Музично-інформаційне поле в еволюційних процесах мистецтва

Мінаєв Євген Анатолійович

Автореферат дисертації на здобуття наукового степенідоктора мистецтвознавства

Москва 2000

Актуальність теми. Робота обмірковувалася автором протягом багатьох років на матеріалі практичної роботи в Міністерстві культури СРСР і в період роботи в якості заступника головного редактора музичних програм Держтелерадіо СРСР, секретаря СК Росії, а потім проректора Московської державної консерваторії з економічних питань - у зв'язку з організаційною діяльністю автора, на практиці зіткнувся з актуальною проблемою створення наукової концепції оптимального розвитку музичної культури в сучасних умовах.

На рубежі XXI століття людство вступає в нову епоху розуміння і функціонування інформації. Теорія інформації стає логічної та організаційною основою сучасної культурології. У зв'язку з появою інформаційних технологій мистецтва музикознавства стоїть перед завданням осмислення на новому рівні функцій музики як однієї з підсистем загальної інформаційної системи культури.

Дана робота являє собою спробу розгляду процесу розвитку музичного мистецтва як частини інформаційного поля (простору), створеного людиною і що становить інструмент адаптаціогенеза людських спільнот. У роботі визначається новий рівень розгляду проблем музичної інформації -- рівень польової інтерпретації явищ музичної культури. Польовий аналіз і польок інтерпретація цих процесів дають нові ключові підходи в оцінці явищ сучасної культури, особливо у наш час техногенної глобалізації культурних процесів.

У дослідженнях останнього часу поняття інформації з'єднується з поняттям інформаційного поля. Однак нові уявлення про інформацію до цих пір не увійшли до аналітичних апарат музикознавства.

Нові ідеї теорії інформації дозволяють у новому ракурсі розглянути особливу форму людського мислення і суспільної свідомості, якою є музика. В даний час такий підхід до поставленої темі становить особливу актуальність і виробляється протягом декількох років співдружністю дослідників, об'єднаних під егідою Громадського Інституту Міжнародної Академії Інформатизації, який ініціює численні конференції та спеціальні видання з проблем інформаціологіі мистецтва.

Останнім десятиліття висунуті ідеї розгляду інформаційних синергетичних процесів як основи адаптаціогенеза (Хакен, Пригожий, Князєва, Курдюмов, Голіцин, Петров, Горшков), поняття ідеалізірованой інформації як основи адаптаціогенеза людських спільнот (Цимбал),

сформульований один з основних законів ідеалізованої інформації-закон польового стану ідеалізованої інформації (Цимбал), і, нарешті, створена цілісна система інформаційного поля (Вернадський, Казначеєв, Спірін, Юзвішін, Двойріна, Цимбал, Нефедов, Протопопов, Семенцов, Яшин), Проте, сучасна польова інформаціологія рідко вводить в сферу своєї уваги музичне мистецтво. Музикознавства ж недостатньо пов'язано с. інформаціологіей, хоча і має значні традиції зіткнення з ідеями цієї науки. Актуальність дисертації полягає в розробці міждисциплінарного простору сучасної інформаціологіі, теорії музики та музичної культурології.

методологічна основа дисертації. Дисертація спрямована на вивчення польових явищ в музичної культури на матеріалі даних музично-історичних і соціологічних досліджень, сучасної преси про музику і матеріалів каталогів звукозаписних фірм і нотних видавництв і спирається на аналітичні методи дослідження.

об'єкт дослідження: цілісне інформаційне поле сучасної музичної культури і історичні феномени, що розкривають поняття музично-інформаційного поля і польових механізмів музичного мистецтва в цілому.

предмет дослідження - інформаційно-польові чинники музичної культури і принципи оптимізації, самореалізації та самоідентифікації сучасних культурних процесі в їхніх музичних аспектах.

основна гіпотеза дослідження музично-інформаційне поле (музично-інформаційні поля всіх категорій) розглядається як стрижнева основа емоційно-духовного адаптаціогенеза людських спільнот.

завдання дослідження:

- розкрити зміст, структуру і онтологічний зміст поняття «музично-інформаційне поле »;

- розглянути теоретичні основи музично-інформаційного поля в аспекті сучасної культури на матеріалі основних відомих історичних форм побутування музичного мистецтва в соціокультурному процесі;

проаналізувати методологічні проблеми інформаційної саморегуляціоной суті музичного мистецтва;

- розробити понятійно-категоріальний апарат інформаціологіческого аспекту музичного мистецтва, включаючи такі поняття, як емоція, інтонація, жанр;

- уточнити інформаційно-польові механізми дії масових феноменів культури;

- визначити стратегії та інституціональні умови інформаційних процесів музичної культури;

- обгрунтувати онтопсихологічного передумови здійснення музичної творчості як феномена адаптаціогенеза людських ментальних спільнот;

показати інформаційні механізми самореалізації музично-художньої особистості;

- виявити інформаційно-польові механізми породження культурних цінностей на основі загального інформаційно-польового аналізу феномену музики та музичної культури;

- визначити перспективи сучасної соціокультурної художньої інформаційної діяльності;

- розглянути основні види сучасного музичного мистецтва і

-музичної культури в їх комплексному битованії - у сучасному фольклорі, церковному співочому мистецтві, театрально-концертних жанрах і жанрах масового мистецтва;

врахувати основні форми сучасної техногенної культури і пов'язані з ними макропроцеси музичної культури. наукова новизна дисертації полягає

- у визначенні понять «ідеалізованої інформації», «музично-інформаційного поля» і «Музично-інформаційних потоків» стосовно до історичних та соціальних процесам в музичній культурі;

- в розробці теоретичних основ аналізу інформаційно-польових процесів музичного мистецтва,

- в коригування з точки зору особливостей цих процесів таких понять, як емоція, інтонація, жанр;

- в цілісному аналізі з цих позицій різних видів сучасної музичної культури і явищ музично-культурної практики;

- в аналізі з цих позицій сучасного масового мистецтва;

- у нових трактуваннях техногенних основ сучасної музичної культури з точки зору інформаційно-польових механізмів культури.

У роботі -- проаналізовано теоретичні основи музично-інформаційного поля в аспекті сучасної культури і на матеріалі основних відомих історичних форм побутування музичного мистецтва;

визначені методологічні проблеми інформаційної саморегуляціонной суті музичного мистецтва;

розроблений понятійно-категоріальний апарат інформаціологіі музичної культури, в особливості такі поняття, як емоція, інтонація, музичний жанр;

- виявлені інформаційно-польові механізми дії масових феноменів культури;

показані стратегічні параметри сучасних музично-інформаційних процесів в суспільстві;

- обгрунтовані онтопсихологічного передумови здійснення музичної творчості як феномена адаптаціогенеза людських ментальних спільнот, показані інформаційно-адаптаційні механізми самореалізації музично-художньої особистості;

- на основі загального інформаційно-польового аналізу феномену музики та музичної культури проаналізовано інформаційно-польові механізми породження культурних цінностей;

- намічені перспективи сучасної соціокультурної художньо-інформаційної діяльності;

- розглянуті основні види сучасного музичного мистецтва та музичної культури в їх комплексному битованії в сучасному фольклорі, церковному співочому мистецтві, театрально-концертних жанрах і жанрах масового мистецтва;

- враховано основні форми сучасної техногенної культури та пов'язані з ними макропроцеси музичної культури.

практична значимість роботи. Основні висновки дисертації дозволяють найбільш адекватно трактувати явища сучасної культури, найбільш оптимально застосовувати ці висновки до аналізу процесуальної (буттєво) основи музичного мистецтва в суспільстві, стратегії і тактики музичної культури в цілому.

апробація роботи і впровадження результатів у практику: По темі роботи були зроблені доповіді на російських і міжнародних конференціях (Москва, Струга/Македонія /), публікації, в т.ч. однойменної монографії. Концепція дисертації ралізована в продюсерського діяльності автора. Дисертація неодноразово обговорювалася в Московської державної консерваторії ім.П.І.Чайковскогоі і була рекомендована до захисту 21 червня 2000 на кафедрі Междіціплінарних спеціалізацій музикознавців Московської державної консерваторії ім.П.І.Чайковського.

СТРУКТУРА І ОБСЯГ РОБОТИ: дисертація складається з двох частин, що вбирає відповідно чотири і вісім голів, Введення і Висновків, Списку літератури за темою і Програми.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ.

Введення. Інформаційно-польові аспекти феномену музики

Про можливість інформаційного підходу до деяких проблем музичного мислення почали говорити з розвитком кібенетікі і теорії інформації вже в 70-х роках XX ст. (А. Моль, Р. Заріпов, І. Рудь, І. Цуккерман, Л. Дыс, М. Бонфельд). Музикознавство «несвідомо» зафіксувало основні закони інформаціологіі, що відбиваються в теорії музичного формоутворення та соціології музичної культури. Внесок у сучасне музикознавства в розвитку інформаційних аспектів розвитку музичного мистецтва склали роботи А. Сохора, Г. Орлова, М. Арановского. Подальший розвиток цієї проблематики здійснили В. Медушевская, В. Холопова, Л. Акопян.

Для розуміння феномену та процесів саморозвитку мистецтва основоположним представляється запропоноване і розроблене Л. Цимбалом поняття ідеалізованої інформації, яке дає можливість по-новому бачити і сутнісні процеси мистецтва, творчості, культури.

Ідеалізована інформація, за визначенням Цимбала, розуміється як "закономірний сплав відображення об'єктивного і суб'єктивного сприйняття "1. За визначенням Цимбала, живі системи у процесі самоорганізації в природі створюють своїм розумом стрункий уявний світ за допомогою ідеалізованої інформації, який є основним, базовим регулятором суспільної свідомості та свідомості індивідуумів. Світ ідеалізірованой інформації створюється інформаційними потоками всіх культур протягом всієї історії людства, розвивається за певними законами становлення, трансформації і трансляції інформації.

Теорія інформаційного поля включає поняття єдиного інформаційного поля ноосфери, розкриває закони, які складають об'єктивні механізми дії інформаційного поля - закон збереження форми подання інформації, закон єдності і збереження енергії інформаційного поля2.

суміжними поняттями інформаційного поля є поняття інформаційного потоку, до якої підійшов у 20-х роках нашого століття А. Лосєв, який сформулював теорію потоку свідомості на матеріалі вербального мови. Теорія Лосєва безпосередньо з'єднується з польовими категоріями потоку музичної мови - як традиційно-ментальної інтонаційної і жанрової сфери, так і акціональной форми побутування музики.

Прийнявши за основу поняття ідеалізованої інформації як сукупної інформації, виробляється людським співтовариством у процесі свого зовнішнього і внутрішнього адаптаціогенеза, необхідно всю сукупність музичного мистецтва і ширше - музичного побуту розглядати як органічну частину загальної ідеалізованої інформації, що діє як інструмент внутрішнього адаптаціогенеза людських спільнот і що володіє певними законами розвитку. Застосування категоріального поняття ідеалізованої інформації робить можливим вироблення критеріїв цілісної оцінки витворів людської фантазії, що не вміщається в "чистих" рамках поняття мистецтва; надає підставу методики аналізу негативних інформаційних явищ і процесів, можливості нових аспектів осягнення як сучасної горизонталі, так і історичної вертикалі музичного мистецтва.

Частина I . Теоретичні аспекти музично-інформаційного поля.

Глава 1. «Музично-інформаційне поле» як поняття і культурологічний феномен.

У контексті досліджень, що висувають нові продуктивні наукові гіпотези, можна коротко підсумовувати широко сприймається вченими в цілому ряді наукових дисциплін висновок про те, що інформація є єдиною общевселенской сутністю. Простір має, по Юзвішіну, інформаційно-стільникову хвильову структуру: це хвильовий, резонансна, осціллірующімі і нестійке щодо свого становища рівноваги стан електронов3. Атоми і електрони, що становлять інформаційні поля, здійснюють постійні аутоколебанія. Аутоколебанія забезпечують атомів і електронам надчутливість по відношенню до зовнішніх впливів. У результаті вони миттєво реагують на мінімальні зовнішні коливання, хоч на малу величину що перевищують їх власні аутоколебанія. Що впливають коливання негайно передаються по всьому інформаційного поля. Інформаційно-хвильова природа Всесвіту забезпечує перенесення на великі відстані з однієї точки простору енергії світла, звуків і різноманітних повідомлень.

До гіпотези Юзвішіна примикає гіпотеза Двойріна про енергополевом стані інформації та енергополевой інформаційної голографічного природу світу і Всесвіту - вічною і єдиної духовної, фізичної та математичної сутності світобудови.

Найважливіші положення теорії інформаційного поля сформульовані поруч учених, які заявили про формування нової науки біоенергії-інформатики, про єдиному інформаційному полі ноосфери, його електромагнітної основі, про електромагнітних інформаційних полях у живій речовині; визначив основні закономірності існування єдиного інформаційного поля ноосфери; розкрив хвильову природу біологічних полів і хвильову природу передачі не тільки комунікативно-адаптаційної, а й генної інформації. Дослідниками отримано ухвалу сучасного інформаційного поля ноосфери як "складної матеріальної субстанції, що характеризується глобальністю, багатомірністю, комунікаційними якостями, що відрізняється багатоваріантністю матеріальних носіїв з переважанням електромагнітного поля і динамізмом взаємних перевтілень, що розвивається синхронно з еволюційними процесами, супутніми розумної діяльності людини "5.

Людина -- звучний мікрокосм, що випромінює ритми (біоритми внутрішніх органів, скорочення м'язів і т.д.). У роботах психологів ми знаходимо дослідження про електромагнітних і акустичних коливаннях органів людини, що фіксують тонкі польові явленія6. Сучасна наука розробила ряд методів та приладів, які дозволяють у деяких випадках зареєструвати зміни біогенних фізичних полів і випромінювань людини, в наслідок чого було науково сформульовано поняття біополя людини як фізичного поля високого ступеня інформаційного наповнення та сложності7. Відкрито існування надслабких випромінювань фотонів у всіх досліджених типів біосистем і домінування польової форми антропогенезу -- універсального соціоприродних механізму колегіального (соціального) інтелекту сообщества8. Відкриття польового існування форм свідомості має першорядне значення для розуміння сутностей культури і власне музики як своєрідного стрижневого польового адаптивного феномена.

Розвиток біоенергоінформаціологіі представлено в роботах біологів і психологів, визначив, що інформація визначає взаємини і розвиток все?? живих організмів, а в людському суспільстві - міжособистісні та межпопуляціонние відносини (К. Судаков). У людському суспільстві ці процеси відбуваються на основі різноманітного інформаційно-енергетичного обміну. В осмисленні цих процесів виникло новітнє визначення людини: "людина - це «Енергоінформаційна істота, пов'язане з інформаційним світом динамічними енергоінформаційними потоками »(А. Бойцов) 10.

Ідея виявлення і констатації польових механізмів буття виникала в працях багатьох дослідників (О. Шпенглер, Тейар де Шарден, І. Пригожин, І. Стенгерс). Про це говорили російські філософи Н. Лоський, С. Трубецькой, Г. Шпет, Д. Панін, Л. Гумільов. Про космо-планетарному вимірі людини говорили Н. Реріх, В. Соловйов, М. Федоров, К. Ціолковський, О. Чижевський, а також Н. Бердяєв, А. Лосєв, П. Флоренський, В. Вернадський, В. Налимов. Сучасна інформаціологія та філософія (Нефедов, Протопопов та ін; Г. Пуриничева) коментує і доповнює подібну аргументацію.

Завдяки польових форм свідомості, що постійно розвивається і розширюється, відбувається саморозвиток людської спільноти, удосконалюється адаптаціогенез всіх рівнів.

Ритмічні і звукові прояви людини, створення музики як виду мистецтва складають особливу ступінь енерго-інформаційної еволюції свідомості, що залежить від польової форми дії і безпосередньо переходить в польову форму розвитку.

Згідно з висновками сучасної інформаціологіі, популяція набуває свої особливі інформаційні топографічні властивості, певною мірою аналогічні інформаційним голографічним екранів організму. Цей "екран" формується в структурах суспільно-польового, тезаурусного свідомості, що несуть функцію зберігання інформації. У музиці це - система інтонацій, жанрів, музичних думки-форм, а також структури, що збирають суспільне знання в пам'ятниках мистецтва і документах музичної писемності, що зберігаються в музеях, бібліотеках, фонограм-архівах - так званих банках ідеалізованої інформації.

Розглядаючи музику у всіх її проявах найбагатших, «людини шанувальників» (І. Земцовський) в сучасному світі, можна виділити три • потоку музичної реальності - потік акціонального біотичного музикування; потік відтвореного музикування (звукотехнологіі, індустрія музики) і ймовірносно-ментальний потік музичного суспільної свідомості, що виявляється в самій затребуваності тих чи інших ликів музики і розгортається в розмаїтості форм і видів музикування, відтворення і споживання музики.

Музика та музичне мистецтво входить до сфери оперативних енергоінформаційних складових сучасного суспільства. Її побутування спирається на інфраструктури зберігання музичної інформації (ноти, книги, стародавні і нові музичні рукописи; технології звукозапису, види мистецтв, пов'язані з технологіями звукозапису -- кіно, театр, форми побутування і трансляції - телебачення, радіо, наукові знання про музику і жанрах мистецтва, складовою частиною яких є музика, музика), і завдяки їм входить в довгострокові матеріальні та інформаційні складові. Як же специфічно інформаційних, іманентних механізмів сукупного свідомості, збереження музичної інформації виступає внутрішня інфраструктура жанрів і форм музичного мистецтва, яка наприкінці XX століття зазнає значних змін.

Створення мережі Internet фактично означає народження глобального планетарного свідомості, планетарного інтелекту. Виникла принципово нова інформаційна технологія і світ "віртуальної реальності"

З огляду на нові дані інформаціологіі, необхідно позначити поняття музично-інформаційного поля. Необхідно прийняти за основу, що музично-інформаційне поле є енергетичне напруга актуалізуються інформації (носіями інформації окремими людськими особистостями - взятої з інформаційних банків: пам'яті, писемності, звукозаписних технологій; з інституційних сховищ - бібліотек, медіотека, фільмофондів, архівних фондів, і т.д.,), що розповсюджується і споживаної реципієнтами в інформаційному середовищі і що утворює інформаційну спільність (тезаурусное єдність) реципієнтів.

Глава 2. Музика у світлі інформаційного феномену емоції.

Музика - одне з найбільш емоційних мистецтв. Це загальне положення останнім часом піддається всебічному вивченню в дослідженнях психологів, теоретиків мистецтва, музикознавців (М. Смирнов, В. Холопова, В. Морозов, В. Медушевская, І. Данова, Л. Дорфман, Л. Бочкарьов, С. Мальцев та ін), а роздуми на цю тему сходять до початків філософії мистецтва.

Термін "емоція" (emotion - хвилювання, збудження, переживання), виник у Франції на початку XVII століття ". У його основі лежить смисловий спектр слів, у глибині яких виявляється корінь "mot" -- "вимовлене слово", "вираз", "знак", "суть".

Емоція - це психо-енергетичний феномен, що становить. визначальну регулятивну первоснову життєдіяльності людини. Енергія людини виявляється у формі емоційного збудження, спрямованого на подолання дисбалансу в системі "людина-світ" у реакціях на навколишнє середовище. Механізм викиду емоційної енергії сформувався в результаті адаптаціогенеза людини в навколишньому середовищу, але його головне призначення-адаптація людини в середовищі собі подібних, тобто коадаптація. Адаптація розглядається як енергетичний процес, або безліч паралельних процесів, що проходять в природу, людину, соціумі - у всій складності й еволюції адаптаціогенеза ".

У світлі теорії інформації та в контексті тієї ролі, яку емоція грає у фундаментальних параметрах музики, поняття емоції розкривається з глибиною, у співвідношенні з якої по-новому прояснюються історичні, еволюційні і сутнісні підстави самого феномена музики.

Основоположним для характеристики ролі емоцій у музичному мистецтві є висновок сучасної теорії свідомості про емоційний свідомості як основи пізнання в целом13. Емоційне пізнання є базовим в пізнанні взагалі (Л. В. Рідна, А. В. Разін) | 4.

Для розуміння сутності дії і розповсюдження емоції важлива теорія трансперсональної свідомості Налімова. На певних рівнях аналізу можна говорити про трансперсональної емоції. Більше того, саме трансперсональної, _полевое дію її емоції є основним інформаційним якістю.

Польове дію емоції пов'язане з явищем мимезис. наслідувальний формами поведінки як адаптаційний механізм людини в людських сообществах15. Музика, масове танцювальне дійство психологічно сприяє формуванню міметичної колективного єдності, оскільки синхронні рітмодвіженія, організовані хоча б найпростішими звуковими ритмо-сигналами, організують і створюють особливий психічний едінство16.

Музично-інформаційне поле формує імітаційний характер поведінки і закріплює його, а емоційно-звуковий резонанс виступає як основа польової форми свідомості .. Ці висновки на сучасному науковому рівні уточнюють найдавніші положення античної естетики про мимезис у філософії Платона і Арістотеля. Основа цього наслідування, як показує сучасна інформаціологія - не тим чи іншим формам життя, а емоційно-ритмічним формам поведінки людини в суспільстві.

У рамках інформаційно-польової теорії емоцій можна бачити, що в людських популяціях польова емоційна інформація накопичується і обробляється особливими інформаційними феноменами, найбільшим з яких є мистецтво і музичне мистецтво особливо. Звідси видно таку важливу роль мистецтва і пов'язаної з ним інформації, яка регулює емоційні комунікації реципієнтів, емоційний контакт, емоційний резонанс, яка виховує емоційну культуру, що створює традиції як школу емоцій. При цьому стає очевидним, що школою емоцій стає не тільки мистецтво, але й усі форми культури-обряд, звичаї, релігійні форми обмежень. Мистецтво ж надає їм акціональную форму польової організації.

Музика найбільш активно впливає на форми імітаційного поведінки людей, організовує кола акціонального спілкування людських спільнот, створює резонуючі емоційні форми комунікацій.

міметичної форми свідомості виражаються в музиці та музичному мистецтві, як найважливіші первинні, до-вербальні, до-понятійні смисли людського буття, пронизують все більш складні струкури людської свідомості. Вони ж є основними направляючими значеннями в організації всієї системи форм і жанрів музики, як і форм і систем людських спільнот.

Інформаційна теорія емоцій вінчається висновками про вищі духовні потреби людини, що становлять найважливішу сферу адапціогенеза популяцій і людської спільноти в цілому. З позицій цієї теорії висвітлюються основні категорії етики та естетики, і тоді стає очевидним, що сверхсознательная, творча діяльність людини спрямована на масштабні, сутнісно-буттєвих форми коадаптаціі. використовують весь емоційний і логіко-свідомий досвід людини, досвід, що вбирає досвід соціальної та всесвітньою адаптації (В. Морозов, Є. Нестеренко, А. Васильєва)

Ідеї акумулювання мистецтвом вищих значень ідеалізованої емоційної інформації набули подальшого обгрунтування на сучасному рівні дослідження і осмислення.

Емоційне сприйняття краси, має еволюційне значення як найкоротший шлях адаптаціогенного інтуїтивного пізнання (П. Симонов, В. Медушевская).

Регулятивна функція музики простягається на складний комплекс емоцій, пов'язаних з неадаптаціоннимі діями людини, формулируемого як поняття гріха. Через нього в суспільстві і в самому людському організмі існують регулятивні механізми, які повертають людини в сферу позитивного поведінки (М. Моїсеєва )|?.

«Культура є відтворення енергії любові »(А. Невелем) 18. Цей висновок дозволяє розглядати питання адаптаціогенеза не тільки у зв'язку з інформаційним значенням в цьому процесі музичного мистецтва, але і в самому широкому -- Євангелічно аспекті. Музиці найближче відношення до емоції як розуму серця, який, за висновками сучасних філософів, і з Євангелія, представляє ядро софійного свідомості.

Найважливіша функція музики, і особливо церковного співу - мелосу, інтонаційно близького сакральним форм мистецтва, як видно, повинна розцінюватися як найвищий момент у польовий музично-інформаційної сутності мистецтва. У зв'язку з цим звертається увагу на категорію катарсису, - (очищення, сльози при сприйнятті музики) як основний критерій цінності мистецтва, найвищу категорію польового дії музики.

Зміст емоцій в інтонації постає інформаційно-звуковий першоосновою музичних смислів. При наголошується, що не всяке інтонування емоційно в романтичному сенсі цього поняття. Наприклад, "а-емоційне" інтонування в обрядовому інтонування і в найдавнішому інтонування відображає власне інформаційний зміст музики - охоплення простору і свідомості що знаходяться в цьому просторі свідомих істот, до яких у найдавніших уявленнях відноситься весь світ взагалі - включаючи звірів, рослини, духів всіх речей і явищ. Голос людини діє як прояв його живий психічної та інтелектуальної енергії, як прояв і притягання космічної енергіі19.

звуковидобування поза людського голосу - інструментальне-кардинально розширює можливості прояви його емоційної енергії, а в історичному плані, з урахуванням технічного прогресу аж до наших днів-робить їх багато разів помноженим в просторі і в часі. Посил звуку в простір постає як пізнавальна і ідентифікує акція звукова обробка простору і його сутностей. Інформаційний тип інтонування ми відчуваємо у фольклорі, особливо в найдавніших його, що дійшли до наших днів, формах. Він висловлює не ту. чи іншу емоцію як таку, а стан спільності, власне інформаційно-польове вимір людської свідомості псіхогруппи.

Будучи відзначеним, цей феномен дає ключ до розуміння багатьох музичних явищ, а так само деяких форм сучасного музичного мистецтва. Зокрема, внеемоціональное прояв деяких феноменів сучасної музики (серіальна техніка, деякі різновиди рок-кліпів) відображає спроби прямого вираження сучасних інтелектуальних форм мислення або інформаційної спільності псіхогрупп ..

У сучасній системі засобів масової інформації виявляються тенденції деемоціалізаціі музичних артефактів, наприклад, у спеціальних кліповий молодіжних каналах. Такі кліпи здійснюють найпростіші прийоми захоплення інформаційного простору не силою вищих адаптаційних - об'єднують - ідеалізованих емоцій, а силою спрощених форм впливу на передбачуваний коло реципієнтів енергією неодухотворенних емоцій. Однак, як видно, спрощене до рівня примітивізації емоційний інтонування несе руйнування польового контексту музичного мистецтва, дроблення і атомізацію інформаційних спільнот.

Особливо розділяються біотичні і а-біотичні форми передачі емоційної енергії. Відомо про вплив магнітних полів - погіршення показників неусвідомлюється пам'яті, порушення в нервово-психічних проявленіях20. Те ж саме можна спостерігати на техногенних польових рівнях трансляції та сприйняття музики. У тих випадках, коли музика несе енергію високих емоцій в контактних формах комунікацій, вона створює позитивний емоційний резонанс у акціональной формі. Репродуціруясь електронними засобами, вона набуває нову звукову силу, хоч і втрачає дієву первородну силу живої речовини. При передачі а-емоційних енергій в переважній масиві артефактів, що обираються ЗМІ для тиражування, формується поле емоцій негативного знака, пов'язаних з агресивними, регресивними, тривожними, що придушують спектрами емоційних полів.

У цьому розділі важливі положення про енергетичної, інформаційної, польовий адаптаційної суті емоції; міметичної механізмі емоційного поля людських спільнот; двох рівнях адаптаціогенних емоцій - акціонального адаптаціогенеза малих спільнот, обмежених життєвими контактами людини і ментального довготривалого емоційного адаптаціогенеза, що визначає адаптаціогенез масштабних людських спільнот.

Глава 3. Музична інтонація як генерує елемент інформаційного поля.

Теорія інтонації пов'язана в нашій уяві з ім'ям Б. В. Асафьева. Розробка цієї теорії складає традицію вітчизняного музикознавства (А. Лосєв, о. П. Флоренський, Г. Шпет, Б. Асафьев, Е. Орлова, М. Михайлов, Е. Назайкінскій, М. Арановскій, І. Земцовський, Т. Перевозскій, Е. Герцман, В. Холопова, В. Жданов, І. Аж доти, С. Мальцев, Л. Березовчук, Е. Шевляков, М. Карабань Т. Чередниченко, В. Кобекін, В. Медушевская, А. Андрєєв). Дуже важливі роздуми на цю тему композиторів і музикантів - Глінки, Мусоргського, Шаляпіна, Г. Свиридова, Е. Денисова, низки великих діячів мистецтва.

А. Лосєв прагнув позначити природні основи музики в законах, які існують в часі і виражаються ідеально в структурних закономірностях свідомості, які він назвав числом, що перебувають в ідеальних вимірах нашого (цілісного людського) сознанія21.

П. Флоренский раніше Асафьева приходить до вираження поняття інтонації, що існує як інформаційна одиниця, думкоформа, інформаційний організм, який перебуває в людському мисленні як один з найдрібніших генів свідомості, ієрархічну будову якого дає далі всю структуру мислення і культури. За Флоренського, найважливішою сутністю інтонації є енергія. Цей висновок видатного математика і богослова вкрай важливий для вихідних моментів теорії інтонації саме з позицій інформаційної суті: будучи енергійной, інтонація має польову природу существованія22.

Г. Шпет прозріває у мовній інтонації вокальну, віддаючи історичний пріоритет последней23.

Наукова думка XX століття була підготовлена розвитком музичного мистецтва. З російських композиторів ця тема постає в роздумах Глінки, Мусоргського. Мусоргський прийшов до ідеї інформаційної ? ії, що відображає вищі розумові дії, "до Обожнювання людського дару слова "24 (підкреслено нами). Цю сторону слухових прозрінь Мусоргського сприйняв композитор Георгій Свиридов, на перше місце в витоках музики ставив етос Слова в Євангельської смисле25.

Закони людського інтонування мають свої польові межі, в яких і перебувають, і відроджуються в кожну епоху, незважаючи на значні відмінності інтонаційні різних епох (Е. Денисов). На матеріалі древніх культур дослідники приходять до висновку про контекстних значеннях інтонації (Е. Герцман) 26. Поняття музичного звуку та музичного тону в історико-стильовому контексті розглядаються як головні репрезентанти історичних стилів музикі27. Про єдиний розумінні вербального мови та мови музичних текстів з позицій імовірнісних моделей смислів говорить Т. А. Перевозскій в Додатку до роботи В. В. Налімова про сознаніі28. Ідеї польової суті інтонації, ймовірнісної природи інтонаційного поля усній традиції формулює І.Земцовскій29.

Великий внесок у теорію інтонації вніс В. Медушевская, здійснивши вихід цієї теорії на новий рівень пізнання - осягнення інтонацій як одухотворених звукосмислових згустків історії.

Інтонація представляє інформаційне відображення емоції, що є невід'ємною функцією як організмів, так і - в результаті польових форм побутування - популяцій, діючих на комплементарної емоційній основі. Інтонаційний зміст музики складає імперативний феномен, який створює першооснови польового єдності людських спільнот.

Звук, звучання голоси, інформація, закладена в інтонації складають першооснову людської коадаптаціі. генерує елемент інформаційно-польового свідомості. У розвинених формах свідомості емоційний досвід фокусувався в особливих формах власне музичного мислення - у інтонаційних думкоформа, похідних від емоційних і духовних (які прагнуть до єднання зі світом) енергій людини.

Інтонація -- усвідомлений, відзначений увагою тон (послідовність тонів) в хаосі шумів, змістовно значущий ряд в інформаційно не значить, не виділяються свідомістю, як значущих, комбінацій звуков30. На цих підставах інтонації як голограми сенсу, виникла мова - складне артикуляційною і семантичне звуковираженіе людини. Але також, паралельно складним артикуляційних навичкам в мові, сформувалося музично-інтонаційний артикулювання, яка несе найважливішу функцію адаптації людей в співтоваристві на всіх етапах історичної еволюції.

інтонаційність духовного буття проявляється не тільки в музиці - це загальна категорія, співзвучна інформації і як метафора - на матеріалі живопису та скульптури - і як більш широке поняття еврітміі, коли пластичне вираження отримує музична та поетична мова.

Інтонація як елемент загальності складає первинну одиницю інформаційного поля музики, одну з найтонших думки-форм свідомості людини, а на множині польовому уро