Сокільники. b> p>
Мабуть немає на сході Москви іншій такій місцевості, як Сокільники, назва якої настільки часто позначалося б на карті. П'ять
Сокольницької вулиць, вулиці Сокольницької слобідки й валу, однойменна площа і площа Сокольницької застави ... Здається, сам час подбав про те,
щоб увічнити переказ про царських сокольник, кілька століть тому що мали тут окрему слободу. p>
За серпанком переказів історія цієї місцевості пунктирно малюється з XIV - XV століть, коли по території нинішніх Сокольников
проходила давня дорога через село Черкизове в село Строминь, яке лежало за шістдесят кілометрів на схід, до якого Москва вела жваву торгівлю, і
в місто Суздаль. Звідси дорога, а потім і вулиця отримали свою назву. Дорога, на місці Строминці в XIV - XV ст проходила по густому лісі, що тягся на південь
до сучасного Електрозаводська моста, на захід - до Красносельський вулиці, на схід - до села Черкизове, а на північ, який іде на десятки кілометрів до
Троїце-Сергієвій Лаврі. За переказами, на цій дорозі в 1382 році, коли до Москви підступив Тахтамиш, пішов на північ збирати війська Дмитро Донський. P>
У XVI столітті в найближчій до Москви частини лісу полював Іван Грозний зі своїми наближеними. p>
До XVII століття, ліс було вирубано і залишилося величезне поле. Тільки у Яузи здавна були будови. Тут знаходилися заповідні
гаї. Одна з них, розташована нині на території парку, називалася Грачової або Пометною, ймовірно тому, що при Грачової березового гаю
знаходилися палацові сенние косовиці. Ще в 40 - х роках XVIII століття під єдиним лісовим масивом на увазі гай між Преображенським і Червоним Селом,
яка нещадно вирубувалися селянами навколишніх сіл. Питання про її заощадження обговорювалося навіть на рівні Сенату. P>
Москва забудовувалася нерівномірно. Уздовж основних напрямків які йшли до міста доріг утворювалися слободи, селища, поступово зливалися з містом,
а між ними ще довго після цього залишалися порожні місця, по традиції називалися полями. Навіть у середині XIX
століття, коли межа міста офіційно була встановлена по лінії Камер - Колежского валу, в його межах виявилися такі поля. Колишні поля, трьома
пелюстками відходили від історичного центру Москви - Ходинському, Дівоче і сокольничого. p>
Сама назва сокольничого поля вже говорить про його споконвічних розважальних функціях. Тут, недалеко від нинішньої
станції метро, в XVII столітті влаштувалася слобода Сокольников царя Олексія Михайловича, а велика територія поля, що утворилася в результаті вирубки
лісу, стала ареною царського полювання. p>
Історія така: в 1657 році недалеко від села Возніковской, що лежить між нинішнім вестибюлем метро
"Сокольники" та входом в парк, що належить князю Пожарському, на березі річки Яузи, цар Олексій Михайлович побудував собі в місцевості,
що називалася "Собаче млин", дерев'яний Преображенський палац, куди влітку приїжджав з усією родиною і полював у найближчому лісі. p>
У той час полювали головним чином за допомогою дресированих собак і соколів, або кречетів. Мисливські полювання велася на
великого звіра - лося. По черзі спусковий зграї собак ганяли його до тих пір, поки лось не падав від знемоги; тоді собаки гавкотом підкликали мисливців,
які прикінчувати звіра холодною зброєю. На згадку про цю полюванні живе в назві лісу, яке продовжує Сокольники на північ: Лосіно-Погонний острів. Коли
цар з боярами виїжджав на соколине полювання, то сокольники (дресирувальники соколів), подавали кожному з них на руку, на особливе кільце, сокола. Побачивши що біжить
звіра або летить птаха - предмет полювання, мисливці підкидали соколів вгору; ті злітали у висоту і звідти каменем падали на намічену жертву, вбивали її
дзьобом і приносили своєму сокольники, а той передавав її знатного мисливцеві. Передання зберегло розповідь про улюбленого соколе Олексія Михайловича - Ширяєв,
який, кинувшись на свою жертву, не розрахував удару і сам розбився на смерть об землю. Про нього нагадують назви в Сокільниках Ширяєва поля, Ширяївський вулиць
та проїздів. Про пристрасть царя Олексія Михайловича до соколиного полюванні свідчить виданий ним осбий статут для мисливців - "Книга,
глаголемо урядник: нове положення і улаштування сокольничого шляху ". p>
Сокольники жили дворами в селі Возніковской, яка, як і вся місцевість отримала від них назву
"Сокольники". P>
У 1672 році, в Преображенському палаці була побудована особлива "храмина", в якій цар наказав "учинить
комедію і на комедії діяти з біблії книгу Есфір ". Це уявлення (яке відбулося 17 жовтня 1672) поклало початок російській
театру. У цей час цариця Наталя Кіроловна Наришкіна чекала первістка та Олексій Михайлович всіляко намагався "распотешіть" свою дружину. Так, з
народженням Петра I, народжувався і російський театр. p>
Після смерті царя Олексія Михайловича, в Преображенському палаці постійно з 1686 року проживала цариця Наталія Кирилівна
з сином Петром, який грав тут зі своїми потішними у військові ігри, постоїть біля палацу навіть маленьку фортецю Прешбург, а з 1688 р. качався на Яузі в
знайденому в Ізмайлові вітрильному Боте. p>
Петро I не любив полювання, а захоплювався військовими іграми. Наталія Кирилівна Наришкіна, його мати, і бояри вважали цю
забаву принизливої для царя і хотіли пристрасті його до полювання. З цією метою вони якось умовили поїхати поохотится разом з боярами. Петро погодився.
Оточений боярами і в супроводі псарів, які тримали в руках линви від зграю керованих ними собак, Петро приїхав до лісу. Тут він звелів боярам відпустити псарів
і самим керувати зграями собак. Псарі пішли. Бояри не вміли керувати зграєю. Собаки перепутались і полізли під коней. Коні злякалися й понесли, багато бояр
потрапляли і Дуже забився. Собаки розбіглися і полювання не відбулася. Петро був задоволений. Коли на наступний день він покликав бояр на соколине полювання, вони,
побоюючись з його боку нової небезпечної затії, позначилися хворими. Сучасник записав слова Петра I, нібито сказані для науки боярам: "Аще світла
слава є в зброю, то нащо ж мя до псовим полюванні від справ царських відриваєте і від слави до особистості приводите? Аз цар єсми і личить ми бити воїну, а полювання
она належить псарям і холопів ". p>
Переїхавши в 1713 р. до Петербурга, Петро I не забував місць, де пройшло його юність. Приїжджаючи до Москви, він зазвичай
зупинявся в маленькому дерев'яному будиночку - палаці по той бік Яузи, де квартирував Преображенський полк. У 1697 р. Петро I збудував на правому березі
Яузи полотняну фабрику, що виготовляли вітрила для Балтійського флоту. На цій фабриці працювали матроси, що проживали в Матроській слобідці на березі річки
Яузи, на північ від Преображенського палацу. P>
За переказами, біля фабрики, в безлюдній, тихій місцевості, Петро побудував невелику лікарню для матросів, звідки і
з'явилася назва що пройшла тут згодом вулиці - Матроська Тиша. p>
У 1737 - 1745 рр.. вітрильна фабрика, що була у той час у
оренді у Д. М. Плавільщікова, була виведена з Москви, а на її місце в 1787 році перевели з
Старо-Екатерінінкой лікарні богодільнею будинок. Наприкінці XVIII століття поряд були побудовані: "доллгауз" - Преображенська психічна лікарня і
гамівної будинок (нині - в'язниця на Матроської тиші). p>
Мічурінський план 1739 дає перше відоме зображення Сокольницької слободи. Ця невелика рівнинна
територія із заходу обмежувалася загачений ділянкою річки Рибінкі, а зі сходу - землями Старо-Преображенського палацу. Двори тіснилися до дороги,
відходити на північ, у бік заповідних лісів. Це поселення було багато менше існуючих Сокольников і займало, по суті, невеликий район на північ
від Сокольницької шосе, що був перейменований в 1922 у вулицю Русакова (на згадку про старого більшовика І. В. Русакова, який жив у Сокільниках і був злочинно
убитий в Кронштадті в 1921 році). p>
Річка Рибінка протікала з північного заходу на південний схід по Сокольницької полю і впадала в річку Яузу вище сучасного
Електрозаводська мосту. У пам'ять про неї, три вулиці в Сокільниках названі "Рибінському", а сама річка протікає під землею в трубі. P>
На плані Мічуріна, річка Рибінка показана з великими ставками. В районі Пісочного
Креслення Москви 1767 уточнює деталі: так, між Сокільні двором і
слободою протікала невелика річка - ліва притока Рибінкі. Очевидно, справжнє становлення Сокольников пов'язано з 30-ми роками XVIII століття, коли соколине
охота була замінена збройової, з єгерями, в якій брали участь цариці Анна Іоанівна, а пізніше - Елізовета Петрівна.
стояла слобода царських єгерів - помічників у збройової полюванні (про це нагадує вулиця Егерьская), а сама місцевість значилася у веденні
Обер-Егермейстерской контори. Біля річки Рибінкі, на захід від неї (між Егерьской слободою і Червоним селом), видно великий чотирикутник дерев'яних
будівель - Фуражний (Житній) двір Палацового відомства, в якому зберігалися запаси сіна, вівса і пр. p>
На місці лісу, в його найближчої до міста частини, утворилися Сокольницька,
Олень і та Олексіївська гаї, що знаходилися у веденні скарбниці. P>
На генеральному плані 1796 року, виданому Полежаева показана нинішня Русаковська вулиця, а на місці Сокольницької
слобідки - два паралельних кварталу, з півночі на південь. p>
На початку XIX століття, тут же, неподалік, на березі річки Рибінкі була дача графа Ф. В.
Ростопчина, куплена ним у графа Брюса. Вона знаходилася між сучасними вулицями Сокільні слобідки і Маленковской. Крім прекрассного
будинку, саду, трьох ставків, що живляться річкою Рибінкой, володіння мало понад 97-ми га городньої землі. Пізніше, дача належала багатієві Митькова. P>
У 1812 році, на дачі Ростопчина жив знаменитий письменник та історик Карамзін, що виїхав з Москви, в день вступу
в місто французів. А пізніше, на дачі генерал-губернатора і в Сокільні гаю рятувалися від французів багато жителів Москви. Через сорок років після навали французів,
від цієї розкішної панської садиби залишалися одні лише руїни будинку і запустілий сад, по доріжках якого росла трава і їздили іноді для скорочення
шляху проїжджі в возах. p>
На північ від шосе, місцевість була вже забудована дрібними дерев'яними будиночками, хоча за ними по обидва боки річки
Рибінкі лежали ще великі пустирі, що належали Митькова. На схід від річки, на шосе виходили дві вулиці: Велика проїжджаючи 1-а (нині --
Сокольницька слобідка) і Велика проїжджаючи 2-а (нині - Маленковская). P>
Після пожежі 1812 року, значна частина Сокільні та інших гаїв була вирубана, для відновлення в Москві
дерев'яних будинків, але незабаром гаю знову розрослися p>
Відразу ж після війни стала формуватися правильна сітка вулиць і провулків: була розбита на квартали північна частина
поселення, що примикає до парку. Деякі вулиці називалися іменами власників - Іванівська, Митьковские. Про Сокольницької поле нагадувало чотири Польових
провулка. p>
Ще у XVIII столітті (1742-1747 р.р.) Камер-колезький вал включив Сокольники до складу міських територій. Кордон
стала проходити на місці сучасного входу в парк, де знаходилася дерев'яна застава з кордегардії. До революції це невеликий простір носило назву
площі Сокольницької застави. На схід від неї, на Сокільні полі, згідно з указом 1798 влаштовували маневри військ. План 1812 показує
поле, ще вони перетнули стежками. Але вже через 5 років, воно стало справжнім військовим плацом. Тут знаходилося стрільбищі 2-го навчального карабінерним полку, а в
свята і дні коронацій влаштовувалися народні гуляння. p>
Краса Сокольников приводила москвичів в захват, не випадково ще в XVIII - XIX століттях тут часто відбувалися народні
гуляння, зокрема, у 1826 році на честь коронації Миколи I. p>
Знамениті гуляння в Сокільниках влаштовувалися 1-го Травня ( "У Сокільниках вся Москва бувала 1-го Травня", --
писав у своїх спогадах Павло Богатирьов). Звичай відзначати цей день був занесений до Москви полоненими шведами, які були привезені сюди після Полтавської
битви і поселені поблизу Сокільні гаї. Як пише М. Пыляев, "Петро I ... роздав знає різні майстерності в науку російських хлопчиків, які поміщені
були в матроської фабриці в Преображенському селі ... Тут государ пригощав німецьких і шведських майстрів "німецькими столами". Німці, які жили на
Куку, теж приїжджали сюди, щоб згадати своє рідне свято - 1 Травня. Для бенкетників розставлялися довгі столи з різними виявляється. Цікавість приваблювало
сюди і росіян, у яких згодом і обрусіли цей чужинних свято, але назва "німецьких столів" утрималося. Від цього і Сокольник гай
довгий час називалася "Німецькі столи". При дочки Петра I, імператриці Єлизавети, це гуляння користувався особливою популярністю. Так, у
1756, тут було стільки народу, що прогулюватися не було можливості. Карет було цього року більше тисячі. P>
На Сокільні поле, імператор Олександр I давав три дні поспіль свято свого народу після коронації. У цей день, на
великому полі, влаштовані були альтанки і галереї в різних стилях; стояли столи, цілі бики м'яса з золотими рогами; смажені гуси, качки, індички, як плоди,
висіли на деревах; винні та пивні фонтани били без утоми; стояли повні вином сорокові бочки і т. д. Коли приїхав государ, заграла музика, і з
криком "УРА" всі столи спорожніли і весь сад з виявляється зник і навіть від биків нічого не залишилося, тільки ще фонтани продовжували бити вином, народ пив
з них капелюхами, інші підставляли прямо роти до фонтанів. Государ їздив верхи посеред рядів народу і привітно звертався до натовпу зі словами: "Їжте,
будьте задоволені !". p>
У першотравневі гуляння в Сокольники з'їжджалися і різночинці, і знатні персони, хизується еполетами і дорогим
шиттям на мундирах. Багато їдь сюди цугамі в позолочених каретах, коні в пір'ї, гуляння бували самим нарядним на Москві. Деякі знатні люди
посилали сюди з ранку в свої намети кухарів; "запросять гостей, обідають в одному наметі, потім піде в інший, сидіти і дивитися на тих, які
кружляють по гаю в каретах ". p>
Ті, хто не міг розраховувати на обід в наметах, цілком задовольнявся скромною трапезою у самовара - знамениті були
Сокольницької і Богородський чаювання! p>
Так як самоварів багато, то кожен прагне дістати до себе гостей. Зазвичай обслуговує вся родина. Чоловік відповідає
за вугілля і щоб вода поспіла швидко, а "гостей зазиває завжди ніжний голос дівчинки або привітна мова самої матері:" Просимо милості,
панове, сідайте де заманеться "(на що краще, як не тут, на зеленій мураві, в тіні розлогої берези); їжте, скільки душі завгодно ...
пийте не поспішаючи, з прохлажденіем: за зайвий час адже і ви не постоїте за прібавочкой проти договірної плати якого-небудь гривеника; насолоджуйтеся
непоказний сільським задоволенням під віддалені наспіви голосистого хороводу, під розповіді господаря, який, як присяжний служивий, не прімінет докладно
доповісти вашому благородію в яких походах і баталіях був він ..." p>
Традиція Сокольницької чаювань жила довго. Тут були свої достопрімечатель-ності: Травнева просіка (названа в
честь першотравневого гуляння) або "Вовча долина", особливо славилася дача Буркіна. p>
У 1851 році, одна з газет писала: "З усіх чарівних околиць Москви, любемейшее гуляння - Сокільники.
У парку - завжди велике товариство. Для усамітнення - 6-8 верст тінистих стежок заведуть у глушину. Мальовничі береги Яузи - з біліли купальнями, де
можна освіжитися. На дачі Буркіна, в саду, чудово іллюміні-рова тисячами різнобарвних ліхтарів, в найвищому і з рідкісним смаком влаштованої
галереї, грає оркестр, виконуючий з дивовижною стрункістю та натхненням не одні вальси і польки, а й великі створення Моцарта,
Мейєрбера, Мендельсона-Бартольді ". P>
Інша газета писала: "Нині в Сокільниках влаштований чудовий парк, дачі утворили слободи в багато
вулиць ..." p>
У парку знаходився дерев'яний бальний павільйон Куртнера і процвітала чайна торгівля. Корінний мешканець цих місць
Федір Федорович Благов у спогадах "Двадцяті роки", опублікованих у "Московському журналі", кілька років тому
свідчив, що недалеко від "Міського саду" ... був озеленелий куточок своєрідні літні чайні. Кущі акації були посаджені так, що
представляли собою стінки-перегородки як би невеликих окремих "кабінетів", в яких знаходилися cтoл u cкамьі. Желающіе попити чайку на свіжому
повітрі сім'ями або компаніями приходили звичайно зі своїми закусками і займали такий "кабінет". Господарі чайних забезпечували компанію киплячим
самоваром і чайником. Для увеселінія тих, хто п'є чай існували бродячі невеликі хори. Тут же збиралися навколо та бажаючі безкоштовно послухати виконувані
пісні. " p>
Ще в 1840-х роках, з метою введення правильної вирубки лісу, Сокольник гай була розпланована по-сучасному,
з пристроєм просік, що йдуть радіусами (променями) від центру. В глибині гаю, дрібні ділянки землі були віддані під забудову орендарям на так званому
"Чиншева праві", які давали змогу передавати ділянки дітям, онукам і т. д. p>
У 1879 році, Сокольник гай, Ширяєве поле і Олень гай були куплені містом у міністерства державних
майна, і в них влаштовано загальнодоступний парк для гуляння. У 1883 році в центрі парку, на так званому "колу" була споруджена дерев'яна ротонда,
де у свята грала музика. Пізніше тут була влаштована відкрита сцена, на якій за помірну плату давалися не тільки серйозні концерти, але ставилися
іноді цілі опери російських класиків. p>
У 1896 році, в оленів гаю була споруджена гребля для підтримки системи ставків. Місцевість стала мальовничій. На ставках
каталися на човнах, а біля, жваво торгував ресторан. Дореволюційна листівка показує на одному зі ставків острів з фонтаном і перекинутим до нього ажурним
мостом. Під віковими деревами влаштовані лави для відпочинку. Взагалі Сокольники часто зображувалися на листівках, фотографіях, гравюрах: то павільйон на колі,
то китайська альтанка, то акуратно причепурене просіки ... p>
У 1877 році в дореволюційних путівниках, які співають про красу дачного життя в Сокільниках, недоброзичливо
звучить тільки один відгук. Автор його довго і зі смаком описує первомайське гуляння: "На гуляння певале цигани в обшитих позументами козакині;
заспівувач тримав гітару, колишнім півколом стояли вибрані співаки та співачки; як продернет він по струнах, проведе очима, та мотнет головою - пролунає,
точно ураган і хор гармонійних голосів ..." p>
Докладно описуються і прогулянки в екіпажах по алеях: у дрожках (вони чомусь називалися чернечими), а вздовж алей
чинно ходили поліцейські в шкіряних касках з чорними султанчікамі. Так само пише автор і про хороводніцах, які приходили сюди з навколишніх сіл --
Красного, Семенівського та Преображенського. До чого ж вони були гарні й ошатні! "З відкритими головами, в сережках з подвесочках, в барвистих хустках, підперезані
яскраво-червоними стрічками, а баби молодиці в літніх продуванчіках і в кіках з дробніцамі ..." p>
Але все це в минулому - у вісімнадцятому столітті, та на початку дев'ятнадцятого. "Що ж тепер являють
Сокільники та Ширяєве поле, - розпачливо вигукує автор, - де налаштовані презентабельні дачі-вдома з фігурними балконами, з галереями прикрашені різьблений
дерев'яної бахромою? "І сам відповідає:" Ліс оголився, оплешівел, під тінь йти далеко й небезпечно, там, ближче до Яузі, місцевість називається
Грабіловка (по шерсті кличка); російські башибузуки тримають ліс у стані облоги ". P>
І все ж москвичі любили Сокільники. Ці місця не раз потрапляли на сторінки літературних творів і були улюблені
художниками. Від початку XIX століття збереглася літографія із зображенням гуляння в Сокільниках - неквапливого, з пікніками і наметами. Дуже любив сюди
приїжджати А. К. Саврасов. Нерідко він говорив друзям: "Там солов'ї співають, черемха цвіте". Художник присвятив Сокольниках кілька творів.
Етюд і картина "Лосиний острів в Сокольниках" (1869 р.) зберігаються в Третьяковській галереї. У Іркутськом художньому музеї знаходиться інший, більш
ліричний пейзаж з видом Сокольников (1882 р.) - невелике болотце, самотньо підносяться берези ... У 1880 році на учнівської виставці передвижників з'явилася
картина молодого художника, що принесла йому визнання. Автором картини "Осінній день. Сокольники" (1879 рік) був І. І. Левітан - видатний
майстер російського пейзажу. p>
М. Чехов, брат великого письменника, зобразив урочистості 1883 року, коли на Сокольниче коло, в центрі парку, був
побудований витончений павільйон, з нагоди коронації імператора Олександра III. У створенні інтер'єрів павільйону брав участь відомий архітектор А. С.
Камін-ський. P>
Економічний підйом країни, будівництво на захід від Сокольников вокзалів, зростання населення викликали необхідність
подальшого распланірованія місцевості. У 1898 році утворилися кварталик південь від Сокольницької шосе і на місці сокольничого поля. З'явилося дванадцять
Сокільні вулиць. У 1880-х роках, в Сокольники провели конку, замінену на початку нашого століття трамваєм. Шосе було забруковані кругляком; з'явилося
освітлення газовими та гасовими ліхтарями. З боків проїжджої частини висадили алеї. P>
На початку XX століття в Сокільниках було приблизно 70 вулиць і провулків (включаючи просіки). Разом із старим Преображенським
до 1907 тут проживало 26537 чоловік, з них 72 відсотка сторонні. Робітників серед останніх було небагато - трохи більше двох з половиною тисяч, тому
Сокільники важко було назвати робочої окраїною. На це вказували і більш високі показники грамотності населення, ніж, скажімо, у сусідніх
Преображенському, Семенівському, Черкизове і Благуше. P>
Ще з кінця XIX століття Сокольник поле, як і Дівоче, початок забудовуватися великими медичними установами. Але в
відміну від солідних клінік та інститутів Дівочого поля, призначених не тільки для лікування, а й для наукової роботи, які збирали в своїх стінах весь
колір московської медицини, сокольнічіскіе лікарні створювалися в основному для лікування хворих з нижчих верств суспільства, жителів міських околиць. Крім того,
на Сокільні поле спорудили ряд інших "богоугодних закладів" - притулків та богоделен. Відмінності в спеціалізації цих міських районів
підкреслювалася і чисто зовнішніми ознаками, наприклад, архітектурою лікарняних будівель. Представницькі фасади лікувальних установ на дівочому поле
оброблялися в різних архітектурних стилях: відродження, класичному, готичному, з використанням дорогих обробних матеріалів --
високоякісної штукатурки, ліпнини, натурального каменю, художньої кераміки. У той же час практично всі великі будівлі кінця XIX - початку
XX століття в Сокільниках споруджено в так званому "цегляному" стилі: прикраси їх зовсім простих фасадів виконані в фігурної цегляній кладці. У
Загалом, між дівочим і Сокольницької полями існувала така ж різниця, як між професором медицини та його колегою - земським лікарем небагатого
повіту. p>
Для дітей і сиріт православного віросповідання, покинутих незаможними батьками, брати Бахрушин пожертвували
капітал в 600 тисяч рублів. 150 тисяч рублів піде на будівництво та обзаведення міського сирітського притулку (в Сокільні гаю, за лінією Ярославської
дороги), 450 тисяч рублів - недоторканий капітал імені Бахрушин, на відсоток з якого має прізреваться стільки дітей, як це можливо, але не
менше ста людей. Притулок - власність Москви і повинен називатися "Московським міським дитячим притулком імені братів Петра, Олександра і
Василя Бахрушин ". До притулку приймаються хлопчики від чотирьох до шести років і випускаються вісімнадцятирічним. У притулку діти були розподілені по групах
20-25 осіб (спочатку було 5 таких груп, пізніше Бахрушин додали 50 тисяч на організацію шостий); кожна група розташовувалася в окремому будиночку. У притулку
діяли не тільки школа, а й майстерні для навчання ремеслам - електротехнічна і художньо-слюсарна. Відкриття притулку відбулося 25
Листопад 1901, на честь урочистої події був даний сніданок. В архіві збереглося запрошення-меню. Які назви страв! Чи знайдеться хто-небудь
сьогодні, кому вдалося спробувати таке:
"консоме з йоржів. Лонж з телятини Ренесанс. Бомба панаше з дюше"? p>
Друга Сокольницька вулиця майже впирається в обнесений металевою огорожею територію Сокольницької
міської лікарні (1.4). Ця одна з найбільших московських лікарень того часу була побудована на міські кошти в кінці XIX століття. Спроектував її
цегляні павільйони цивільний інженер А. И. Рооп. p>
Цікаво відзначити, що на території практично немає нових корпусів: старі будівлі поки що справляються з
навантаженням. З боку вулиці Матроська Тиша добре видно невеликий будинок з напівкруглим виступом - побудована в 1994 році лікарняна церква "Утамуй
мої печалі "(таку назву носить одна з численних ікон Божої Матері). p>
Уздовж лікарняного ділянки проходить 2-а Боевская вулиця. В глибині володіння № 6 стоїть будівля, оздобленням нагадує
невеликий середньовічний замок. Як не дивно в "замку" розміщується електропідстанція, що живить енергією міську трамвайну мережу. Споруджено її в
початку XX століття, разом з іншими аналогічними спорудами. Більшість з цих будівель одягнене в романтичні середньовічні "одягу". P>
За перехрестям з правого боку знаходиться цікаве промислове підприємство (1.5), історія якого тісно пов'язана з
міським господарством Москви. Сокольницької вагоноремонтному-будівельний завод (СВАРЗ) виникла в 1905 році, коли в розташовувався тут Сокольницької
трамвайний парк перенесли з Міуський площі центральні майстерні московського трамвая. У майстернях працювали деревообробному, столярне, малярське,
ковальське, механічне, електричне, обмотувальні та автомобільне відділення. Поступово стоянка трамваїв була перенесена на берег Яузи, де виник
Новосокольніческій парк, що носить нині ім'я І. В. Русакова. Майстерні перетворилися на справжній завод, не тільки ремонтує, а й
випусковий рухомий склад для міського транспорту. Років 20-25 назад по Москві ходили красиві, з кольоровими стеклами тролейбуси СВАРЗ-ТБЕС (один такий
тролейбус "грає роль" у кінофільмі "Бережися автомобіля") і місткі, зручні тролейбусні поїзда СВАРЗ ТС-1 і
ТС-2. Потім випуск тролейбусів на СВАРЗ був припинений майже на 10 років. Нещодавно СВАРЗ знову повернувся до їх виробництва, тепер уже в кооперації зі знаменитим
угорським заводом "Ікарус". Останній поставляє кузова, які в Сокольниках "начиняється" електроустаткуванням. Основний же
спеціалізацією заводу зараз є ремонт міських автобусів. p>
У 1917 році на заводі було створено загін Червоної гвардії, який у листопаді бився на Мясницькій вулиці, на Тверському
бульварі, там, де вирішувалося результат революційних боїв в Москві. У 1941-1945 роках на заводі випускалися снаряди, а багато його працівники боролися і загинули на
фронті. p>
СВАРЗ належить Будинок культури (спочатку клуб) імені І. В. Русакова (1.7), що стоїть неподалік звідси, на
Строминці. Це найвідоміше московське будівля 20-х років, що нагадує сектор гігантської шестерні з трьома зубцями, була побудована в 1927-1929 роках
за проектом К. С. Мельникова. Цікаво, як змінювалося ставлення до непересічній твором радянської архітектури. Кілька насторожені відгуки 20-х років в
середині 30-х змінилися різко негативними, автора звинуватили в "формалізм". Наприкінці 50-х - початку 60-х років клуб був визнаний
шедевром, його опис увійшло до всіх підручників. p>
Істина ж, швидше за все, десь посередині. При знайомстві з творами К. С. Мельникова складається враження, що, поклавши в основу
проектування будь-яке функціонально нове рішення, архітектор намагався всіляко позначити, виявити його у зовнішньому вигляді будівлі, часто на шкоду
ефективності реалізації прийнятого рішення. Так, при проектуванні свого власного "круглого" будинку в Кривоарбатському провулку К. С. Мельников виходив з
того, що кругла в плані споруда більш економічно як при будівництві, так і в експлуатації, ніж прямокутна в плані будови рівній площі. Однак
побудований будинок у вигляді двох поставлених "впритул" циліндрів виглядає ефектно, але явно менш економічний, ніж аналогічне, овальний в плані будова. p>
У клубі імені І. В. Русакова використаний нині часто зустрічається, але в 1920-х роках колишній новинкою, прийом розміщення фойє
в просторі під похилим підлогою залу для глядачів. Але це простір К. С. Мельников використав не повністю, обмеживши розміри фойє і залишивши на головному
фасаді будівлі три стирчать "зубця" (відсіку залу для глядачів), які й надають будівлі гостру незвичайність. p>
Після Будинку культури імені І. В. Русакова, по обидва боки Строминці стоять два дуже схожих один на одного будинку. Обидва
довгі, присадкуваті, двоповерхові. Обидва споруджені в кінці XIX століття на кошти відомих московських купців для благодійних цілей. P>
Будівля ліворуч (1.8) була побудована в 1882-1887 роках для великої на ті часи (200 ліжок) лікарні для
страждають невиліковними захворюваннями, що отримала назву Бахрушінской на честь московських промисловців, власників шкіряних підприємств П. А., А. А. та В.
А. Бахрушин. У жовтні 1882 року, вони передали московському міському голові листа, де висловили бажання пожертвувати місту 450 тисяч рублів на
будівництво лікарні. Зі збережених в архіві документів випливає, що на зведення лікарняних будівель було асигновано 240 тисяч рублів, а 210 тисяч склали
недоторканний основний фонд, відсотки з якого йшли на утримання хворих, медичного персоналу, священика при чудовому лікарняному храмі "Під
ім'я Божої Матері Всіх скорботних Радість ", на інші церковні потреби. Лікування в лікарні було безкоштовним; хворі іменувалися пансіонерами братів
Бахрушин. Благодійники обговорили єдину умову: при здійсненні літургії у лікарняній церкви "повинно бути помінаемо за здоров'я засновників
лікарні Петра, Олександра і Василя з чадами і про упокій їхніх батьків Олексія і Наталії ". Один з братів А. А. Бахрушин став засновником
Театрального музею, що носить зараз його ім'я, так само, як і вулиця, на якій розташована будівля музею. Раніше ж Бахрушінскімі називалися нинішні
Остроумовскіе вулиці, що лежать поблизу лікарні. P>
Помітно, що центральна частина лікарняного будівлі перероблялася - колись там розташовувалася лікарняна церква,
прикрашена трьома високими наметами. Протягом майже двадцяти років після закінчення будівництва головного корпусу на території лікарні споруджувалися
нові корпуси, витримані в тому ж стилі. Їх, як і головний будинок, проектував архітектор Б. В. Фрейденберг. Зараз лікарня носить ім'я терапевта
А. А. Остроумова, на початку XX століття очолював університетську терапевтичну клініку на дівочому поле. P>
У 1890 році при Бахрушінской лікарні був побудований будинок піклування для невиліковних хворих (єдиний тоді в Москві). У
ньому містилося 150, а згодом 200 чоловік. 100 тисяч рублів було витрачено на спорудження будівлі, і капітал в 250 тисяч рублів було покладено в банк
на утримання всієї установи (потім до цієї суми було додано ще 50 тисяч рублів). p>
Будівля на правій стороні Строминці (1.9) - богадільня імені московських купців Миколи, Петра, Олексія, і Олександра
Бойових. Боевская вулиця отримала свою назву завдяки близькості до будинку піклування. Головне будівлю, в центрі якої виділяється куполом приміщення колишньої
приютських церкви, було побудовано в 1890 році на кошти Миколи Боева архітектором А. Л. Оберой. Пізніше за його ж проекту по сторонам двору
спорудили два двоповерхових корпуси з безкоштовними квартирами для незаможних (зараз корпусу пристосовані подобичние квартири і надбудовано до чотирьох поверхів). У
відміну від лікарні, комплексу будинку піклування змінив своє призначення - в ньому розміщується Туберкульозний інститут. p>
Ще одне колишнє благодійним установою будинок розташований недалеко від Строминці на вулиці Короленка. З
правою її боку тягнуться за огорожею низькі червоноцегляні корпусу (1.10). Це колишнє "притулок в пам'ять Священного корованія" - так пишно
називалася лікарня-притулок для невиліковних хворих, побудована на відзначення коронації Миколи II в 1896 році. Автором проекту комплексу був вже
згадуваний вище А. Л. Обер, а керував будівництвом А. Ф. Мейснер. Кілька років по тому А. Ф. Мейснер спроектував і побудував у дворі за
корпусами маленьку, химерну приютських церква Смоленської Божої Матері (Одигітрії). p>
Праворуч від Коронаційне притулку знаходиться триповерховий корпус. Це - притулок імені московського промисловця Івана
Денисовича Баєва-старшого, споруджений в пам'ять про покійного на кошти його братів І. Д. та К. Д. Баєв, що володіли відомих взуттєвихй фірмою. p>
На тій же вулиці розташовувалося і Ермаковский відділення міської робочого будинку, де, за задумом його
організаторів, бідняки, які не мали постійної роботи, могли заробити якусь дрібницю собі на їжу. Правда, пропонована робота була настільки
важкою, а оплата настільки низькою, що в нього стали направляти для примусових робіт затриманих поліцією бродяг та жебраків. p>
Ще одне скупчення "богоугодних закладів" розташований на правому боці Строминці, там, де вона
закінчується біля в'їзду на Матроський міст. Всі три розміщувалися тут установи було влаштовано на межі XVIII - XIX століть наказом Громадської
піклування або, згідно з поняттям нашого часу, відомством соціального забезпечення. p>
Першою з'явилася тут Катерининська богадільня (1.11), в 1787 році перекладена з району міщанських вулиць, де вона існувала
при Староекатерінінской лікарні. Богодільня розмістилася у двоповерхових будівлях, в плані утворюють квадрат. У кутку квадрата, що виходять на Строминці
і Матроську Тишу, влаштували богаделенную церква Воскресіння, що виділялися широким присадкуватим куполом. Над головним в'їздом з Матроській Тиші піднялася
невелика колоколенки. У 1871 і 1887 роках на хорах церкви влаштували два придела - Катерини та Миколи чудотворця. Іноді за будівлю церкви приймають невелике
споруда з химерними плановими обрисами, що стоїть в середині двору. Але це всього-на-всього службова споруда. P>
Після революції богадільня була скасована. При реконструкції Строминці була знесена північна сторона квадрата,
зникли купол церкви і дзвіниця, а в корпусах колишньої богадільні, надбудованих двома поверхами, розмістився студентське містечко. В романі-есе
"Пам'ять" письменник Володимир Чівіліхін згадує свої студентські роки, що минули саме тут. P>
При Староекатерінінской лікарні існувало і відділення для утримання душевнохворих. Проте, їх кількість
росло, а надане їм приміщення було настільки тісним і старим, що вже через кілька років місто змушене було побудувати позаду Катерининської
богадільні спеціальний будинок (1.12) для розміщення першої в Москві психіатричної лікарні, що спочатку називалася доллгаузом, тобто домом
для божевільних. У 1808 році будівля була закінчена, хворі переведені на нове місце, однак, офіційною датою відкриття лікарні вважався наступний,
1809, про що нагадує меморіальна дошка на фасаді, встановлена до сторічного ювілею лікарні. У 1838 році доллгауз був перейменований в
Преображенську лікарню для душевнохворих. P>
Серед пацієнтів лікарні виділявся якийсь Іван Якович Корейша, що вважалися віщуном, до якого зверталися за
пророкуваннями багато москвичів, в основному, звичайно, жінки. Корейша приносив певний дохід лікарні, так як за його відвідування потрібно було заплатити 20
копійок (помітну суму на той час). Нескладні предсказания юродивого могли тлумачитися, як правило, в самому різному розумінні, пооетому
не дивно, що