Данте Аліг'єрі

Данте Аліг'єрі (1265 - 1321) Dante Alighieri. Італійський поет.

Народився в середині травня 1265г. у Флоренції. Його батьки були поважні городяни скромного достатку і належали до партії гвельфів, яка виступала проти влади німецьких імператорів в Італії. Вони змогли оплатити навчання сина у школі, а згодом дозволили йому, не піклуючись про кошти, удосконалюватися в мистецтві віршування.

, самим Данте названої школою «солодкого нового стилю» (Дольче стиль Нуово). Її головний відмітна ознака - граничне одухотворення любовного почуття.

1292 - Автобіографічна повість у віршах і прозі «Нове життя» (La vita nuova), що розповідає про кохання Данте до Беатріче (вважається, що це була Беатріче, дочка Фольк Портінарі) з моменту першої зустрічі, коли Данте було дев'ять років, а їй вісім, і до смерті Беатріче в червні 1290г. Вірші супроводжуються прозовими вставками, що пояснюють, як з'явилося той чи інший вірш. У цьому творі Данте розвиває теорію куртуазній любові до жінки, примиривши її з християнською любов'ю до Бога. Після смерті Беатріче Данте звернувся до втіху філософією і створив декілька алегоричних віршів на славу цієї нової «Дами».

1295-1296 - Данте кілька разів призиваються на державну службу, включаючи участь у Раді Ста, що відав фінансовими справами Флорентійської республіки.

1300 - Як посол їде в Сан Гіміньяно із закликом до громадян міста об'єднатися з Флоренцією проти папи Боніфація VIII. У тому ж році Данте обраний членом Уряду радять пріорів - цю посаду Данте займає з 15 червня по 15 серпня. Виконуючи її, він намагається перешкодити загострення боротьби між партіями Білих гвельфів (що виступали за незалежність Флоренції від тата) і Черних (прихильників папської влади).

Приблизно в цей час Данте одружується на Джеммі Донаті, чий рід належить чорним гвельфів.

1301 - З квітня по вересень Данте знову входить до Ради Ста. Восени того ж року він входить до складу посольства, відправленого до папи Боніфацій у зв'язку з нападом на Флоренцію принца Карла Валуа. У його відсутність, 1 листопада 1301г., З приходом Карла, влада в місті переходить до чорних гвельфів, а білі гвельфів піддаються репресіям.

27 Січень 1302 - Данте, симпатії якого на стороні білих гвельфів, засуджений до вигнання і позбавлений громадянських прав. Більше він вже не повертається у Флоренцію.

1304-1308 - Трактат «Бенкет» (Il convivio), написаний, за словами самого Данте для того, щоб заявити про себе як про поета, який перейшов від оспівування куртуазній любові до філософської тематики. «Бенкет» задуманий як свого роду енциклопедія в області філософії та мистецтва, призначена для широкого кіл читачів; назва «Бенкет» алегорично: просто і зрозуміло викладені наукові ідеї повинні насититься не обраних, але всіх. Передбачалося, що в «Бенкет» увійдуть чотирнадцять поем (канцон), кожна з яких буде забезпечена обширною глосит, штовхаючи її алегоричне і філософське значення. Однак, написавши тлумачення до трьох канцони, Данте залишає роботу над трактатом. У першій книзі «Бенкету», яка служить прологом, він гаряче відстоює право італійської мови бути мовою літератури.

Також Данте працює над трактатом латинською мовою «Про народне красномовство» (De vulgari eloquentia, 1304-1307), який не була закінчена: Данте написав лише першу книгу і частина другого. У ньому Данте говорить про італійською мовою як засобі поетичного вираження, викладає свою теорію мови і висловлює надію на створення в Італії нового літературної мови, який став би над діалектальнимі відмінностями і був би гідний називатися великою поезією.

1307 - Приблизно в цей час Данте починає писати «Божественної комедії», перервавши роботу над трактатами «Бенкет» і «Про народне красномовство». Свою поему Данте називає «комедії», оскільки вона має похмуре початок (Ад) і радісний кінець (Рай і споглядання божественної сутності). Крім того, поема написана простою стилем (на відміну від піднесеного стилю, властивого, в розумінні Данте, трагедії), народною мовою, «яким говорять жінки». Епітет «Божественна» в заголовку вигаданий не Данте, його предпославши «Комедії» Боккаччо, що виражав захоплення художньою красою творіння, і вперше він з'являється у виданні, що вийшов в 1555г. у Венеції.

Поема складається зі ста піснею приблизно однакової довжини (130-150 рядків) і ділиться на три кантики - «Пекло», «Чистилище» і «Рай», по тридцять три пісні в кожній; перша пісня «Пекла» є прологом до всієї поеми. Розмір «Божественної Комедії» - Одіннадцатісложнік, схема римування, терцин, винайдена самим Данте, вкладали в неї глибокий сенс. «Божественна Комедія» - неперевершений приклад мистецтва як наслідування, за зразок Данте бере все, що існує, як матеріальне, так і духовне, створене триєдиним Богом, який наклав на всі відбиток своєї троїчності. Тому в основі структури поеми лежить число три, а дивовижна симетричність її будови корениться в наслідуванні мірою і порядку, які Господь надав всім речам.

Хоча оповідання «Комедії» майже завжди може триматися на одному лише буквальному сенсі, це далеко не єдиний рівень сприйняття. Слідуючи середньовічної традиції, Данте вкладає у свій твір чотири сенсу: буквальний, алегоричний, моральний і анагогіческій (містичний). Перший з них передбачає «натуральне» опис загробного світу з усіма його атрибутами. Другий сенс передбачає вираження ідеї буття в абстрактній її формі: у світі все рухається від темряви до світла, від страждань до радості, від помилок до істини, від поганого до хорошого. Головною можна вважати ідею сходження душі через пізнання світу. Моральний сенс передбачає ідею відплати за всі земні справи в загробного життя. Анагогіческій сенс припускає осягнення Божественної ідеї через сприйняття краси самої поезії, як мови теж Божественного, хоча і створеного розумом поета, людини земного.

1310 - Імператор Генріх VII вторгається в Італію з «миротворчої» метою. На це подія Данте, що знайшов на той час тимчасовий притулок у Казентіно, відгукується палким листом «До правителям і народів Італії», закликаючи підтримати Генріха. У іншому листі, під назвою «Флорентієць Данте Аліг'єрі, несправедливо вигнаний, ледащо флорентійцям, що залишилися в місті », він засуджує опір, надану Флоренцією імператору.

1312-1313 - Трактат-дослідження «Про монархії» (De monarchia). Тут у трьох книгах Данте прагне довести істинність наступних тверджень:

1) лише під владою єдиного вселенського монарха людство може прийти до мирному існуванню і виконати своє призначення;

2) Господь обрав римський народ, щоб той правил світом (отже, цим монархом повинен бути імператор Священної Римської імперії);

3) імператор і папа отримують владу безпосередньо від Бога (отже, перший не підлеглий другий).

Ці погляди висловлювалися й до Данте, але він привносить у них запал переконання. Церква негайно засуджує трактат і засуджує книгу до спалення.

1313 - Після невдалої трирічної кампанії, Генріх VII раптово помирає у Буонконвенто.

1314 - Після смерті папи Климента V у Франції Данте виступає ще з одним листом, адресованим конклаву італійських кардиналів в місті Карпентра, в якому закликає їх обрати папою італійця і повернути папський престол з Авіньйона в Рим.

На деякий час Данте знаходить притулок у правителя Верони Кан Гранде делла Скеля, якому присвячує заключну частину «Божественної Комедії» - «Рай».

Останні роки життя поет проводить під заступництвом Гвідо да Полента в Равенні.

В останні два роки життя Данте пише латинською гекзаметром два Еклогіт. Це був відповідь професору поезії Болонського університету Джованні дель Вірджіліо, який переконував його писати на латині і приїхати до Болоньї для увінчання лавровим вінком. Дослідження «Питання про воду і землю» (Questio de aqua et terra), присвячене викликає безліч суперечок питання про співвідношення води і суші на поверхні Землі, Данте, можливо, публічно читав у Вероні. З листів Данте справжніми визнаються одинадцять, всі латинською мовою (деякі згадувалися).

14 вересень 1321 - Данте помирає в Равенні, завершивши незадовго до смерті «Божественної комедії».

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://artclassic.edu.ru/