Володимир Іванович Ламанскій

Гудков А. Д., Шірінянц А. А.

Ламанскій Володимир Іванович (26.06. (8.07) 1833, Петербург - 9.11. (2.12) 1914, Петербург), історик-славіст, один з перших російських геополітикою, творець історичної школи російських славістів, відстоювала слов'янофільські і панславістскіе ідеї.

З знатної дворянській сім'ї. Навчався на історико-філологічному факультеті Петербурзького університету. Учень академіка І.І. Срезневського. За студентське твір про мову "Руської Правди" нагороджений срібною медаллю. За закінченні університету служив у Губернській правлінні, Публічній бібліотеці, Державному архіві Міністерства закордонних справ. У результаті публічної захисту дисертації (1860) "Про слов'ян в Малій Азії, Африці і Іспанії ", удостоєна в 1859 р. Демидівської премії АН, Ламанскій отримав ступінь магістра. У 1865 р. став доцентом, а з 1871 р., захистивши докторську дисертацію "Про історичне вивченні греко-слов'янського світу в Європі", професором Петербурзького університету з кафедри слов'янської філології. З 1890 р. - заслужений професор. Викладав також в Духовної Академії та Академії Генерального штабу. У 1899 р. обраний ординарним академіком АН.

Довгий час Ламанскій працював в Російському географічному товаристві як секретар, а потім голова етнографічного відділення. Заснував журнал "Жива старина "(1890), редактором якого був до 1912 р.

Ламанскій - Видатний діяч російського громадського руху на підтримку слов'янських народів, один з організаторів Слов'янського з'їзду в Москві (1867), петербурзького відділення Московського Слов'янського комітету, перетвореного в 1876 р. в Слов'янське благодійне товариство.

Починаючи з викликала громадський резонанс статті в "Современник", "Про поширення знань в Росії "(1857), Ламанскій своїми працями прагнув сприяти розвитку "самопізнання та самосвідомості російської народу ". У 1860-1870 рр.. він взяв з архівів і прокоментував численні документи і матеріали з політичної та культурної історії XVIII в., події якої оцінювали крізь призму боротьби "російської" і "німецького" елементів у внутрішній і зовнішній політиці Росії. Ряд робіт 1863-1865 рр.. Ламанскій присвятив М.В. Ломоносову, редагував академічне видання його праць.

Після подорожі по слов'янських землях 1862-1864 рр.. Ламанскій написав етнографічні і політико-культурні нариси, в тому числі "Національності італійська і слов'янська в політичному та літературному відносинах "(1864), де розвивав слов'янофільські ідеї, особливо про роль російської мови в справі слов'янського об'єднання. У статтях під загальною назвою "Непорешенний питання "(1869) він висловив оригінальні думки про історичну освіту давньослов'янського і російської мов. У великій роботі "Слов'янська житіє св. Кирила, як релігійно-епічний твір та історичний джерело "(1903-1904). Ламанскій зробив перегляд найважливіших питань історії слов'янства в IX ст. Розглядаючи обставини "хозарської" місії слов'янських апостолів Костянтина Філософа і Мефодія, Ламанскій доводить, що це була "російська" місія, в результаті якої здійснилося хрещення Русі, перший серед слов'ян скористався абеткою Кирила (винайденої в 855 р.) і перекладами священних книг.

В історико-політологічному відношенні також становить інтерес монументальний праця, над яким Ламанскій працював 15 років, - "Secrets d'