Благовіщенський собор.

У південно-західній частині Соборної площі розташований витончений дев'ятиголового ззолотими куполами Благовіщенський собор. Собор будувався в 1484 - рокахпсковським майстрами як будинкова фортеця великого московського князя.
Спочатку храм був невеликий і вінчався трьома головами. У 60-х роках XVIстоліття були зведені чотири одноглавий церкви (вівтар) над р Лере соборуі два помилкові-таким чином, собор перетворився на дев'ятиголового споруду.
У 70-х роках XVI століття для Івана Грозного прибудували паперть з високимбілокам'яним ганком. З палацом собор з'єднувався спеціальним переходом.
Під час урочистих церемоній, що проходили на Соборній площі, храмслужив для парадного виходу з палацу князя (пізніше царя) та його свити.
Собор побудований в традиціях раннемосковского зодчества. Але так як йогобудували псковітяне, то, природно, тут присутні риси псковськоїархітектури: восьмигранник під центральним барабаном, оригінальні пояскина головах і багато інших декоративних елементів. C площі в храм ведуть двавходу з високими крильцями. Входять до собору через північне ганок іпотрапляють до галереї, стіни якої розписані фресками на біблійні теми
( «Чудо з пророком Іоною», «Про тобі радіє», «Трійця», «Древо Єссея»,
«Подвиги монастирських затворників» та інші). У простінках, на схилахсклепінь і на пілястрах зображені в повний зріст античні філософи іписьменники: Арістотель, Фукідід, Плутарх, Гомер, Вергілій та інші-в точас на Русі освічені люди були знайомі з їхніми творами.
З галереї через портал, прикрашений білокам'яної різьбою, можна потрапити вцентральну частину храму. Найбільшою цінністю собору є іконостас.
Ікони в іконостасі розташовані в п'ять рядів. Третій ряд називається
«Святковим»-на його іконах зображені різні християнські свята.
Сім ікон з лівого боку ряду (крім четвертої, вона написана невідомимпсковським майстром XVI століття) - «Благовещаніе», «Різдво Христове»,
«Стрітення», «Хрещення», «Переображення», «Воскресіння Лазаря» і «Вхід в
Єрусалим »-прин длежат пензля Андрія Рубльова. Решта ікони в цьому рядуіконостасу-«Таємна вечірня», «Розп'яття», «Положення в труну», «Зішестя впекло »,« Вознесіння »,« Зішестя святого духа »,« Успіння »виконані художником
Прохором з Городця. Головний ряд іконостасу-деісусний (від грецького слова
«Деісус» моління). Він розташований нижче святкового. Основна темаряду-заступництво святих (вони зображені в повний зріст) за простихсмертних перед богом. Більшість ікон цього ряду (крім «Архангела
Михайла »і« Апостола Петра ») написано Феофаном Греком. Чималий інтереспредставляє і стінопис собору, виконана в 1508 році артіллюхудожників, очолюваної Феодосієм, сином прославленого Діонісія. Тутє і традиційні мотиви, і нові, характерні для XVI століття. Великемісце в розпису займають сюжети на тему Апокаліпсису (праворуч і ліворуч відіконостасу на зведеннях під хорами і на арках, що підтримують хори). Крімбіблійних сюжетів в розпису стін можна бачити суто світськімотиви-зображ ються візантійських імператорів і руських князів (стовпицентральній частині храму та пілястри). У західної стіни, за звичаєм,влаштовані хори для цариці і ц рскіх дітей. Дуже незвично виглядає підлогусобору. За часів Івана Грозного підлога була викладена плитками з дорогоцінноїагатовідной яшми. Над виходом із собору звертає на себе увагу настіннарозпис із зображенням Спаса Нерукотворного, виконана відомі російськимживописцем XVII століття Симоном Ушаковим.