Маяковський В.В.

Народився в 1893 р. селі Багдаді Кутаїської губернії. Батько - дворянин, служив лісничим, предки - з козаків Запорізької Січі; мати з роду кубанських козаків. У 1902-1906 рр.. Маяковський Кутаїської навчався в гімназії, в липні 1906 р., після смерті батька, разом з матір'ю і двома сестрами переїжджає до Москви, де вступає в IV клас 5-й класичної гімназії (за несплату грошей за навчання був виключений з V класу в березні 1908 р.).

У Москві Маяковський знайомиться з революційно налаштованими студентами, захоплюється марксистською літературою, вступає на початку 1908 р. в партію більшовиків, піддається арештів, 11 місяців проводить у Бутирській в'язниці, звідки звільняється в січні 1910 р. як неповнолітній. У в'язниці Маяковський написав зошит віршів (1909), яка була відібрана наглядачами; з неї поет перерахував початок своєї творчості. Після звільнення з в'язниці він перериває партійну роботу, щоб "робити соціалістичне мистецтво ". У 1911 р. Маяковський надходить в Училище живопису, скульптури та зодчества, де знайомиться з Д. Д. Бурлюком, організатором футуристичної групи "Гілея", який відкриває в ньому "геніального поета ". Через три роки, у лютому 1914, Маяковський разом з Бурлюком був виключений з училища за публічні виступи.

У грудні 1912 р. Маяковський дебютує як поет в альманасі "Ляпас суспільному смаку", де були надруковані його вірші "Ніч" та "Ранок". У ньому ж був опублікований і маніфест російських кубо-футуристів, підписаний Д. Бурлюком, О. Кручених, В. Маяковським і В. Хлєбниковим. У маніфесті проголошувалося нігілістичне ставлення до російської літературі сьогодення і минулого: "Кинути Пушкіна, Достоєвського, Толстого та ін. та ін. з пароплава сучасності. (...) Усім цим Максима Горького, Купріним, Блокам, Сологуб, Ремізовим, Аверченко, Чорним, Кузміна, Буніним і тощо. та ін. потрібна лише дача на річці. Таку нагороду дає доля кравцем ". Однак всупереч деклараціям Маяковський високо цінував Гоголя, Достоєвського, Блока, та інших письменників, які вплинули на його творчість. Творчо плідним став для Маяковського 1913 р., коли вийшов його перший збірку "Я" (цикл з чотирьох віршів), написана і поставлена програмна трагедія "Володимир Маяковський" і було здійснено разом з іншими футуристами велике турне містами Росії. Збірник "Я" був написаний від руки, забезпечений малюнками В. Н. Чекригіна і Л. Шехтеля і розмножений літографічні способом у кількості 300 екземплярів. Як перший розділу ця збірка увійшов до книги віршів поета "Просте як мукання" (1916).

У 1915-1917 рр.. Маяковський проходить військову службу в Петрограді в автошколі. 17 грудня 1918 поет вперше прочитав зі сцени Матроського театру вірші "Лівий марш (Матросам)". У березні 1919 р. він переїжджає до Москву, починає активно співпрацювати в ЗРОСТАННЯ (Російське телеграфне агентство), оформляє (як поет і як художник) для ЗРОСТАННЯ агітаційно-сатиричні плакати ( "Окна РОСТА"). У 1919 р. вийшло перше зібрання творів поета - "Все скомпонував Володимиром Маяковським. 1909-1919 ". Наприкінці 10-х рр.. Маяковський пов'язує свої творчі задуми з "лівим мистецтвом", виступає в "Газеті футуристів", в газеті "Мистецтво комуни".

Дослідники творчого розвитку Маяковського уподібнюють його поетичну життя п'ятиактні дійства з прологом і епілогом. Роль свого роду прологу в творчий шлях поета зіграла трагедія "Володимир Маяковський "(1913), першим актом стали поеми" Облако в штанах " (1914? 1915) і "Флейта-хребет" (1915), другим актом - поеми "Війна і мир" (1915? 1916) і "Людина" (1916? 1917), третій актом - п'єса "Містерія-буф" (перший варіант - 1918, друге - 1920 -- 1921) і поема "150 000 000" (1919-1920), четвертим актом - поеми "Люблю" (1922), "Про це" (1923) і "Володимир Ілліч Ленін "(1924), п'ятим актом-поема" Добре! "(1927) та п'єси "Клоп" (1928-1929) і "Баня" (1929-1930), епілогом - перший і друге вступу в поему "На весь голос" (1928-1930) і передсмертний лист поета "Всім" (12 квітня 1930 р.). Інші твори Маяковського, у тому числі численні вірші, тяжіють до тих чи інших частинах цієї загальної картини, основу якої становлять великі твори поета.

Художній світ Маяковського являє собою синтетичну драму, яка включає в себе властивості різних драматургічних жанрів: трагедії, містерії, Епіка-героїчної драми, комедії, Порайка, кінематографа, феєрії і т. д., підлеглих основному у Маяковського трагічного характеру його головного героя і трагедійної структурі всієї його творчості. Слід зазначити, що не тільки його п'єси, а й поеми по-своєму драматургічни і найчастіше трагедійний.

У поемах-трагедії "Хмара в штанах", "Флейта-хребет", "Війна і мир", "Людина" і "Про це" у героя Маяковського, що виступає в ролі богоборця, "тринадцятого апостола", Демона і воїна, з'являються трагічні двійники, схожі на Христа. У зображенні цієї трагічної подвійності Маяковський розвиває традиції Гоголя, Лермонтова, Достоєвського і Блоку, стає богоборців з серцем Христа. Його богоборство починається з мук нерозділеного кохання до жінки і лише потім набуває соціальний і буттєвий сенс. У поемі "Флейта-хребет" він показав прийдешній свято взаємною, розділеної любові, а в поемі "Війна і мир" - свято братнього єднання всіх країн, народів та материків. Маяковський хотів розділеної любові не тільки для себе, але "щоб усього всесвіту йшла любов". Його ідеали трагічно розбивалися об реальну дійсність.

У п'єсі "Містерія-буф" і поемі "150 000 000" поет ставить революційні маси народу на місце Бога і Христа. При цьому, на відміну від "Дванадцяти" Блоку, Маяковський односторонньо ідеалізує соціальне свідомість і творчі можливості революційних мас, які ще недавно зображувалися поетом як безликі натовпи людей, покірні Повелитель Всього, а тепер, за підказкою автора, самовпевнено заявляють: "Ми самі себе і Христос і Спаситель! "

У геніальної поемі-трагедії "Про це" Маяковський показав боротьбу ліричного героя за ідеальну, розділену любов, без якої немає життя. У ході цього трагічного поєдинку з героєм відбуваються фантастичні метаморфози, його природне єство під впливом "громади кохання" развоплощается, перетворюється на творчу і духовну енергію, символами якої є вірш, поезія і страждає Христос. Гіперболічний процес метаморфоз виражений поетом у складній системі трагічних двійників поета: ведмедя, комсомольця-самогубці, схожого одночасно і на Ісуса, і на самого Маяковського, та інших. У цілому цей трагедійний метаморфічних процес знаходить форму поеми-містерії про кохання, страждання, смерті й прийдешнє воскресінні Всечеловека, Людини природного, що прагне зайняти місце Бога.

У поемі "Добре!" і сатиричної дилогії "Клоп" і "Баня" Маяковський зображує, як в революційній боротьбі народжується радянська Росія, славить "отечество ... що є, але тричі - яке буде ", уважно стежить за паростками нового життя, прагнучи як поет романтично-футуристичного складу допомогти їх швидкому розвитку. Разом з тим він виявляє в зародку ракові пухлини радянського суспільства, які загрожують йому смертельними хворобами.

У лютому 1930 р. поет вступає в РАПП (Российская Асоціація пролетарських письменників). Цей вчинок Маяковського був засуджений його друзями. Відчуження і громадська цькування зростали у зв'язку з особистою драмою ( "любовна човен розбився об побут "). Маяковському наполегливо стали відмовляти у виїзді за кордон, де у нього повинна була відбутися зустріч з жінкою (вірш "Лист Тетяни Яковлевої", 1928), з якою мав намір пов'язати своє життя. Все це призвело Маяковського до самогубства, передбаченого ще в трагедії "Володимир Маяковський".

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/