Орган в Латвії

Починаючи з 9 ст. територія сучасної Латвії часто піддавалася нападу скандинавів (вікінгів), а пізніше німців, які використовували старі торгові шляхи вікінгів. У свою чергу Римсько-католицька церква намагалася розгорнути місіонерську діяльність серед язичницьких племен східного узбережжя Балтики. З середини 12 в. до Латвії кинулися енергійні торговці, солдати й місіонери. Німецькі хрестоносці в 1201 заснували Ригу як столицю архієпископії і плацдарм для підкорення краю.

Місцеві племена Леттов (латишів), латгалів, земгалів, ливів і куршей уперто виступали німецької експансії і здобували важливі перемоги (зокрема, у Дурбенского озера в 1260). Проте до кінця 13 ст. вони були остаточно підкорені хрестоносцями і їхній території були поділені між орденом мечоносців (який в 1237 був поглинений Ливонським орденом, філією Тевтонського ордену), Католицької церквою і вільним містом Ригою. З цього часу Латвія перебувала під іноземним пануванням: лівонським (1290-1581), польською (1581-1621), шведським (1621-1710), в 1710-1917 входила до Російської імперії, а в 1940-1991 - в СРСР. Домінуючим впливом на латиську культуру, розвивалася під впливом культур правлячих націй, було німецьке. Балтійська німецька еліта, хоча ніколи і не становила понад 10% населення, завжди займала привілейоване становище в Латвії. Цей статус зберігався і в ті періоди, коли її територія перебувала під контролем Польщі, Швеції та Росії.

Частина прибалтійських (остзейських) німців походили з сімей купців і хрестоносців, осіли на цих землях ще в 12-13 ст., більшість же влаштувалося там у більш пізній час. Серед німецькомовного населення найбільшим впливом користувалися місцева аристократія (барони) і городяни-бюргери, що визначали життя в таких центрах як Рига і Єлгава (нім. мита, Мітаві).

Поява органу на території Прибалтики. Органи в Латвії в 13-16 ст. Історичні джерела свідчать, що в 1205-1206 в Ризі була поставлена літургійна драма (ludus prophetarum). З 1216 Ливонський орден мав у своєму розпорядженні власної музичної капелою, а з 1240 в Ризі при кафедральному соборі існувала також Домська капела.

Капели брали участь в різних святах, церемоніях і процесіях, в яких ймовірно використовувалися портативний (маленькі переносні органи). Перші документальні відомості про органи в Прибалтиці відносяться лише до 1329: повідомляється, що в невеликих містечках Пайсту і Хелмі (північна Лівонія, нині Естонія) під час воєнних дій були зруйновані органи.

Є відомості, що ще в 14 ст. в ризькій церкви св. Петра велися музичні заняття, а в 1392 церква св. Катерини володіла органом. Кращі музиканти (що грали на мідних духових інструментах) отримували звання міських трубачів, причому ці титули давалися тільки німцям.

У 14-15 ст. в Латвії йшла боротьба за гегемонію між Ливонським орденом і ризьким архієпископом. Документи цього часу переважно описують органи у великих церквах Риги. У 16 ст., Відразу після укладення Аугсбурзькому релігійного світу і визнання Аугсбурзькому сповідання, в Прибалтиці затверджується протестантизм.

Ризький церкви св. Якова й св. Петра стали протестантськими ще в 1522. У 1520 в церкві св. Петра був встановлений орган, побудований Бальтазар Цзінекеном. Цей майстер став першим з безлічі органостроітелей, що працювали в Латвії, чиє ім'я зберегла для нас історія. Його орган замінив більш ранній інструмент, що був у вживанні в церкві з 1465.

У 1530 Ніколаус Рамм вперше здійснив переклад богослужбового тексту на латиську мову: Десять священних заповідей (No szirdes dubben buus tцw titczet).

В урочистих пишних богослужіннях у ризьких храмах брали участь хор, співаки і орган. Документи «Внутрішнього міського архіву Риги» повідомляють про органіст Лазаре (Лассерус), який, згідно з Касовій книзі, неодноразово отримував плату в 1542 і в 1543 за гру під час богослужінь.

У другій половині 16 ст. богослужіння проводилися за традиційним німецької та по місцевим чину. Наприкінці століття з'явилися перші публікації музичних творів - мес, мотетів, духовних піснеспівів (включаючи Missa Rigensis) ризького кантора Паула (Паулуса) Буценуса (пом. 1586) (Sacrae cantiones, Рига 1583). Незабаром був опублікований перший збірник пісень на тексти латиські (Undeudsche Psalmen und geistliche Lieder oder Gesenge welche in den Kirchen des Fьrstenthums Churland und Semigallen in Lieflande gesungen werden, Kенігсберг, 1587).

Після великої пожежі 1547, зруйнував орган ризького кафедрального (Домського) собору, там був встановлений новий інструмент, що коштував 5685 талярів і 3 марки. Цей орган (III/P/42 - коротка характеристика інструменту: римська цифра вказує на кількість мінлива, «Р» - на наявність педальний клавіатури, арабська цифра - на кількість регістрів) побудував у 1594-1601 Якоб Раб (е) (пом. у 1609), органостроітель з Любека, чия майстерня існувала там з 1598.

До 1600, згідно з архівними даними, у герцогстві Курляндському органи були в церквах св. Трійці в Єлгава (1586); св. Катерини в Кулдизі (1593); св. Духа в Бауска (1595).

З середини 16 в. права на Прибалтику починають оскаржувати Литва і Росія. У 1559 війська царя Івана Грозного дійшли до Риги, але проти Росії Литва виступила в союзі в Польщею. У результаті Лівонської війни (1558-1583) російські змушені були покинути Прибалтику, а Латвію розділили Річ Посполита і Швеція.

Культурна, релігійна і музичне життя Латвії в 17-18 ст. У той час як міська культура Латвії була здебільшого пов'язана з німецькомовній елітою, в середовищі латиського селянства існувала самобутня усна народна творчість на рідною мовою - в основному це були народні пісні і билини. Ще у 16 ст., Коли балтійські німецькі священики зробили перші спроби забезпечити латиський селянство релігійними текстами на рідній мові, обидва ці культурних потоку стали змикатися. Помітною віхою у цьому процесі було видання Ернстом Глюком Біблії латиською мовою (1694).

Джерела 17 ст. описують органи в Дурбе, Валмієрі, Цесисе, Едоле, Пілтене, Вентспілсі та інших місцях. У більшості своїй це були позитиви (невеликі стаціонарні органи).

Майстер Моріц (Мауритиус) Вендт, який проживав в Ризі в 1608-1633, виготовив позитив для церкви в Гробиня, він також отримав декілька замовлень із Кенігсберга (1622) і Данцига (1623). У 1609 він взявся відремонтувати орган у церкві в Кулдизі, проте до 1611 замовлення так і не був виконаний, тому був запрошений інший органостроітель: Йоганнес Паулі (Паулус). Паулі працював у Ризі в 1611-1614, в 1630-1633 (на цей раз він побудував новий орган у церкві св. Іоанна) і в 1642. У січні 1642 Якоб Вендт, син Моріца Вендт, закінчив новий орган у Єлгава.

Зв'язок між великими містами Балтійського моря знайшли відображення і в діяльності таких органостроітелей як Крістофер Майнеке (Крістофф Менкен) з Любека (працював у Ризі в 1674-1675), Мартін Зіверт (Зіферт) з Данціга (в Ризі в 1676-1687), Габріель Брандітіус (Брендітіус) з Кесліна в Померанії (в Дурбене і Ризі в 1674-1698) і Бартоломеус Шуман з Кенігсберга (в Ризі в 1695-1705).

У роки правління герцога Якова (1642-1682) і особливо герцога Фрідріха Казимира (1682-1698) Елгава стала культурним центром Курляндії. Придворний оркестр і придворний ансамбль духових інструментів, що включав в себе 12 труб і барабан, використовувалися з різних приводів.

Перші церковні співочі книги латиською мовою з'явилися в 1587 і 1615. Протягом 17 в. поширювалася традиція унісон співу в супроводі органу. Як результат цього процесу в Ризі в 1686 були опубліковані чудові музичні збірки. Їх автором став уродженець Риги (або замку Зунцель) Густав фон Менгден (1625 або 1627-1688), який обіймав придворні посади ландмаршала (1653-1660) і ландратами (1660).

Ці збори церковних піснеспівів для сопрано та бассо контінуо, видані Георгом Матіасом Неллером на тексти самого Менгдена (Недільні роздуми християнина, зрадив себе Богові, Sonntages Gedanken eines Christen, So sich An Gott Ver-Miethet і Переслідування, порятунок і хвала Давидові, Der Verfolgte, Errettete und Lobsingende David) - видатні пам'ятки німецько-балтійської протестантської церковної музики.

Іншим обдарованим музикантом, що відноситься вже до наступного покоління, був Йоганн Валентин Медер з Васунгена на Верро (1649-1719). Каталог його духовних творів, складений його сином, ризьким нотаріусом Ерхардом Ніколаусом Медер, в рік смерті батька, свідчить про надзвичайну творчої продуктивності композитора. Цей каталог включає в себе близько 130 творів, серед яких 12 мес, 4 Пассіона, 5 Магніфікат і безліч концертних мотетів. Його перу належать і світські твори: зінгшпіль Вірна Аргенія (Die bestendige Argenia), дві опери, опера-балет, вокальні твори і камерно-інструментальні композиції. Маттесон, Букстехуде і інші його сучасники цінували його творчість. У 1701-1719, працюючи кантором і органістом в Ризькому Домський собор, він здійснив перше виконання своїх ораторіальних композицій Пристрасті по Луці і Пристрасті за Матвієм.

На початку 18 ст. на території Латвії поширюється новий стиль у мистецтві - т.з. Курляндське бароко. Перш за інших земель він завойовує популярність в Курляндії, що зберігала тісні зв'язки з Німеччиною, Голландією та Польщею. Важливу роль в утвердженні цього стилю в мистецтві зіграла майстерня сім'ї Сефренсов. Ніколас Сефренс Молодший (1662-1710) завершив у 1697 роботу над вівтарем церкви св. Анни в Лієпаї (нім. Ліван). Незабаром майстерня отримала замовлення на виготовлення органного проспекту для церкви в Угале. Він був виконаний Міхаелем Марквардтом, зятем Сефренса, що працював в майстерні тестя різьбярем по дереву. Сам інструмент (1697-1701, II/P/28, включаючи рюкпозітів), найстаріший на території Прибалтики орган, що зберіг свій первісний вигляд, був виготовлений Корнеліусом Ранеусом (1671-1719) з Кулдига - найбільш відомим органостроітелей Латвії в цей час. Серед інших робіт Ранеуса: орган, встановлений в капелі замку в Єлгава (1695-1697); орган для церкви в Лестене (1707-1708, 33 регістра, включаючи рюкпозітів) - проспект цього інструменту і декоративне оздоблення самої церкви були виконані в 1704-1709 Ніколасом Сефренсом з помічниками, а також орган для церкви св. Катерини в Кулдизі, 1712-1715.

На початку 18 ст. прийшов кінець шведському і польсько-литовському пануванню в Латвії. Шведи в результаті поразки в Північній війні (1700-1721) були вигнані російською армією з Лівонії. Частина прибалтійського узбережжя перейшла під російську юрисдикцію в 1795. Таким чином, до кінця 18 ст. жителі Латвії стали громадянами Російської імперії.

У цей час, крім Риги, Кулдига стає другим центром органобудування в Латвії. Тут працювали такі майстри, як М. Х. Еразмус в 1694-1744; Альбрехт Йордан (нар. 1689) в 1746-1772; Пауль Фрьолі (1720-1775) з Фрауенбурга (Східна Пруссія) в 1758-1775.

Габріель Юліус Мозенгель, син знаменитого органостроітеля Йоганна Ієшуа Мозенгеля (1663-1731) з Кенігсберга, також працював тут у 1719-1730. У 1786 в церкві в Едоле був встановлений багато декорований орган Крістофа Вільгельма Бравеляйта (Бравелейта) (1752-1796) з Лабіау (Східна Пруссія, тепер Поліське, Калінінградська область, Росія) - учня Адама Готтлоба Каспаріні (1715-1788).

Органостроітель Іоганн Генріх Йоахім (1696-1762) з Шафштедта (Тюрингия), що влаштувався в Елгава, набув популярності в першій половині 18 ст., Отримавши в 1734 році спеціальну привілей від герцога Курляндського Ернста Йоганна Бірона (1690-1772). Він відремонтував орган в Сабиле (1752) і встановив нові інструменти в церкві св. Гертруди в Ризі (1753) і в церкві св. Анни в Елгава (1755). Крім того він збудував орган у церкві св. Петра і Павла в Петербурзі (1737). Його найважливішою роботою, яку, втім, йому так і не вдалося довести до кінця у зв'язку з підсилилася, починаючи з 1753 глухотою, став орган для церкви св. Трійці в Лієпаї (1758, 36 регістрів).

Готфрід Клосс (Клосс, Клоос, розум. В 1740), органостроітель з Данцига, звів інструмент у церкві св. Петра в Ризі (1728-1731, 1734, III/P/43), а також відремонтував орган у Ризькому Домський собор (1738).

Самим знаменитим органостроітелем в Прибалтиці в 18 ст. був Генріх Андреас Контіус (1708-1792) з Галле (Німеччина), якому в 1748 сам І. С. Бах дав хвалебну характеристику. Крім ремонту невеликих інструментів, Контіус побудував орган у церкви св. Якова в Ризі (1760/61, II/P/25; проспект зберігся). За пропозицією органіста ризького кафедрального собору Йоганна Крістіана Ціммерманна в 1773-1776 Контіус збільшив диспозицію соборного органу, додавши до ній два регістри: Fagott 8 'на оберверке і Untersatz 32' в педалі, розширив його проспект і встановив нові міхи. Крім цього, він також відремонтував позитив в церковній школі при соборі. У 1773-1779 він працював у церкві св. Трійці в Лієпаї, де позаду збереженого їм проспекту фактично збудував новий інструмент (II/P/38). У інструментах Контіуса помітні риси нового стилю: виходить з ужитку рюкпозітів, менше уваги приділяється декоративної обробці.

В Лієпаї розпочалася спільна діяльність Контіуса з його зятем Іоганном Андреасом Штайн (1752-1821), походив з Аугсбурзькому органостроітельной династії. У процесі роботи над органом у церкві св. Симона в Валмієрі (1779-1780) вони заснували там майстерню, де був, зокрема, виготовлений орган для Реформатської церкви в Ризі (1783, II/P/14). Штайн також побудував нові органи в церкви св. Іоанна в Цесисе (1786-1787) і в Євель (1788). В кінці 18 в. він заснував свою власну майстерню в Пярну (Естонія) і працював там.

Близько 1800 з'являються перші латиські органостроітелі. Спочатку це були самоучки, за здебільшого виготовляли позитиви для приватних потреб і шкіл; пізніше деякі з майстрів отримали широке визнання.

Теодор Тідеман (нар. 1743) працював у Ризі в 1778-1806, його син Іоганн Теодор Тідеман - в 1807-1835 в Курляндії, а потім - в Литві.

Протягом 18 ст. орган стає все більш популярним, зростає виконавський рівень органістів. Важливу роль у цьому процесі призначено було зіграти німецькому композитору і органіст Іоганну Готтфрід Мютелю (1728-1788), запрошеному в Ригу в 1753 російським таємним радником бароном Отто Германом (Іваном Федоровичем) фон Фітінгофом (1720 або 1722-1792) і влаштувався там.

Фітінгоф був великим шанувальником музики і театру і мав свій власний оркестр, що складався з 24 музикантів. У 1768 -1782 він поступово створив (побудував і утримував на свої гроші) перший ризький міський театр, який став центром культурного життя Риги. Ще більше активізувалася музичне життя після заснування Ризького музичного товариства (1760). У концертах та театральних постановках брали участь як місцеві, так і приїжджі солісти і трупи. Регулярно виконувалася музика Гайдна, Моцарта, Керубіні, Гретрі, Паізіелло, Сальєрі та ін Серед гастролерів слід зазначити абата Георга Йозефа Фоглер, що виступив з концертами в Ризі і Лієпая в 1788. У Ризі він грав на своєму власному інструменті - «оркестріоне» - в будинку братства чорноголових і мав великий успіх у публіки.

Популярний композитор Йоганн Адам Хіллер (1728-1804), один з творців жанру зінгшпіль, жив у Елгава з 1782 по 1785.

У сфері церковної музики на рубежі 18-19 ст. найбільш значними фігурами були Юліус Серпень Фере (1745-1812), серпень Йеніш (1766-1811) і в першу чергу Георг Міхаель Телеман (1748-1831), онук Георга Філіпа Телемана.

Латвія в 19 -- початку 20 ст. У 19 ст. в житті Латвії відбулися значні зміни. За наполяганням імператора Олександра I в 1816-1819 остзейських барони звільнили своїх кріпаків, і в 1860-1890 багато селян стали власниками хуторів. Ті, хто залишився без землі, переїжджали в міста, що призвело до посилення політичної тиску на німецьких бюргерів. Зростала кількість латиських націоналістів (особливо в Ризі), а їх лідерами ставали молоді люди з університетською освітою. У 1868 вони заснували Ризьку латиську асоціацію і сподівалися, що російське уряд допоможе їм звільнитися від німецького впливу в Прибалтиці. Відсутність підтримки з боку царської влади посилив латиський націоналізм, і під час революції 1905 в Латвії прозвучали вимоги про створення незалежного держави. Перша світова війна і крах Російської та Німецької імперій створили реальні умови для появи незалежної Латвії, яка і була проголошена 18 листопада 1918.

Зростання національної самосвідомості латишів супроводжувався пожвавленням музичного життя в країні. Серед іншого виконувалися такі твори, як Пори року (1802) і Сім слів на хресті (1804) Гайдна, Реквієм (1811) Моцарта. Відомі музиканти гастролювали в країні, перш за все в такихцентрах, як Рига і Єлгава: Джон Фільда, Антон та Микола Рубінштейни, Сигізмунд Тальберг, Клара Шуман та інші. Візити Франца Ліста (1842), Гектора Берліоза (1847) і, особливо, діяльність Ріхарда Вагнера в період його роботи в Ризі і Єлгава (із серпня 1837 по липень 1839) мали величезне значення в справі становлення національної латиської музичної школи.

Важливу роль у розвиток хорового мистецтва зіграв Генріх Дорн (1800 або 1804-1892), який прибув до Риги з Гамбурга до 1832 і заснував в 1836 Музичний фестиваль в Дюні. Його починання активно підтримали латиські музиканти Яніс Цімзе (1814-1881), Яніс Бетіньш (1830-1912), багато що зробили в галузі музичного просвітництва латиських музикантів, автор латиського національного гімну Dievs, sveti Latviju (Господь, благослови Латвію).

Після відкриття Російського театру в Ризі в 1883 (з 1902 Російська опера) вплив російської культури в Латвії посилився. Хоча перший музичний інститут і існував в Ризі вже в 1864, і незважаючи на те, що Ризьке латиський суспільство утворило в 1888 Музичну комісію, все-таки більшість професійних латиських музикантів продовжував навчатися в консерваторіях Санкт-Петербурга і Москви. Так було і з основоположниками латиської класичної музики Язепс Вітол (1863-1948) і Андрієм Юрьяном (1856-1922), учнями Н. А. Римського-Корсакова в Петербурзі.

Початки музичної освіти широкі верстви суспільства набували перш за все через участь у богослужіннях. Протягом 19 ст. для потреб прибалтійських лютеранських парафій видавалися численні збірники хоральні співів. У 1839 в Лейпцигу Йоганн Волосся Ереготт Пуншель (1778-1849), латиський лютеранський пастор німецького походження, опублікував збірник, що містив 363 хоральні наспіву (друге розширене видання, 1844). До кінця сторіччя з'явилися ще два зборів хоралів: Вільгельма Бергнер-молодшого (1883, Рига, 171 хорал) і Рудольфа Постіль (1820-1889) (1884, Єлгава, 235 хоралів).

На рубежі 19-20 ст. висунулося нове покоління латиських композиторів: Еміль Дарзіньш (1875-1910), Еміліс Мелнгайліс (1874-1954), Альфредс Калниньш (1879-1951), Яніс Залітіс (1884-1943), брати Язепс (1877-1947), Екабс (1885-1971) і Яніс (1890-1966) Медіньші.

З середини 19 в. і до Першої світової війни мистецтво органобудування в Латвії переживало розквіт. У сільських районах з'явилася велика кількість позитивів, часто побудованих майстрами-самоучками. Будувалися і нові церковні органи. До Наприклад, відомо, що майстер Йоганн Крістоф Крістен, що працював у 1810-1839, ще до 1831 побудував 37 нових органів у Катлакальне поблизу Риги.

З 1840-х років великим центром органобудування, крім Риги, стає Лієпая. Найбільш авторитетними майстрами в той час були серпня Мартін в Ризі і Карл Херманн (1807-1868) в Лієпаї. Останній переїхав в Лієпаю з Петербурга, де він працював органістом. У 1830-1835 він будував інструменти в Кандави, в 1836-1843 - в Добеле і в 1844-1868 - в Лієпаї. В цілому він виготовив близько 80 церковних органів і більше 50 позитивів, які відзначалися великою різноманітністю в конструкції і звучанні.

Його син і наступник Карл Олександр Херманн (1847-1928), після установки органу в церкві Ісуса в Санкт-Петербурзі в 1877, залишався в північній столиці в 1878-1893, в той час як племінник старого майстра, Карл Й. Херманн, в 1863-1883 працював у Єлгава.

У 1844-1874 батько і син Херманн розширили орган у церкві св. Трійці в Лієпаї, довівши його диспозицію (перелік регістрів, допоміжних пристроїв і основних конструктивних характеристик органу) до 77 регістрів на 4 мануали і педалі.

серпня Мартін (1808-1892) з Дахвіга (Тюрингия) працював у Ризі з 1837. Про нього відомо, що в 1840-1885, працюючи у Прибалтиці, Польщі та Росії, він побудував в цілому 67 церковних органів і 19 інструментів для шкіл. Його найбільший інструмент, спочатку побудований для Старої церкви св. Гертруди в Ризі (1867-1876, III/P/31), в 1906 був перенесений у Нову церкву св. Гертруди. Його син Еміль Мартін (1848-1922), чотири роки працював під керівництвом Фрідріха Ладегаста, встановив орган в католицькій церкві св. Якова в Ризі (1913, II/P/35, Opus 322).

Фрідріх Вайсенборн з Тюрінгії, який працював у Ризі, Крустпілсе і Єкабпілс виготовив 85 органів для Латвії та Литви в 1865-1894.

З середини 19 в. великі німецькі органостроітельние компанії в Латвії домінують: «Фрідріх Ладегаст »(п'ять органів, найбільший в церкві св. Симона в Валмієрі, 1885-1886, III/P/33); «Барні Грюнеберг» з Штеттіна (1884-1885 Лієпая, церква св. Трійці, IV/P/130, на кінець 20 ст. найбільший механічний орган у світі); «Георг Фрідріх Штайнмайер. Розсекречена пам'ять» (1914, Opus 1200, II/P/24), «Вільгельм Зауер» (1882-1906, десять органів, включаючи інструмент в Старій церкви св. Гертруди, Рига, III/P/45); «Еберхард Фрідріх Валькер і Кo.» (1882-1913 і 1937, всього 25 органів, включаючи ризький кафедральний (Домський) собор, Opus 413, 1882-1883, IV/P/124).

Головними представниками німецької музичної традиції в Латвії були Вільгельм Бергнер-старший (1802-1883) і Вільгельм Бергнер-молодший (1837-1907). Батько активно працював в різних областях. Будучи органістом церкви св. Петра в Ризі (1836-1882), він брав участь у виконанні ораторій і органних концертів, був директором Ризького музичного товариства та засновником Дитячої хорової школи в Ризі. Він багато писав, але мало хто з його композицій виконувалися і були опубліковані. Найбільшою популярністю користувався його збірка хоралів (Рига, 1850), що витримав багато перевидань, і Прелюдії на найбільш уживані наспіви євангельської церкви (Vorspiele zu den gebrдuchlichsten Kernmelodien der evangelischen Kirche) (Рига, 1861).

Його син, також невтомний пропагандист музичного мистецтва, заснував у 1865 Ризьке бахівського суспільство, а в 1878 - Домський хор. У 1868-1906 він обіймав посаду органіста ризького Домського собору. Серед іншого слід відзначити його концерти з гельсінгфорскім (Гельсінкським) симфонічним оркестром під керуванням Г. Шнеефойгта. Великий резонанс викликала прем'єра опери А. Рубінштейна Мойсей (1892), що пройшла в Ризькому Міському театрі в лютому 1894 під керуванням В. Бергнер.

Роль Бергнер-молодшого в історії ризького Домського органу також велика. 14 вересня 1882 адміністрація кафедрального собору погодилася з його пропозицією про чергове розширення 102-реєстрового на той час органу ще на 18 регістрів. Було підтверджено, що проведення цих робіт повинна здійснити фірма «Еберхард Фрідріх Валькер», контракт з якою був підписаний ще 16 листопада 1881. Карл Валькер запропонував додати ще 4 регістра і врешті-решт його концепція була прийнята. Реконструкція інструменту була закінчена в 1883, в той час цей 124-регістровий орган був найбільшим у світі. Він був забезпечений двома шпільтішамі (кафедрами - пультами управління органом); головний, з якого можна було керувати всіма регістрами органу, був встановлений на верхньому балконі, друга, сполучений з розташованими в окремому (обладнаному жалюзі) корпусі 17 мануальними і 8 педальними регістрами, розташовувався на нижньому балконі.

У церемонії відкриття нового органу Валькера, що відбулася 19 (31) січня 1884, брали участь Вільгельм Бергнер, Рудольф Постіль і керівник органного класу петербурзької консерваторії Луї (Людвіг) Гоміліус. У програму концерту, крім іншого, було включено і твір Франца Ліста - хорал Nun danket alle Gott, присвячений нового інструменту.

У подальший час орган Домського собору активно використовувався для концертних цілей. Наприклад, 26 січня (7 лютого) 1884 з концертом виступив сліпий органіст з Гамбурга М. Натан; в наступного року - Гуго Тречель з Веймара; а в 1887 - Карл серпня Фішер, «Саксонський органний король» з Дрездена, що дав прекрасний відгук про інструменті в німецькій пресі.

Другим найважливішим органним центром в Латвії продовжувала залишатися Єлгава. Там був як німецький, так і латиська прихід. У німецької церкви св. Трійці в вживанні з 1850 був інструмент (II/P/26) Йоганна Фрідріха Шульце (1793-1858) з Паулінцелли. Диригент Єлгавський Німецького музичного товариства Рудольф Постіль служив там органістом. Репертуар його концертів, поряд з класичною спадщиною, включав і музику Й. Брамса і Нільса Вільгельма Гаде. Серед його учнів у Елгава були Людвігс Бетіньш і Язепс Вітол.

Богослужіння латиського приходу в Елгава відбувалися в церкві св. Анни, де органістом працював Атис Кауліньш (1867-1944).

Найбільш відомим латиським органостроітелем на рубежі 19-20 ст. був Мартінс Кресліньш († 1911) з Єкабпілс, який побудував в цілому ок. 140 органів і фігармоній. Деякі з його інструментів збереглися до наших днів, наприклад, в Бауска (1891, III/P/36), в Арайсі (1904, II/P/15), в церкві в Усме (1879, II/6) (в 1936 церква була перенесена на територію етнографічного музею). Помітною фігурою був органіст Яніс Бетіньш, одночасно багато експериментував в області органобудування.

У органних класах російських консерваторій чільне місце займали представники Лютеранської церкви. Так, наприклад, Йоганнес Каппель, Мина Хярма і Костянтин Трнпу з Естонії, Людвігс Бетіньш, Андрій Юрьян, Альфредс Калниньш, Еміль Дарзіньш, Атис Кауліньш з Латвії були студентами Луї Гоміліуса в Петербурзькій консерваторії. Жак Гандшін був учителем Яніса Залітіса, Теодорс Рейтерс, Адольфса Абелі, Едуардса Калниньш, Теодорс Калниньш, Рудольфса Ванагса, Вольдемарса Ліепіньша, Яніса Турса.

Багато латиські органісти досягли високого рівня, як концертанти і з 1880-х років регулярно виступали в Прибалтиці, Петербурзі, Москві і в російській провінції, переважно в лютеранських храмах, які на території Російської імперії з другої половини 19 ст. все більш і більш активно використовувалися для концертних цілей. Серед них: Оскар Шепскіс (1850-1914), навчався також у Берліні та Дрездені, і протягом останніх 20 років свого життя працював органістом у Старій церкві св. Гертруди в Ризі; Адамс Оре; Людвігс Бетіньш і Яніс Сермуксліс, який навчався в Петербурзі. З 1890-х років до них приєднуються Атис Кауліньш, Паулс Йозуус і Альфредс Калниньш.

Останній жив у Лієпая в 1911-1915 і 1918-1919. Він працював органістом у церкві св. Анни і диригував хором, який сам же і організував. У результаті його діяльності в церкві був споруджений новий орган фірми «Еберхард Фрідріх Валькер» (1913, Opus 1763, IV/P/56). Програма інавгураційного концерту, що відбувся 22 грудня 1913, включала прем'єру кантати Калниньш До музики (Muzikai) для солістів, хору і органу.

Обдарований віртуоз Микола Ванадзіньш, що займався під керівництвом Гандшіна в 1913-1917, вже в 1921-1922 виступав із сольними концертами в Петербурзі. Репертуар цих концертів включав центральні твори Баха, Регер, Відора, Глазунова, Ляпунова та інших авторів. Після від'їзду Гандшіна за кордон у 1920 він очолював органний клас Петербурзької консерваторії до 1923.

У період з 1890 по 1900 і з 1910 по 1913 керівником органного класу Московської консерваторії був Людвігс Бетіньш (1856-1930). 23 грудня 1891 Художній рада консерваторії прийняв навчальний план органного класу, в розробці якого спільно з Бетіньшем взяли участь С. І. Танєєв, А. Аренський та інші провідні педагоги.

У стінах Московської консерваторії навчалися такі латиські органісти як Ернестс Вігнерс (1850-1933), Марія Губен (1872-1947), Елізабет Ольга Францмане (1882-1967). Остання очолила органний клас після смерті Б. Л. Сабанєєва в 1918. З 1920 до своєї смерті вона викладала теорію музики в Латвійській консерваторії.

Згідно повідомленнями преси того часу, цінні органні п'єси - хоральні обробки -- були написані Людвігсом Бетіньшем і Оскаром Шепскісом, які також славилися своїми органними імпровізаціями. На жаль, їхні композиції для органу втрачені, а першим відомим нам латиським органним твором є Отче наш (1875) для хору і органу Карліс Бауманіса.

Композитор і органіст Андрій Юрьян (1856-1922), випускник Петербурзької консерваторії, в 1882-1920 жив у Харкові і увійшов в історію музики як перша латиська музикант, який присвятив себе колекціонування і вивчення латиських народних мелодій. Їм було зібрано і опубліковано ок. 2700 мелодій. У Харкові він викладав в музичній школі і працював органістом латиської громади, приймаючи, проте, участь і в концертах німецького приходу. Як композитор Юрьян отримав популярність як автор перших у латиській музиці симфонічних творів, кантат та інструментальних концертів.

На рубежі 19-20 ст. перші твори для органа соло були написані такими латиськими композиторами, як О. Оре, Микола Алунан, Я. Вітол, А. Калниньш і інші: концертні п'єси, хоральні прелюдії для богослужбових цілей, мініатюри для позитиву чи фісгармонії. Орган часто використовувався як акомпанує, або як ансамблевий інструмент, наприклад, у п'єсі Сновидіння (Sapnojums) (1901) для сопрано, віолончелі, фортепіано, арфи і органу Язепс Медіньша.

Латвія в першу період незалежності (з 1918-1940). У період між Першою і Другою світовими війнами латиська культура продовжувала розвиватися. Такі поети, як Яніс Райніс (1865-1929) і Аспазія (Ельза Розенберга, 1868-1943) здобули народне визнання і популярність. 11 січня 1920 в Ризі була заснована Латвійська консерваторія. За рішенням латвійського уряду від 20 серпня 1919 її ректором став Я. Вітол. Він перебував на цій посаді з 1919 по 1935 і з 1937 по 1944. Паулс Йозуус (1873-1937) був призначений керівником органного класу і зберігав цю посаду з 1920 до кінця свого життя.

Незабаром після виникнення Латвійської консерваторії народні консерваторії були утворені в Єлгава (1921), Даугавпілсі (1924) і Ризі (1929). Репертуар оперного театру (з 1919 - Національна опера), поряд з творами латиських авторів, включав в себе і опери російських композиторів і Р. Вагнера. Музичні програми симфонічного оркестру радіо, створеного в 1924, транслювалися по всій країні.

Найбільш відомими органістам-концертантамі в той час були О. Оре, Адольфс Абелі, А. Калниньш і Харальд Кройтцбург (1875-1946) - спадкоємець Вільгельма Бергнер-молодшого в Ризькому Домський собор (до 1933), - одночасно керував хором Ризького бахівського суспільства.

Латвійська органостроітелі, а також Герберт Кольбе (1887 -?) з Німеччини, будували в основному невеликі інструменти. Крім них у Латвії працювали серпня Теркманн з Естонії, що встановив орган (16/II/P) в лютеранської церкви св. Анни в Кулдизі в 1927, і польський майстер Вацлав Бернацький, що побудував орган у Ліксне (27 +1 трансмісійний регістр/II/P) в 1931. Даний інструмент є одним з кращих в Латгалії. Останній орган фірми «Еберхард Фрідріх Валькер» в Латвії був встановлений в концертному залі Ризького університету в 1937 (Opus 2544, 59 +11 трансмісійних регістрів/III/P).

Найбільш цікаві твори для органа в цей період: Allegro (1928), Moнастирская ідилія (1928), Скерцо (1928), Варіації на тему Яніса Калниньш (1937), Процесія (1937) і Agitato (1938) А. Калниньш; Фантазія на тему латиської народної пісні (1932) Екабса Граубіньша; Прелюдія мі мажор (1939) Арвідса Жілінскіса; Молитва (1938) Петерса Барісонса; Пастораль ля-бемоль мажор (із Першої сюїти мі-бемоль мажор, 1937) Петеріса Золтса (1892 -?); Три прелюдії (1939) Я. Медіньша і Медитація (1934) Лючії Гарути.

Після окупації країни Німеччиною та СРСР у період Другої світової війни багато музикантів емігрували, серед них: Я. Вітол, Яніс Медіньш, Я. Калниньш і Вольфганг Дарзіньш.

Латвія в період з 1940 до кінця 20 ст. Після заснування Союзу композиторів Латвії в 1944 творча діяльність латиських композиторів отримала державну підтримку. Вже незабаром після закінчення війни було створено ряд цікавих творів. Серед них: П'ята (1945) і Шоста (1949) симфонії Яніса Івановса (1909-1983), Фортепіанний концерт (1951) Лючії Гарути і Партита в стилі бароко (1963) Маргеріса Заріньшем.

У 1940-1991, як і на інших територіях Радянського Союзу, у Латвії було зруйновано багато органів (бл. 80). У той же час в 1973 в Латвійській консерваторії був встановлений орган фірми «Вільгельм Зауер» (II/P/17), а ризький Домський орган фірми «Еберхард Фрідріх Валькер» був двічі реставрували: спочатку фірмою «Герман Ойле» (Баутцен, Німеччина) (1961-1962), а потім голландської органостроітельной компанією «Д. А. Флентроп» (1982-1984) (диспозиція органу - в кінці статті). У культурному житті Радянського Союзу цей інструмент грав величезну роль, ставши буквально найулюбленішим органом СРСР. Не одне покоління радянських композиторів звернулося до органу, вдохновленное звучанням Домського інструменту. У першу чергу це, безумовно, відноситься до латиським композиторам. Цікаві твори у післявоєнний період були створАни Екабсом Медіньшем (1885-1971), Індуліс Калниньш (1918-1986), Ромуальдсом Ермаксом (нар. 1931), Паулсом Дамбісом (нар. 1936), Петеріса Васкса (нар. 1946), Імантс Земзарісом (нар. 1951), Айварсом Калейсом (нар. 1951), Атіса Степіньшем (нар. 1958), Лігітой Снайбе (Арай, р. 1962) та ін

У 1938-1978 керівником органного класу Латвійської консерваторії (з 1990 року -- Латвійська академія музики ім. Язепс Вітола) був Микола Ванадзіньш. Багато хто з його учнів стали відомі як концертанти: Петеріс Сіполніекс (1913-1984), Ольгертс Ціньтіньш (1935-1992), Євгенія Лисиціна, професор Талівалдіс Дексніс (в даний час керівник органного класу Академії), Лариса Булава, Айварс Калейс, Атис Степіньш, Віта Калнціема та ін

У березні 1998, як результат довгого розвитку органу та органної музики в Латвії, в Ризі була заснована Латвійська асоціація органістів і органостроітелей.

Диспозиція органу Домського собору в Ризі

«Еберхард Фрідріх Валькер », 124/IV/P, Opus 413, 1882/1883, Людвігсбург (Німеччина)

I. Мaнуал - Hauptwerk (C-f3)

41. Principal 16 '

40. Flauto major 16 '

39. Viola di Gamba 16 '

51. Octav 8 '

50. Hohlfl