Іван Федорович Моторин (1660-1735) і Михайло Іванович Моторин (пом. 1750.)

Знаменита сім'я московських дзвоноливарної майстрів Моторин залишила численні пам'ятники свого ливарного майстерності, що відносяться до 1687-1750 рр.. Найбільш видатним з родини Моторин був, звичайно, Іван Моторін, отлівшій знаменитий Цар-колокол, неперевершений зразок російського та світового церковного мистецтва.

Перші відомості про Івана Моторика відносяться до 1687 р., коли він працював разом з своїм братом Дмитром, співвласником дзвоноливарної заводу, вже досвідченим майстром, що має своїх учнів. Якщо припустити, що в цей час йому було щонайменше 25-30 років, то приблизно можна вважати роком його народження 1660

З збережених дзвонів роботи Івана Моторина перших відносяться до 1692 В Старої Руссе на дзвіниці Старо-Преображенського монастиря великий дзвін має напис: "Лета 7200 (1692 р.) вилитий цей дзвін при державі великих государів царів Івана Олексійовича та Петра Олексійовича всієї Великої і малі та білі Росії самодержців ... вагою 120 п. 8 ф. ... лив цей дзвін майстер Моторин ".

В московської церкви Трійці, розташованої на Берсеневской набережній, зберігся дзвін з таким написом: "Літа 7204 (1696 р.) вересня в перший день ... лив цей дзвін майстер Іван Моторін, а вазі в ньому 200 пуд ". (1 пуд = 16, 38 кг)

В Троїце-Сергієвій Лаврі є розбитий дзвін, званий "Бараном". Напис на ньому говорить, що "вагою в ньому 161 пуд. Лил цей дзвін майстер Іван Моторин ".

В 1726 Катерина I доручила Івану моторику відлити дзвін несомих в 200 пудів для дзвіниці Петропавлівського собору в Петербурзі. Перед виконанням цього замовлення Іван Моторин склав докладний кошторис - "відомість" - на витрати, пов'язані з відливанням дзвони, в якій наводиться ряд цікавих даних, що відносяться до виробництва такого роду робіт.

Кошторис була прийнята, і 12 червня 1726 "визначено на Петропавловську дзвіницю дзвін вилити в Москві майстру Івану моторику у двісті пуд на своєму заводі і з своїми припасами тільки мідь і олово казенні ".

Іван Моторин виготовляв дзвони для багатьох церков Москви та інших міст. У 1732 він відлив головний дзвін вагою в 1000 пудів для дзвіниці Києво-Печерської лаври. Москва та її околиці, Стара Русса, Петербург, Новгород, Київ - ось області, на які, за неповними що дійшли до нас відомостями, поширювалися виливки з заводу, що належав Івану Моторину.

Він неодноразово виїжджав до Петербургу для налагодження ливарних робіт у Петербурзькому арсеналі. До наших днів збереглося документальне підтвердження лише про одну гармати, відлитої Моторін, - гармати тридюймової калібру, вагою 19 пудів 30 фунтів, із зображенням на казенної частини російського герба, а під ним "1701" з написом: "Лил дзвіниця майстер Іван Моторин". Але насправді Іван Моторин зіграв значну роль і в створенні російської артилерії.

В 1701 - 1705 рр.., Тобто після першого Нарвського походу, коли російське військо в бою зі шведами зазнало поразки, Петро I наказав зібрати по церквах і монастирям всі старі дзвони і спішно перелити їх в гармати.

Для роботи на московському гарматному дворі були мобілізовані всі наявні в Московській державі ливарні майстри, які не покладаючи рук день і ніч працювали, створюючи наново військову артилерію. В одному лише 1701 на заводах країни було виготовлено понад 300 гармат - "такий неабиякою артилерії в такий короткий час ... ніде не робили ".

Іван Моторін, крім того, що він був "артилерійських і дзвонових справ майстер ", тобто працював на гарматний дворі, мав свій власний дзвоновий завод, на якому з успіхом можна було відливати також і гармати, оскільки технологія формування гармат схожа з технологією формування дзвонів. Петро I використав досвід і матеріальні засоби церковного заводу Івана Моторина.

З чолобитною І. Ф. Моторина, поданої ним після смерті Петра I в 1727 р. Катерині I, можна дізнатися, що, "коли почалася війна з Швецією, а саме до першого і другий Нарвский походів, поведемо мені ніжеімянованному вилити гармат мідних калібром шести і тридюймових сто тринадцять ".

Щоб судити про те, наскільки вагомою замовлення, виконаний Моторін, потрібно прийняти до уваги, що державний, значно потужніший московський Гарматний двір, що зібрав більшість ливарників, робив у середньому за період 1700-1708 рр.. не більше 112 знарядь в рік.

Пушек мідних шести і тридюймової калібру за дев'ять років, з 1700 по 1708 р., було відлите на гарматний дворі всього 377, або в середньому по 44 знаряддя щорічно. Це означає, що роль заводу І. Ф. Моторина у відновленні російської артилерії, особливо в перші роки (1701-1704), коли ще не встигли повністю розвернутися новозбудовані Олонецький, Уральські, Липецькі та інші заводи, була дуже значною.

"Повільна формовка "гармат, єдиний на той час спосіб їх виготовлення, вимагала дуже тривалого часу. Продуктивність приватного ливарного заводу - близько 30 гармат на рік - слід визнати для того часу високою.

В цей період часу завод Івана Моторина був чи не єдиним постачальником для російської армії гармат шести-і трехфунтового калібру; це підтверджується і чолобитною І. Моторина: "А понеже в той час за деякими недобудованому гарматного двору, а паче за незадоволеними тоді на гарматний дворі ливарними печами і протчімі до того приладдям, оних гармат виливати було ніде ".

Про напруженості робіт при виконанні цього відповідального завдання Петра I говорить пункт 3-й чолобитною І. Моторина: "... виконуючи в тому волю блаженния і вечнодостойния пам'яті його імператорської величності по всепідданішу моєї послугу щоб такія гармати і до такого потрібного нагоди виготовив у швидкості, не шкодуючи себе і маючи занепокоєння понад моєї посади, заводив пушечния форми в своєму домі, на памянутом моєму власному заводі, до виправлення оних гармат, і при тій роботі, крім визначених артилерійських та інших служителів, були собственния мої люди, також і наймані, яким за роботу виробляв плату з власного мого утриманні ".

Крім відливання гармат за указом Петра I, Іван Моторин відлив за цей час для Успенського собору в Кремлі дзвін "Недільний" вагою 3400 пудів і дзвін "Великопісне" вагою 800 пудів. Крім того, для Успенського собору І. Моторин було відлито і дзвін "набатний" вагою 152 пуди. За всі ці роботи Іван Моторін, крім "усних" обіцянок "у нагородженні НЕ залишити ", не отримав жодної винагороди, що, власне кажучи, і була викликана подача їм чолобитною Катерині I.

Пізніше, при відливанні Цар-дзвона, повторилося те ж саме, у зв'язку з чим Іван Моторин повинен був знову подати уряду сенату наступне "доношених":

"У Минулого 1730 по імянному тобто і. в. указом визначено я найнижчий ... до переливання Успенського великого дзвону, при якому відправленні ... до закінчення многая робота наведена і при юм знаходять безотлучно, а тобто і. в. платні і кормових грошей і ніякого нагородження не маю, чому в прожиток моєму зазнаю не малу нужду та убогість.

Того ради всепокорно Урядового Сенату прошу, щоб указом тобто і. в. наказано було мені видати на прожиток, що урядовий сенат мілостівно з уподобання, понеже при оном справі маю праця не малої. Тіштесь доносить і просить покірно артилерійських і дзвонових справ майстер Іван син Моторін, лютий 1732 року ".

В 1730 за указом імператриці Анни Іоаннівни було вирішено перелити що розбився у час московського пожежі 1701 великий Успенський дзвін, відлитий в кінці XVI в. на замовлення Бориса Годунова, а потім перелитої при Олексія Михайловича в 1654 р.

Чотирнадцять років дзвін лежав у ямі, в якій було відлито, тому що ніхто не брався цю громадину вагою в 8000 пудів підняти.

Безіменний царський воротар витягнув дзвін з ями, встановив його спочатку на підмостках, а потім повісив на дзвіниці Івана Великого.

З 1668 по 1701 лунав благовіст не має собі рівного в світі дзвони, для приведення в рух мови якого було потрібно, за свідченням іноземців, сто чоловік.

Царський дзвін піднімали на дзвіницю за допомогою дерев'яного ворота. Під піднесений один край дзвони підводили в зруб нове колода, потім діяли з вагами другого боку дзвони, і знову, нахиливши його, закладали ще одну колоду в зруб. Величезне колода використовували як важіль.

Так, нахиляючи дзвін по черзі з кожної зі сторін, безперервно під ним нарощували зруб, стоячи на якому все вище і вище піднімався вгору головний дзвін Русі. Для того щоб полегшити підйом, до дзвона прикріпили ланцюга, що йшли вгорі через вали коміром. На вільних кінцях ланцюгів підвісили дерев'яні платформи, навантажені камінням і тим самим частково врівноважують дзвін. Але основну частина тиску брав зруб, на якому дзвін спочив.

Однак в 1701 р. під час пожежі дзвін упав і розбився. Указ імператриці Анни Іоаннівни 1730 свідчив, що перелити дзвін слід з додаванням ще 2000 пудів.

Природно, що ця відповідальне завдання було доручено дзвонових та артилерійських справ майстру Івану Моторину, тим більше, що відомий паризький "золотих справ майстер і член Академії наук Жермені "," яка і зараз частини преіскуснейшім шанувався механіком ", відмовився вести переговори, вважаючи жартом пропозицію відлити такий величезний дзвін.

Іван Моторин розробив креслення та кошторис на відливання дзвону, відлив невелику (вагою 12 пудів) модель дзвони і "вчинив" дві моделі (два варіанти) "для підйому Успенського великого дзвону", які були відправлені в Петербург для затвердження.

Підготовчі роботи, включаючи і затвердження проекту, зайняли близько двох років, так що безпосередня робота з виготовлення форми дзвони, будівництві печей і т. п. почалася в січні 1733

Про напруженості робіт, що тривали безперервно весь рік, красномовно говорить наступна виписка з доношених інженер-капітана А. Руху, одного з наглядачів за роботами з переливки дзвони:

"... при перелити Успенського великого дзвону малося майстрових і робітних людей мулярів п'ять чоловік, оні муляри на ливарних печах над склепінням цеглою порівнювали ливарні печі і поломеннікі і труби вапном обелівалі;

ковалів двадцять шість чоловік, оні ковалі до ходячим шпилями пятнікі і перехрестя і до ливарним печей запасні грати і коромисло до дзвіниці йолопом цвяхи кували;

слюсар один, оний слюсар різної інструмент обтирав;

Пильник дві людини, оні Пильник пили різних рук отковивалі і зубілі;

столярів дві людини, оні столяри дзвіниці вуха з дерева склеювали і вирізували;

теслярів шість осіб, оні теслі походячіе шпилі робили, покрівлю над ливарні ямою крили;

волів працівників сорок чоловік, оні волів цегла і глину каменицікам подавали, розводили вапно, глину м'яли, воду на глину носили, в плавильному коморі були;

плавильний майстер один, оний майстер одну плавку мідних крах виплавив;

всього при одній роботі було майстрових і робітних людей вісімдесят три людини, та в Лефортовський будинку при поділ тог дзвони моделі, що зроблено скульптурними, пьедестальнимі і фор мовальнимі майстрами і рещікамі, в тих же числах персона е. і. в разчіщается на воску, написи переписує на папері, трави, котория будуть понад святих і котрі також ще, які будуть близь уше дзвонових нині разчіщаются на воску, килим, який буде під персонами і. в. нині формується гіпсом ".

З своїм помічником сином Михайлом він працював так енергійно, що вже до 25 січня 1734 закінчив в основному найголовніші і найбільш трудомісткі операції, а саме: виготовлення і сушіння ( "випалювання") бовдура, нанесення тіла (сорочки) дзвони і прикріплення до сорочки всіх воскових прикрас і написів і, найголовніше, виготовлення верхньої форми (кожуха).

Подальша робота полягала в тому, щоб висушити (обпекти) верхню форму і дурень і з великою обережністю витопити віск, щоб не пошкодити форми. Потім треба було підняти верхню форму, очистити її від скоксовавшегося воску, виправити можливі випадкові пошкодження, видалити глиняну сорочку ( "тіло") дзвони, "озоліть" болван, засипати середню частину останнього, там, де була топка, піском, а потім знову опустити верхню форму (кожух) на болван, скріпити верхню форму із залізними брусами, покладеними на фундамент під йолопом, потім зміцнити дзвіниці вуха (тобто форму вух), які були виготовлені окремо, і скріпити їх з формою.

На все це, за розрахунками Михайла Моторина, потрібно було близько шести тижнів. Після цього слід було скласти кам'яну стінку поверх вух, тобто навколо всієї форми, "щоб під час лиття" не було ніяких несподіванок і неприємностей, а потім висушити до того мура.

Однак Іван Моторин поспішав даремно: тяганина, пов'язана з отриманням дозволу на будь-яку серйозну роботу з Петербурга від уряду сенату, призвела до тому, що замість лютого - березня ці операції могли бути розпочаті тільки з вересня.

В Протягом шести тижнів, з 30 вересня по листопад І, опущений кожух скріпили з йолопом, звели кам'яну стінку доверху по вуха дзвони, яку потім висушили, опустили і зміцнили форму вух.

Наступним етапом повинна була бути кладка цегляної стіни "до верху, і поверх того будуть робити для течії міді цегляні жолоби і оной дзвін сподівається він Моторин зовсім приготувати до литтю від цього числа через два тижні. А як скоро она вся робота закінчиться, то лити буде без будь-якої зупинки ".

Нарешті після нескінченних зволікань 26 листопада 1734 були затоплені всі чотири печі. За розрахунком майстра ця робота повинна була завершитися 28 листопада. Але невдачі переслідували його: два з плавильних печей виявилися несправними: "тогож числа у двох печей поди підняло і мідь пішла під поди ".

Скликаний екстрено на допомогу І. Моторину рада, до якої крім самого Івана Моторина увійшли гарматні майстри Андрій Степанов, Андрій Арнальт і підмайстер списа, а трохи пізніше асесор Андрій Нартов, для успішного завершення роботи вирішив, що в двох, що залишилися неушкодженими печах можна з успіхом розплавити всю необхідну для відливання дзвону мідь, для чого потрібно додати в них міді і олова 6500 пудів, і що іншого способу виправити становище немає ... а зупинити відливання дзвону ні в якому разі не можна.

В увазі цього спішно заготовили необхідні матеріали: 600 старих дзвонів, вагою 1663 пуди, полушечной міді 4137 пудів і 700 пудів олова ".

Всі це було додано в два що залишилися печі. Але вже 29 листопада вийшла з ладу ще одна піч, після чого ті, що зібралися на нараду майстри прийшли до висновку, що відливання дзвону необхідно відкласти, а мідь, що залишилася в печах, випустити в "запасні Печура".

Було вирішено виправити печі, розібрати забутку навколо кожуха до фундаменту, оглянути і виправити кожух, знову висушити його і забутись і знову підготувати все для відливання дзвону.

Однак на цьому невдачі з відливанням дзвони не скінчилися. Під час випуску міді в "запасні Печура", які в поспіху, очевидно, були недостатньо добре просушені, мідь викидало ( "мідь пирскали сильно знатно"), від чого загорівся дах над сараєм і згоріла підйомна машина, призначена для підйому кожуха.

пережиті неприємності важко відбилися на здоров'я похилого Моторина, що мав до цього часу щонайменше п'ятидесятирічний стаж роботи в якості церковного майстра.

В початку 1735 Іван Моторин помер, передавши розпочату ним відливання дзвону своєму помічнику і синові Михайлу. У вересні 1735 всі роботи в основному були закінчені, і Михайло Моторин заявив, що дзвін необхідно лити негайно, так як, "коли чекати весни, то майбутньої зими сурми і печі від морозів потріскаються і вимагати будуть лагодження, від чого має бути зайвий збиток ".

Наляканий попередніми невдачами начальство вимагало від ливарних майстрів письмового зобов'язання, щоб "не могло статися в лиття того дзвони перешкод благоісправно оной дзвін вилити ". Крім того, на допомогу комісії графа С. А. Салтикова "особлива смотреніе" було доручено московським генерал-губернатору князю Барятинське.

25 Листопад 1735 відливання найбільшого в світі дзвони успішно закінчилася: "1735 листопада в 25 день у перелити Успенського Великого дзвони при Івановської дзвіниці дзвоновий майстер Івана Моторина син Михайло Моторин і дзвіниці ливарники Гаврило Смирнов, Андрій молярів сказали: сегож 23 листопада дня начаЧи ми растоплять в ливарних печах мідь для лиття онаго дзвони ... а цього 24 листопада дня після півночі вишереченной Великій Успенській коло-Кількість вилили благополучно ".

З реєстру, доданої до цього донесення дзвонових майстрів, виявляється, що відливання дзвону відбувалася в такий спосіб. О 1 годині 13 хвилин ночі була вибита вічка з першої печі і розплавлена мідь була пущена в дзвіницю форму.

З другий печі мідь випустили о 1 годині 17 хвилин, з третьої печі - о 1 годині 30 хвилин, а з останньої, четвертої, печі - о 1 годині 37 хвилин. "У 49 хвилині оной дзвін литтям закінчився ". Через 25 хвилин, а саме N 2 години 15 хвилин, що залишилася в четвертій печі мідь була випущена п "запасні Печура ".

Таким чином, заливка тривала 36 хвилин. Якщо ж взяти середній час випуску розплавленої міді з усіх чотирьох печей і взяти до уваги, що з четвертої печі було випущено в "прибуткові Печура" близько 3000 пудів міді, то вийде, що відливання дзвону тривала не більше 25 хвилин. А це говорить про виключно вдало приготовленої і обпаленої формі дзвони, що свідчить про високу майстерність дзвонових майстрів Моторин.

В Насправді, у форму надходило не менше 8 тонн розплавленої міді в хвилину -- швидкість заливки виняткова, і, зважаючи на чистоту зовнішньої поверхні дзвони, по чіткості прикрас і написів, можна сказати, що форма блискуче витримала надважкі умови заливки.

Цар-дзвін являє собою єдину в своєму роді виливок як за своїми розмірами, так і за красою форм і особливо по дивовижному витонченості обробки. Виключне враження залишають барельєфи, що зображують царя Олексія Михайловича, імператрицю Анну Іоанівну, а також деталі прикрас з 'верхнього та нижнього Фриз - поясам дзвони.

Дзвоник, відлитий батьком і сином Моторін, має такі написи:

"Блаженния і вічно достойния пам'яті великого гдря цря і великого князя Олексія Михайловича вся Велика і малі і Білої Росії самодержця велінням, до первособранной цркві Простия Бци честаного і славного ея Успіння, злитий був великий дзвін ОСМ тисящ пуд міді в собі містить, в літо від створення світу 7162, від Різдва ж за тілом БГО Слова 1654 і з місця оцього звістити розпочав у літо світобудови 7176, Христового Різдва 1668 і благовістя до літа світобудови 7208, різдва ж Гдня 1701 до якого мера 19 червня дня від великого в Кремлі колишнього пожежі пошкоджено, до 7239 літа від початку світу, а від Христового у світ Різдва 1731 позостався мовчить ".

"Благочестива і самодержавної велика грні імператриці Анни Іоаннівни, самодержіци всієї Росії велінням, на славу Бога в Трійці славимо і на честь Пртия Богоматері, до первособранной церкви славного ея Успіння лит цей дзвін з міді прежднего осмі пуд дзвони, пошкодженого пожежею, з додатком матерії двох тисящ пуд, від створення світу 7241 від Ржств ж за тілом Бга Сі 1733, а благополучно ея в. царювання в четверте літо ".

"Лил цей дзвін Російський майстер Іван Федоров він Моторин з сном своїм Михайлом Моторин ". Наші давні дзвіниці майстра - і безіменний майстер часів Олексія Михайловича, і Іван і Михайло Моторин - вже досконало володіли всіма основними прийомами дзвоноливарної мистецтва. Подальший розвиток дзвоноливарної виробництва в Росії до XIX ст. включно не внесло скільки-небудь істотних змін в розроблені ними методи.

Подальша доля Цар-дзвона, відлитого Моторін, немов підтверджує, що він народився під "нещасливою зіркою".

Йому не довелося виконати своє призначення: менш ніж два роки після виливки, під час великої пожежі 9 травня 1737, винищила значну частину Москви, загорівся комору, побудований над ямою, в якій знаходився дзвін, звільнений від форми і бовдура, але ще не піднятий вгору. Палаючі колоди стали падати на дзвін, який сильно розжарився, і ті, що зібралися на пожежу москвичі, бажаючи врятувати дзвін, стали поливати його водою, в результаті чого він дав тріщину і від нього відлетів значний шматок (близько 700 пудів).

Як було сказано вище, Іван Моторин "вчинив дві моделі для підйому Успенського великого дзвону ", які були відіслані до Петербурга для затвердження. Невідомо, з яких причин відмовилися від проекту Івана Моторина, але вже в 1735-1737 рр.. велися жваве листування і обговорення нових проектів про підняття Цар-дзвони з ями, причому двоє з кандидатів - Л. Шамшуренков і матрос Хитров - добилися позики на виготовлення моделей підйомного механізму. Але після пожежі 29 травня 1737, під час якого дзвін був пошкоджений, ці проекти самі собою відпали.

В Надалі було ще кілька нездійснених спроб підняти розбитий дзвін (за Катерини II і за Павла).

При Олександрі I яму розчистили, обшили дошками, обнесли поручнями, влаштували драбину, по якій можна було спускатися в яму, для огляду дзвони.

Нарешті через сто років після відливання дзвону, в 1836 р., його було витягнуто з ями і поставлений на восьмикутний гранітний п'єдестал біля Іванівської дзвіниці. Цей підйом був зроблений за проектом відомого будівельника Ісакіївського собору архітектора Монферана.

Підйом було здійснено в два етапи: спочатку за допомогою 20 Поротов дзвін було піднято з ями, після чого останній прикрили міцним зроблених з колод помостом, на який поставили візок (полози на ковзанках) і спустили на неї дзвін. Потім візок з дзвоном по похилому помосту була пересунуто до п'єдесталу, па якому дзвін і був остаточно затверджений. Михайло Іванович Моторин помер в 1750 р.

Роботи І. Ф. та М. І. Моторін, особливо перший з них, мають виняткове значення в історії російського ливарного виробництва. Діяльність І. Ф. Моторина охоплює період з 1687 по 1735 і в тому числі всі царювання Петра I.

Відливання 113 гармат шести і тридюймової калібру, тобто "полковий" і "польової" артилерії, на власному заводі і частково за свій рахунок є великим внеском у оборонну міць Росії. (Зауважимо, що в Полтавській битві з боку російських брало участь 37 знарядь полковий і 32 гармати польової артилерії.)

В роботі з лиття Цар-дзвона особливо яскраво позначився високий рівень російської ливарного мистецтва: "знаменитий" французький академік Жермені, спочатку відмовився від переговорів про відливання дзвону в 200 тонн вагою, визнавши подібну пропозицію жартом (найбільші за кордоном дзвони важать: китайська 55 тонн, японська в Кіото - 63 тонни), після повторного пропозиції склав і надіслав креслення цього дзвони.

При перевірці в Академії наук виявилося, що замість - 12 000 пудів дзвін, відлитий за кресленнями Жермені, буде важити усього лише 4125 пудів 23 фунта, тобто від виявив повне незнання того справи, за яку хотів було взятися.

Цар-дзвін, відлитий І. Ф. Моторин за своїми кресленнями, важить 12 327 пудів 19 фунтів -- збіг розрахункових припущень (12 000 пудів) з дійсністю, разючу для того часу.

Відливання Цар-дзвона є єдиною і неповторною в практиці світового ливарного виробництва.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://subscribe.ru/archive/history.izobretatel