Тургенєв Іван Сергійович
Г. Поспєлов
Тургенєв
Іван Сергійович (1818-1883) - найбільший російський письменник-реаліст. Нар. в с.
Спаському-Лутовинова (колишня Орловської губ.). Мати письменника, В. П. Лутовинова,
самовладно крепостніца, перетворила садибну життя родини на суцільне пекло не
тільки для дворових, але і для сина. Виховуючись у німецькому пансіоні (у Москві
з 1827), потім у Московському і Петербурзькому ун-ті (1833-1837), продовжуючи своє
освіта в Берліні (1838-1841) і навіть намагаючись служити в міністерстві
внутрішніх справ (1843), Т. безперервно відчував над собою владну руку своєї
матері, яка обмежувала його в засобах. Важкі враження молодості
налаштовували його вороже до старого побуті і старих звичаїв, порушували в ньому
розумові і моральні шукання. В умовах урядової реакції і
панування бюрократичних вдач ці пошуки, як і у всієї кращої молоді
того часу, прийняли романтичний характер. Т. захоплювався генієм Пушкіна,
зачитувався шеллінгіанскімі статтями Бєлінського, повістями Марлинского і сам
написав романтичну поему «Стено», зобразивши в ній, у наслідування Байрону,
таємничого страждальця з «світовою скорботою» в душі. Потім він пише низку
ліричних віршів, два з них з'явилися в «Современнике» без імені
автора. Це перший друкований виступ Т. (1838). Мрійливий настрій
потягнули юнака до Німеччини, до витоків романтичної філософії та мистецтва. Тут
Т. познайомився зі Станкевичем, Грановським, Бакуніним, які справили на нього
величезний вплив, слухав лекції гегельянців, занурюючись у стихію німецького
ідеалізму з його піднесеним вченням про світовий розвиток, про «абсолютному дусі», про
високому
Повернення
Т. з філософського паломництва співпало з пожвавленням думки в гуртках дворянської
інтелігенції. У літературних салонах Москви кипіли запеклі суперечки між
«Західниками», на чолі з Герценом і Огарьовим, і слов'янофільськими вождями в
особі братів Киреевский, Хомякова та ін Спори ці оберталися гол. обр. навколо
абстрактних філософських проблем; в центрі їх стояла грандіозна філософська
система Гегеля. Перебуваючи в оточенні реакції і розумової рутини, відчуваючи
гостру ворожість до правлячих кіл, ці гуртки, сяяли різноманітними
талантами, були чудове явище свого часу. Тут відбувалася
переоцінка суспільних і моральних цінностей; тут ставилося питання про новий
ставлення до «народу», до селянства, про неспроможність кріпосного порядку;
тут почався в передових умах перехід від Гегеля до матеріалізму Фейєрбаха і
утопічного соціалізму. Кращі з кращих людей цього часу перейшли від слів до
справі, застосувавши до практичної боротьбі підсумки своєї філософської підготовки. Але
тут же в напруженій ідейній атмосфері, при відсутності живого практичного
справи і зв'язку з масами, остаточно склався той своєрідний тип поведінки і
мислення, який полягає в піднесених і абстрактних міркуваннях, в захопленні
психологічним самоаналізом, в підвищеної емоційної чутливості, не
пов'язаних прямо з яким-небудь практичним дією. У статті «З приводу однієї
драми »Герцен першим назвав цю схильність свого кола до абстрактного
«Виразумеванію» (Gr
