Євген Дюрінг (During)
А.А. Грицанов
Євген Дюрінг (During) (1833-1921) - німецький філософ
і економіст, професор механіки. Основні праці: «Курс філософії» (1875),
«Критична історія національної економії і соціалізму» (1875), «Логіка і
теорія науки »(1878),« Єврейське питання »(1881),« Філософія дійсності »
(1895) та ін
Вважаючи філософію апріорним вченням про кінцеві
істини, прагнув створити концепцію «філософії дійсності», поєднаної
з новим способом мислення. Надавав поняття «сила» статус специфічного
життєвого принципу, що зумовлює перехід від спокою до руху.
Відчуття і думка Д. розумів як стану збудження,
активності матерії. Д. стверджував кінцівку Всесвіту в просторі і в
часу, а також подільність матерії лише до певної межі.
Першоджерелом громадської несправедливості, яка існує в контексті
відповідних форм соціальної організації, вважав насильство.
Коментуючи соціалістично орієнтовану гіпотезу
Маркса про те, що приватна власність являє собою «першого заперечення»
індивідуальної приватної власності, яка грунтується на особистій праці, а
капіталістичне виробництво з необхідністю породжує заперечення самого себе
або «заперечення заперечення», Д. писав: «Туманний гібридна форма ідей Маркса не
здивує тих, хто знає, які примхи можна скомбінувати на такий наукової
основі, як діалектика Гегеля. Необхідно нагадати, що перша Гегелівське
заперечення - поняття первородного гріха, другий - піднесене єдність, яка
веде до третього - спокути. Чи можна обгрунтовувати логіку фактів на цій грі
в аналогії, взятої напрокат з релігії ... Пане Маркс залишається в туманному
світі своєї власності, одночасно індивідуального та соціального, залишаючи
адептам вирішити цю глибоку діалектичну загадку ».
Полеміка Д. та Енгельса, відображена в книзі останнього
«Анти-Дюрінг» (1878), відіграла важливу роль у падінні поширеності
спрощених матеріалістичних версій трактування природи і суспільства.
У цілому не дуже вдала спроба Д. вибудувати
коректну і внутрішньо несуперечливу філософську теорію, виходячи з
матеріалістичних передумов, продемонструвала як історичну
безперспективність цього шляху, так і досить високий рівень потенційної
полемічної захищеності марксизму.
Захищеність доктрини Маркса (наочно
проілюстрована «Анти-Дюрінгом») була обумовлена неакадемізмом,
маргінальність цього вчення, а також войовничим проголошенням їм
власної ролі як «інтелектуального визвольного руху», а не
«Школи». Стало очевидним, що іманентне подолання марксової парадигми --
доля науки 20 ст.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані
матеріали з сайту http://ariom.ru/
