Боб Марлі (Marley Bob)

Виключне місце, яке займає в історії реггі Боб Марлі, обумовлено не тільки тим, що він стояв біля його витоків - перш за все воно віддано Марлі в силу його унікального таланту, який поєднував у собі безумовну музичну обдарованість з релігійної екстатично. І кожному, хто слухає музику Марлі, варто відразу мати на увазі, що зрозуміти її без хоча б побіжного ознайомлення з історією растафаріанского руху неможливо (коротка історія растафаріанства наприкінці розповіді); не можна сприймати її як просту частина поп-культури і слухати духовні гімни - а саме такими є більшість пісень Марлі - у відриві від його містичного досвіду, чиїм продуктом вони були. Простіше кажучи, людина, знайомляться з піснями Марлі без їх контексту, ризикує в кращому випадку сприйняти співака як чергового політичного анархіста в ряду бунтує молоді 60-х - тоді як він був насамперед духовним лідером і візіонером, рівних якому і сьогодні рок-н-рол не знає.

Багато намагалися пояснити чарівність творчості Марлі простою констатацією його талановитості. Але, здається, розгадка лежить дещо в іншій площині: Марлі мав рідкісний дар адекватного відтворення не особистої, але універсальної істини, Яку дає лише релігія, разючим чином балансуючи між твором "церковних гімнів" та проходженням чисто естетичним канонам. Його музика абсолютно земна, але не світська: він був тим самим медіумом, що роз'яснює вічні закони доступною мовою. І саме в цьому постійному присутності вічності в його творчості - його сила і чарівність.

Крім того, він був нагороджений ще й дивним пластиков-ритмічним даром: умінням ставити слова на свої місця. Спробуйте послухати пісню "War" з диска "Rastaman Vibrations" - зі слуху неможливо вловити, що він виконує прозовий текст. Цей абсолютний слух і дозволяв йому виконувати будь-які твори - як чужі, так і свої, - що називається, єдино можливим способом; будь-які подальші спроби кавер-версій натикаються на повну вичерпаність інтерпретацій.

Історія поп-культури, а може, й сучасна історія взагалі не знає більше випадків, коли б людина за життя мав славу, подібну славі Боба Марлі, - не за кількістю прихильників, а за серйозністю відносини. Легенда цілого народу, особистість державного масштабу і живий пророк - і не в фігуральному сенсі, як, скажімо, Джим Моррісон, - а в прямому: таким був Боб Марлі. І залишається по цього дня. Почесті, дайте йому після смерті, можна порівняти з королівськими; вплив, який він мав на розуми і душі за життя, - майже біблійне. Притому що життя його було коротке і не багата на події, які традиційно викликають інтерес - професійні скандали і любовні пригоди. Швидше вона була подібна до містичного подвигу, - хоч і зі своїми особливостями, зумовленими географією, історією та релігійної філософією.

Роберт Неста Марлі народився 6 лютого 1945 року в маленькому місті на півночі Ямайки. Матір'ю його була чорна вісімнадцятирічна Седелла Букер, батьком - білий п'ятидесятирічний моряк Норвал Марлі. Сім'ї у традиційному розумінні у хлопчика не було - батько з'являвся рідко, хоча і допомагав матері грошима.

В початку шістдесятих мати з сином переїхали до столиці Ямайки - Кінгстон і, як і багато їм подібні, осіли в Тренчтауне. Тут підростаючий Боб обзавівся друзями, такими ж нащадками незаможних сімей; разом вони проводили час, слухаючи радіо, яке постачало на Ямайку народилися рок-н-рол. Марлі кинув школу і влаштувався на роботу в зварювальну майстерню, а весь вільний У цьому йому допоміг знаменитий в Кінгстоні співак Джо Хіггс, що дав йому кілька уроків вокалу на задньому дворі будинку.

В 1962 Боб і його друзі, Банні Лівінгстон і Пітер Тош, потрапили на прослуховування до місцевої антрепренерше Леслі Конг, яка записала з ними в студії кілька треків. Наступного року Боб зібрав з друзів групу і назвав її "The Wailing Wailers" ( "Належні плакальники"). У цьому не було жодної іронії - традиції плачу сильні в будь-який негритянської культурі.

Те був час популярності ска, ямайської різновиди новоорлеанського ритм-енд-блюзу, і величезних акустичних систем, розставлених по вулицях Кінгстона (адепти реггі стверджують, що саме такий спосіб вуличного музикування привів до появи рейвів). Марлі з товаришами, що виконували модну музику, були швидко помічені і в наступні п'ять років стали острівної знаменитістю.

1966 рік був визначальним у долі Марлі. Він одружився, побував в Америці, де жила знову вийшла заміж його мати, і, склавши собі враження про Вавилон, яким вважали Америку растамани, повернувся в Кінгстон, де за півроку до нього поби - вал його імператорська величність Хайле Селассіє I, втілення Всемогутнього Джа -- бога растафаріан. Рух растаманів в цей момент тут було на підйомі. І Марлі став його голосом. Так з'явилося реггі.

Аж до початку 70-х The Wailers за межами Ямайки були практично невідомі. Після невдалих спроб укласти контракт з рядом фірм Марлі опинився на порозі знаменитого нині Island Recrordz. Засновник студії, Кріс Блеквелл, з самого початку орієнтувався на розповсюдження музики Ямайки і, осівши в 1962 році в Лондоні, популяризував у Старому Світі ска, рок-стеді і реггі, а згодом і родоначальників прог-року Jethro Tull та King Crimson. Добре знаючи про славу Марлі на батьківщині, Блеквелл запропонував йому немислимий в історії груп, що грають реггі, контракт: його поставили в рівні умови з рок-групами.

Перша платівка Марлі на Island, "Catch a fire", негайно встановила нові стандарти в поп-музиці: газети писали про явище нового, абсолютно ні на кого не схожого стилю, нового ритму та мелодії в поєднанні з незвичайною, релігійно-протестантської тематикою пісні. З цього моменту група Марлі знаходить інтернаціональну популярність. у Sly & The Family Stone, група? 1 серед виконавців чорної американської музики, The Wailers незабаром були викинуті з туру, оскільки публіка приймала їх тепліше, ніж хедлайнерів.

В гімнами борців за расове рівноправ'я. Про те, що його слова мали зовсім реальний політичну вагу, говорить інцидент, що стався в Кінгстоні 5 грудня 1976 року.

В цей час у місті йшла справжня війна в гетто, а Марлі, чий авторитет тут був незаперечний, вирішив дати безкоштовний концерт, щоб закликати мешканців до миру. Уряд же приурочило до концерту вибори до парламенту, призначені двома тижнями пізніше.

Напередодні концерту в будинок Марлі увірвалися кілька людей і відкрили стрілянину. Марлі і троє членів його групи були поранені, проте концерт не був скасований, а тільки скорочений: Марлі вийшов на сцену і заспівав декілька пісень.

В наступні чотири роки Марлі жив поперемінно в Англії та Америці: втім, як правило, він знаходився в турах. Група часто бувала в Африці: в 1980 році уряд звільненого Зімбабве запросило The Wailers на церемонію святкування Дня незалежності - таким було визнання заслуг перед Марлі країнами третього світу. Двома роками раніше прем'єр-міністр Ямайки і лідер місцевої опозиції відвідали його концерт; в тому ж році ООН вручила йому медаль світу.

В 1980 Марлі здоров'я різко погіршився - ще три роки тому, граючи у футбол, він пошкодив палець на нозі, і в нього розвинулася злоякісна пухлина: тоді він Тепер йому довелося відправитися в баварську клініку, оскільки хвороба вразила мозок. Однак лікування не допомогло, і на початку травня 1981-го Марлі, зрозумівши, що вмирає, зажадав відвезти себе на батьківщину. Але дістатися він не встиг і помер у госпіталі Майамі 11 травня 1981.

День його похорону, за свідченням очевидців, був самим сумним днем у всій сучасній історії Ямайки. У країні було оголошено національний траур. На жалобній церемонії були присутні всі лідери правлячої партії і опозиції. Тіло Марлі перевезли на місце його народження і поклали в мавзолей. Йому було 36 років. За місяць до смерті він був нагороджений орденом "За заслуги", урядової нагородою в визнання його визначну роль в культурному житті країни. Марлі залишив після себе величезну кількість шанувальників і послідовників і велике кількість пісень. Але головне - він залишив після себе послання-заклик "звільнити свій розум від гніву й прокинутися до життя". І, мабуть, тільки в його випадку ці затерті від частого вживання рокерами слова не здаються банальністю.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://persona.rin.ru