Скрипки Східної Європи

Розглянемо питання про витоки скрипки з боку слов'янських країн. Багато фактів вказують на ранній розвиток смичкових інструментів у Польщі, Росії та Україні. Про це свідчать і іконографічний матеріал і археологічні розкопки. Так в Ополе і Гданську були виявлені струнно-смичкові інструменти, що відносяться ще до XI-XIII століть: двухструнний інструмент, схожий на пошетте (кишенькову скрипку), і п'ятиструнних, майже вдвічі більший за розміром; вони були зроблені з липи, дерева, що використовується для виготовлення посуду.

Тут простежується зв'язок стародавніх інструментів із загальною матеріальною культурою побуту. Не тільки матеріал, але й самі форми ремісничих виробів мали багато спільного. Так, багато інструменти мали корпусу схожі з посудом та іншої начинням селянського побуту, а шийки були схожі на ручки черпаків, праників, дошок для різання. Навіть головки цих музичних інструментів виготовлялися на зразок тих же побутових предметів, які підвішувалися за допомогою спеціально вирізаного завитка.

До давнім польським смичковим інструментів відносяться триструнний геньсле і мазанки, корпус якої видовбували з цілого шматка дерева (пізніший варіант цього інструменту ми аналізуємо нижче). Назва "мазанка" (mazanka) походить від стародавнього польського слова "мащення" - що значить тягти смичком по струнах. Старовинні мазанки мали грушовидний довбані корпус невеликих розмірів, колкову коробку і гриф без ладів. Налаштовувалися вони по квінтах і мали лад вище сучасних скрипок. Вперше мазанки почали виготовляти з талією на початку XV століття, що зближує їх з російськими народними інструментами скоморохів, відомі нам, зокрема, на фресці церкви в Мелетове і розкопок у Новгороді.

До іншого типу стародавніх слов'янських смичкових інструментів належали три-і четирехструнние геньсле (Польща) та "смик" (Росія). За розмірами вони були більше мазанки, з овальним корпусом, без ладів і також утримувалися виконавцем на плечі. Всі ці малосхожіе між собою інструменти мають і спільні риси - квінтове лад і відсутність ладів на грифі. Це свідчить про єдність інтонаційного початку в народному музичному творчості трьох слов'янських країн: Польщі, України та Росії.

До кінця XV століття художні достоїнства слов'янської скрипки ще не зовсім оформилися, але її інтонаційно-виразні можливості та темброве-звукові якості вже були досить близькі до "правильної скрипці".

У цей час у Польщі був відомий і популярний народний інструмент скрипице. У нього було три або чотири струни, налаштованих квінтах. Подібне назва з'являється в Росії на початку XVI століття (до цього предок скрипки тут називався Скрипель). Л. Гінзбург припускає, "що нове ім'я було дано вже не старому, а професійному інструменту, використовується в міському музикуванні ".

Про те, що скрипице відрізнялася, наприклад, від геньсле (в якому деякі дослідники бачили безпосереднього предка скрипки), дає відомості збереглася рукопис "Роздуми про життя Христа "(1500):" ... у мого коханого завжди повно музики і веселощів, орган і солодке спів, скрипице і геньсле звучать різноманітними голосами і з ними мій коханий скрипаль "(цит.: Гінзбург Л. С. Цінний праця польського вченого. Стаття. Л., 1972).

Можна припустити, що саме скрипице і була попередницею італійської скрипці. Перші зображення інструменту, аналогічно класичної скрипці, ми знаходимо в Польщі. Так в Кракові - це надгробок Ф. Ягеллона (1510 р.), а в Гданську - фронт одного з будинків стародавнього центру міста, побудованого в 1505. Цілком очевидно, що скрипка з'явилася в Польщі набагато раніше цих зображень. Можна сказати, що до появи професійно виготовлених інструментів міськими майстрами, які могли удосконалити їх, скрипка досить тривалий час існувала тільки в сільській місцевості і включалася в народне музикування. Має пройти досить довгий час, поки цей народний інструмент не потрапив до міста і не став об'єктом уваги професійних майстрів.

Стабільність сільського фольклору щодо мінливості форм музикування в місті підтверджується в багатьох країнах. Не є тут винятком і Польща з Україною. Саме в цих країнах до цих пір збереглася така форма музикування, як "троiсті музики ", яка йде в глибину віків задовго до появи скрипки в Італії, і де скрипка грає провідну роль.

З багатьох польських народних смичкових інструментів у нашому аналізі особливу важливість представляють Mazanka (сорт маленької скрипки, рис. 6) і Zlobcoki (сорт довбаному Фіделя, рис. 7). Корпус мазанки разом з шийкою і колкову коробкою виготовлений з одного шматка дерева. У верхній деки між ефамі просвердлені додаткове отвір, через який проходить ліва ніжка підставки і впирається в дно; лад "g" "d" "a".

Рис. 6. Мазанка

Як і у мазанки, корпус злобцокі разом з шийкою і голівкою зроблений з одного шматка дерева. Чотири струни (в старовинних три) налаштовані як у скрипки.

Рис. 7. Злобцокі

Ці два інструменти виготовлені народними умільцями в 19 столітті. Незважаючи на те, що ефи вирізані під впливом скрипки, а головка злобцокі - явно скрипкова, ці інструменти зберегли свою давню форму і виконані в істинно народному стилі. Примітно те, що основні конструктивні елементи, а значить і акустичні, залишилися такими ж, якими вони були в доскріпічную епоху. Головною особливістю мазанки, як попередниці скрипки, є наявність "талії" і пра-душки, яка представляє собою подовжену ніжку підставки, що спирається на дно. Незважаючи на те, що у злобцокі скрипкові головка і ефи, у нього немає ні талії, ні душки.

Порівняння цих двох чудових інструментів підтверджує думку, що в народному середовищі музичні інструменти якщо і піддавалися змінам під впливом інших інструментів, то лише в незначних деталях, зберігаючи "власне обличчя".

Еволюційний шлях мазанки до скрипки досить очевидний. В основному - це відділення шийки від корпусу, а душки від підставки.

Я порівняв два польських інструменту з тією лише метою, щоб показати, що кожен вид струнно-смичкових інструментів має свою історію, розвиток і завершення.

Якщо в сільському музикуванні скрипка увійшла в побут і зберегла до цього часу основні форми фольклорного мистецтва, то потрапивши в міське середовище, почала своє інтенсивний розвиток. Ранні професійні польські скрипки початку 16 століття мали близький сучасному інструменту корпус, але трохи більш плоский, з трохи заокругленими обрисами кутів, широкі гарні ефи, колкову коробку з головою, часто у вигляді лева, чотири (або три) струни.

У той час в Польщі була широко поширена і італійська смичкова ліра, що мала корпус скрипкового типу, ефи, перпендикулярні колки без колкову коробки, п'ять струн, які налаштовувалися по кварта і квінтах. Як правило, були ще два бурдонірующіе струни, натягнуті поза грифа. Цей інструмент, на відміну від польської скрипки, називали "італійської скрипкою". Як можна помітити, і тут виявляється тенденція пов'язувати термінологію "сторонніх" інструментів з термінологією місцевих.

На початку 16 століття, коли королевою Польщі стала італійська княжна Бона Сфорца (1518), намітилися тісні культурні зв'язки Польщі з Італією. Особливо це торкнулося півдня Польщі і півночі Італії. Можна навіть припустити, що саме Польща зробила вплив на італійських майстрів у справі виробництва скрипок. Тим більше, що в італійців був накопичений багатий досвід у виготовленні таких смичкових інструментів, як смичкова ліра, яка більше інших інструментів смичкової групи була схожа на скрипку.

Італьянізація "польської скрипки" помітно модифікувала зовнішній вигляд інструменту і його звучання. І це можна вважати закономірним, оскільки будь-скрипковий майстер, будь то поляк або італієць, прагнув наблизити звучання скрипки до людського голосу, а вокальна школа Італії реклами не потребує. Таким чином, "польська скрипка "отримала свій розвиток завдяки чудовим італійським голосам. У той же час у самій Польщі хоча і відбувався бурхливе зростання професійної скрипкової школи, вона залишалася на старих традиціях.

Якщо прийняти цю гіпотезу, що до Італії скрипка потрапила з Польщі, то стає зрозумілим і розквіт скрипкового майстерності саме на півночі Італії, а не де-небудь на півдні. Саме італійські скрипки отримали світове визнання як досконалі музичні інструменти завдяки загальної музичної, особливо вокальної, культурі країни. І не вина польських скрипкових майстрів, що італійці, підхопивши естафету еволюційного розвитку інструменту, перевершили їх, випередивши на століття, поки зворотний процес не змусив не тільки польських майстрів, але й увесь світ наслідувати великим італійцям.

Про те, що на скрипкового мистецтва зробило величезний вплив співоче мистецтво, говорить той факт, що аж до 19 століття скрипкові майстри Франції, Польщі, Чехії, Словаччини, Німеччини, Тіроль, Австрії та ін створювали свої інструменти, наслідуючи національному співочому мистецтву. З цього можна зробити висновок, що скрипкові майстри-неіталійцем були не менш талановиті у справі виробництва інструментів, ніж їхні побратими з мистецтва з Італії. Вони також могли чудово наслідувати співочому голосу, виявляючи всі його особливості. Тільки ці особливості в кожній країні були специфічні. Так, скрипки французьких майстрів повторювали злегка носова вимова французьких шансоньє, тірольські скрипки володіли ознаками тірольського народного співу, німецькі скрипки наближалися за своїм звучанням до ще хлопцем дискантові, так як хори хлопчиків у Німеччині - це національний вид мистецтва, і т.д.

Якщо припустити, що до Італії скрипка потрапила зі слов'янських країн і розвинулась до своєї досконалості протягом двох століть, то виникає питання, що послужило поштовхом тих змін, які відбувалися в інструменті впродовж всього етапу його еволюції? Чи слід шукати того чоловіка, що був ініціатором всіх нововведень, що вносяться до інструмент? На ці питання можна відповісти так: "еволюційно поштовхом до вдосконалення смичкових інструментів з'явився загальний хід розвитку культури і науки епохи Відродження, а людський фактор слід шукати практично у всіх скрипкових школах Італії, які працювали протягом двох століть, починаючи від середини 16 століття ".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.all-2music.com/