Мережковський Д.С. h2>
p>
Мережковський Дмитро Сергійович (1866 - 1941) p>
Поет, прозаїк, критик, релігійний мислитель/ p>
Народився 2 серпня (14 н.с.) у Петербурзі в багатодітній сім'ї чиновника
Палацового Відомства, який пішов у відставку в чині дійсного таємного
радника. Виховання майбутній письменник одержав у класичній гімназії. Тоді
ж почав писати вірші, вислухавши які, Достоєвський сказав: "Слабо ...
погано ... щоб добре писати, треба страждати, страждати! "Ця фраза залишилася
в пам'яті Мережковського на все життя. p>
У 1884 вступає на історико-філологічний факультет Петербурзького
університету. І дуже серйозно віддається науці. Його цікавлять і Спенсер, і
Ф. Ніцше, і шукання Вл.Соловьева. p>
У 1888 знайомиться в Боржомі з З. Гіппіус, через рік стала його дружиною і
однодумницею. Вони прожили в шлюбі "52 роки, не розлучаючись з дня
весілля в Тіфлісі жодного разу, ні на один день ". p>
У 1890-і почав працювати в журналі "Північний вісник",
де друкувалися перші символісти. Випускає збірку віршів - "Символи.
(Пісні та поеми) ". Стає одним з основоположників символізму в
російській літературі. ( "Про причини занепаду і про нові течії в сучасній
російській літературі ": статті, 1893). p>
Все життя Мережковського хвилювала доля християнської релігії,
провозвестія якого він шукав в історичному минулому людства. Спробам
оживити релігійну думку в Росії були присвячені організовані ним, З. Гіппіус
і ще кількома однодумцями відомі Петербурзькі
"релігійно-філософські збори". p>
У 1906 - 14 Мережковський живуть в Парижі, періодично приїжджаючи в
Росію. p>
Європейську популярність принесла письменникові трилогія "Христос і
Антихрист "(" Смерть Богів, Юліан Відступник ", 1896;
"Воскреслі Боги. Леонардо да Вінчі", 1901; "Антихрист. Петро і
Олексій ", 1905). P>
У 1901 - 02 було написано знамените літературно-критичне
дослідження "Л. Толстой і Достоєвський. Життя і творчість." p>
У 1906 - "Гоголь і чорт", збірник статей "Грядущий
хам "і" Пролог російської революції. До ювілею Достоєвського ". І
безліч робіт в області духовно-релігійної публіцистики та літературної
критики. p>
Жовтневої революції Мережковський не прийняв і в 1920 остаточно
емігрував до Парижа, де жив до кінця своїх днів. p>
Була написана і трилогія з російського життя - п'єса "Павло 1",
роман "Олександр 1" і "14 грудня" (1918). p>
В еміграції Мережковський відрізнявся своєю активною антісоветізмом. У
художній творчості він все більше відходить у минуле, створюючи свій, не
завжди визначених жанр, коли форма традиційного роману замикається з
документальної біографією - "Народження Богів (Тутанкамон на Криті)"
(1924), "Месія" (1925). У далекому минулому він прагне знайти
пояснення справжньому і прозріти майбутнє людства. Книги останніх років,
написані у формі художньо-філософської прози, присвячені цієї мети:
"Наполеон" (ti - 2, 1929); "Таємниця Заходу: Атлантида --
Європа "(1931);" Ісус Невідомий "(c.1 - 2, 1932 - 33);
"Павло і Августин" (1937); "Франциск Ассизький" (1938);
"Данте" (c.1 - 2, 1939). Ці книги ще не стали об'єктом аналізу і
критики. p>
Мережковський був також автором численних перекладів Евріпіда,
Софокла, Гете, Едгара По і ін p>
Д. Мережковський помер у Парижі 9 грудня 1941. p>
Список літератури h2>
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://russia.rin.ru/
p>