Іван Бунін

Д. Горбов

Бунін Іван Олексійович (1877 -) - один з найбільших майстрів новели в сучасній російській літературі і видатний поет. Р. у Воронежі, в сім'ї дрібномаєтного, але що належить до старовинного роду дворянина. Виступив у пресі в 1888. У 1910-1911 Б. створює повість «Село», яка закріпила його положення в першу рядах художників слова. З тих пір майстерність Б.-новеліста йде по висхідній лінії.

Художня і громадська фігура Б. відрізняється винятковою цілісністю. Приналежність письменника до колись пануючому, а в момент його народження згасаючого дворянського стану, який виявився не в змозі застосуватися до капіталістичної обстановці Росії кінця XIX і перших десятиліть XX ст., а тим більше до революційної, пожовтневого обстановці, визначила і всі особливості творчості Б. і його суспільна поведінка. За своїм художнім напрямку Б. не може бути віднесений цілком до жодного з панували перед революцією літературних напрямів. Від символістів його відділяє різко виражена установка на реалістичну деталь, на побут і психологію зображуваної середовища, від реалістів-громадських діячів - крайній індивідуалізм у підході до описуваних явищ і підкреслений естетизм в трактуванні реалістичних образів. Поєднання цих особливостей примушує віднести Б. до напрямку так з. «Неореалізму», літературної школи, що виникла в 1910-х рр.. і прагнула не тільки продовжувати традиції класичного російського реалізму, але й перебудувати їх під новим, що наближається до символізму, кутом зору. У найбільш зрілих своїх творах (починаючи з повісті «Село», «Суходіл» і кінчаючи новелами, створеними в останні роки, - «Мітіна любов», «Дело корнета Єлагіна» - і романом «Життя Арсеньєва») Б. ясно видає свою літературну генеалогію: мотиви Тургенєва, Толстого, Лермонтова-прозаїка, почасти Салтикова-Щедріна ( «Пошехонський старина») і С. Аксакова (особливо в яз. і описовому елементі) чути у Б. дуже виразно. Однак спрямованість їх інша. У Б. дуже ясно виявляється зв'язок з спорідненої йому дворянській культурою, яка породила ті класичні літературні зразки, від яких він виходить. Відчуття загибелі свого класу і пов'язана з цим напружена що йде туга за його культури призводять до того, що під пером Б. зазначені елементи виглядають аж ніяк не простим повторенням того, що дав класичний період російського реалізму, але самостійним їх відтворенням, жвавим і загостреним нової, глибоко інтимної трактуванням. Розвиток художньої манери Буніна-новеліста йшло саме в напрямку підкреслення мотиву загибелі, з одного боку, і в напрямку поступової розвантаження новели від реалістичних, побутових ознак - з іншого. Якщо в ранніх новелах Б. (напр. «Антонівські яблука», 1901) картина збідніння дворянства дана в об'єктивних, лірично спокійних тонах, то в «Селі» мотив загибелі цього класу і пов'язаного з ним селянського патріархального світу звучить трагічно, а в «Суходолі» він вже постає пофарбованим в напівмістична тони. Подальшим кроком у цьому напрямку є такі новели Буніна, як «Пан із Сан-Франциско», «Сни Чанга», «Брати» (1914-1917), де той же мотив неминучої загибелі і пов'язаний з ним мотив марність і безглуздя буття переноситься в план особистого існування (причому класове походження цих ідей часто завуальований тим, що зовнішності діючих осіб майстерно додані зовнішні риси представників інших класів). Нарешті в творах Б. емігрантського періоду ( «Мітіна любов», «Дело корнета Єлагіна »,« Перетворення ») мотив смерті постає в найбільш оголеному вигляді, і художник ніби схиляється перед неминучим кінцем, відкрито проголошуючи ціннісне перевагу смерті над життям і її «грубою тварини». Цією тематичної спрямованості строго відповідає композиційне, образне і стилістичне здійснення новел Б. Якщо твори Б. передодня 1905 дані в вигляді колоритно забарвлених, описово психологічних нарисів і етюдів, то в Надалі все більший наголос робиться на поглиблення внутрішнього драматизму положень і характерів, підкреслення цілісності настрою шляхом все більш щедрого включення в новелу скорботних ліричних мислень від імені героїв або самого автора. У емігрантський період цей процес завершується тим, що показ побуту і психології певної, чітко обмеженою соціального середовища остаточно поступається місцем скорботної ліриці на тему про життя і смерть, причому в тих випадках, коли дійові особи все ж таки введені, автор явно має на меті не стільки драматичного розвитку їхніх характерів, скільки перетворення цих осіб на носіїв заздалегідь заданою лірико-філософської теми. У цілому ряді випадків цьому супроводжує граничне зменшення числа діючих осіб, виключне концентрування уваги на двох героїв - учасників трагічно-любовної інтриги, сенс якої в приреченості справжнього людського почуття трагічного кінця ( «Мітіна любов», «Дело корнета Єлагіна», «Сонячний удар», «Іда»). У ряді інших новел Б. виступає як чистий лірик, перетворює новелу в вірш у прозі на ту ж лірико-філософську тему про красу людського почуття і його приреченості в земних умовах. Думки цю тему як загальнолюдську, Б. все більш і більш розвантажує свої образи від рис побуту, шукає натхнення в образах минулого, черпаючи їх із релігійно-літературних пам'ятників старовини (Біблія, Веди), а також зі спогадів про минуле побут російського дворянства, який в останніх творах письменника постає все більш і більш ідеалізованим. Особливо повне вираження ця ідеалізація «Геральдичних» спогадів отримала в автобіографічному романі «Життя Арсеньєва », де матеріал колишньої хроніки« Суходіл »отримує нову інтимно-ліричну розробку. В якій мірою це поступове просування творчості Б. у вказаному напрямку в усіх своїх етапах визначено ходом розвитку класових відносин революційної епохи? У даний момент можна з певністю констатувати факт цієї залежності в грубих рисах. Так, незаперечним є вплив революції 1905 і її розгрому на творчість Б.: перемога реакції, замість того щоб внести бадьорість у свідомість дворянства, яке знаходилося під безпосереднім ударом революції, в дійсності ще різкіше відтіняла приреченість цього класу в його власних очах, оскільки ця перемога не могла не відчуватися кращими представниками дворянства як тимчасова; крім того вона була одержана НЕ дворянством, розгубив свої творчі сили задовго до боротьби, а бюрократичним держави, що спирається на велику буржуазію, тобто суспільну силу, до якої дворянські шари, що представляються Б., були в більш-менш різкою, хоча і безсилою опозиції. Все це підкреслювало в очах Б. повну безплідність перемоги і визначило то поглиблення песимізму, яке спостерігається в його межреволюціонних новелах. Далі, революція 1917 і її переможне завершення послужили очевидним і остаточним поштовхом для Б. до повного відриву від сучасності і до відходу його на ті містичні позиції, які він займає в творах епохи еміграції. З цієї точки зору самий перехід Б. в еміграцію, його різко озлоблені ставлення до Радянської Росії, що виразилося в газетних фейлетонах, мови, деяких новелах (напр. «Нетермінові весна», «Червоний генерал») і виділяє Б. навіть серед письменників-емігрантів, представляються лише практичним висновком, який з фанатичною послідовністю був зроблений Б. зі всього його світовідчуття.

Місце Б. в історії російської літератури дуже значно. Різко виражена реакційна ідеологія Б. набуває значення характеристичних рис дворянського класу, знайшли під пером Б. закінчену вираз. З іншого боку, видатна навіть для класичного періоду російської прози чистота мови, виразність внутрішнього малюнка в образах і досконала цілісність настрою - всі ці риси високого майстерності, властиві Б. як завершітелю класичного періоду російського дворянського реалізму, роблять новели Б. закінченими літературними зразками.

В області вірша значення Б. менше. Належачи до типу пластичних поетів (найкраща книга віршів Б. - поема «Листопад», що отримала пушкінську премію Академії наук, цілком належить до пейзажної поезії), Б. в області віршованої форми з'явився консерватором. Виходячи з лірики Пушкіна і Ал. Толстого, Б. не намагався внести до російська вірш що-небудь нове і цурався нових досягнень, зроблених іншими. Властива Б. чіткість штриха, складова оригінальність новели Б., в поезії перетворилася на деяку сухість, що порушує глибину ліричного почуття. Однак окремі вірші Буніна (поема «Листопад» і деякі вірші останнього часу) повинні бути визнані видатними зразками мальовничої лірики.

Б. переклав на російську мову деякі зразки світової літератури. Серед них - поеми Байрона «Каїн» і «Манфред». Йому належить також єдиний в російській літературі віршований переклад поеми Лонгфелло «Пісня про Гайавату».

Остання повне зібрання творів Б. в шести томах видано Марксом в 1915 (прилож. до журн. «Нива»). Гізом видано збірку дореволюційних оповідань Б. під заголовком «Сни Чанга» (М. - Л., 1928), а ЗІФом в 1928 - такий самий збірник під заголовком «Погана трава» (зміст обох збірок по-різному). «Книжкові новинки» у 1927 перевидали найкращі новели Буніна емігрантського періоду: «Митина любовь» (отд. изд.) та збірник «Дело корнета Єлагіна» (де, крім новели цієї назви, дані також «Сонячний удар», «Іда», «Мордовський сарафан» та ін.)

Список літератури

Айхенвальд Ю., Силуети рос. письменників, т. III, М., 1910

Коган П., Нариси з історії новітньої рос. літератури, т. III, в. II, М., 1910

Брюсов В. Далекі і близькі, М., 1912

Батюшков Ф., Рос. література XX ст., ред. С. Венгерова, вип. VII, М., 1918, там же автобіографічний. замітка

Воровський В., Літературні нариси, М., 1923

Горбов Д., У нас і за кордоном, М., 1928 (ст. «Мертва краса і живучі неподобство» і «Десять років літератури за кордоном»)

Владіславлев І. В., Російські письменники, Л., 1924, Його ж, Література великого десятиліття, т. I, М., 1928.