Євген Іванович Носов
(1925-2002)
НОСОВА,
ЄВГЕН ІВАНОВИЧ (нар. 1925), російський письменник. Народився 15 січня 1925 в
с.Толмачево під Курськом в сім'ї сільського майстра-ремісника. У 1943 після
закінчення 8 класів пішов на фронт. Солдат-артилерист в армії маршала
К. К. Рокоссовського. Поранення в останні дні війни на підступах до Кенігсберг (з
1946 Калінінград) відбилося в оповіданні Носова Червоне вино перемоги (1962). У
1945, закінчивши школу-десятирічку, поїхав у Середню Азію, працював в газеті
(цинкографії, ретушерів і літературним співробітником).
Почав
друкуватися в 1947 (вірші, публіцистичні статті, нариси, кореспонденції,
рецензії тощо). З 1951 жив у Курську. У 1957 опублікував перше оповідання (для
дітей) Веселка, в 1958 - перша збірка оповідань і повістей На рибальському стежці.
Тонке відчуття слова, загострене, об'ємно-пластичне сприйняття навколишнього
світу, любов до грунтовному, неспішного і «природного» буття і праці на
лоні природи відразу визначили місце Носова в ареалі сучасної «сільською
прози »як художника-традиціоналіста, орієнтованого на досвід І. С. Тургенєва,
І. А. Буніна і М. С. Лєскова.
Як
та інші видатні письменники-«деревенщікі» (В. П. Астафьев, В. І. Бєлов і Б. А. Можаєв),
навчався на Вищих літературних курсах при Спілці письменників СРСР (1960-1962),
активно публікувався в столичній періодиці (журнали «Новий світ», «Наш
сучасник »тощо), випускав численні збірки оповідань і повістей
(Оповідання, 1959; Тридцять зерен, 1961; Будинок за тріумфальної аркою, 1963; Де
прокидається сонце, 1965; Шумить лугова овсяніца, 1966 (Державна премія
РРФСР ім. А. М. Горького, 1975); За долами, за лісами, 1967; Береги, Червоне вино
перемоги, обидва 1971; І пливуть пароплави ..., 1975; Усвятскіе шлемоносци, 1980; В
чистому полі ..., 1990, та ін.)
В
кращих оповіданнях і повістях письменника (Шумить лугова овсяніца, 1925; об'їждчик,
1966; За долами, за лісами, Варка, Додому, за матір'ю, всі 1967; І спливають
пароплави, і залишаються берега, 1970; Шопен, соната номер два, 1973, і ін) проявлені
глибокий психологізм, схильність до соціального аналізу, історичність мислення і
точність побутописання в зображенні життя сучасної середньо села,
особливо вдало передається через соковиті, динамічні діалоги, що поєднують
енергію і «неправильність» безпосередній селянської мови і афористичність
народної мудрості («... Я тобі так скажу, начистоту: народу ніяк не з руки на
церкви дивитися. Йому наприклад, ліс треба сплавляти, льон смикати ... Коли йому на
пароплавах кататися? Сто карбованців платити за це - не-е !...» - І спливають
пароплави, і залишаються берега).
Сум,
ностальгія по світлому, не затьмарена-наївному, «дитячому» сприйняття світу
пронизує творчість Носова, що особливо відчутно в його оповіданнях (М, Дім
за тріумфальною аркою) і повістях (Не май десять рублів, Моя Джомолунгма) про
власному дитинстві та підлітковому віці (оповідання підпасок, Дежка тощо), про російську
мужика на полях Великої Вітчизняної війни. Присвячена цій темі вершинний
твір Носова - повість Усвятскіе шлемоносци (1977), де розповідається про
останніх миттєвостях трудової та сімейної сільської ідилії - кілька днів
косовиці в червні 1941, напередодні відправки чоловіків на фронт, стверджує в
характерною для письменника, як і для інших «деревенщіков», проекції на патріархальну
російську общину і православ'я одвічне миролюбність російського народу-хлібороба,
підкреслює неприродність і навіть богопротивного звернення хлібороба у
солдата ( «Та чи тільки на людях - на все село з її заулкамі і давно не
поливається грядами, у кожній хаті і кожному предметі в будинку надруковано це
не стираються, клеймо військової хвороби. Від щирого віяло порухом колишнього ладу,
прийдешніми утисках, все було окроплена гіркотою, як подорожньої пилом, і здобуло
її присмак. Це недуга душі, розлад в ній і сум'яття ламали, Мутор ...»).
Сумна
тональність творів Носова кінця 1980-1990-х років (фантастичне оповідання
Сон, розповіді НЛО нашого дитинства, Темна вода, Кишеньковий ліхтарик, Багаття на
вітрі, Червоне, жовте, зелене ...) пов'язана з відчуттям у письменника (що має,
однак, більш морально-естетичну, ніж політичне забарвлення)
невідновних розпаду корінних підвалин національного життя, катастрофічного
наростання в «перебудовному» суспільстві (в т.ч. на селі) буттєво дисгармонії:
жорстокості, апатії, зневіри та егоїзму. Письменник виступає також з
роздумами про російської класичної літератури (Жди назавтра ясного дня, 1992,
присвячене А. А. Фета).
Лауреат
Премії Олександра Солженіцина (2001).
Список літератури
Для
підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.krugosvet.ru/
