Альбрехт Дюрер

Дюрер (Альбрехт Durer), знаменитий німецький живописець і гравер, син золотих справ майстри, народився в Нюрнберзі, 21 травня 1471 До 15-ти річного віку навчався у свого батька його ремесла, а з цієї пори поступив учнем до художника франкської школи М. Вольгемут, в якого і займався до 1490 р., після чого вирушив подорожувати.

У цю першу поїздку Д. добрався, між іншим, і в Венецію, як то підтверджується його малюнками за цю пору, що носять явні сліди впливу на нього італійських майстрів. Повернувшись через чотири роки на батьківщину, Д. одружився. ремісничий кругозір тодішніх німецьких художників. Перебуваючи в постійному спілкуванні з Нюрнберзького гуманістами, у тісних дружніх стосунках із знаменитим Піркгеймером і в родинних стосунках з відомим друкарів Кобургером, він отримував глибокого змісту, образи, які ми зустрічаємо в його гравюрах на дереві і на міді і в малюнках цього часу.

Він відкрив у Нюрнберзі власну майстерню і, користуючись почасти допомогою учнів, виконав тут значна кількість вівтарних образів, які напр.: "Оплакування Христа" (1500, до Мюнхена. Пінакотеке), триптих для Віттенберга (1501, у Дрездені), "Розп'яття" (1502), Паумгертнеровскій вівтарний образ (до Мюнхена. Пінакотеке) та ін У той же час він написав портрети: свій власний (1498, у Мадриді), Тухерна (1499, у Касселі), Осв. Кремля (до Мюнхена. Пінакотеке) та ін Після вторинного подорожі в Італію, не викликав великий зміни у вже зміцніли німецьких ідеалах і смак молодого художника, настали для Д. роки, найбільш багаті творчістю. До цього часу відносяться його кращі живописні твори: "Адам і Єва ", що відрізняється свободою, жвавістю і пластичністю;" Мученицька кончина 10000 "(1508, у Відні); Геллеровская вівтарна ікона (1509, Франкфо. на М.), хоча і сильно постраждала від часу, але зберегла друк суворої обдуманості, природної простоти і драматизму, Образ всіх святих (1511, в Відні), чудово зберігся і чудовий глибокодумним і відчутим виконанням окремих фігур, і загальним своїм враженням і гармонійним колоритом, витриманим у ніжному золотистому світлі; Мадонна з лілією (у Празі) і Мадонна з розрізаною грушею (у Відні) Д. зібрав в одне видання свої гравюри і дослідами нових прийомів гравіювання справив корінний переворот в цій галузі мистецтва. У 1512 р. він працював для імператора Максиміліана, який змусив гор. Нюрнберг платити художникові з 1515 р. по 100 Гульд. на рік, а у 1518 р. послав його на рейхстаг в Аугсбург.

Подорож Д. по Нідерландах в 1521 - 1522 рр.. було для нього безперервним рядом урочистостей; скрізь, де він не зупинявся, його чекали почесті та пропозиції залишитися в цьому місці на тривалий термін. Воно дало новий поштовх його діяльності, як живописця. Знаходяться в мюнхенської Пінакотеке і спочатку подаровані їм свого рідного міста, т. з. бути зараховані в найкращим роботам, що вийшов в 1526 р. з-під його пензля. У них виявив він усе своє теоретичне знання і все вміння, придбане довгими роками. За старовинним переказом, крім завдання художньої, він хотів вирішити тут і психологічну задачу, представивши характерні особливості чотирьох темпераментів "(картина відома також під цим ім'ям). З портретів Д., окрім названих вище, назвемо: імператора Максиміліана (1519, у Відні), М. Вольгемута (1516, у Мюнхені), Ганса Імгофа (1523, у Мадриді), Клебергера, Муффеля, Гольцшуера, Фуггера та ін

своєму Після повернення на батьківщину, художник невтомно працював до самої смерті, яка сталася в Антверпені 6-го квітня 1528 Всі багатство творчої фантазії і велика кількість думки Дюрера відкривається нам в його малюнках і гравюрах. Перші, починаючи з легких начерків олівцем і пером, і кінчаючи ретельно виконаними акварелями, маються на берлінському музеї (напр. "Млин"), у Відні ( "Костюми" і "Пристрасті Господні "), Лондоні, Мюнхені (" Молитовник імпер. Максиміліана "), Брауншвейгу, Бремені та ін місцях.

Значення Д. в мистецтві гравіювання - величезна. Він вніс в техніку гравюри на дереві, обмежується до нього майже одним нарисом, який потім піддавався розфарбуванні, нові прийоми, що дали можливість отримувати відбитки, що не потребують іллюміновке. Найголовніші з його гравюр на дереві: "Апокаліпсис" (1498, 16 аркушів), великі "Страсті Господні" (1500 - 1610, 12 лист.), "Житіє Богоматері" (1504 - 1505, 20 л.), малі "Страсті Господні (1509 - 1510, 37 д.)," Тріумфальні ворота імпер. Максиміліана "(1515, величезний лист, величиною близько 3 м у квадраті, друкувати з 92 окремих дощок); між окремими листами: "Св. Трійця "(1511)," Купання чоловіків "я ін. Гравюри Д. на міді, точно так само, як і ксилографічні, відрізняються різноманітністю і глибиною думки, світлим, ясним настроєм, відображенням всебічного таланту та невичерпність фантазії. Поєднуючи у своїх творах прийоми гравіювання грабштіхелем і терниною, він довів їх техніку до високого ступеня досконалості, і дрібний сріблястий тон його гравюр і тонкість роботи затьмарили все, створене в цьому роді до його появи. До нас дійшло понад 100 його гравюр на міді. Назвемо деякі, кращі з їх числа: "Богоматір" (1511 і 1518), "Б. с грушею "," Б. з Дитиною "," Меланхолія "(1514), "Лицар, смерть і диявол" (1518), Портрети: кардинала Альбрехта Бранденбурзького, курфюрста Фрідріха Мудрого, Вілібальд Паркгеймера, Меланхтона, Еразма Роттердамського та ін Д. зробив важливу користь мистецтву і як письменник-теоретик. Його "Underwegsung der messung, mit zirckel and richtscheydt, in Linien ebnen und gantzen corpore "(Нюрнб. 1526) дає прекрасні настанови з перспективі. "Von der menschlicher Proportion еtс "(Нюрнб. 1528), твори за фортифікації і багато хто інші твори, що залишилися в рукописах, мали, свого часу, велике значення. У своїх трактатах про живопис Д. намагається звести малюнок до відомим математичним принципам. Значення Д. не обмежується, проте, художньою областю. Його гуманна, суворо моральна особистість, його данська наївність, висока благородство його ідеалів, не тільки відбивали в усьому їм створеному, а й що підтверджуються свідоцтвом його знаменитих друзів і сучасників, Піркгеймера, Меланхтона і Камерарія, настільки сильно впливали облагороджує і виховують чином на людство, що Д. можна зарахувати до найбільших особистостям, що сприяв прогресові і носив у собі висоті культурні ідеали. Heller, "Das Leben u. die Werke A. Ds (Лпц. 1831); F. Campe, "Reliquien von D." (Нюрнб. 1828); von Eye, "Leben u. Wirken A. D-s" (Нердл. 1860); A. v. Lahn, "D's Kunstlehre u. sein Verhaltniss zu Renaissance" (Лпц. 1866); Thausing, "D., Geschichte seines Lebens u. seiner Kunst "(Лпц. 1876); Ephrussi, "Albert D. et ses dessins" (Пар. 1882); A. Leitschuh, "Ds Tagebuch der Reise in die Niederlande" (Лпц. 1883); Kaufmann, "AD" (Фрейбург in. Bv. 1887); Burckhardt, "A. D's Aufeiithalt in Basel "(Мюнх. і Лпц. 1892); Springer," A. D. "(Берл. 1892).

Список літератури

Ф.А. Брокгауз, І.А. Ефрон. Енциклопедичний словник Изд. "Русское слово", 1996 р.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://skatarina.ru