Бічурін Микита Якович (о. Іакінф)

9.10.1777 - 11.5.1853

Назва цієї людини стоїть окремим рядком в історії сходознавства в Росії. Бічурін Никита Якович є основоположником наукового китаєзнавства Росії. Про нього не можливо не згадати на сторінках нашого сайту, бо результати його праць стали воістину безцінним дороговказом при вивченні тибетського регіону для цілої плеяди всесвітньо відомих російських вчених. Перу ченця Іакінфа належать понад 100 серйозних досліджень, статей, перекладів історичних, географічних творів. Никита Якович був китаєзнавців по покликанням, однак, коло питань, якими він займався, виходив далеко за межі китаєзнавства. Вивченню азіатських країн, таких як, Китай, Тибет, Маньчжурія, Монголія, Східний Туркестан і Середній Азії він присвятив більше сорока років, тобто половину всього свого життя. Отже, що ж це був за людина?

Виходець з сім'ї дяка, він отримав своє прізвище за назвою села, де він народився в 1777г. За час навчання в Казанської Духовної Семінарії, він вивчив латину, грецька та французька мови. Його блистять здібності, рідкісна пам'ять привернули увагу вищого духовенства. Через рік, після закінчення Семінарії, він постригся в ченці і прийняв ім'я Іакінф. У 1802 р., отримавши сан архімандрита, о. Іакінф призначається в Іркутськ настоятелем Вознесенського монастиря і ректором Іркутської Семінарії. Це призначення стало переломним моментом в багатообіцяючою кар'єрі молодого священослужителя, що прийняв сан архімандрита вже в 25 років! У результаті конфлікту з семінаристами, він відсторонюється від управління монастирем, позбавляється сану і призначається вчителем риторики до Тобольського монастир, без права церковного служіння.

В цей час з Петербурга в Китай, що знаходиться під урядом династії Цин, відправляється російської дипломатичної місії, на чолі з графом Ю. А. Головкін, метою якої було сповістити маньчжурського імператора про сходження на престол Олександра I. Разом з нею в Пекін слідувала чергова, 9-та Духовна Місія, на чолі з архімандритом Аполлосів. Необхідно відзначити, що на той момент, місія була єдино достовірним джерелом інформації про ситуації в азіатському регіоні. У вересні 1805 місія прибуває до Іркутська. Познайомившись з о. Іакінфом, Головкін прийшов до висновку, що ерудований і представницький Іакінф був би більш підходящою кандидатурою на пост начальника місії, ніж недалекий і малограмотний Аполлос. Ніхто тоді й не міг припустити, що ситуація з призначенням на посаду глави місії о. Іакінфа, виключно в інтересах землі російської, затягнеться на два роки. Але, таке признач, все-таки відбулося. У липні 1807 9-та Духовна Місія відправляється з Іркутська, для виконання поставлених перед нею, царським двором завдань, і в сянтебре перетинає кордони "Піднебесної Імперії".

З цього моменту о. Іакінф трудиться "денно і нощно". У своєму посланні від лютого 1810 року, адресованому обер-прокурору Синоду О. М. Салтикова він повідомляв: "Час дозволяє мені вчитися понад китайського та манджурского ще понескольку мунгальскому (монгольського) Тибету і корейському »(1). У 1814 році він видає китайсько-російський словник, з докладним описом предметів, який доповнює протягом наступних десяти років. Словник фактично, був путівником по країні і не мав собі рівних за межами Китаю.

Подолавши величезну ланцюжок мінливості долі, аж до вироку про довічне ув'язненні в монастирі на о. Валаам, батько Іакінф повертається до Петербурга, в 1825р. Його повернення стало можливим завдяки сходження на престол імператора Миколи I, який видав резолюцію: «зарахувати ченця Іакінфа Бічуріна до Азіатському департаменту »(2).

В 1828г. вийшов у світ його переклад з китайської мови «Опис Тибету у нинішньому стані », забезпечений примітками і коментарями о. Іакінфа, а також карткою. Книга набула широкого поширення і була переведена на французьку мову. У Цього ж року були видані «Записки про Монголії», в основу яких покладено подорожні спостереження, зроблені Іакінфом на зворотному шляху з Пекіна до Кяхту в 1821г. Праця отримав широке визнання в авторитетних колах Петербурга і незабаром був переведений на французьку та німецьку мови. О. Іакінф був визнаний найбільшим знавцем Центральної Азії і в грудні 1828г. обраний Російською Академією Наук, член-кореспондентом за розрядом літератури та старожитностей Сходу.

В 1832 під час експедиції по Східному Сибіру він завершує переклад з китайської мови «Історії Тибету і Хухунора», а також переведення монгольського словника «Сань хе бяньлань».

За поверненню з Кяхти, де він перебував близько двох років, до Петербурга о. Іакінф в 1833. видає «Історію Тибету і Хухунора з 2282 до Р.Х. і до 1227 року по Р.Х. в 2-х частинах »з додатком історичних карт північно-східній частині Тибету, алфавітного і географічного покажчиків.

Твір о. Іакінфа з історії калмицького народу було гідно оцінений А. С. Пушкіним, що використав його при написанні «Історії Пугачова». «Самим достовірним і неупередженим звісткою про втечу калмиків, - писав Пушкін, -- зобов'язані ми батькові Іакінфу, якого глибокі пізнання і сумлінні труди розлили яскраве світло на наші відносини зі Сходом ».

Свою наукову діяльність, не припиняється ні на хвилину протягом всі його життя, він завершив виданням в 1851г. багаторічної праці «Зібрання відомостей про народи, що жили в Середній Азії в стародавні часи », який в тому ж році був удостоєний Демидівської премії.

Завдяки о. Іакінфу, передові люди Росії отримали широке уявлення про країни і народи, історії, економіці та культурі Азії.

11 травня 1853г. у віці 76 років о. Іакінф помер в Олександро-Невській лаврі. Його поховали на наступний день на лаврських кладовище, де й донині стоїть скромний пам'ятник, на якому написано: «Іакінф Бічурін», а трохи нижче вертикальної рядком китайськими ієрогліфами: «Постійно старанно працював над увічнили славу історичними працями ». Далі: «Нар. 1777 - розум. 1853 травень 11д. »(4).

Наведені нами відомості - всього лише мала дещиця з біографії цього цікавого людини, чиї праці не тільки не втратили свого значення в наші дні, а й досі використовуються вітчизняними вченими при вивченні історії Азії.

Список літератури

1. АВПРІ, ф. СПб., Гл. архів, IV - 4, оп. 123, 1810, д.1, л. 81. 2. АВПРІ, ф. Департамент особового складу та господарських справ, оп. 464, д. 3226, Л.3.; д.3656, арк. 1.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.tibet.ru