкій боротьбі Русі зі своїм сильним і небезпечним супротивником - Казанським ханством.

Храм являє собою грандіозну композицію з 9 стовпів, що піднімаються над цокольним поверхом (підкліть) і з'єднаних між собою галерей, що йде навколо центрального стовпа будівлі. Над всією композицією, поєднуючи її, панує центральний восьмигранний стовп, що переходить ярусами напівциркульні кокошників в другий, менший восьмерик. Стовп увінчується шатром з декоративною головком вгорі; вісім главок, що знаходилися на кутах зірчастого підстави намету, не збереглися.

Центральний намет оточений вісьмома стовпами, з яких чотири осьових - більшою, а чотири діагональних - меншої висоти. Всі ці стовпи увінчані цибулинними главами. Декоративне оздоблення будинку вражає винятковою різноманітністю форм і деталей.

Два ганку з боку Спаської башти Кремля вели на терасу і звідти - у обхідну галерею. Перехід з темної низькою галереї в стрімко йдуть угору білі стовпообразного церковні приміщення викликають гостре хвилююче враження. Стародавня забарвлення храму зовні представляла благородне поєднання природних кольорів, червоної цегли і білого каменю, з якого зроблені деталі. Яскраву забарвлення зовні і всередині розпис - храм отримав пізніше, у XVII столітті. Пізно