Москва Патріарша

Радянський час

Реферат по Москвоведение Пічугіна Марії

Школа № 1276

Москва, 1997

«Ніякі церкви і релігійні громади не мають права володіти власністю. Прав юридичної особи вони не мають. Всі майна існуючих в Росії церков і релігійних громад оголошуються народним надбанням ...»

Ці рядки наведені з декрету «Про відділення Церкви від держави і школи від Церкви », опублікованого 23 січня (5 лютого) 1918 року. Планомірне знищення і пограбування церковного майна почалося з перших же місяців Октября 17 року. До революції ці дії розглядалися як блюзнірство і тяжкий злочин, Радянська влада зробила їх узаконеними і навіть почесними. Релігія виявилася несумісною з комунізмом, Церква була затаврована і була пережитком минулого. І це в 18 році, коли за статистичними даними 2/3 селянського і 1/3 міського населення були віруючими і регулярно відвідували богослужіння. Але це, очевидно, не бентежило. В.І. Ленін в інструкції членам Політбюро писав: «Нам будь-що ні стало необхідно провести вилучення церковних цінностей самим рішучим і найшвидшим чином, чим ми можемо забезпечити собі фонд у кілька сотень мільйонів золотих рублів. Без цього фонду ніяка державна робота взагалі, ніяке господарське будівництво зокрема абсолютно немислимі ... Ми повинні дати саме тепер найпотужнішим і нещадне бій чорносотенному духовенству і придушити його опір з такою жорстокістю, щоб вони не забували цього протягом декількох десятиліть »[1]

За словами негайно пішли дії: в січні 1918 року вийшов декрет ВРНГ про золото і платину. Вироби із золота вагою більше 16 золотників переходили у власність держави. Музеї, церкви, монастирі були зобов'язані надати в місячний термін опис усіх що знаходяться в їх веденні золотих виробів. У грудні 1918 року за розпорядженням Мосради у всіх храмах Москви комісіями було вироблено зважування та опис срібних риз, богослужбових судин, окладів, хрестів. Але це була тільки прелюдія до грабунку московських храмів у 1922 році. З Спасо-Андроніковой обителі вивезли 5 фунтів золота, 28 пудів срібних предметів, 625 діамантових, 125 алмазних каменів, більше 2 пудів перлів. 24 березня 1922 повністю розорений Чудов монастир. З собору Василя Блаженного винесли 24 пуди срібла, з храму Христа Спасителя більше 34 пудів. У цілому з церков Кремля було вивезено більше 57 пудів церковних цінностей: кадил, лампад, срібних риз, окладів Євангелій. Новодівочий монастир втратив 20 пудів срібла, 47 діамантів, 97 алмазів, 61 сапфір.

А в грудні того ж 1922 Москва стала столицею щойно утвореного СРСР. Москва - столиця «першу в світі пролетарської держави», «перша на планеті соціалістичний місто». Почалася епопея по переробці Першопрестольної в відповідно до її новим статусом. У 1922 році була знесена каплиця - пам'ятник в ім'я св. Олександра Невського, яка розташовувалася навпроти готелю «Національ», була споруджена в 1883 році на честь перемоги у російсько-турецькій війні. У 1925 році церкву розібрали архідиякона Евпла на розі Мясницькій і Милютинський провулка. Влітку 1927 були розібрані Червоні ворота, каплиця преподобного Сергія Радонезького у Іллінський воріт, церква Різдва Богородиці на розі Столешнікова провулка і Петрівки. У 1928 році була зруйнована і вивезено в невідомому напрямку церква Параскеви П'ятниці на Охотному ряду. Церква називалася «у старих поль»; збереглися відомості, що саме тут проводилися судові поєдинки за призначенням старомосковській правосуддя. Її долю розділила дзвіниця Казанського собору, церква Трьох Святителів на площі Червоних воріт, дзвіниця церкви Благовіщення на Тверській, Іоанна Предтечі на П'ятницькій. При складанні Генерального плану нової соціалістичної Москви діяв принцип: на місці церкви повинна стояти школа. Знесення йшов куди швидше, ніж будівництво.

У 1929 році положення Церкви загострилося. На початку року за підписом Кагановича на місця була відправлена директива, в якій підкреслювалося, що релігійні організації є єдиною легально діючої контрреволюційної силою, яка має вплив на маси. Цим фактично була дана команда до широкого застосування адміністративних і репресивних заходів у боротьбі з релігією. Почався масовий арешт священиків, повсюдне закриття церков. У Москві з 500 діючих храмів до 1 січня 1930 залишалося 224, а через 2 роки тільки 87. У 1929 році була проведена сама блюзнірська акція XX століття - антірождество, а в 30-му - антивеликодні кампанія. Була випробувана вибухова техніка: так зникла каплиця Іверської Божої Матері, двухшатровие Воскресенські ворота Китай-міста, 25 московських монастирів: Чудов і Вознесенський (в Кремлі), Стрітенський, Скорбященскій, Богоявленський на Микільській, Страсний, Нікітський, Симонов. Симонов ставропігальний чоловічий монастир, заснований ще в 1370 році, вважався однією з найбільших обителей: до 1917 року на території монастиря знаходилося 7 храмів з 11 престолами. Закритий в 1923 році, в 1930-му був підірваний. На місці монастиря в 1932-37 рр.. був побудований Палац культури автомобільного заводу ім. Лихачова. Ще страшнішою акцією Радянського уряду стало руйнування храму Христа Спасителя на Волхонці. З моменту його відкриття 7 липня 1883, він був символом православ'я в Москві. На бронзовій дошці, закладеної в фундамент храму при будівництві, були викарбувані слова: «Господи, Спаситель наш! Прийди з висоти Святої Твоя на це місце, вибери його в оселю Собі і благослови справа рук наших ». І в роки революції він продовжував залишатися головним серед московських церков. У серпні 1917 року тут проходили засідання Помісного собору, а в листопаді вибори патріарха Всієї Русі. Справа знесення храму почалося в нещасливому 1922 з оголошення конкурсу на кращий проект Палацу Рад, в 1931 році була створена Рада будівництва Палацу при Президії ЦВК СРСР і спеціальний Тимчасовий технічна рада, на засіданні якої в травні і було винесено пропозицію звести будинок на місці храму на Волхонці. 16 липня 1931 на засіданні у справах культури при Президії ВЦВК під керівництвом П. Смідовича було прийнято рішення про знищення храму. «Зважаючи на відведення ділянки, на якій розташований храм Христа Спасителя, під будівництво Палацу Рад, вказаний храм ліквідувати і знести »[2]. 5 грудня 1931 опівдні пролунав перший вибух. Вистачило 45 хвилин, щоб перетворити храм на руїни. До травня 1932 Бетоноломи і за допомогою вибухів трощили склепіння коридорів та підвалів, залишалося розібрати восьмиметровий фундамент і старовинну церкву Похвали Пресвятої Богородиці в Башмакова, що стояла поруч із храмом. Палац Рад побудований так і не був, завадила війна. Вирили лише котлован, де пізніше побудували басейн «Москва» - «величезну калюжу» у центрі столиці. 31-32 рр.. ознаменувалися знесенням відомих старих московських церков: Миколи Чудотворця у Воробіне, Стефана за Яузой, Трійці в Зубов, Пимена в Піменовском провулку. За ці роки було зруйновано 426 храмів із 846, що існували в Москві до 1917 року.

Радянський уряд здійснювало над релігією насильство за насильством. Те невеличке вижівшее кількість церковних споруд використовувалося як майстерень, складів, підсобних приміщень. У церкві Великого Вознесіння у Нікітських воріт була проломлена стіна і влаштований гараж, у церкві Спаса Нерукотворного містився гальванічний цех. Трагічно склалася доля церкви Всіх Святих на Кулішках, заснованої «в пам'ять всіх убієнних» у битві на Куликовому полі. Існує переказ, що в цьому храмі молився сам св. Князь Дмитро Донський перед битвою. У 1930 році Всесвятські закрили, священика заарештували, на дзвіниці був повішений червоний прапор. Церква була звернена до філії НКВС, в її підвалах постійно велися розстріли, про що свідчить велика кількість знайдених гільз. Тільки в 1975 році будівлю було передано у відання Музею історії та реконструкції Москви. Після мінімального ремонту в храмі розміщувалося протягом 70-80-х рр.. Гастрольбюро філії Москонцерту. Не менш страшна доля спіткала Новоспаське чоловічий монастир, розташований на площі Селянської. У 1918 році - закритий, звернений до концтабору, потім у в'язницю, пізніше в ньому розташовувалися різні установи та підприємства. У 1930 році обитель Свято-Данилова монастиря була закрита, насельники розстріляні або заслані в табору, на його території розміщений приймач для дітей репресованих. Розорений Даниловський некрополь. Прах Гоголя, Язикова, Рубінштейна, князів Черкаських був перенесений на Новодівиче кладовище, інші могили були віддані на поталу. Частина території Свято-Данилова монастиря перейшла заводу холодильних машин.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ:

1. «Москва XX століття» фотоальбом під редакцією Корнєєва

Москва, «Планета», ТОО «Кузнецький міст», 1993

2. «Історія російської православної церкви в 1917-1980 рр..» Протоієрей Владислав Цыпин Московська Патріархія, видавничий дім «Хроніка», 1994

3. «Відділення Церкви від держави в СРСР// Повне зібрання документів, відомчих розпоряджень та визначень Верховного суду РРФСР та інших Радянських Соціалістичних республік »Гидулянов П. В. Москва, 1926

4. «Відроджені святині Москви» Альманах «Пам'ятники Вітчизни» № 37 (1,1997)

5. «Православна Москва» Довідник діючих монастирів і храмів Видавництво братства святителя Тихона, 1995

6. «Історія Москви в пам'ятниках культури» Т.А. Молокова, В.П. Фролов «Московський ліцей», 1997

7. «Храм Христа Спасителя в Москві. Сторінки життя і загибелі. »Москва,« Планета », ТОО« Кузнецький міст », 1992

[1] «Наш сучасник» 1990 рік № 4 (стр.167-169)

[2] «Известия» 13 липня 1931