С. Свириденко - музична письменниця І перекладачка німецькомовних лібрето

Г. І. Ганзбург

Коли говорять про невідомі або забуті імена в історії культури, майже завжди мова йде про малих величинах, про фігури локального значення. Проте в даному випадку справа йде по-іншому. Коли спадщина С. Свириденко стане доступним для громадськості, стане очевидним, що її творчість - одне з найбільших і важливих явищ в культурі першій чверті ХХ століття.

С. Свириденко - Воістину трагічна фігура. За життя вона була з різних причин гнаний, час і обставини її смерті невідомі. Більша частина її спадщини втрачена. З уцілілої частини спадщини головні роботи до цих пір не опубліковані. Виданих її робіт сьогоднішній читач не знає і навіть не підозрює про їхнє існування. (При тому, що за життя вона встигла надрукувати більше десяти книг і кілька десятків статей.)

Походженням і деякими фактами творчої біографії С. Свириденко пов'язана з Україною. Сфера її професійних інтересів має відношення в основному до Німеччини та скандинавських країнах. А жила вона в Росії і творами своїми збагатила літературу українською мовою. Ось що вона пише про особливості свого національно-культурного самосвідомості: "На Росію я все-таки дивлюся ззовні. Російського патріотизму в мені немає. [...] Будь-який німець мені a priori, відразу й у всім, зрозуміліше і ближче будь-якого слов'янина. І ніколи щодо німця не бувало у мене того глибокого подиву, кіт [ор] е часто викликають слов'яни, - зокрема великороси - коли я, як перед загадкою, дивуюся вчинків і психіці абсолютно для мене незбагненною, або зрозумілою тільки з боку - як щось глибоко чуже. Але це все відноситься до почуття національного, а на першому плані для мене просто людське. "

Відомості про долю цієї письменниці мізерні і фрагментарні. Не завжди просто буває ідентифікувати її публікації, підписані псевдонімами або ініціалами. Потрібно враховувати, що вона народилася і прожила першу половину життя під ім'ям Софії Олександрівни Свиридової, писала під псевдонімом С. Свириденко (або Святослав Свириденко), а після переходу в католицтво отримала нове ім'я - Жільберта.

С. А. Свиридова народилася в 1882 р. у Петербурзі, її батько був високий чиновник, до кінця служби він носив генеральський чин (дійсний статський радник). Сім'я, що мала українське коріння, зберігала зв'язку з інтелігенцією України, наприклад, підтримувала листування з родиною Івана та Панаса Рудченко (співавтори роману "Хіба ревуть воли, як ясла повні? ", відомі під псевдонімами Iвана Білика і Панаса Мирного), а сама С. Свириденко в ранні роки друкувалася в газетах Полтави, одну з робіт опублікувала в Києві.

Була вона поет, прозаїк, перекладач-еквірітміст, музикознавець, музичний критик, вчений у галузі історії, філології та окультизму, знала 15 мов, була автором книг і статей про творчість Р. Вагнера, Р. Шумана, Ф. Ліста, Й. Брамса, історичних повістей, поетичних перекладів, співпрацювала в "Великому енциклопедичному словнику Брокгауза і Ефрона ", в журналах" Русское багатство ", "Світ Божий", "Джерело", "Сучасний світ", "Сонечко", в "Російської музичної газеті ", газетах" Новости "," Полтавщина "та ін У різні роки з нею творчо стикалися О. Блок, М. Шагінян, академіки І. Гревс і Ф. Браун.

Людиною вона була вельми незвичайним: навмисно створювала собі чоловічий імідж (цьому служив і псевдонім Свириденко, не означає підлоги), глибоко знала містичні навчання, і, за деякими відомостями, навчилася долати межі звичайних психічних можливостей людини. У цій частині її біографії багато таємничого.

Після Жовтневої революції С. Свириденко, втратила все, бідувала, кілька років була на межі голодної смерті. У цей період вона писала про себе так: "Для мене зовсім не найважливіше значення має підтримання фізичного існування. Я живу не день у день з головною турботою, як би прогодуватися - у мене своя поставлена мета в житті, шлях буття, намічений цілком ясно і дає мені велике щастя і такий безумовний спокій, що для мене має дуже другорядне значення - доводиться мені йти цим шляхом ситому або голодному, босоніж або взутими ".

Наукове і художня творчість С. Свириденко пов'язано з трьома основними тематичними сферами: 1) Північнонімецьку міфологія; 2) оперна драматургія Р. Вагнера; 3) жанр німецької романтичної пісні (Lied).

Ось лише деякі відомості про її роботи по кожному з цих напрямків:

1. a) С. Свириденко належить перший повний російський переклад Едди, виконаний віршованими розмірами оригіналу із застосуванням (вперше в такому масштабі) російської Алітераційний вірша і з великим науковим коментарем. (За цю роботу перекладачка в 1911 р. удостоєна премії ахматовське Імператорської Академії наук). Том I (пісні про богів) був виданий у 1917 році. Том II (пісні про героїв) не видано, довгий час рукопис вважалася втраченою, потім була виявлена в архіві видавництва Сабашниковой, нині зберігається в РГБ.

Щоб дати уявлення про стиль і про Алітераційний техніці, що застосовується Свириденко, наводжу два фрагменти.

Лише Удін причиною всього, що сталося:

розрізнений він лайкою рунами рід.

Шорохов гучним трава зашаруділа.

b) За мотивами "Едди" С. Свириденко створила оригінальну поему російською мовою "Пісня про Сигурд" (як би заповнюючи незбереженим фрагменти "Едди", що мають ставлення до образу Сігурда - Зігфріда). За цю роботу, видану в 1912 році, автору присуджена Пушкінська премія Імператорської Академії Наук (1915 р.).

Ось для зразка стилю одна з строф поеми:

[Сигурд Брінгільде:]

Боги дарують мені щастя з тобою,

Вічну славу і ранню смерть;

Лучшаго жереба я не бажаю,

Лучшаго жереба немає!

c) Про північно-германської та скандинавської старовини С. Свириденко створила ряд прозових творів, розрахованих на широкого читача (у числі таких робіт: "На Півночі. Повість з далекого минулого північних германських племен ", видавалася в С.-Петербурзі в 1907-1910 рр.., повість "Колдун", збереглася в рукописи, опублікована нами в Харкові в 1997 р.)

Зразок мови прози С. Свириденко:

"[...] німецьких імена - звучния, як гуркіт арфи або сплеск хвилі, іноді різко, як удар меча [...]"

d) Переклади Балад Фелікса Дана. Рукопис цієї праці С. Свириденко збереглася в архіві видавництва "Academia", містить редакторську правку Н. Гумільова. Майже всі переклади балад ще не опубліковані. Наводжу текст одного з кращих творів цієї серії - "Пісня Валькірії", де при перекладі вдалося зберегти відтворений Ф. Даном в німецькому віршуванні давньо-німецький "Stabreim", Алітераційний вірш, в даному випадку своєрідно з'єднуються їм з римованим віршем. Як вважали в давнину, ВАЛЬКІРІЯ може бачити лише той, хто бачить у Востаннє, чути пісню валькірії може тільки мертвий, отже пісня валькірії - це потойбічне знання, одкровення, віщі звуки, що чує убитий воїн, якого душі Валькірія відносить у Валгаллу, одночасно оплакування та танці.

Пісня Валькірії

В дні юної весни твоєї бачила я,

Мій витязь, розквіт твого буття,

Милуючись тобою, коли журиться, люблячи,

Від бід і скорбот я берегла тебе.

Я білою лебеді в море пливла -

Від бурі губить корабель твій дотримувала;

Нечутно, незримо паря над тобою,

Тебе проводжала я радісно в бій.

Блюдо безтурботне юність твою,

Не раз сміливця я рятувала в бою:

Не раз відхиляла я враже спис

І недругові в груди направляла твоє.

Коли настав призначений термін,

І смерть тобі річок неминучий рок -

Тому, чия доля я за життя дотримувала -

Швидше, кращу смерть я дала.

Ти полчища ворожі переможно побив,

В очах твоїх був переможний запал,

закричав ти, радіючи: "Перемога, друзі! .." -

В ту мить мій удар завдала тобі я.

Твій погляд отуманіла смертна мла.

Але дбайливо полеглого я підняла.

І у височінь тебе мчу я, через зибь хмар,

В Валгаллу, мій витязь! в обитель богів.

e) Відомо про існування дослідження С. Свириденко про езотеричному зміст "Едди". В одному з приміток вона пише: робота над езотеричними текстами Едди "становить протягом ряду років мою спеціальну задачу, та не видано і мною ще нічого - ні по-німецьки, ні по-русски. (що вийшов мій переклад Едди - I тому - свідомо не торкається зовсім окультної області. Розбір Едди езотеричний - я роблю в спеціальному працю). "Рукопис цієї книги С. Свириденко поки не розшукати і, ймовірно, втрачена.

2. За вагнерівської проблематики

а) видані науково-популярні книги і статті С. Свириденко, тексти яких виконані на рівні художньої прози. Наводжу унікальний фрагмент голови про Валькірія. Там, де Вагнер у своїй музичній драмі складає польоту валькірій ", застосувавши витончену оркестрову техніку, там Свириденко у своїй книзі дає цей несподіваний фрагмент - один з кращих зразків застосування техніки ритмічної прози в російській літературі.

"У хмарної понад хмари, в повітряному просторі, чується буйний політ: вільно і дико, скажено мчать летючі коні Вісниці перемог. У голосі бурі, в гуркоті грому, грізно мчить радісний клич, - потужні крики, лайливі пісні, - чудния, страшния пісні битв. Блискавки світять. У хмарах виблискують очі могутніх дев; вражають обладунки -- золото шоломів, золото бронею, світла сталь мечів. Звонко брязкають блискучі броні, гучно гудуть щити; в потужному польоті, вітер здіймається з шумом і свистом тяжелия хвилі довгих кучерів ... Піднято списи, мечі напоготові; дикі коні хропуть ... Гордия вершниці галасливо радіють, з радісним сміхом мчать до бою. Років все швидше; голосніше їхні крики, а очі горять вогнем. Швидше і дужче - нестримно - бурею, вихором - мчить над світом гірська рать! .. "

b) Головним працею С. Свириденко був повний еквірітміческій переклад лібрето Тетралогії "Кільце Нібелунгів", що залишився неопублікованим. За відомостями А. А. Гозенпудом, цей переклад був вписаний в нотні клавіри, що зберігалися до війни у співака І. В. Єршова, подальша доля тих клавіром невідома. У 1921 році цей переказ за рекомендацією О. О. Блока був переданий для редагування М. С. Шагінян. Згодом переклад готувався до друку і був доведений до верстки у видавництві "Academia", в архіві якого зберігся коректурний примірник гранок. Вокальні перекази вагнерівських лібрето - особлива область мистецтва поетичного перекладу. Як висловився в 1912 р. А. А. Сидоров (згодом академік-мистецтвознавець), "мова Вагнера - блискучий, кований, влучний, складається в властиву лише йому одному поетичну мову, що виблискує, як луска змії ". Публікація вагнерівських переказів С. Свириденко на додаток до вже наявних варіантами Званцова, Чешіхіна, Коломійцова и др. - важлива і необхідна, якщо пам'ятати про те, що зміст оригіналу, за словами О. А. Алякрінского, подібний до якогось межі, до якого перекладачі можуть нескінченно наближатися, ніколи його не досягаючи, тому потрібно багато переклади одного й того ж лібрето, щоб, по висловом А. Лободанова, "оточити глузд і не дати йому вислизнути".

3. Жанр Lied присвячені наступні публікації С. Свириденко:

а) книга: Шуман і його пісні. Нарис .- СПб., 1911.

b) статті: Лірика пісень Шумана. "Ескіз"// РМГ.-1910 .- № 22-23; Про пісні Брамса// РМГ.-1913 .- № 34-35.

с) Першорядне значення для сучасної концертної практики зберігають виконані С. Свириденко переклади текстів пісень Шумана, Брамса і Гріга, опубліковані в дореволюційних нотних сботніках (деякі з перекладів передруковувались і за радянських часів). Побутують, як відомо два принципи виконання вокальної музики: мовою автора і мовою слухача, кожен з цих принципів має свої переваги та слабкі сторони. Обидва варіанти мають право на існування, однак виконання іноземній вокальної музики мовою аудиторії (тобто в перекладі) переважно, і ось чому. Віршована основа вокальних творів, як відомо, включає два шари - фонетичний і семантичний (звучання і значення). Якщо слухач не знає іноземної мови, то чимось одним (фонетикою або семантикою) доводиться жертвувати. При перекладі пропадає первісна фонетика (але зберігається семантика), а при виконанні твори для іншомовної публіки без перекладу (мовою оригіналу), пропадає семантика. Однак, чи зберігається в цьому випадку фонетика? Ні, майже ніколи. Зазвичай вимова іноземців таке, що зміст зрозумілий, але фонетичний лад мови іншою. При виконанні Lied німецькою мовою російськомовні співаки зазвичай каменя на камені не залишають від фонетики оригіналу. Відбувається подвійна втрата: руйнується одночасно і семантична, і фонетична конструкція твору. Уникнути цього можна лише завдяки талановитому перекладачеві: він зберігає семантику оригіналу, і вибудовує при цьому засобами своєї мови нову фонетичну конструкцію, яка багато в взаємодії з мелодією відтворює і повертає первинну силу художнього впливу, властиву оригіналу. Такими якостями володіють кращі вокальні перекази С. Свириденко.

Найближчими завданнями вивчення і популяризації творчості С. Свириденко в тій частині, що пов'язана з музикознавчий проблематикою, є:

1. Опублікування переказів другого тому "Едди", лібрето "Кільця Нібелунгів", Балад Ф. Дана.

2. Перевидання розсіяних в дореволюційній періодиці музично-критичних робіт.

3. Розвідку творчого архіву С. Свириденко.

4. Встановлення біографічних даних.

5. Науковий аналіз перекладів Lied з позицій лібреттологіі _-науки про вербальному компоненті музичного твору.

Всі ці напрямки розробляються відповідно до плану наукових досліджень Інституту музикознавства в Харкові і зацікавлені фахівці (музикознавці, філологи, театрознавці) можуть приєднатися до програми досліджень і публікацій спадщини С. Свириденко.

Померла не раніше 1928 Ця дата встановлюється на підставі записки Б. Шпара до П. С. Когану від 25.05.1928 .- РГАЛІ, ф.237, оп.1, № 145.-Л.1.

2РНБ, ф.273, № 130, лл.8-10.

3Памяті І. Я. Рудченка. Нарис.// Отд. відбиток з журналу "Київська Старина" .- К., 1906.

4РНБ, ф.273, № 30.-С.2-3.

5 "Едда". Книга II-а. 1910 [р.] .- ГБЛ, ф.261, к.12, № 1 .- Л.78.

6 Пісня про Сигурд. Вільний Преводи древнього німецького оповіді. З загальнодоступних передмовою автора .- СПб., 1912.-С.43.

7Там само.-С.69.

8РГАЛІ, ф.335, оп.1, № 296.

9 Газета "Дзеркальний струмінь" .- 1997 .- № 1.

10 Там же.

11РГАЛІ, ф.629, оп.1, № 748, лл.1-2.

12РНБ, ф.273, № 240.-Л.3 об.

13Трілогія Кільце Нібелунга Ріхарда Вагнера .- СПб., 1907. (2-е изд. Доп. І испр.: СПб., 1908.); Вагнерівські типи Трилогії "Кільце Нібелунга" і артисти Петербурзької опери .- СПб., 1908; Трістан та Ізольда Ріхарда Вагнера .- СПб.-М., 1909; Парсіфаль Ріхарда Вагнера .- СПб.-М.: В. Бессель і К., 1914; Нюрнберзькі мейстерзінгери Ріхарда Вагнера. Загальнодоступна нарис [і лібрето] .- СПб.-М.: В. Бессель і К, 1914.

14Ітогі вагнерівських вистав [Маріїнський театр]// РМГ.-1908 .- № 17; Вагнерівські сезон 1908-1909.// РМГ.-1909 .- № 17; Сюжет і епоха "Трістана та Ізольди" //РМГ.-1911 .- № 4; "Лоенгрін" (бенефіс оркестру)// РМГ.-1911 .- № 7.-С.190-191; Вагнерівські сезон 1910-1911 [Маріїнський театр]// РМГ.-1911 .- № 18-19; Ліст і Вагнер. Нарис (присвячується моєму другові) //РМГ.-1911 .- № 40-41; Вагнер і давньо-німецький народний епос// РМГ .- 1913 .- № 15-16, 18-21, 40-41, 43-45; Вагнерівські сезон 1912-1913. //РМГ.-1913 .- № 18-19; До постановки "Парсифаля"// РМГ.-1914 .- № 1.

15Вагнеровскіе типи Трилогії "Кільце Нібелунга" і артисти Петербурзької опери .- СПб., 1908.-С.140-141.

16 см.: Зільберштейн І.С. Блок і Марієтта Шагінян// Літературне наследство.-Т.92.-Кн.4.-М., 1987 .- С.757-758.

17РГБ, ф.167, к.26, № 10 .- Л.34.

18см.: Мова, сприйняття і семантіка.-М, 1988.-С.138

19А.Лободанов. Про перекладах з Давньопровансальська мови// Філологія. Дослідження з древнім і новим мовам. Переклади з давніх язиков.-М.: Изд-во МГУ, 1981.-С.92.

20см. : Г. І. Ганзбург. Про лібреттологіі// Радянська музика [M.] .- 1990 .- № 2.-С.78-79.; Е. Д. Мишкіс, Г. І. Ганзбург. Про один спосіб самостійного вивчення іншомовних лібрето (структура навчального посібника)// Особливості викладання іноземних мов у вузах мистецтв. Збірник наукових трудов.-Л.Ізд.ЛОЛГК, 1990.-С.135-141.; Г. І. Ганзбург. Лібреттологія і спеціальні аспекти вивчення вокальних творів Ф. Шуберта і Р. Шумана// Шуберт і шубертіанство. Збірник матеріалів музикознавчих наукового симпозіуму. - Харків, 1994 .- С.83-90.

21см.: Г. І. Ганзбург. До біографії Івана Єршова [и Софії Свиридової]// Літературне огляд [M.] .- 1988 .- № 12.-С.83-84.; Е. Г. Рощенко. Журнальна вагнеріана С. Свириденко в контексті її творчої спадщини// Ф.Мендельсона-Бартольді і традиції музичного професіоналізму: Сб. науч. праць/Сост. Г. І. Ганзбург .- Харків, 1995 .- С.103-119.