Освіта
як соціальний інститут
Соціальний
інститут - це організована система зв'язків і соціальних норм, яка
об'єднує значущі суспільні цінності і процедури, що задовольняють основним
потребам суспільства. Будь-який функціональний інститут виникає і функціонує,
виконуючи ту чи іншу соціальну потребу.
Кожен
соціальний інститут має як специфічні особливості, так і загальні ознаки з
іншими інститутами.
Ознаками
інституту освіти є:
1. установки і
зразки поведінки - любов до знань, відвідуваність
2.
символічні культурні ознаки - шкільна емблема, шкільні пісні
3. утилітарні
культурні риси - класи, бібліотеки, стадіони
4. кодекс
усний і письмовий - правили учнів
5. ідеологія --
академічна свобода, прогресивне освіта, рівність при навчанні
Освіта являє собою соціальну підсистему, що має свою
структуру. Як її основних елементів можна виділити навчально-виховні
установи як соціальні організації, соціальні спільності (педагоги і
учні), навчальний процес кок вид соціокультурної діяльності.
Основні види освіти
Система освіти структурована і за іншими принципами, вона включає ряд
ланок: систему дошкільного виховання, загальноосвітню школу,
професійно-технічну освіту, середню спеціальну освіту,
вищу освіту, фундаментальну наукову освіту, систему підвищення кваліфікації
і перепідготовки кадрів, освіта за інтересами.
Що стосується дошкільної освіти, то соціологія виходить з того, що
основи вихованості людини, його працьовитості, багато інших моральних
якості закладаються ще в ранньому дитинстві.
У цілому значення дошкільного виховання недооцінюється. Занадто часто
береться до уваги те, що це надзвичайно важлива ступінь у житті людини, на
якій закладається першооснова особистісних якостей людини. І суть не в
кількісних показниках «охоплення» дітей чи задоволення бажань батьків.
Дитячі садки, ясла, комбінати - не просто засіб «догляду» за дітьми, тут
відбувається їхній розумовий, моральний і фізичний розвиток. З переходом до
навчання дітей з 6 років дитячі садки зіштовхнулися з новими для себе проблемами --
організацією діяльності підготовчих груп, щоб діти могли нормально
входити в шкільний ритм життя, мати навички самообслуговування.
З погляду соціології особливу значимість здобуває аналіз
орієнтованості суспільства на підтримку дошкільних форм освіти, на
готовність батьків прибігати до їх допомоги для підготовки дітей до праці і
раціональної організації свого суспільного й особистого життя. Для пізнання
специфіки цієї форми освіти особливо значимі позиція і ціннісні орієнтації
тих людей, які займаються з дітьми - вихователів, обслуговуючого
персоналу, - а також їхньої готовності, розуміння і прагнення виконати
покладені на них обов'язки і надії.
На відміну від дошкільної освіти і виховання, що охоплює не
кожну дитину (у 1992 р. у дитсадках знаходився тільки кожна друга дитина),
середня загальноосвітня школа націлена на підготовку до життя усього без
винятку підростаючого покоління. В умовах радянського періоду, починаючи з
60-х років, здійснилася реалізація принципу загальності повного середнього
освіти з метою забезпечення молоді «рівного старту» при вступі в
самостійне трудове життя. У новій Конституції РФ такий стан
відсутня. І якщо в радянській школі через вимогу дати кожній молодій
людині середня освіта процвітали процентоманія, приписки, штучне
завищення успішності, то в російській школі росте число тих, хто кинув школу (по
даними експертів, в 1997 р. не навчалося 1,5-2 млн. дітей), що з часом
позначиться на інтелектуальний потенціал суспільства.
Але і в цій ситуації соціологія освіти як і раніше націлена на
вивчення цінностей загальної освіти, на орієнтири батьків і дітей, на їх
реакцію на впровадження нових форм освіти, тому що закінчення загальноосвітньої
школи виявляється для молодої людини одночасно і моментом вибору майбутнього
життєвого шляху, професії, роду занять. Зупиняючись на одному з варіантів,
випускник школи тим самим віддає перевагу тому чи іншому виду
професійної освіти. Але що рухає їм у виборі траєкторії свого
майбутнього життєвого шляху, що впливає на цей вибір і як він змінюється в
протягом життя, - це одна з найважливіших проблем соціології. Особливе місце займає
дослідження професійного освіти - професійно-технічної,
середньо спеціальної і вищої.
Професійно-технічна освіта самим безпосереднім чином
пов'язане з потребами виробництва, з оперативною і порівняно швидкою
формою включення молодих людей у життя. Воно безпосередньо здійснюється в
рамках великих виробничих організацій або державною системою
освіти. Виникнувши в 1940 році як фабрично-заводське учнівство (ФЗУ),
професійно-технічна освіта пройшло складний і звивистий шлях
розвитку. І незважаючи на різні витрати (спроби перевести всю систему на
сполучення повної і фахової освіти в підготовці необхідних
професій, слабкий облік регіональних і національних особливостей),
професійно-технічна підготовка залишається найважливішим каналом отримання
професії. Для соціології освіти важливі знання мотивів учнів,
ефективність навчання, його ролі у підвищенні кваліфікації і реальної участі в
рішенні народногосподарських проблем.
Разом з тим соціологічні дослідження і в 70-80-х роках, і в 90-е
роки, як і раніше фіксують порівняно невисокий (а по ряду професій низький)
престиж цього виду освіти, тому що орієнтація випускників школи на отримання
вищого, а потім середньо спеціальної освіти продовжує переважати. Що
стосується середньої спеціальної та вищої освіти, для соціології важливі
виявлення соціального статусу цих видів навчання молоді, оцінка можливостей
і ролі в майбутнього дорослого життя, відповідність суб'єктивних устремлінь і
об'єктивних потреб суспільства, якість і ефективність підготовки. У 1995
році 27 млн. молодих людей у віці від 12 до 22 років навчалися, з них 16% були
студентами вузів і технікумів.
Особливо гостро стоїть питання про професіоналізм майбутніх фахівців, про те,
щоб якість і рівень сучасної їхньої підготовки відповідали реаліям
сьогоднішнього дня. Однак і дослідження 80-х, і дослідження 90-х років
показують, що в цьому відношенні накопичилося чимало проблем. Продовжує
залишатися, як свідчать результати соціологічних досліджень,
невисоку стійкість професійних інтересів молодих людей. За
дослідженнями соціологів до 60% випускників вузів змінюють свою
професію. За даними опитування випускників технікумів в Москві, тільки 28% з них
через три роки після отримання
Опції
освіти
1 Соціальні
функції системи освіти
Раніше йшлося про те, що утворення пов'язане з усіма сферами
суспільного життя. Реалізується цей зв'язок безпосередньо через особистість,
включену в економічні, політичні, духовні, інші соціальні зв'язки.
Освіта є єдиною спеціалізованою підсистемою суспільства,
цільова функція якої співпадає з метою суспільства. Якщо різні сфери і
галузі господарства виробляють певну матеріальну й духовну продукцію, а
також послуги для людини, то система освіти «виробляє» самої людини,
впливаючи на його інтелектуальне, моральне, естетичне і фізичне
розвиток. Це визначає провідну соціальну функцію освіти --
гуманістичну.
Гуманізація - об'єктивна потреба суспільного розвитку, основною
вектор якого - спрямованість на (людини.А Глобальний технократизм як
метод мислення і принцип діяльності індустріального суспільства дегуманізувати
соціальні відносини, поміняв місцями цілі та засоби. У нашому суспільстві
людина, проголошується як вища мета, на ділі був перетворений на «трудовий
ресурс ». Це знайшло відображення в системі освіти, де школа свою головну
функцію бачила в «підготовці до життя», а під «життям» на перевірку виявлялася
трудова діяльність. Цінність особистості як неповторної індивідуальності,
самоцілі суспільного розвитку була відсунута на дальній план. Цінувався перш
за все «працівник». А оскільки працівника можна замінити, звідси виник
антигуманний теза про те, що «незамінних людей немає». По суті виходило,
що життя дитини, підлітка - це ще не повноцінне життя, а тільки
підготовка до життя, життя починається з вступу в трудову діяльність. А
що ж із завершенням її? Не випадково в суспільній свідомості складалося
ставлення до людей похилого віку, інвалідом як до неповноцінних членам суспільства. До
жаль, в даний час ситуація в цьому плані не покращилася, доводиться
говорити про наростання дегуманізації суспільства як реальному процесі, де
втратилася вже і цінність праці.
Розглядаючи гуманістичну функцію, слід сказати про те, що це
поняття наповнюється новим змістом. Гуманізм в його класичному,
антропоцентриського розуміння в сучасних умовах обмежений і недостатній,
не відповідає концепції сталого розвитку, виживання людства.
Сьогодні людина розглядається як відкрита система з позицій провідної ідеї
кінця другого тисячоліття - ідеї коеволюції. Людина не центр Всесвіту, але
частка соціуму, Природи, Космосу. Тому правомірно говорити про неогуманізме.
Якщо звернутися до різних ланок системи освіти, то з найбільшою
повнотою неогуманістіческая функція покликана реалізовуватися в системі
дошкільного виховання і в загальноосвітній школі, причому найбільшою
ступеня - у молодших класах. Саме тут закладаються основи інтелектуального,
морального, фізичного потенціалу особи. Як показують останні
дослідження психологів і генетиків, інтелект людини на 90% сформований вже
до 9-річного віку. Але тут ми стикаємося з явищем «перевернутої
піраміди ». Саме ці ланки в самій системі освіти розглядаються як
неосновні, а на перший план (за значущістю, фінансування і т. д.) виходять
професійне, середню і вищу освіту. У результаті соціальні втрати
суспільства великі й непоправні. Для вирішення проблеми необхідні: подолання
предметоцентрістского підходу в освіті, перш за все в загальноосвітній
школі; гуманітаризація і гуманізація освіти, що включають поряд з
зміною змісту освіти і зміна відносин у системі учитель --
учень (від об'єктних до суб'єктно-об'єктним).
Формування освітніх
спільнот, пов'язаних включеністю в освітні процеси і ціннісним ставленням до освіти, і їх
відтворення.
Гомогенізація суспільства через організовану
соціалізацію індивідів - прищеплення подібних соціальних характеристик в ім'я цілісності суспільства.
У міру того,
як у суспільстві все більша кількість досяжних статусів обумовлено
освітою, все більш зримою
стає і така функція освіти, як активізація соціальних
переміщень. Освіта в усьому світі закономірно стає головним каналом соціальних переміщень, як правило
висхідних, провідних індивідів до більш складних видів праці, великим доходах і престижу. Завдяки їм класова
структура стає більш відкритою, соціальне життя - більш егалітарної, а несприятливі відмінності в
розвитку різних соціальних груп реально пом'якшуються.
Соціальна
селекція. В освіті індивіди розводяться по потоках, які зумовлюють їх майбутній
статус. Формальне обгрунтування цього - рівень здібностей, для виявлення
якого використовуються тести. Але тести містять певний культурний
контекст, розуміння якого залежить від співвідношення домінантною культури (на
якої побудовані тести) і культурних особливостей мікросередовища первинної
соціалізації учня. Чим більше дистанція між цими культурними типами,
тим менше уваги від учителя отримує учень і тим імовірніше, що він не
впорається з тестом. Освітня кар'єра індивіда, таким чином, багато в чому
зумовлено соціальним становищем його батьків.
Відтворення
тих соціальних класів, груп і прошарків, приналежність до яких обумовлена
освітніми сертифікатами. Школа дає індивідам неоднакове освіта,
нерівний розвиток здібностей та навичок, що підтверджується, як правило,
сертифікатами встановлених зразків і є умовою заняття
відповідних місць у системах поділу праці (і соціальної стратифікації).
Заміщення
батьків, соціальна підтримка учнів на період перебування їх у стінах
освітньої установи. Заради неї створюються спеціалізовані
організаційні та рольові структури, що нагадують сімейну обстановку. У
виконання цієї функції освіту і особливо допрофесійна школа
відтворює культурні стереотипи і рольову диференціацію, властиві сім'ї.
2 Опції
освіти у виробничо-економічній сфері
Формування
професійно-кваліфікаційного складу населення. З кількісної точки
зору система освіти відповідає за відтворення
професійно-освітнього складу населення. На практиці воно коливається
між надвиробництвом і недовиробленням. Обидві крайності негативно впливають на
професійну структуру, викликають приплив у професію людей без
відповідної підготовки, масову практику навчання професії "на місці" без
наукових основ і творчих навичок. Вони руйнують професійну культуру,
роблять неясними відносини усередині груп і між ними, вносять непрофесійні
критерії в оцінювання людей, посилюють роль приписуваних статусів у соціальному
просуванні індивідів. Якісна сторона відображає формування
виробничих властивостей працівників і багато в чому пов'язана з професійною
школою. Але ті ж властивості безпосередньо розвиваються у трудовій діяльності,
в загальноосвітній підготовці, де формується творчий і моральний
потенціал працівника. Його продуктивність та інноваційна активність
дещо підвищується із зростанням загальної освіти.
Перевищення
освітнього рівня над вимогами робочого місця відіграє позитивну роль
у виробництві, створює резерв творчого потенціалу особистості,
кваліфікаційного і соціального поступу людини. У неідеальної ситуації
ця ж обставина підсилює протиріччя між домаганнями володаря надлишкового
освіти і очікуваннями оточуючих людей, може вести до конфлікту.
Формування
споживчих стандартів населення. Роль освіти в економіці ширше
виробничих аспектів. Вона проявляється в споживанні благ, інформації,
культурних цінностей, природних ресурсів. Ця функція завжди властива
освітою, досить пригадати біблійні заповіді про помірність
споживання або приписи російської Домострою. Вона ж визначає головне
зміст неформальної освіти, що протікає в сім'ї або конструюється
ЗМІ. Освіта може привносити в матеріальні потреби людей раціональні
стандарти, сприяти становленню ресурсозберігаючої економіки, а також
стабільною і сприятливого середовища людини. В умовах ринку така функція
протистоїть інтересам бізнесу, хоча вона і більшою мірою відповідає
національним інтересам.
Залучення
економічних ресурсів. Джерела ресурсів різні: від держбюджету до приватних
інвестицій. По суті, вони представляють замовника і неминуче відображаються на утриманні
і формах освіти. Опора на держбюджет народжує уніфікації, а орієнтація на
ділові кола або спонсорів посилює автономію освітніх структур.
Частковий переклад школи на місцевий бюджет викликав активну розробку в
зміст освіти регіонального та місцевого компонентів.
Внутрішнє
розподіл економічних та інших ресурсів. Уповноважені на те структури
освіти розподіляють кошти між регіонами, окремими підсистемами і
установами, видами діяльності, посадами. У результаті забезпечуються
ресурсами такі напрямки діяльності, які орієнтовані і на
"Внеобразовательно "простір (раніше - матеріальна допомога учням, їх
сім'ям, підшефним, благоустрій майданчиків, організація відпочинку і т. п., тепер
- Підтримка комерційних, дослідницьких, конструкторських та інших
структур). Цей розподіл часом посилює соціальну нерівність,
закріплює відставання груп з-за того, що деякі підсистеми освіти
недоотримують ресурси. У Російській Федерації частина сільських дитсадків після
перекладу на місцевий бюджет закривається або не забезпечує належний рівень
освіти. Діти без дошкільної підготовки нездатні освоювати програми
початкової школи і потрапляють в класи корекції. Чи потрібно коментувати
особистісні та соціальні наслідки такої ситуації?
Система
освіти здатна модифіковані економічні стимули і вносити такі
поправки в практику фінансової підтримки, які тягнуть за собою зміна
соціально-економічного статусу її учасників. Так чи інакше, процес
розподілу ресурсів в освіті завжди обумовлений його соціальної
організацією. Соціальна обумовленість навіть більш істотна, ніж
економічна, адже економічні критерії тут майже не мають прямого
застосування. На першому плані критерії, що є нормативним продуктом
угоди професійних груп (або чиновників) даної галузі. Система
освіти нерідко діє всупереч здоровому глузду. Наприклад, система
педобразованія в СРСР здійснювала випуск вчителів у свідомо завищених обсягах
(2,8 рази), що стримувало зростання доходів вчителів, рішення житлових проблем,
технічне переозброєння школи. Виправданням служило наслідок цієї ж
практики - висока професійна плинність вчителів.
3 Опції
освіти у сфері культури
Відтворення
соціальних типів культури. Освіта надає знанню технологічність,
конструктивні форми, завдяки яким стає можливим його
систематизувати, компонувати, транслювати і накопичувати в зростаючих
обсягах. Передача знання і досвіду стає динамічною, масовою, відкритою. Але
об'єктом передачі стають не всі, а обрані (відповідно до замовлень)
типи культури, наприклад, домінантна, шкільна, професійні.
Інновація в
сфері культури здійснюється через школу вибірково. Громадське система
освіти транслює лише частина інновацій, досягнутих в культурі.
Вживаються інновації з русла домінантної культури, що не несуть небезпеки для
цілісності даної соціальної організації (стабільності її управлінських
структур). Відносно інших інновацій, навіть прогресивних, система
освіти може слугувати своєрідним заслоном.
Формування і
відтворення суспільного інтелекту (менталітету, певних галузей та
соціальних технологій інтелектуальної діяльності) містить у собі положення,
сформульовані ще Дюркгеймом: поширення істотних знань через
навчання, прищеплення індивідам пізнавальних навичок. Система освіти стала
багатогалузевим комплексом, її мета - не просто передача знань і розвиток
особистості, але інтелектуальне супровід розвитку суспільства. Ряд
дослідників стверджують, що в цієї функції - ключова роль у темпах
прогресу цивілізації в найближчому майбутньому. Вона вже перетворилася в фактор
світового суперництва. Транснаціоналізація освіти - засіб геополітики.
Світові лідери прагнуть контролювати освітні комплекси в різних
зонах світу, передаючи свої освітні технології чи інші моделі,
спеціально розроблених для інших країн. Так у громадському інтелекті
виникає залежність реципієнта від донора, що гарантує донору перевагу
і джерела відкладеної і безпосередній прибутку. Країни з давніми традиціями
у своїх системах освіти теж можуть стати реципієнтами в періоди криз,
коли держава і суспільство частково втрачають контроль над концептуальним
розвитком системи освіти і забезпеченням її потрібними кадровими,
інформаційними, технологічними ресурсами.
4 Опції
освіти в соціально-політичній сфері
Формування
особистості - одна з життєво важливих інтересів держави і груп, тому
обов'язковим компонентом освіти є правові норми і політичні
цінності, що відображають політичні інтереси груп, які диктують напрям
розвитку в даному суспільстві і прагнуть до контролю над школою.
Прищеплені
освітнім спільнотам прийнятних (поділюваних) правових і політичних
цінностей і норм, способів участі в політичному житті характерно для
державного утворення, але виявляється і в сфері неформальної
освіти. Навряд чи є приклади, коли б інститут освіти не
протидіяв проявам правових або політичних девіацій. Будь-який
політичний устрій починає з того, що бореться за стару школу або створює
нову. Усвідомлення цієї функції неминуче призводить до ідеологізації змісту
освіти. У цьому сенсі формальне освіта забезпечує заохочення
законослухняного правового і політичної поведінки, а також відтворення
державної (домінантною) ідеології. Соціальні групи - носії
альтернативних політичних цінностей, прагнуть заснувати свою школу, або
впровадити у вже існуючу свої правові норми і політичні цінності.
Система освіти не буває ідеологічно нейтральною, в ній завжди
затверджується ідеологічний контроль в явній формі парткомів або у неявній - в
установках на деполітизацію, в кадровій політиці, у навчальних планах,
рекомендованих підручниках і т. д.
В
національно-державної організації соціуму школа цілеспрямовано формує
орієнтації населення у зовнішньополітичному просторі. Етносоціальний тип
культури обумовлює зміст освіти, підкреслюючи в ньому провідні
інтереси даного етносу. Так школа на меті сприяти патріотизму.
В
дослідному і практичному планах визначення функцій освіти служить
вироблення універсальної системи вимірюваних параметрів розвитку інституту
освіти та її впливу на суспільство. Слідом за визначенням функцій належить
оцінити, наскільки відповідають їм сформовані структури в системі
освіти.
Проблеми соціології освіти
Молодь вступає в життя - трудове, суспільно-політичну, маючи, як
правило, середня освіта. Однак воно дуже серйозно відрізняється за
якості. Значні відмінності залежать від соціальних факторів: в
спеціалізованих школах з поглибленим вивченням окремих предметів вона вища,
ніж у звичайних масових; у міських школах вище, ніж у сільських; у денних
вище, ніж у вечірніх (змінних). Ці відмінності заглибилися у зв'язку з переходом
країни до ринкових відносин. З'явилися елітні школи (ліцеї, гімназії). Система
отримання освіти явно
стає одним з показників соціальної диференціації. Бажане
різноманітність в освіті обертається соціальною селекцією за допомогою
освіти.
Суспільство переходить від порівняно демократичної системи освіти, доступної
представників усіх соціальних груп, відкритою для контролю та впливу з
боку суспільства, до селективної, елітарної моделі, що виходить з ідеї
автономності освіти як в економічному, так і в політичному аспекті.
Прихильники цієї концепції вважають, що освіта - така ж сфера
підприємницької діяльності, як виробництво, комерція, і тому повинна
функціонувати так, щоб приносити прибуток. Звідси неминучість внесення
плати за освіту учнями, використання різних систем для визначення
рівня інтелектуального розвитку або обдарованості. Можливість платити і особиста
обдарованість - такі струни, з яких плететься сито селекції, з усе
зменшуються осередками у міру просування до вершини освітньої, а потім
і соціальної піраміди.
У 1997/98 навчальному році планувалося прийняти 82 тис. студентів за платною
формі навчання та близько 60 тис. - в недержавні вищі навчальні заклади,
що становить 26% від плану в державні вузи (542,6 тис.), або 40% від
денних форм навчання (361,1 тис.). І якщо врахувати, що частка «нових росіян» та
примкнули до них відносно багатих людей не перевищує 10%, то стає
очевидним, що вища освіта розвивається в інтересах тільки окремих
соціальних груп.
Аналогічні процеси відбуваються в середній школі, хоча там є свої
специфічні особливості. Ситуація зараз така, що, зламавши стару систему
середньої освіти і не створивши нову, суспільство потрапило в дуже скрутне
становище. Відмова від діяльності дитячих громадських організацій, злиденне
положення вчителі привели до того, що освіта втратила майже всі орієнтири,
НЕ знайшовши нових. У цих умовах підростаюче покоління позбавлене стійких
моральних ідеалів і нічого не отримало натомість. Цей процес посилюється
спробами комерціалізації школи, що аж ніяк не завжди супроводжується
підвищенням якості навчання. Про це свідчать серйозні конфлікти між
батьківською громадськістю і організаторами нових форм освіти.
Загалом оптимум поєднання загальноосвітньої та професійної
підготовки ще не знайдений. Після серйозної критики, оголили багато пороків,
вже не відповідають духу часу стандарти і правила, загальне та
професійна освіта стає набагато більш гнучким, ніж це було до
сих пір. Але його роль і відповідальність у підготовці кваліфікованих
працівників ще далекі від необхідного рівня.
Професійна освіта - важливий етап у цивільному становленні
особистості, в її гармонійному розвитку. нерозуміння об'єктивно необхідного зв'язку
розвиненість і професіоналізму породжує не тільки схоластичні суперечки
щодо «протиріччя» того й іншого, але і серйозні помилки в практиці
роботи з молоддю, коли оволодіння професійними знаннями і навичками в тій
чи іншій формі протиставляється загальногуманітарному культурі. У результаті
виникають або горезвісні «технократичні перекоси», або спроби
формувати гуманітарну культуру людини у відриві від життя, від праці і
суспільної практики.
Особливе місце в збагаченні інтелектуального потенціалу країни належить
вищій школі. Проте зміни і в змісті, і в напрямках, і в структурі
її діяльності відбуваються дуже повільно. Дані соціологічних досліджень
свідчать, що студенти і педагоги високо оцінюють можливість
творчості, ратують за збільшення частки самостійної роботи, вдосконалення
форм іспитів, розширення їх участі в управлінні вузом, підтримують розвиток
конкурсної системи атестації всіх кадрів. Разом з тим до середини 90-х років
вища школа увійшла в жорстоку кризу, з якого далеко не всі вузи мають
можливість з достоїнством вибратися.
Школа зараз стоїть перед непростим вибором - знайти оптимальні шляхи
свого подальшого розвитку. Оцінка змін, що відбуваються неоднозначна, тому що в
суспільному настрої, суспільній думці маються всілякі, у тому
числі і діаметрально протилежні, точки зору. Однак пропозиції і
судження, якими б суперечливими власне кажучи вони не були, відображають глибоку
зацікавленість людей у забезпеченні і подальшому нарощуванні духовного
потенціалу суспільства.
Поряд з вихованням поваги до праці і професійною орієнтацією
істотну роль у становленні особистості грають гуманізація освіти,
розвиток самоврядування, вироблення в молоді практичних навичок до
організаторської та громадській роботі.
На свідомість і поводження молодих людей великий вплив робить механізм
управління навчальним закладом. Суворе дотримання норм і принципів демократії,
законності, справедливості, гласності ще в роки навчання стає для них
своєрідним еталоном, з яким вони надалі звіряють свій життєвий шлях.
Однак стиль роботи директора (ректора), педагогічних та вчених рад,
класних керівників, наставників далеко не завжди сприяє розвитку і
закріпленню позитивного соціального досвіду молоді, недостатньо протистоїть
проявам нігілізму, індиферентність, байдужості до громадських справ, так само
як і демагогії, анархічним дій.
Велика роль і різні форми зв'язку учнів зі своїми однолітками в
зарубіжних країнах. Зустрічі на міжнародних конференціях, листування,
туристські поїздки сприяють формуванню у молоді солідарності,
придбання навиків громадянського спілкування, незважаючи на наявні розбіжності.
Зростання національної самосвідомості з великою гостротою ставить питання
формування у молоді правильних орієнтирів у такій важливій сфері, як
міжетнічне спілкування. Відсутність активного протистояння будь-яким проявам
націоналізму і шовінізму, національної обмеженості, зарозумілості і чванства,
недооцінка виховної роботи роблять деякі групи молоді доступним
об'єктом націоналістичної пропаганди. Більше того, національний екстремізм в
основному паразитує на щирих помилках молодих людей.
Система освіти ще погано формує високі духовні запити і
естетичні смаки, стійкий імунітет до бездуховності, «масової культури».
Роль суспільствознавчих дисциплін, літератури, уроків по мистецтву залишається
незначною. Вивчення історичного минулого, правдиве висвітлення складних і
суперечливих етапів вітчизняної історії слабко сполучаються із самостійним
пошуком власних відповідей на запитання, що висуває життя. Але безсумнівно,
що історична свідомість в поєднанні з національною самосвідомістю здобуває вирішальну
роль у громадській поведінці учнівської молоді. Інформаційна революція
спонукає до безупинного поповнення знань. Щоправда, вони не мають однорідної
структури. Завжди є ядро-ті знання, що лягають в основу наук, і периферія,
де йде процесс нагромадження і відновлення, що не знецінює основний
капітал. Для всіх ефективно працюючих фахівців, учених, що домоглися
успіхів, як показує їхній життєвий досвід, головними були дві умови: міцна
фундаментальна база знань і потреба учитися, повага суспільства до тих, хто
жадає знань.
Удосконалення народної освіти немислимо без виміру тієї
ситуації, в якій знаходиться вчителювання, значна частина педагогічного
корпусу.
Якщо дотримуватися формальних критеріїв - наявності спеціального
освіти, стажу роботи і т.п., то більшість педагогів відповідають своєму
призначенням. Але якщо оцінювати їх діяльність по суті, треба визнати, що
багато хто з них відстали від вимог часу.
Основна група педагогів - жінки, Хоча давно стало очевидним, що в
вихованні хлопчиків, юнаків (та й дівчинок) школа відчуває гостру нестачу
«Чоловічого впливу». Хоча останнім часом істотно підвищена зарплата
вчителів, середні розміри заробітку у працівників народної освіти все ще
набагато нижче, ніж у робітників та інженерно-технічних працівників промисловості та
будівництва, та й у порівнянні із середньою заробітною платою в країні.
Як показали спеціальні обстеження сільських учителів, більшість з
них в матеріально-побутовому відношенні забезпечені значно гірше інших сільських
фахівців. Учителі нерідко відволікаються від виконання педагогічних
обов'язків для виконання різних, не пов'язаних з ними завдань. У
результаті бюджет часу вчителя виявляється вкрай напруженим, і дуже мало
його залишається на самоосвіту.
Багато педагогів слабко уявляють собі процеси, що відбуваються в
суспільстві, і зокрема в молодіжному середовищі. Тому їхня робота йде без належного
«Прицілу». Чи не позбавлені вони від морального падіння, переродження: окремих
педагогів, керівників навчальних закладів викривають у побори з учнів і їх
батьків, у різних незаконних махінаціях, пияцтво.
Формування педагогічних кадрів пов'язано зі специфікою їхньої праці. Воно
органічно не сприймає утиску їх прав і авторитету, не терпить і відкидає
панськи зверхнє ставлення до них. Впорядкування режиму праці та відпочинку
педагогів - теж необхідна передумова їх громадянського і професійного
зростання. Покращення вимагають житлово-побутові умови викладачів. Незважаючи на
надані їм пільги, забезпечення їх житлом, медичною допомогою, нової
літературою залишається відкритим питанням.
І якщо в укладенийие цієї теми згадати деякі проблеми
матеріально-технічного та фінансового забезпечення, то можна стверджувати, що панування
залишкового принципу звів нанівець всякі можливості зробити дієвий ривок
в якісно новому підході до потреб народної освіти. Очевидно, що в
ситуації, коли фінансування народної освіти відстало в кілька
десятків разів від фінансування в індустріально розвинених країнах, треба
рішуче змінювати позиції. Школа серйозно відстає у насиченості обладнанням,
комп'ютерною технікою, матеріалами і тим самим ставить своїх вихованців у
становище, коли вони не можуть виступати повноцінними учасниками змагання
на інформаційному полі.
Одна з функцій народної освіти - стимулювання самоосвіти,
самопідготовки, постійної спраги знань. Самоосвіта, самостійне
придбання знань і навичок аж ніяк не вичерпується шкільною системою.
Звичайно, школа може і повинна давати людині навики самостійної роботи з
книгою, документом і т.п. Але самоосвіта будується на базі загального та
професійної освіти, а не замість неї. Нові технічні та
інформаційні можливості навчального телебачення, касетної відеотехніки,
персональних комп'ютерів, дистанційного навчання має бути ще широко
використані для потреб самоосвіти. Доля нових поколінь все більше
визначається загальною культурою людини: розвиненістю логічного мислення,
мовною, математичною, комп'ютерною грамотністю.
Актуальним продовжує залишатися підключення навчання з продуктивною
працею. Завдяки цьому не тільки здобуваються трудові навички, звичка до
праці, відкриваються можливості застосування в трудовій діяльності знань основ
наук, а й усвідомлюється суспільна значимість продуктивної праці. Поза
такого усвідомлення виконання учнями трудових функцій виявляється, за словами
А. С. Макаренка, «педагогічно нейтральним». Люди працювали і працюють в усі
часи, але тільки тоді, коли праця одержує нова суспільна якість,
він стає одним із потужних факторів формування духовного багатства
особистості.
В умовах ринкових відносин зростає роль особистої участі
старшокласників, учнів ПТУ, студентів у вирішенні конкретних
науково-виробничих завдань. Досвід багатьох шкіл свідчить, наприклад, про
плідні результати участі підлітків в дослідно-експериментальному
виробництві (особливо в сільському господарстві), перевірці нових технологій,
матеріалів, прийомів праці і т.п. В середніх спеціальних та вищих навчальних
закладах заохочується участь молоді в науково-дослідної та
проектно-конструкторської роботі, у виконанні договорів з підприємствами.
Останнім часом громадськість разом із працівниками народної
освіти жваво обговорює можливості і перспективи організації шкільних
кооперативів. І не стільки заради зміцнення матеріальної і фінансової бази (хоча
і це важливо), скільки заради найшвидшого входження дитини в реаль
