Реферат

по Москвоведение

на тему:

Строгіно

випускниці 11 класу

школи № 85

СЗУО

Лукіної Олени

Москва 1999 г.

Зміст

o Передмова
Село Троїцьке-Ликова o Князі Ликов o Наришкини o Розумовські o 1812 o Бутурліни o Купецький рід Карзінкіних o Відпустка «за наказом» o Туркменський будинок просвіти o Строгіно o Список використаної літератури

А головне все-таки: люби ,

люби і люби свою батьківщину!

Бо любов ця дасть тобі

силу, і все інше без

праці зробиш.

М.Є. Салтиков-Щедрін

Про кохання, вірності і відданості вітчизні говорили багато російські письменники,поети, діячі науки, але, на жаль, у наш час не кожен може назватисебе патріотом своєї Батьківщини. Це й не дивно, як можна любити іпишатися країною, яку не знаєш?
Я зацікавилася історією Строгіно, тому що саме в цьому районі я живувже дванадцятий рік. Для мене Строгіно - це маленька Батьківщина, живучи наякої я дорослішаю, пізнаю навколишній мене світ. Збираючи матеріал дляреферату, я все сильніше переймалася почуттям гордості і поваги до землі,на якій зараз знаходиться, мабуть, найкрасивіший московський район -
Строгіно. Тепер, усвідомивши, що за кожним шматком землі таїться своя історія,свій маленький шматочок російської культури, я впевнено можу сказати, щоя люблю свій район, люблю своє місто, люблю свою країну.

Cело Троїцьке-Ликова

Князі Ликов

Справжнє село Троїцьке-Ликова виникло так . Село Троїцьке з селом
Черепкова на Москва-річці Московського повіту в Сетунском стане - жалуванавотчина князю Б.М. Ликов при царі Василь Шуйський «за його службу з його жколишнього маєтку ». Князь Ликов ставить в селі Черепкова (до XIX століттяназивали Черевкова) дерев'яну церквою ім'я Живоначальної Трійці і називаєсело Новим Троїцьким, а селянські двори з села Черепковапереносять старе село Троїцьке і називають село «Нове Черепкова».
Межова грамота 1627 свідчить, що Троїцьке з трьох сторін булооточене землями палацових сіл Павшино, Щукіна з селом Острогіно,
Хорошево з селом Татарова, які в той час належали матері царя
«Великої государині черниці Марфу Іванівні».
І було в ту пору, крім церкви, «у селі Новому Троїцькому ... двір чиновників, ав ньому живуть ділові люди, і п'ять дворів людських, і в них п'ятеро людей. Уселі Новій Черепкова на ставку, що було село Старе Троїцьке, 17 дворівселянських і 5 дворів бобильскіх ». (Писцовой книга, 1627). В той жеПисцовой книзі 1627 значиться: «в селі Новому Троїцькому церква
Живоначальної Трійці, та межа Миколи Чудотворця, та межа Флора і Лавра,дерев'яна клетцкі, а в церкви образу, і книги, і ризи, і кожне церковнебудова вотчінніково - боярина князя Б.М. Ликова.
Простояла ця дерев'яна церква до нових господарів - Наришкіних - близько 100років, коли була перенесена на іншу ділянку садиби і перекладена заново.
У Ликов було троє дітей - син і дві доньки, але всі вони померли піддитинстві між 1615 і 1624. Тому що передавати «отчину» було нікому, топісля смерті Ликова село було «взято на великого князя» і знаходилося впалацовому відомстві. До цього моменту, відповідно до Писцовой книзі 1646 року, «вселі Троїцькому-Ликова знаходився двір боярський, та двір скотний, 16 дворівзадворных людей, а в них 27 осіб, та разом з селами Черепкова і Луки
47 селянських дворів і один двір бобильскій, а в них - 18 чоловік ».
Зійшов нанівець рід Ликов, але до цих пір живе він у назві села.
Осиротіло Троїце-Ликова майже на півстоліття.

Наришкини

Після смерті в 1646 Бориса Михайловича Ликова його вотчина надходить уДворцове відомство на цілих 44 роки. Можливо, що селом Троїцьким-Личанимиякийсь час володів рідний брат матері Петра I Іван Кирилович Наришкін,одружилися з княжною Параскою Олексіївною Ликов, який, требавважати, отримав у придане це маєток. Під час Стрілецького бунту,тяжкого для Наришкіних, Іван Кирилович був по-звірячому вбито 15 травня 1682року. Але в підписі на пісної Тріоді, даної в церкву в 1689 р. за указомгосудареву, село це названо вже государевим палацовим Троїцьким селом.
давалися землі з палацового наказу скупо і рідко, але в 1690 р. йшлосяпро Наришкіних - не тільки родичів молодого царя, але перш за всепартії, яка могла допомогти йому втриматися при владі, незважаючи нанезмінне опір родичів першої дружини царя Олексія Михайловича
- Милославських, а також царівни Софії і її прихильників.
Тому відразу ж після позбавлення правительки влади саме з палацовогонаказу брати цариці Наталії Кирилівни, майбутньої матері Петра I, отримализ палацового відомства в вотчинне володіння села: Лев Кирилович - Філі,і Черкизове; Мартемьян Кирилович - село Троїцьке-Ликова з селами
Черепкова, Рубльово, Чашниково Луки (два роки по тому, в 1692 р., Мартемьян
Кирилович додав до них села Острогіно та Мякініно); Федір Кириловичотримує село Медведкова. Дворянський рід Нарижкіних в старій допетровській
Русі не відрізнявся особливою старовиною або знатністю і високо став лише в
XVII столітті. Таким чином, недавні середньої руки служилі дворяни відразустають найбільшими землевласниками, та ще й на особливо ціннихпідмосковних землях.
І ось 1 вересня 1690 за Мартемьянов Кириловичем Наришкінихзатверджені відмовну книгою села Черепкова, Рубльово, Троїцьке. Уприбутковою книзі Патріаршого казенного наказу за 1693 під статтею про
Троїцької церкви зазначено: «цю церкву надалі писати у вотчині за боярином
Мартемьянов Кириловичем Наришкіних, а перш за село було Великого Государя
Дворцове. Дані 120 алтин 5 грошей та їзда гривня ». 11 січня 1698 по
Саме укази село Троїцьке-Ликова з селами віддано у володіння боярину
Леву Кириловичу Наришкіну з його матір'ю, вдовою бояринею Ганною Леонтіївна
(матір'ю цариці Наталії Кирилівни).
Влаштувавшись в селі Троїцькому-Ликова, в 1698 р. вони вирішують побудуватипарадний кам'яний храм на місці старої дерев'яної церкви, поставленоїтут ще Б.М. Ликова. Для цього дерев'яну церкву дуже обережно ідбайливо розбирають і переносять у глибину саду на нове місце, де і освячуютьв ім'я Успіння Пресвятої Богородиці (вона простояла 238 років і згоріла в
1936). А на колишньому високому місці над Москвою-рікою підсипаєтьсяпіщаний пагорб, щоб храм стояв вище і було видно здалеку, і земляосвячується під будівництво нової, ще небаченої москвичами чудової церквив ім'я Живоначальної Трійці. (Цей храм спочатку планувався як літній,тобто не опалювався, і був відкритий від весняного свята Святої Трійцідо осіннього свята Покрова. Нині це так званий літній храм вглибині парку.)
Будівництво нового храму доручається кріпаку майстру окольничого М.Ю.
Татіщева - Якову Бухвостова. Це був визнаний зодчий, який створивцілий ряд значних архітектурних споруд. На імена будівельників храмувказує запис у синодику церкви: «Михайла, та Митрофана, та Якова, їхпана ». Отже, його будувала та ж артіль, що і Спаську церквав уборах, - Михайло Тимофєєв і Митрофан Семенов на чолі з Яковом
Бухвостова.
Існує легенда про те, що в день закладки нової церкви на торжествобули запрошені племінник Льва Кириловича - цар Петро I, і його мати
Наталія Кирилівна. На знак поваги до дядька Петро I погодився закластикамінь у фундамент майбутнього храму.
Возз'єднання України з Росією сприяло проникненню в архітектуруі мистецтво Москви південних мотивів, запозичення багатьох елементівукраїнського зодчества для застосування в декоративному оздобленні що будувалисяцерков. Особливість цього стилю полягає в тому, що вперше в зовнішньому тавнутрішньому оздобленні церков з'являлися зображення (у різьбі по каменю ідереву) винограду, ананасів, гранатів та інших рослинних орнаментів.
Перші будівлі в такому оновленому стилі ставляться в підмосковних маєтках
Наришкіних на замовлення, а потім подібне напрямок в архітектурі сталоназиватися "наришкинськоє" або "Московським бароко". Сім'я Наришкіних вПротягом 90-х років XVII ст. побудувала цілу низку чудових будівельподібного роду: Спаса в уборах, Знамення на Шереметьєво дворі, церква
Покрови у Філях.
Троїцька домова церква була побудована в тому ж стилі. Як зовнішній вигляд,так і внутрішнє оздоблення храму являють собою чудовий зразокмистецтва російських зодчих.
Будівництво було завершено в 1704 році, і в цьому ж році церква булаосвітлена.
Це домова церква стала відома в літературі як пам'ятник архітектури,який мистецтвознавець В.Н. Під ключників порівнює з коштовністю,посипаної бісером, обтягнутою золотими нитками, що виблискує й переливається впроменях сонця, - таке велике її декоративне багатство. Це одна з останніхпам'яток стародавньої Русі і може бути з повним правом названий «лебединоюпіснею ».

Село Троїцьке-Ликова ставало великим центром всієї місцевості. Упереписних книгах на 1704 значиться: «За боярином Левом Кириловичем
Наришкіних село Троїцьке на Москві-річці, а в селі кам'яна церква в ім'я
Живоначальної Трійці, та інша дерев'яна церква в ім'я Успіння Пресвятої
Богородиці, та в селі двір боярський, двір прикажчика, двір Конюшенного, двірскотний, двір пташиний; людей у них 19 чоловік і 33 селянських двору, в них
105 осіб. Та ще села Черепкова, Рубльово, Мякініно, Мірки та
Острогіно з каплицею на старому кладовищі ».
Після смерті Л.К. Наришкіна село Троїцьке-Ликова мало перейти підволодіння Наталії Мартемьяновни - племінниці Льва Кириловича, але, передбачаючиблизьку кончину, вона складає заповіт про розподіл своїх маєтків, якебуло затверджено государем. За цим заповітом село Троїцьке-Ликова зселами переходить синам боярина Льва Кириловича. Однак череззмалку братів вотчина тоді не була поділена і довго залишалася вспільне володіння. Лише в 1732 році брати Наришкини розділили між собоюсвої нерухомі маєтки. «Літо 1732 31 січня дня таємний радник комерц -колегії президент Олександр Львович з братом своїм рідним від флотукапітаном Іваном Львовичем сином Наришкіних вчинили між собою полюбовнийрозділ в тому, що в минулому 1705 блаженния пам'яті батько наш, боярин Лев
Кирилович Наришкін, при своєму животі, визначив нам своє нерухомемаєток ... да моєму братові Івану Львовичу в Московському повіті село
Черкизове ... село в Пскові, село Троїцьке, село Черепкова, село
Рубльово, село Луки, село Острогіно, село Мякініно ... ».
Довгі роки маєток Троїцьке-Ликова належала клану Наришкіних. Останньоюіз цього роду господинею 1749 стала Катерина Іванівна Наришкіна --двоюрідна племінниця Петра I. Після весілля як придане вонадарує маєток своєму чоловікові - Кирила Григоровича Розумовського. І з цьогомоменту біля села знову змінюються господарі.

Розумовські

27 жовтня 1746 в палаці з пишнотою і церемоніями, притаманними тількиособам царського дому, була зіграна весілля Є.І. Наришкіної і К.Г.
Розумовського, на якій, крім самої імператриці й усього двору,були присутні й іноземні посланці. Молоді толком не знали одинодного, жодних взаємних почуттів не відчували, але тим не менш ревноспостерігала за рішенням їх долі майбутня Катерина II у своїх «Записках»змушена написати, що «вони, здавалося, жили добре».
У 1746 Троїцьке-Ликова отримав нових господарів.
Численні і не дуже старанно приховуються любовні пригоди НЕзаважали К.Г. Розумовському бути дбайливим батьком численного сімейства:вони з Є.І. Наришкіної були батьками шістьох синів та п'яти дочок,відрізнялися рідкісним, навіть на ті часи, зарозумілість і пихатість.
1771 був самим скорботним для Кирила Григоровича. 6 червня помер усвоєму Анічковім палаці його старший брат Олексій Григорович, а черезкілька днів після цього помирає дружина, графиня Катерина Іванівна, ввіці 40 років. Коли сини підросли, закінчили виховання і надійшли наслужбу, він переїхав на проживання до Москви. Але всі останні роки йоготягнуло на батьківщину. У 1791 році він оселився в Батурині і з захопленнямвіддався своїй пристрасті до будівель.

Займаючись прикрасою своїх маєтків, Розумовський не забував іудосконалень свого господарства. 1797 він виписав з заводів князя
Ліхтенштейну іспанських овець і таким чином може вважатися одним з першихзасновників вівчарства в Росії; розводив шовковицю, виписував машини,заводив млини, свічкові фабрики та інше. Існує надання, що
Розумовський першого розвів в Малоросії пірамідальні тополі. Селянибоготворили ім'я фельдмаршала Розумовського.

У 1784 р. К.Г. Розумовський подав прохання імператриці Катерині II пророзділі маєтку. «... Маю я дітей, народжених покійної моєю дружиною Катериною
Іванівною роду Наришкіних синів графів: Олексія, Петра, Андрія, Лева,
Григорія, Івана; графиня: Наталю, що нині за Миколою Олександровичем
Загряжським, Єлизавету, що за графом Петром Федоровичем Апраксин, Анну,що за Василем Семеновичем Васильчикова, Параску, що за Іваном
Васильовичем Чудовічем ... З маєтки покійної дружини моєї у володінні ірозпорядженні моєму село Троїцьке з прісуднимі селами, село Петрівське і
Черкизове також з селами і підмосковне село Поліванової з селами.
Всього 1763 душі, який і вважаю у розділі: Троїцьке - графу Андрію,
Петрівське - графу Льву, Черкизове - графу Григорію, Поліванова - графу
Івану ... на третю частину - графу Андрію: підмосковне село Троїцьке зселами - 649 душ. Кирило Розумовський »
Таким чином, з 1784 р. село Троїце-Ликова з навколишніми селамиперехід у володіння Андрія Кириловича Розумовського, якій народився в
Глухові 22 жовтня 1752 За даними межування, проведеного в 1766 р., підволодінні господарів було близько 700 душ селян, 2320 десятин і 1921 сажняземлі.
9 січня 1803 у віці 75 років К.Г. Розумовський був похований утрапезній побудованої їм батуринської церкви.
Граф А.К. Розумовський бере 14 березня 1804 у Санкт-Петербурзького
Опікунської Ради «позику в 60 тисяч рублів під заставу різного нерухомогосвого маєтку, в тому числі Московської губернії і округи в селі Троїцькому
168, в селі Остогіной 24, Мякініной 60, Луки 44, рублевої 52, Черепкова
130, і того чоловічої статі 695 душ ». Але викупити заставу граф не зміг, і село
Троїцьке з селами довелося віддати за борги.
Довге життя за кордоном і часті роз'їзди не дозволяли А.К. Розумовськомуприділяти достатньо уваги садибі, і за час володіння великих змін вселі не відбулося. Але, можливо, саме постійне відсутність господарівполегшувало становище селян, які мали більшу свободу без хазяйськогоочі. 1766 по 1800 роки в селі Троїцькому-Ликова кількість дворівзбільшилася з 36 до 62, а населення незважаючи на жорстоку епідемію, 1771року зросла з 273 до 339 чоловік. В економічних примітках 1800йдеться про них: «Селяни багато хто має торг в Москві в Охотному ряду іторгують півчими птахами. Інші ганяли ліс по Москві-річці. Станизначного. Жінки плетуть мережива прості, інші в'яжуть ковпаки,панчохи ».
Цікаво переплелися долі людей - господарів цього села. Перша загальнаниточка між господарями села Троїцького-Ликова пов'язує Івана Кириловича
Наришкіна з Параскою Олексіївною Ликова. Можливо, завдяки цьомушлюбу вотчинні землі, до яких входило Троїцьке, перейшли у володіння до
Наришкін. Ще більш тісний зв'язок між Наришкіних і Розумовського - шлюбміж К.Г. Розумовським і Є.І. Наришкіної - племінницею Петра I, і шлюбміж Левом Олександровичем Наришкіних і Марією Йосипівною Закревської --племінницею графа К.Г. Розумовського.
На жаль, рід Розумовських, на відміну від сімейства Наришкіних,процвітаючих до цього дня, втратив своє коріння в середині XVIII століття, і внаші дні прямих нащадків Розумовських немає. Однак Розумовські залишили свійзначний слід в історії, і не тільки своїми великими вчинками підблаго Росії, але і маючи таке дивне село Троїцьке-Ликов, яке ємаленьким дзеркальним відображенням величезної історії землі руської.

1812

У 1812 році в який раз древнє місто наш став ареною запеклої війниз завойовниками. Знову саме з нашої, західної, сторони рухався ворог, ізнову старовинні села та села Хорошеве, Черепкова, Мякініно, Троїцьке-
Ликов, Строгіно, Щукін, розташовані в якихось 16 верст від серця нетільки нашого міста, але і всій Росії - Кремля, брали на себе удариворога.
Наполеон гнав свою армію на Москву. Він і його маршали були впевнені в тому,що у кремлівських стін війна припиниться.
Французская армія вступала до Москви трьома колонами: 1-я перейшла річку
Москву у Воробйових гір, 2-я вступила через Дорогоміловскій міст, а 3-ячастиною через Філі, частиною через село Черепкова і село Хорошевопопрямували до Тверської застави.
Кавалерія ж трималася в передмістях, де легше було дістати фураж. Одназ таких частин була розквартирована в селі Троїцькому-Ликова. Ймовірно,тому і збереглися в цілості селянські будинки, тоді як села
Черепкова і Рубльово були повністю спалені, а в Строгіно і Мякініне згорілопо 6 селянських будинків.
Мародерів особливо приваблювали церкви. Розоривши, пограбувавши і осквернити храм,вони влаштовували в них стайні. Зазнавали нападів і Троїцька церква, ідерев'яна (Ликовская) церква Успіння Пресвятої Богородиці. Солдативикрали начиння з вівтарів, чашу для причастя, а найголовніше - буввикрадений з обох церков святої антимінс. Без антимінса церква не можевести служби. Після вигнання ворога з усіх передмість Москви, на проханняпричту був виданий новий антимінс, і храми, по резолюції архієпископа
Августина, були заново освячені 14 лютого 1813.

Бутурліни

На початку XIX століття відібране за борги у Розумовського село Троїцьке-Ликовакупує, з дозволу Московського опікунської Ради, «... сповна сплативши зазобов'язанню 60 тисяч рублів, вдова Гвардії порутчіца Катерина Павлівна
Бутурліна. Купча була зроблена 15 лютого дня 1804 »
Бутурліни - графський і дворянський рід, за оповідям родовідних книг,веде своє походження від «чоловіка чесна ім'ям радше», вихідця з нинішньої
Пруссії в Новгороді XII столітті при великого князя Олександра Ярославовича
Невському.
На початку XIX століття продовжувачем графського роду Бутурліним був Микола
Олександрович (1801 - 15 липня 1867). Він народився в дуже заможноїсім'ї, де був четвертою дитиною. Через рік після народження Миколи, в 1802році, помирає батько - Олександр Миколайович Бутурлін, і мати Катерина
Павлівна (уроджена Лотарева) залишається один з дочкою Марією трьомасинами: Павлом, Володимиром і немовлям Миколою.
27 грудня 1840 Катерина Павлівна Бутурліна померла і булапохована в Новодівичому монастирі. Більша частина її стану переходить досинові - Миколі Олександровичу, і «серед багато чого іншого село Троїцьке-
Ликова.
Тепер йому належали панський будинок, селяни, яких було 1650 душ
(770 дружин. І 880 чоловік. Підлоги) в 180 дворах, і дві церкви: дерев'яна -
Успіння Пресвятої Богородиці, поставлена ще Б.М. Ликов, і кам'яна підім'я Живоначальної Трійці, вибудувана Наришкін.

Але до цього часу, незважаючи на постійний догляд Є.П. Бутурлін,дерев'яна церква приходить у ветхість, та й обсяг її не дозволяє вміститивсіх парафіян. Троїцький же храм Наришкини будували як літній, а томуслужба в нього велася лише від клечальної дні до Покрови. Виходячи з цього, та йвиконуючи заповіт матері, «в підмосковному селі Троїцькому для повсякчасногопоминання її і батьків і родичів ея »Н.А Бутурлін просить віддуховного начальства «дозволу на спорудження ружной (тобто береться назміст господарем маєтку.) церкви з двома приділами ... », і представляє
«При цьому план церкви, яку я маю намір спорудити в ім'я Успіння Божої
Матері, а боковий вівтар - один в ім'я Успіння Божої Матері, а інший в ім'я
Святителя і Чудотворця Миколая. Прошу на спорудження оной архіпастирськоговашого благословення ... Досконале закінчення храму цього піде в 1845 або
1846 роках ... »
За заповітом Катерини Павлівни, на будівництво нового храму було неювиділено 35 тисяч рублів асигнаціями. Але в терміни завершення храму Н.А.
Бутурлін помилився. Будівництво церкви було закінчено лише в 1851 році. Уцьому ж році церква була освячена. Відкриття храму, яке відбувалосядуже урочисто, чекали всі парафіяни і села Троїцького-Ликова, інавколишніх сіл Строгіно, Рубльово, Луки, Мякініно, Черепкова і
Екатіріновкі.
За роки володіння Бутурліним село Троїцьке-Ликов не змінювало свого укладу іне дуже збільшилася у розмірі. За відомостями Статкомітету за 1862 р., з
1852 в ньому додалося лише 5 дворів (стало всього 59). Жителів теж нестало помітно більше - всього 481 чоловік (а було 420), з них 224 чоловічогоі 257 жіночої статі.
Після скасування кріпосного права у володінні поміщика залишається тількисадиба і третину земель, а інша земля лунає на 982 душі колишніхкріпосних селян (але земля роздається тільки так званим ревізькихдуш чоловічої статі) у кількості 1 десятина 1400 сажнів на душу, щоприблизно 1,7 га. З цих земель селянській громаді було потрібно вноситиоброк майже 15 тисяч рублів сріблом, причому за справний відбуванняповинностей (з огляду на те, що наділ надавався в общинне користування)відповіла вся селянське суспільство круговою порукою.

Настільки високі повинності громади Московське повітове в селянських справах
Присутність встановило з огляду на особливу цінність передаються селянам земель
: Значна частина - заплавні заливні луки, які селяни саміздавали оренду купцям, рибна ловля в Москві-річці і двох ставках Черепкова,можливість сплаву по річці, близькість столиці, де селяни займалисявізництвом, торгівлею, іншими відхожими помислами.
У 1876 році садиба Троїце-Ликова-Бутурлін (була й така назва у цьогомаєтки, але воно не прижилося) переходить до потомственому Почесномугромадянину Івану Івановичу Карзінкіну його дружині Катерині Іванівні
(уроженной Медведкова).

Купецький рід Карзінкіних

Московський купецький рід Карзінкіних відомий з початку XIX століття вторгівлі, в основному чаєм і цукром. Іван Андрійович Карзінкін - Почеснийгромадянин (це означало те, що до цього часу він пробув безпорочно в 1-йкупецької гільдії десять років).
Вступивши у володіння садибою Троїцьке-Ликов, І.І. Карзінкін негайновжив усіх заходів до збереження давнього дерев'яного храму в ім'я Успіння
Пресвятої Богородиці, якому загрожувало повне руйнування. Розуміючи значенняхраму не тільки як місця релігійних відправлень парафіян, а й пам'ятникаархітектури, він починає клопотатися про ремонт церкви. Але, на жаль,смерть 22 січня 1879 не дозволила йому привести у виконання своїпочинання. Естафету підхопив його син - Сергій Іванович Карзінкін (1847
-1886 Р.), одружений на Юлії Матвіївні (уродженої Корольової).
Багато зусиль Сергій Іванович докладає до відновлення дерев'яної церкви іпідтримання у належному стані двох кам'яних храмів - Троїцького і
Успенського.
Дуже складна й заморочлива були роботи з реставрації храмів, не кажучи вже прозначних потрібних грошових коштах. І, звичайно, найбільше турботвимагала дерев'яна, майже 200-річна церква. Треба було підвести підцоколь кам'яний фундамент, «вивісити» її, тому що вона значно покосиласянабік, змінити в ній не мало гнилих колод, заради збереження будівліобшити тесом зовні, пофарбувати, покрити залізом, поставити новий хрест іт.д. Внутрішній ремонт церкви стосувався переробки нею статі, пристрої новогопрестолу та жертівника, реставрації іконостаса, а до того треба булозабезпечити цю церкву начинням ... ної Сергію Івановичу не судилосязавершити ще батьком розпочаті роботи, тому що 30 квітня 1886 зовсім щемолодим (йому було лише 39 років) він помирає. Поховали його в садибі поруч з
Троїцьким храмом.
Величезний тягар усіх турбот падає на плечі 38-річної вдови його - Юлії
Матвіївни. Крім всіх проблем із підтримкою сімейних фінансових операцій,продовження справи чоловіка та контролю за торгівлею в Гостиному дворі, вона, тепервже один, повинна була піклуватися про ... 11 дітей, молодшому з яких був лишерік і 7 місяців.
Але, незважаючи на велике горе, яке звалилося на неї, Юлія Матвіївназавершила 10-літні роботи з реставрації дерев'яної церкви Успіння
Преявятой Богородиці, і 4 жовтня 1886 відбулося освячення зновувідкритого храму. Взагалі думка, яка була при поновленні Успенськогохраму, - зберегти його як пам'ятник, особливо дорогою з багатьох причинмісцевим селянам, проглядає у всіх подробицях обстановки храму івитримана з достатньою повнотою і рельєфністю. Адже це храм, де вколишні часи молилися їхні батьки і діди.
А «3 жовтня 1891 в селі Троїцьке-Ликова Хорошевський волості, під
Москвою, - писали «Церковні відомості», - відбулося відкриття лікарні длящо приходять хворих прилеглих сіл. Це добра справа цілкомналежить Ю.М. Карзінкіной, вдові потомственого Почесного громадянина
С.І. Карзінкіна, глави відомої фірми чайної торгівлі, який помер 5 роківтому. Ю.М. Карзінкіна, що відрізнялася і раніше багатьма чеснотами,вшанувала день пам'яті її покійного чоловіка підставою лікарні. Лікарнязнаходиться в сосновому парку ... Доктор буде приймати приходять хворих 2рази на тиждень, тут же будуть відпускатися безкоштовні ліки ».
Влітку 1892 року в Підмосков'ї з'явилися випадки азіатської холери, і Юлія
Матвіївна приносить в храм Успіння «... ікону Святого Великомученика
Панелеймона (розмір 1 аршин 10 вершків), написану на горі Афонської іприкрашену сребопозлащенною свою одіж, емаллю та дорогоцінним камінням ».
Вартість ікони перевищувала 2000 рублів. «18 жовтня 1892 в храмі
Персвятой Успіння Богородиці при численному збігу тих, хто молитьсявідбувалося урочисте освячення ікони в подяку Богові запозбавлення нашої місцевості від загрожувала страшної хвороби », - повідомляли
«Московські новини».
У самій садибі велося велике будівництво. На самому обриві над Москвою -річкою будується величезний 3-поверховий будинок з двома прибудовами, якірозходилися ліворуч і праворуч від головного корпусу. У будинку було 47 кімнат,завжди заповнених гостями і мандруєте. Дуже багато сил і увагивимагала до себе садиба. Хоча, здається, і не дуже далеко від Москви, та 12верст - теж дорога. Ще містили Карзінкіни і переправи через річку, атакож парою, човни та перевізників. Можна під'їхати з Іллінському шосе --воно всього в чотирьох верстах, а потім переправитися через річку на поромі абочовні і піднятися на крутий берег - і вдома!
Угіддя садиби досить великі, але в оренду нічого не здається, хібаіноді залишки сінокосу по болотах або кущі (шелюги) для кошиків зрізатидозволяли місцевим селянам. Саджали картоплю, капусту, цибулю, буряк; сіялижито, овес та гречку, але з продуктів рільництва нічого не продається --все витрачається величезну родину. Ліс ніколи не рубали, «тому що особливоюпотреби немає », а для опалення, якщо не вистачало хмизу, трохиприкуповував дров.
Крім будинку, флігелів і сараїв, у садибі були ще стайні, свинарник,пташник, кошара, обори, кузня з майстерні і водокачкою, каретнийсарай, зерносховище, комора з підвалом, лазні дерев'яні, оранжереякам'яна, а при ній Лабазов і теплиця і навіть біологічна станція. У
Троїцькому-Ликова-Бутурлін тоді було земське училище, кінний завод, лавка,шинку і 88 дворів, чоловічої статі 371 і жіночого 397 душ. Карзінкіни,влаштувавшись в підмосковному селі надовго, вирішили і маєток по-своєму -
«Карзінкіно», і майже півстоліття змагалися дві назви садиби - старе інове, причому на картах і путівниках вони часто змінювали один одного.
У 1899 році старший син Юлії Матвіївни - Сергій Сергійович одружився на
Єлизаветі Василівні Сідневой і прийняв на себе всі турботи про садибу.
Крім церков і амбулаторії, сім'я Карзінкіних містила в Троїцькому школу,а дочка Сергія Сергійовича - Марія Сергіївна вчителювала в ній. Людям,що працював у Карзінкіних, при вступі в шлюб надавали допомогу приспоруді будинку і давали придане. Сергій Сергійович допомагав грошима і тимселянам, у яких трапилася біда: впала корова або кінь. Він взяв насебе і обов'язки церковного старости Успенської церкви, стежачи зазбереженням церковного майна.
А село ставало все більше. До 1904 року в 125 хатах проживало 610чоловік.
У 1901 році, відзначивши 50-річчя споруди і через 15 років після реставрації
Успенського храму, Юлія Матвіївна затіває нові роботи з його розширення.
Вирішено було збільшити трапезну і над нею влаштувати два придела: в ім'я
Казанської Божої Матері і Святого мученик Сергія. Роботи велися за планомархітектора Кулагіна, і 23 листопада 1902 відбулося освячення стародавньоїцеркви.
Відкрила Юлія Матвіївна при Троїцької церкви на власні кошти ібогадільню для людей похилого віку обох статей. За «Відомості про благодійнізакладах, що знаходяться в парафії церков Благочинія 5-го округу
Московського повіту за 1913 », в громаді проживало 111 чоловік з місцевогоприходу і з віддалених місць. У своєму особняку Юлія Матвіївна створюєдомову церкву з чудової краси розписом, а потім, об'єднавши Троїцьку тадва Успенські церкви, організовує на території власної садиби Свято-
Троїцьку жіночу громаду, для чого недалеко від Успенських соборів на своїкошти будує двоповерховий «будинок з великими квадратними вікнами». Сюди Юлія
Матвіївна збирає убогих людей похилого віку з усіх околиць.
Селяни, звичайно, не йшли від таких господарів, і за описом села Троїцьке-
Ликов до 1904 р. в 125 хатах проживало 610 чоловік. Грамотних чоловіків булобільше (203 чоловіків, а жінок лише 88 чол.). Поступово селяни обзаводилисявласним інвентарем: 58 сімей мали власний інструмент для роботи,а в 11 родинах був свій плуг. Сіяли жито, трохи вівса і ядриця, багатосадили картоплі і капусти. Коней в селі було небагато: на 125 хат 66коней і 8 лошат. Зате корова майже в кожній хаті - 103 голови, а откіз і свиней не тримали зовсім.
У 107 сім'ях займалися різним промислом. Промисел був самий різний: ічоловіки, і жінки займалися в'язкої хусток, шкарпеток, рукавиць, скатертин тасерветок, розводили для продажу квіти; були в селі і свої ковалі, легковіі ломові візники. Багато торгували молоком, всілякими молочнимипродуктами та овочами.
Юлія Матвіївна померла в 1915 році, заповівши дітям завершити організацію
Свято-Троїцької жіночої громади, «яка повинна бути в центрі богоугодних,благодійних та освітніх справ ». Ухвалою Святого Синоду від 6 -
8 лютого 1917 № 720 ухвалено: «При селі Троїцькому-Ликова
Московського повіту заснувати жіночу громаду з найменуванням «Свято-Троїцькажіноча громада ».
Громаді поряд із цінними паперами перейшло і нерухоме майно - маєток у
Хорошевському повіті Московської губернії при селі Троїцькому-Ликова. Зрозуміло,
Юлія Матвіївна не могла передбачити, що через півроку багато що в
Росії зміниться.
У Сергія Сергійовича і Єлизавети Василівни Карзінкіних було 9 дітей. Дляних у глибині саду був побудований окремий будинок за проектом модного ізнаменитого тоді архітектора І.П. Нарікання (Іванова). Дивний різьблений будинок упсевдо-руському стилі простояв до наших днів, але, так і не дочекавшись всевідкладаємо реставрації, згорів восени 1990 року.
Карзінкіни були освіченими людьми, широко займалися благодійноїдіяльністю і являли собою чудовий приклад російського меценатства. Упарку з тінистими липовими алеями, розбитому ними в маєтку, бували Васнецова
(і діти грали в казкових будиночках, побудованих за ескізами Віктора
Васнецова), Третякови, Гнєсіних, я велика родина Шаляпіним гостювали взнаменитій садибі на крутому березі Москви-ріки цілими літніми сезонами.
Стан сім'ї Карзінкіних було дуже великим. Але, незважаючи на величезнустан, сім'я розділяла нові настрої в Росії. У Троїцькому частозбиралася революційно налаштована молодь, Сергій Сергійович допомагавфінансово РСДРП, надавав грошову допомогу студентам, російським емігрантамі революціонерам, був знайомий з Леніним.
Деякі члени сім'ї Карзінкіних в роки революції емігрували, але незабували Батьківщину. Влітку 1991 року, наприклад, рідні місця відвідала один зонучок Юлії Матвіївни - Антоніна Георгіївна Карзінкіна.

Відпустка «за наказом»

День 25 жовтня (7 листопада) 1917 року перевернув звичне життя. Хтосьбув наляканий змінами, хтось був ним рад від усієї душі, хтось збентеженийі розгублений, але байдужих не було. У Троїцькому-Ликов, Строгіно, Мякінінеі в сотні інших підмосковних сіл звістка про революцію була сприйнята зрізному. Але в перші роки після зробив переворот в Троїцькому-Ликовамайже нічого не змінилося. Як і раніше працювала школа, приймаючи істрогінскіх, і мякінінскіх, і рубльовської дітлахів. Заняття в ній велитільки місцеві, але які приїжджали з міста вчителя. Не залишили занять ушколі і члени сім'ї Карзінкіних, засновників школи. Їх же стараннямипродовжувала приймати хворих амбулаторія.
У березні 1918 року радянський уряд переїздить з Петербурга в
Москву. Недосипають ночей, змучений величезною кількістю робо?? и, В.І.
Ленін до осені 1918 року виглядав за спогадами М.К. Крупой, як післятяжкої хвороби. За наполяганням лікарів стали підшукувати місце длясистематичного заміського відпочинку. Вибір припав на садибу Горки. У 34кілометрах від Москви по Повелецкой лінії Московської залізниці. Дореволюції садиба, що стоїть на високому лівому березі річки Пахри, належалаградоначальнику Москви Рейнбот.

Після замаху на життя Леніна в серпні 1918 року до нього прибезпосередньої участі Ф.Е. Дзержинського була переставлені постійнаохорона.
У ці роки в Підмосков'ї було дуже неспокійно. То там, то тутз'являлися розбійні банди. З матеріалів у справі отамана Семенова сталовідомо, що він мав завдання Савінков «прибрати Леніна».
У липні 1921 року Савінковим до Москви був посланий для вбивства Леніна щеодин емісар - полковник Свеженскій. Н.К. Крупська згадувала, що черезактивізації білогвардійців знаходиться Леніну в Горка було небезпечно.
За наполяганням Дзержинського Ленін 13 січня 1922 переїхав у місцемісце поблизу села Костіно. З часу громадянської війни тут розташовувавсярадгосп ВЧК. Тим Костіна та Москвою була прямий телефонний зв'язок. Недалекознаходилася залізнична станція Болшіво, а по дорозі можнабуло виїхати на Ярославське шосе.
У Костін Ленін жив півтора місяця, і 1 березня 1922 р. він повернувся в
Москву.
Але лікарі ніяк не могли дозволити йому перервати лікування і настійнорадили ще хоч трохи пожити в сільській тиші, тому Ленінавлаштували в Карзінкіне, у старому панському будинку. Будинок панів Карзінкіних, вякому він жив, не зберігся. Це був великий двоповерховий дерев'янийособняк з величезним балконом і відкритою галереєю, з якої відкривався видна річку і Срібний бір. Вивчення ленінських документів у період перебуванняйого в старовинному панському будинку Карзінкіних показує, що в цей час вінневпинно працював. Тут їм написано понад п'ятдесят листів, записок ітелефонограм.
Мабуть, життя в садибі в оточенні трьох церков наводила певнідумки, і саме звідси 19 березня відправляється лист членам Політбюро ЦК
РКП (б), в якому Ленін підкреслює необхідність рішуче придушитиопір духовенства проведення в життя декрету ВЦВК від 23 лютого
1922 р. «Про вилучення церковних цінностей з метою отримання коштів дляборотьби з голодом ». Крім того, саме в Карзінкіне Ленін готувався довиступу на XI з'їзді РКП (б) зі звітом ЦК партії. Саме тут віннаписав: «Ми убогі, некультурні люди. Не біда. Було б свідомість того, щотреба вчиться. Була б охота вчиться ... А це у нас є. І тому ми вчитьсябудемо. І навчимося. »
25 березня 1922 В.І. Ленін повернувся до Москви.
А в цей же час йшла довга і болісна листування між Радою Народних
Комісарів, Наркомземом, Главнаукой і Мосради про передачу земель
Троїцького-Ликова в розпорядження Державного Зоологічного саду.
Розпочався цей спір 20 січня 1922, а закінчився 22 серпня повною перемогою
Зоосаду. Рішення про передачу Троїцького-Ликова Зоосад підтверджують